id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011658-ara1.ms002	true	3003020436072248386	132	153	665	774	1531	300	يزين الفتي في الناس صحة عقله وان كان محظورا عليه مكاسبه يشين الفتي في الناس قلة عقله وان كرمت اعراقه ومناسبه	2	2750880142064130310	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms082	false	8714021691075058397	275	296	1346	1455	1476	300	يزين الفتي في الناس صحة عقله وان كان محظورا عليه مكاسبه وشين الفتي في الناس قلة عقله وان كرمت اعراقه ومناسبه	82	6188862999869376983	108	215.0	87	109	99.08256530761719	20	JK011658-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK011658-ara1.ms005	true	-2961990475427175586	147	190	772	987	1525	300	وحكي الاصمعي رحمه الله قال قلت لغلام حدث من اولاد العرب كان يحادثني فامتعني بفصاحة وملاحة ايسرك ان يكون لك ماءة الف درهم وانت احمق قال لا والله قال فقلت ولم قال اخاف ان يجني علي حمقي جناية تذهب بمالي ويبقي علي حمقي	5	2750880142064130310	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms115	false	2642693570807033895	5	37	26	179	1529	300	وقال الاصمعي --------------قلت لغلام---- من ابناء العرب---------------------------------- ايسرك ان يكون لك ماءة الف درهم وانت احمق قال لا والله -----قلت ولم قال اخاف ان يجني علي حمقي جناية تذهب -مالي ويبق----ي حمقي	115	6188862999869376983	147	242.5	115	215	68.3720932006836	27	JK011658-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK011658-ara1.ms013	true	4028668430802514871	1	34	7	178	1622	300	اذا ما رايت المرء يعتاده الهوي فقد ثكلته عند ذاك ثواكله وقد اشمت الاعداء جهلا بنفسه وقد وجدت فيه مقالا عواذله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما يردع النفس اللجوج عن الهوي من الناس الا حازم الراي كامله	13	2750880142064130310	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms087	false	-4202089350367871843	198	274	1001	1392	1533	300	اذا ما رايت المرء يقتاده الهوي فقد ثكلته عند ذاك ثواكله وقد اشمت الاعداء حق-ا بنفسه وقد وجدت فيه مقالا عواذله اخر واجاد اذا ما دعتك النفس يوما لشهوة وكان عليها للحرام طريق فخالف هواها ما استطعت فانما هواها عدو والخلاف صديق وقالوا كم من عقل اسير عند هوي امير شاعر وعاص الهوي المردي فكم من محلق الي النجم لما ان اطاع الهوي هوي ولبعضهم وما يز-ع النفس اللجوج عن الهوي من الناس الا-حازم الراي كامله	87	6188862999869376983	164	297.0	132	394	41.624366760253906	29	JK011658-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK011658-ara1.ms084	true	5506604499645838569	13	35	75	182	1574	300	الا انما الدنيا كاحلام ناءم وما خير عيش لا يكون بداءم تامل اذا ما نلت بالامس لذة فافنيتها هل انت الا كحالم	84	2750880142064130310	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms104	false	-3310309338829450325	169	190	858	964	1524	300	الا انما الدنيا كاحلام ناءم وما خير عيش لا يكون بداءم تامل اذا حاو-لت بالامس لذة فافنيتها هل انت الا كحالم	104	6188862999869376983	104	201.0	83	107	97.19625854492188	20	JK011658-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK011658-ara1.ms094	true	-7296069903218723973	254	299	1210	1432	1438	300	ايها الناس ان ----------------------------------لكم نهاية فانتهوا الي نهايتكم وان لكم معالم فانتهوا الي معالمكم وان المءمن بين مخا----فتين اجل قد مضي لا يدري ما الله صانع فيه واجل---- قد بقي لا يدري ما الله قاض فيه فليتزود العبد من نفسه لنفسه ومن دنياه لاخرته ومن	94	2750880142064130310	