id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011658-ara1.ms278	false	-3347962704965261228	139	166	726	863	1557	300	يا بني كذب من قال ان الشر بالشر يطفا فان كان صادقا فليوقد نارين و--لينظر هل تطفء احداهما الاخري وانما يطفء الخير الشر كما يطفء الماء النار	278	2750880142064130310	Shamela0005683-ara1.completed.ms018	true	3640242735703841831	135	163	663	802	1470	300	يا بني كذب من قال ان الشر بالشر يطفا فان كان صادقا فليوقد نارين ثم لينظر هل تطفء احداهما الاخري وانما يطفء الخير الشر كما يطفء الماء النار	18	-4238538983500243368	136	265.5	109	139	97.84172821044922	27	JK011658-ara1	Shamela0005683-ara1.completed
JK011658-ara1.ms158	false	-6006323932640007614	30	51	149	236	1477	300	لا تجد بالعطاء في غير حق ليس في منع غير ذي الحق بخل انما الجود ان تجود علي من هو للجود	158	2750880142064130310	Shamela0005683-ara1.completed.ms033	true	4987228667280934945	89	110	424	511	1445	300	لا تجد بالعطاء في غير حق ليس في منع غير ذي الحق بخل انما الجود ان تجود علي من هو للجود	33	-4238538983500243368	87	174.0	66	87	100.0	21	JK011658-ara1	Shamela0005683-ara1.completed
JK011658-ara1.ms061	false	4547495982871499496	79	137	422	694	1509	300	يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما اري الناس من داناهم هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اكرما ولم اقض حق العلم ان كان كلما بدا طمع صيرته لي سلما وما كل برق لاح لي يستفزني ولا كل من لاقيت ارضاه منعما اذا قيل هذا منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما	61	2750880142064130310	Shamela0005683-ara1.completed.ms047	true	-257602398906396058	157	180	781	891	1484	300	يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اذا قيل هذا مورد قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما	47	-4238538983500243368	107	208.0	84	272	39.338233947753906	21	JK011658-ara1	Shamela0005683-ara1.completed
JK011658-ara1.ms014	false	6571869515732611708	117	148	609	756	1509	300	شهوة وركب البهاءم من شهوة بلا عقل وركب ابن ادم من كليهما فمن غلب عقله علي شهوته فهو خير من الملاءكة ومن غلبت شهوته علي عقله فهو شر من البهاءم وقيل	14	2750880142064130310	Shamela0005683-ara1.completed.ms065	true	3745304510877551510	0	29	0	139	1550	300	شهوة وركب البهاءم من شهوة بلا عقل وركب ابن ادم من كليهما فمن غلب عقله شه----وته فهو خير من الملاءكة ومن غلبت شهوته ع----قله فهو شر من البهاءم وقيل	65	-4238538983500243368	137	265.0	108	147	93.19728088378906	27	JK011658-ara1	Shamela0005683-ara1.completed
JK011658-ara1.ms158	false	-6006323932640007614	116	139	590	710	1477	300	بشار بن برد اظلت علينا منك يوما غمامة اضاءت لنا برقا وابطا رشاشها فلا غيمها يجلي فيياس طامع ولا غيثها ياتي فيروي عطاشها	158	2750880142064130310	Shamela0005683-ara1.completed.ms087	true	5810107610430770900	107	130	558	678	1499	300	بشار بن برد اظلت علينا منك يوما سحابة اضاءت لنا برقا وابطا رشاشها فلا غيمها يجلي فيياس طامع ولا غيثها ياتي فتروي عطاشها	87	-4238538983500243368	116	228.0	93	120	96.66666412353516	21	JK011658-ara1	Shamela0005683-ara1.completed
JK011658-ara1.ms137	false	3268343233457309118	51	72	244	349	1468	300	ابن الرومي عذرنا النخل في ابداء شوك ير-د به الانامل عن جناه فما للعوسج الملعون ابدي لنا شوكا بلا ثمر نراه	137	2750880142064130310	Shamela0005683-ara1.completed.ms098	true	-1844947812955448926	114	135	599	705	1578	300	ابن الرومي عذرنا النخل في ابداء شوك يذود به الانامل عن جناه فما للعوسج الملعون ابدي لنا شوكا بلا ثمر نراه	98	-4238538983500243368	104	202.0	83	106	98.11320495605469	20	JK011658-ara1	Shamela0005683-ara1.completed
JK011658-ara1.ms157	false	7044088995699667612	119	148	604	746	1515	300	ابو النصر العتبي رحمه الله تعالي الله يعلم اني لست ذا بخل ولست ملتمسا في البخل لي عللا لكن طاقة مثلي غير خافية والنمل يعذر في القدر الذي حملا	157	2750880142064130310	Shamela0005683-ara1.completed.ms132	true	-698427076551150305	261	287	1338	1462	1521	300	ابو --نصر العتب----------------ي الله يعلم اني لست ذا بخل ولست ملتمسا في البخل لي عللا لكن طاقة مثلي غير خافية والنمل يعذر في القدر الذي حملا	132	-4238538983500243368	124	236.5	98	142	87.32394409179688	24	JK011658-ara1	Shamela0005683-ara1.completed
