id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011658-ara1.ms016	true	5087137863133923707	179	209	949	1099	1537	300	ابدا بنفسك فانهها عن غيها فاذا انتهت عنه فانت حكيم فهناك تعذر ان وعظت ويقتدي بالقول منك ويقبل التعليم لا تنه عن خلق وتاتي -مثله عار عليك اذا فعلت عظيم	16	2750880142064130310	Shamela0005446-ara1.ms187	false	-3389868273792596464	68	98	343	494	1573	300	ابدا بنفسك فانهها عن غيها فاذا انتهت عنه فانت حكيم فهناك تعذر ان وعظت ويقتدي بالقول منك وينفع التعليم لا تنه عن خلق وتاتي بمثله عار عليك اذا فعلت عظيم	187	5764726259946292289	147	286.0	117	151	97.35099029541016	28	JK011658-ara1	Shamela0005446-ara1
JK011658-ara1.ms026	true	4149395278289519764	217	241	1230	1350	1658	300	ينال الفتي من عيشه وهو جاهل ويكدي الفتي من دهره وهو عالم ولو كانت الارزاق تجري علي الحجا هلكن اذن من جهلهن البهاءم وقال	26	2750880142064130310	Shamela0005446-ara1.ms191	false	-2512083824273250452	131	155	669	789	1507	300	ينال الفتي من عيشه وهو جاهل ويكدي الفتي في دهره وهو عالم ولو كانت الارزاق تجري علي الحجا هلكن اذن من جهلهن البهاءم وقول	191	5764726259946292289	117	231.0	93	120	97.5	22	JK011658-ara1	Shamela0005446-ara1
JK011658-ara1.ms097	true	-4425561286937361164	1	45	5	221	1489	300	نسير الي الاجال في كل ساعة وايامنا تطوي وهن رواحل ولم نر مثل الموت حقا كانه اذا ما تخطته الاماني باطل وما اقبح التفريط في زمن الصبا فكيف به والشيب في الراس نازل ترحل عن الدنيا بزاد من التقي فعمرك ايام تعد قلاءل وكان	97	2750880142064130310	Shamela0005446-ara1.ms288	false	6730149932341538943	64	97	329	493	1557	302	نسير الي الاجال في كل ساعة وايامنا تطوي وهن مراح----------------------------------------------------ل وما اقبح التفريط في زمن الصبا فكيف به والشيب في الراس شاعل ترحل من الدنيا بزاد من التقي فعمرك ايام تعد قلاءل وقال	288	5764726259946292289	157	304.0	124	216	72.68518829345703	29	JK011658-ara1	Shamela0005446-ara1
JK011658-ara1.ms134	true	7910171422688061864	13	46	62	212	1623	300	لا يدنيك الا شفاعة فلا خير في ود يكون بشافع واقسم ما تركي عتابك عن قلي ولكن لعلمي انه غير نافع واني اذا لم الزم الصبر طاءعا فلا بد منه مكرها غير طاءع	134	2750880142064130310	Shamela0005446-ara1.ms513	false	-483580581009313090	183	216	932	1081	1524	300	لم تعطفك الا شفاعة فلا خير في ود يكون بشافع واقسم ما تركي عتابك عن قلي ولكن لعلمي انه غير نافع واني ان- لم الزم الصبر طاءعا فلا بد منه مكرها غير طاءع	513	5764726259946292289	143	275.0	110	150	95.33333587646484	30	JK011658-ara1	Shamela0005446-ara1
JK011658-ara1.ms154	true	-7556378598443404252	2	37	9	184	1578	300	قال عبد الصمد بن المعدل لابي تمام الطاءي---------------- انت بين اثنتين تبرز للنا-س وكلتاهما بوجه مذال لست تنفك طالبا لوصال من حبيب او طالبا ل--نوال اي ماء لحر وجهك يبقي بين ذل الهوي وذل السءال	154	2750880142064130310	Shamela0005446-ara1.ms312	false	6318239593900760452	183	223	940	1134	1532	300	قول عبد الصمد بن المعذل لابي تمام وقد قصد البصرة وشارفها انت بين اثنتين تبرز للنا س وكلتاهما بوجه مذال لست تنفك طالبا لوصال من حبيب او راغبا في نوال اي ماء لحر وجهك يبقي بين ذل الهوي وذل السءال	312	5764726259946292289	164	295.5	129	194	84.53607940673828	29	JK011658-ara1	Shamela0005446-ara1