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms148	false	6870195854725104306	133	180	771	1003	1582	300	ايها الناس ان لكم معالم فانتهوا الي معالمكم وان لكم نهاية فانتهوا الي نهايتكم الا-------------------------------وان المءمن بين مخافتين بين اجل قد قضي لا يدري ما الله صانع فيه وبين اجل قد بقي لا يدري ما الله قاض فيه فلياخذ- العبد من نفسه لنفسه ومن ديناه لاخرته ومن	148	6188862999869376983	176	323.5	137	264	66.66666412353516	33	JK011658-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK011658-ara1.ms133	true	3347431909052048082	54	124	281	609	1537	300	اصطف من الاخوان ذا الدين والحسب والراي والادب فانه ردء لك عند حاجتك و-يد عند ناءبتك وانس عند وحشتك وزين عند عافيتك وقال حسان بن ثابت رضي الله عنه اخلاء الرخاء هم- كثير ولكن في البلاء هم- قليل فلا يغررك خلة من تءاخي فما لك عند ناءبة خليل وكل اخ يقول انا وفي ولكن ليس يفعل ما يقول سوي خل له حسب ودين فذاك لما يقول هو الفعول وق------ال اخر	133	2750880142064130310	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms429	false	-2797608653347647044	207	277	1110	1446	1570	300	اصطف من الاخوان ذا الدين والحسب والراي والادب فانه ردء لك عند حاجتك وركن عند ناءبتك وانس عند وحشتك وزين عند عاقبتك وقال حسان بن ثابت رضي الله عنه اخلاء الرجال همو كثير ولكن في البلاء همو قليل فلا يغررك خلة من تصافي فما-لك عند ناءبة خليل وكم خل يقول انا وفي ولكن ليس يفعل ما يقول سوي خل له حسب ودين فذاك لما يقول هو الفعول وقد صرح الشاعر	429	6188862999869376983	314	587.5	246	337	93.1750717163086	60	JK011658-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK011658-ara1.ms142	true	-6955735682238898668	0	25	0	115	1485	300	انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه فعش واحدا او صل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجانبه ثم ان من حق	142	2750880142064130310	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms436	false	-2474926950754698914	156	179	780	890	1482	300	انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه فصن واحدا او صن اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجانبه ومن ذا -----	436	6188862999869376983	101	195.0	80	115	87.82608795166016	19	JK011658-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK011658-ara1.ms151	true	4483396418356117716	91	116	503	633	1572	300	ابو تمام الطاءي --ولم يجتمع شرق وغرب لقاصد ولا المجد في كف امرء والدراهم ولم ار كالمعروف تدعي حقوقه مغارم في الاقوام وهي مغانم وقال	151	2750880142064130310	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms242	false	-7355929148293537502	7	33	38	170	1493	300	ابو تمام من ابيات ولم يجتمع شرق وغرب لقاصد ولا المجد في كف امرء والدراهم ولم ار كالمعروف يرعي حقوقه مغارم في الاقوام وهي مغانم وقال	242	6188862999869376983	123	236.5	99	132	93.18181610107422	22	JK011658-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK011658-ara1.ms161	true	-3982514176704807883	21	69	110	356	1546	300	لا يزهدنك في المعروف كفر من كفره فقد- يشكر الشاكر باضعاف جحود الكافر وقال الحطيءة من يفعل الخير لا يعدم جواءزه لا يذهب العرف بين الله والناس وانشد الرياشي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يد المعروف غنم حيث كانت تحملها كفور ام شكور ففي شكر الشكور لها جزاء وعند الله ما كفر الكفور	161	2750880142064130310	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms242	false	-7355929148293537502	35	88	179	449	1493	300	لا يزهدنك في