JK011658-ara1.ms172	false	5843711766617395205	271	294	1400	1511	1540	300	بزرجمهر------- ان كان شء فوق الحياة فالصحة وان كان شء مثلها فالغني وان كان شء فوق الموت فالمرض وان كان شء مثله فالفقر	172	2750880142064130310	Shamela0005683-ara1.completed.ms140	true	5869092614359621809	201	225	1046	1164	1561	300	بزرجمهر الحكيم ان كان شء فوق الحياة فالصحة وان كان شء مثلها فالغني وان كان شء فوق الموت فالمرض وان كان شء مثله فالفقر	140	-4238538983500243368	111	214.0	88	118	94.06779479980469	23	JK011658-ara1	Shamela0005683-ara1.completed
JK011658-ara1.ms158	false	-6006323932640007614	30	51	149	236	1477	300	لا تجد بالعطاء في غير حق ليس في منع غير ذي الحق بخل انما الجود ان تجود علي من هو للجود	158	2750880142064130310	Shamela0005683-ara1.completed.ms153	true	1405767335774399050	268	289	1376	1463	1510	300	لا تجد بالعطاء في غير حق ليس في منع غير ذي الحق بخل انما الجود ان تجود علي من هو للجود	153	-4238538983500243368	87	174.0	66	87	100.0	21	JK011658-ara1	Shamela0005683-ara1.completed
JK011658-ara1.ms012	false	7626009108471009933	214	287	1124	1479	1539	300	الهوي هوان ولكن غلط باسمه فاخذه الشاعر وقال ان الهوان هو الهوي قلب اسمه فاذا هويت فقد لقيت هوانا وقيل في منثور الحكم من اطاع هواه اعطي عدوه مناه وقال بعض الحكماء العقل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صديق مقطوع----- والهوي عدو متبوع وقال بعض البلغاء افضل الناس من عصي هواه وافضل منه من رفض دنياه وقال هشام بن عبد الملك بن مروان اذا انت لم تعص الهوي قادك الهوي الي كل- ما فيه عليك مقال قال ابن	12	2750880142064130310	Shamela0005683-ara1.completed.ms157	true	3713113369789176050	4	96	22	498	1561	300	الهوي هوان ولكن غلط باسمه------------------------------------------------------------------------------------------- من اطاع هواه اعطي عدوه مناه الهوي شريك العمي اكثر الصواب في مخالفة الهوي جاهدوا اهواءكم كما تجاهدون اعداءكم اشجع الناس اقهرهم لهواه من قوي هواه ضعف رايه عين الهوي لا تصدق كم من عقل كبير اسير عند هوي حقير اكثر الناس افتضاحا اكثرهم في هواه جماحا اذا طالبتك النفس يوما بشهوة وكان عليها للخلاف طريق فخالف هواها ما استطعت فانما هواك عدو والخلاف صديق الراي ناءم والهوي يقظان افة الراي الهوي -----------------------------------------------------------------------------------اذا انت لم تعص الهوي قادك الهوي الي بعض ما فيه عليك مقال اخر نون	157	-4238538983500243368	128	165.5	96	650	19.69230842590332	23	JK011658-ara1	Shamela0005683-ara1.completed
JK011658-ara1.ms120	false	-5297271543409307863	142	172	809	970	1635	300	الكندي في بعض رساءله الاب رب والولد كمد والاخ فخ والعم غم والخال وبال -----------والاقارب عقارب وقال عبد الله بن المعتز لحومهم لحمي وهم ياكلونه وما داهيات المرء الا اقاربه	120	2750880142064130310	Shamela0005683-ara1.completed.ms159	true	-7776119411489700360	169	195	901	1045	1598	300	الكندي رحمه ال----له الاب رب -----------والاخ فخ والعم غم والخال وبال والولد كمد والاقارب عقارب ا-------------بن المعتز لحومهم لحمي وهم ياكلونه وما داهيات المرء الا اقاربه	159	-4238538983500243368	125	221.5	102	172	72.6744155883789	20	JK011658-ara1	Shamela0005683-ara1.completed
JK011658-ara1.ms108	false	-6974923482810015341	168	196	841	1007	1554	300	ثلاث منجيات وثلاث مهلكات فاما المنجيات فالعدل في الغضب والرضا وخشية الله ف------ي السر والعلانية والقصد في -------الغني والفقر واما المهلكات فشح مطاع وهوي متبع واعجاب المرء بنفسه	108	2750880142064130310	Shamela0005683-ara1.completed.ms162	true	-9050327877208223828	160	189	850	1021	1660	300	ثلاث منجيات وثلاث مهلكات -اما المنجيات فالعدل في الغضب والرضا وخشية الله تعالي في السر والعلانية والقصد في الفقر والغني------- واما المهلكات فشح مطاع وهوي متبع واعجاب المرء بنفسه	162	-4238538983500243368	157	289.5	130	179	87.7094955444336	24	JK011658-ara1	Shamela0005683-ara1.completed