id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011658-ara1.ms084	false	5506604499645838569	54	185	271	979	1574	300	من هوان الدنيا علي الله ا--لا يعصي الا فيها ولا ينال ما عنده الا بتركها وروي سفيان ان الخضر قال لموسي عليهما السلام يا موسي اعرض عن الدنيا وانبذها وراءك فانها ليست لك بدار ولا فيها محل قرار وانما جعلت الدنيا للعباد ليتزودوا منها للمعاد وقال عيسي ابن مريم عليه السلام الدنيا قنطرة فاعبروها ولا تعمروها وقال علي كرم الله وجهه يصف الدنيا اولها عناء واخر-ها فناء -------------------------------------------------------حلالها حساب وحرامها عقاب من صح فيها امن ومن مرض فيها ندم ومن استغني فيها فتن ومن افتقر فيها حزن ومن ساعاها فاتته ومن قعد عنها اتته ومن نظر اليها اعمته ومن نظر بها بصرته وقال بعض البلغاء ان الدنيا تقبل اقبال الطالب وتدبر ادبار الهارب وتصل وصال-- الملول وتفارق فراق-- ال----------------------------------------------------------عجول فخيرها يسير وعي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شها قص------------ير واقبالها خديعة وادبارها فجيعة ولذاتها فانية وتبعاتها باقية	84	2750880142064130310	Shia001400-ara1.ms10	true	917469952541573354	77	169	436	972	1674	300	من هوان الدنيا علي الله ان لا يعصي الا فيها ولا ينال ما عنده الا بترك ما لديها فعيش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها عناء وبقاءها فناء لذاتها تنقيص ومواهبها تغصيص سريعة الزوال وشيكة الانتقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تقبل اقبال الطالب وتدبر ادبار الهارب وتصل مواصلة الملول وتفارق مفارقة العجول تصل العطية بالرزية والامنية بالمنية خيرها زهيد وشرها عتيد وملكها يسلب وعامرها يخرب يا نفس ان الدنيا لهي الكنود العنود والصدود الجحود والحيود الميود عزها ذل وجدها هزل وكثرها قل وعلوها سفل غرور حاءل وظل زاءل وسناء ماءل عيشها قصير وخيرها يسير واقبالها خديعة وادبارها فجيعة ولذاتها فانية وتبعاتها باقية	10	-4492997429786894169	226	241.5	183	986	22.9208927154541	34	JK011658-ara1	Shia001400-ara1
JK011658-ara1.ms085	false	602652324758830392	41	77	207	387	1559	300	يقول في الدنيا بقول الزاهدين ويعمل فيها -عمل الراغبين فان اعطي منها لم يشبع وان منع منها لم يقنع يعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي----- الزيادة فيما بقي وينهي الناس ولا ينتهي ويامر بما لا ياتي	85	2750880142064130310	Shia001400-ara1.ms12	true	9147860417421468865	62	98	324	503	1583	300	يقول في الدنيا بقول الزاهدين ويعمل فيها بعمل الراغبين اذا اعطي منها لم يشبع وان منع منها لم يقنع يعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي منها الزيادة فيما بقي -ينهي------ ولا ينتهي ويامر بما لا ياتي	12	-4492997429786894169	170	312.5	135	186	91.3978500366211	32	JK011658-ara1	Shia001400-ara1
JK011658-ara1.ms093	false	1933348559458588328	143	181	685	864	1461	300	لو رايت يسير ما بقي من اجلك لزهدت في طويل ما ترجو من املك ولرغبت في الزيادة من----- عملك ولقصرت من حرصك وحيلك وانما يلقاك غدا ندمك لو قد زلت بك قدمك واسلمك اهلك وحشمك وتبرا منك--- القريب	93	2750880142064130310	Shia001400-ara1.ms57	true	5483106720130827928	42	77	224	395	1618	300	لو رايت قرب- ما بقي من اجلك لزهدت في طول------------ املك ولرغبت في الزيادة من صالح عملك ولقصرت من حرصك وحيلك وانما يلقاك غدا ندمك لو--- زلت بك قدمك واسلمك اهلك وحشمك وفارقك الولد القريب	57	-4492997429786894169	152	261.5	119	187	81.2834243774414	29	JK011658-ara1	Shia001400-ara1