المعروف كفر من كفره فانه يشكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك عليه من لم تصطنعه اليه شاعر اني اذا امكنتني ساعة سعة زينت بالبذل اوصافي واحوالي اما شكور فزين لي اعانته او الكفور فعرضي صنت بالمال اخر يد المعروف غنم حيث كانت تحملها شكورا وكف-ور ففي شكرا لشكور لها جزاء وعند الله ما جحد الكفور	242	6188862999869376983	119	88.0	94	383	31.07049560546875	22	JK011658-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK011658-ara1.ms162	true	6630157094183655124	223	257	1172	1357	1588	300	اياكم والامتنان بالمعروف فانه يبطل الشكر ويمحق الاجر ثم تلا لا تبطلوا صدقاتكم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالمن والاذي وسمع ابن سيرين رجلا يقول لرجل فعلت اليك وفعلت فقال ابن سيرين اسكت ف---------------------------لا خير في المعروف اذا احصي	162	2750880142064130310	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms258	false	3576961294895206842	123	189	650	977	1517	300	اياكم والامتنان بالمعروف فانه يبطل الشكر ويمحق الاجر وقالوا المنة تهدم الصنيعة ويقال تعداد المنة من ضعف المنة ومنه قول عمر رضي الله عنه في ذم منان شوي اخوك حتي اذا نضج رمد شاعر يذم منانا افسدت بالمن ما اوليت من حسن ليس الجواد اذا اسدي بمنان المن يهدم ما شيدت من كرم هل يرغب الحر في هدم لبنيان وقالوا لا خير في المعروف اذا احصي	258	6188862999869376983	101	116.5	80	327	30.886850357055664	13	JK011658-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK011658-ara1.ms163	true	8475818650444048357	22	49	105	239	1456	300	للشافعي رضي الله عنه لا تحملن لمن يمن من الانام عليك منه واختر لنفسك حظها واصبر فان الصبر جنه منن الرجال علي القلو-ب اشد من وقع الاسنه	163	2750880142064130310	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms258	false	3576961294895206842	220	248	1122	1257	1517	300	الشافعي رضي الله عنه لا تحملن لمن يمن من الانام عليك منه واختر لنفسك حظها واصبر فان الصبر جنه منن الرجال علي القلو ب اشد من وقع الاسنه	258	6188862999869376983	133	260.0	106	135	98.51851654052734	25	JK011658-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK011658-ara1.ms164	true	5762526887045309069	6	52	37	275	1540	300	لعمرك ما المعروف في غير اهله وفي اهله الا كبعض الوداءع فمستودع ضاع الذي كان عنده ومستودع ما عنده غير ضاءع وما الناس في شكر الصنيعة عندهم وفي كف-------------ره----------ا الا كبعض المزارع فمزرعة طابت واضعف نبتها ومزرعة اكدت علي كل زارع واما من اسدي اليه المعروف	164	2750880142064130310	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms282	false	-32220756643181229	105	149	544	777	1550	300	لعمرك ما المعروف في غير اهله وفي اهله الا كبعض الوداءع فمستودع ضاع الذي كان عنده ومستودع ما عنده غير ضاءع وما الناس ----------------------في كفر الايادي وشكرها الي اهلها الا كبعض المزارع فمزرعة اجدت فاضعف زرعها ومزرعة اكدت علي كل زارع و------قالوا واضع المعروف	282	6188862999869376983	195	347.5	155	261	74.712646484375	33	JK011658-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK011658-ara1.ms165	true	872239132883037821	49	103	265	538	1543	300	له عد الي قتال عدو ----الله------ فقال هيهات غل يدا مطلقها واسترق رقبة معتقها وانشا يقول ااقاتل الحجاج في سلطانه بيد تقر بانها مولاته اني اذا لاخو الدناءة والذي شهدت باقبح فعله غدراته ماذا اقول اذا وقفت ازاءه في الصف واحتجت له فعلاته ااقول جار علي لا اني اذ---ا لاحق من جارت عليه ولاته	165	2750880142064130310	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms382	