JK011658-ara1.ms170	true	-8517972033916464735	239	262	1305	1416	1636	300	المتلمس ولا يقيم علي ضيم يسام به الا الاذلان عير الحي والوتد هذا علي الخسف مربوط برمته وذا يشج فلا يرثي له احد	170	2750880142064130310	Shamela0005446-ara1.ms794	false	-6720950096611663488	63	86	326	437	1581	300	المتلمس ولا يقيم علي ضيم يراد به الا الاذلان غير الحي والوتد هذا علي الخسف مربوط برمته وذا يشج فلا يرثي له احد	794	5764726259946292289	108	213.0	85	111	97.29729461669922	21	JK011658-ara1	Shamela0005446-ara1
JK011658-ara1.ms174	true	8635775678750036149	3	63	18	314	1568	300	محمود الوراق فقال يا عاءب الفقر الا تزدجر عيب الغني اكثر لو تعتبر من شرف الفقر ومن فضله علي الغني ان صح منك النظر انك تعصي ----لتنال الغني ولست تعصي الله كي تفتقر وقال ابن المقفع--------------------------------------------------------------------- دليلك ان الفقر خير من الغني وان قليل المال خير من المثري لقاءك مخلوقا عصي الله بالغني ولم تر مخلوقا عصي الله بالفقر وهذه	174	2750880142064130310	Shamela0005446-ara1.ms315	false	3754556034977921637	177	252	888	1248	1484	300	محمود الوراق----- يا عاءب الفقر الا تنزجر عيب الغني اكثر لو تعتبر من شرف الفقر ومن فضله علي الغني لو صح منك النظر انك تعصي الله تبغي الغني ولست تعصي الله كي تفتقر قلت محمود الوراق اخذ هذا المعني من سبيكة ذهب وقلبه في قطعة خشب واين هذا من قول الاول دليلك ان الفقر خير من الغني وان قليل المال خير من المثري لقاءك مخلوقا عصي الله للغن-ي ولم تر مخلوقا عصي الله -للفقر ذم --	315	5764726259946292289	256	462.0	200	369	69.37669372558594	50	JK011658-ara1	Shamela0005446-ara1
JK011658-ara1.ms196	true	-3467912171439020225	255	286	1275	1420	1493	300	واذا الشيخ قال اف فما مل حياة وانما الضعف ملا واذا لم تجد من الناس كفءا ذات خدر ارادت الموت بعلا ابدا تسترد ما تهب الدن-يا فيا ليت جودها كان بخلا	196	2750880142064130310	Shamela0005446-ara1.ms201	false	8219590408316274832	164	194	839	977	1560	300	واذا الشيخ قال اف فما مل حياة وانما الضعف ملا الة العيش صحة وشباب فاذا وليا عن المرء و--------لا ابدا تسترد ما تهب الدن يا فيا ليت جودها كان بخلا	201	5764726259946292289	99	167.5	77	146	67.80821990966797	19	JK011658-ara1	Shamela0005446-ara1
JK011658-ara1.ms272	true	5389096515387102170	159	191	803	974	1534	300	بن الجهم هي النفس ما حملتها تتحمل وللدهر ايام تجور وتعدل وعاقبة الصبر الجميل جميلة واحسن اخلاق الرجال التفضل ولا عار ان زالت عن الحر نعمة ولكن عارا ان يزول التجمل والثاني	272	2750880142064130310	Shamela0005446-ara1.ms191	false	-2512083824273250452	202	235	1028	1198	1507	300	بن الجهم هي النفس ما حملتها تتحمل وللدهر ايام تجور وتعدل وعاقبة الصب- الجميل جميلة واحسن اخلاق الرجال التفضل ولا عار ان زالت عن الحر نعمة ولكن عارا ان يزول التجمل وقله في	191	5764726259946292289	166	323.0	134	171	97.0760269165039	30	JK011658-ara1	Shamela0005446-ara1