false	7104374897000743211	14	68	69	345	1554	300	له عد الي قتال الفاسق فالله اطلقك فقال هيهات غل يدا مطلقها وارتهن رقبة معتقها وقا------ل ااقاتل الحجاج عن ملكوته بيد تقر بانها مولاته اني اذا لاخو الدناءة والذي عفت علي عرفانه جهل-اته ماذا اقول اذا وقفت ازاءه في الصف واحتجت له فعلاته ااقول جرت علي--- اني عند ذا لاحق من جارت عليه ولاته	382	6188862999869376983	226	397.5	178	286	79.02098083496094	40	JK011658-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK011658-ara1.ms176	true	-4468673650414835821	131	238	644	1191	1494	300	رزقت مالا ولم ارزق مروءته وما المروءة الا كثرة المال اذا اردت رقي العلياء يقعدني عما ينوه باسمي رقة الحال وقيل في منثور الحكم الفقر مخذلة والغني مجدلة والبءس مرذلة والسءال مبذلة وقال اوس بن حجر اقيم بدار الحزم ما دام حزمها واحري اذا حالت بان اتحولا فاني وجدت الناس الا اقلهم خفاف عهود يكثرون التثقلا بني ام ذي المال الكثير يرونه وان كان عبدا سيد الامر جحفلا وهم لمقل المال اولاد علة وان كان محضا------------------ في العشيرة مخولا وقال بشر الضرير كفي حزن----------ا اني اروح واغتدي وما لي من مال اصون به عرضي واكثر ما القي الصديق- بمرحبا وذلك لا يكفي الصديق ولا يرضي وقال اخر	176	2750880142064130310	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms310	false	2245173431581333467	180	243	911	1228	1493	300	رزقت لب-ا ولم ارزق مرواته وما المرواة الا كثرة المال اذا اردت مساماة تقي-----دني عما ينوه باسمي رقة الحال اخر كفي حزنا ان -----------------الغني م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تعذر علي واني بالمكارم مغرم وما قصرت بي في المطالب همة ولكنني اسعي اليها فاحرم اخر كفي حزنا اني اروح واغتدي وما-لي من مال اصون به عرضي واكثر ما القي --صديقي بمرحبا وذلك لا يكفي الصديق ولا يرضي----- اخر	310	6188862999869376983	217	329.0	168	576	37.67361068725586	38	JK011658-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK011658-ara1.ms177	true	3195609039133170130	270	300	1362	1502	1502	300	ان هشام بن عبد الملك لما ثقل بكاء ولده عليه --------قال لهم جاد لكم هشام بالدنيا وجدتم عليه بالبكاء وترك لكم ما كسب وتركتم عليه ما اكتسب ما اسوا حال-	177	2750880142064130310	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms240	false	-3762260311486447175	129	160	637	783	1470	300	ان هشام بن عبد الملك لما احتضر راي اهله يبكون عليه فقال لهم جاد لكم هشام بالدنيا وجدتم ل--ه بالبكاء وترك لكم ما كسب وتركتم عليه ما اكتسب يا -سوء حال	240	6188862999869376983	115	202.0	90	149	77.18120574951172	21	JK011658-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK011658-ara1.ms188	true	-5263775148245311099	185	260	1001	1379	1580	300	المهلب بن ابي صفرة وعليه حلة يسحبها ويمشي الخيلاء ف------------قال يا ابا عبد الله ما هذه المشية التي يبغضها الله ورسوله فقال المهلب اما تعرفني فقال بل------------------------------- اعرفك اولك نطفة مذرة واخرك جيفة قذرة وحشوك فيما بين ذلك بول وعذرة فاخذ ابن عوف هذا------------------------------- الكلام فنظمه شعرا فقال عجبت من معجب بصورته وكان بالامس نطفة مذره وفي غد بعد حسن صورته يصير في اللحد جيفة قذره وهو علي تيهه ونخوته ما بين ثوبيه يحمل العذره	188	2750880142064130310	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms065	false	3404882713507527069	26	108	126	525	1462	300	المهلب بن ابي صفرة -علي مطرف بن عبد الله وهو يتبختر في جبة خز فقال ي----ا عبد الله--- هذه --مشية----- يبغضها الله ورسوله فقال المهلب اما تعرفني فقال له ومن انت قال انا المهلب قال نعم اعرفك اولك نطفة مذرة واخرك جيفة قذرة وانت- فيما بين--------------------------- هذا وهذا تحمل العذرة نظم بعضهم هذه الكلمات ف----------قال عجبت من معجب بصورته وكان بالامس نطفة مذره وفي غد بعد حسن طلعته يصير في اللحد جيفة قذره وهو علي تيهه ونخوته ما بين جنبيه يحمل العذره	65	6188862999869376983	285	456.5	225	452	63.053096771240234	49	JK011658-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK011658-ara1.ms190	true	-9028457504651745153	72	125	356	628	1527	300	يا مظهر الكبر اعجابا بصورته انظر خلاك فان النتن تثريب لو فكر الناس فيما في بطونهم ما استشعر الكبر شبان ولا شيب هل في ابن ادم مثل الراس مكرمة وهو بخمس من الاقذار مضروب انف يسيل واذن ريحها سهك والعين مرفضة والثغر ملعوب يا ابن التراب وماكول التراب غدا اقصر فانك ماكول ومشروب	190	2750880142064130310	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms065	false	3404882713507527069	109	161	531	801	1462	300	يا مظهر الكبر اعجابا بصورته انظر خلاك فان البين تثريب لو فكر الناس فيما في بطونهم ما استشعر الكبر شبان ولا شيب هل في ابن ادم مثل الراس مكرمة باربع هو ب--الاقذار مضروب انف يسيل واذن ريحها سهك والعين مرمصة والثغر ملعوب يا ابن التراب وماكول التراب غدا اقصر فانك ماكول ومشروب	65	6188862999869376983	257	500.0	206	272	94.48529052734375	48	JK011658-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK011658-ara1.ms191	true	-8701233122060026452	0	78	0	379	1529	300	الناس صعد المنبر فحمد الله واثني عليه وصلي علي نبيه صلي الله عليه وسلم ثم قال ايها الناس لقد رايتني------- ارعي علي خالات لي من بني مخزوم فيقبض لي القبضة من التمر و--الزبيب فاظل اليوم واي يوم فقال له عبد الرحمن بن عوف والله يا امير المءمنين ما زدت علي ان قصرت ب---نفسك فقال عمر رضي الله عنه ويحك يا ابن عوف اني خلوت فحدثتني نفسي فقالت--- انت امير المءمنين------------------------ فمن ذا افضل منك فاردت ان اعرفها نفسها	191	2750880142064130310	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms037	false	-5096875939700154449	68	133	339	651	1504	300	الناس صعد المنبر فحمد الله واثني عليه--------------------------------- ثم قال ايها الناس لقد رايتموني وانا ارعي علي خالات لي من بني مخزوم -يقبض لي القبضة من التمر او الزبيب فقال---------------------- عبد الرحمن بن عوف ما ار----------------------دت علي ان قصرت علي نفسك فقال----------------- ويحك يا ابن عوف---- خلوت ب-------نفسي فقالت لي انت امير المءمنين وليس بينك وبين الله احد فمن ذا افضل منك فاردت ان اعرفها قدرها	37	6188862999869376983	259	396.5	204	418	61.96172332763672	46	JK011658-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK011658-ara1.ms192	true	-328635027836708449	99	130	521	671	1547	300	رضي الله عنه كان اذا مدح قال اللهم انت اعلم بي من نفسي وانا اعلم بنفسي منهم اللهم اجعلني خيرا مما يحسبون واغفر لي ما لا يعلمون ولا تءاخذني بما يقولون	192	2750880142064130310	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms037	false	-5096875939700154449	24	54	124	270	1504	300	رضي الله عنه---- اذا مدح قال اللهم انت اعلم بي من نفسي وانا اعلم بنفسي منهم اللهم اجعلني خيرا مما يحسبون واغفر لي ما لا يعلمون ولا تءاخذني بما يقولون	37	6188862999869376983	146	285.5	116	150	97.33333587646484	30	JK011658-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK011658-ara1.ms195	true	-1907446998982174716	9	41	47	196	1498	300	وقال سعيد بن عروة لان يكون لي نصف وجه ونصف لسان--------- علي ما فيهما من قبح المنظر وعجز المخبر احب الي من ان اكون ذا وجهين وذا لسانين وذا قولين مختلفين وقال	195	2750880142064130310	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms041	false	5654148736874886776	92	123	464	612	1544	300	وقال بعض الحكماء- لان يكون لي ---------نصف لسان ونصف وجه علي ما فيهما من قبح المنظر وسوء المخبر احب الي من ان اكون ذا وجهين وذا لسانين وذا قولين مختلفين وقال	41	6188862999869376983	126	225.0	98	158	79.74683380126953	24	JK011658-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK011658-ara1.ms201	true	-3671689574307762778	216	244	1067	1212	1503	300	احب مكارم الاخلاق جهدي واكره ان اعيب وان اعابا واصفح عن سباب الناس حلما وشر الناس من يهوي السبابا ومن هاب الرجال تهيبوه ومن حقر الرجال فلن يهابا	201	2750880142064130310	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms011	false	-5393148128044284032	226	254	1197	1342	1597	300	احب مكارم الاخلاق جهدي واكره ان اعيب وان اعابا واصفح عن سباب الناس حلما وشر الناس من يهوي السبابا ومن هاب الرجال تهيبوه ومن حقر الرجال فلن يهابا	11	6188862999869376983	145	290.0	117	145	100.0	28	JK011658-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK011658-ara1.ms202	true	4885531138911359743	14	49	66	226	1497	300	وقال ابو الدرداء رضي الله عنه لرجل اسمعه كلاما يا هذا لا تغرقن في سبنا ودع للصلح موضعا فانا لا نكافء من عصي الله فينا باكثر من ان نطيع الله عز وجل فيه وشتم رجل	202	2750880142064130310	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms420	false	-603257176646748149	69	99	340	479	1480	300	وقال ابو الدرداء------------- لرجل اسمع- كلاما يا هذا لا تغرقن في سبنا ودع للصلح موضعا فانا لا نكافء من عصي الله فينا باكثر من ان نطيع الله------- فيه وقال بعض	420	6188862999869376983	133	236.0	103	160	83.125	27	JK011658-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK011658-ara1.ms203	true	-6543862597367096989	207	295	1058	1483	1515	300	ما عاداني احد قط ------الا اخذت في امره باحدي ثلاث خصال -ان كان اعلي مني عرفت له قدره وان --------------كان دوني رفعت قدري عنه وان كان نظيري تفضلت عليه فاخذه الخليل فنظمه شعرا---------------------------- فقال سالزم نفسي الصفح عن كل مذنب وان كثرت منه الي الجراءم فما الناس الا واحد من ثلاثة شريف ومشروف ومثل- مقاوم فاما الذي فوقي فاعرف قدره واتبع فيه الحق والحق لازم واما الذي دوني فاحلم داءبا اصون به عرضي -وان لام لاءم واما الذي مثلي فان زل او هفا تفضلت ان الفضل بالفخر حاكم	203	2750880142064130310	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms373	false	-686864234829510715	115	209	593	1054	1495	300	ما ات-اني احد بما اكره الا اخذت عليه ب--------ثلاث خصال فان كان فوق----ي عرفت له فضل التقدم فاتبعته وان كان دوني صفت نفس-ي عنه وان كان مثل-ي تفضلت عليه نظم محمود الوراق هذه الكلمات في هذه الثلاثة الابيات فقال سالزم نفسي الصفح عن كل مذنب وان عظمت منه علي الجراءم فما الناس الا واحد من ثلاثة شريف ومشروف ومثلي مقاوم فاما الذي فوقي فاعرف فضله واتبع فيه الحق والحق لازم واما الذي دوني فان قال منكرا صفحت له عنه وان لام لاءم واما الذي مثلي فان زل او هفا تفضلت ان الفضل بالحلم حاكم	373	6188862999869376983	325	545.5	253	476	68.27731323242188	58	JK011658-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK011658-ara1.ms206	true	734267796497594578	28	84	125	414	1502	300	اذا امن الجهال جهلك مرة فعرضك للجهال غنم من الغنم فعم عليه الحلم والجهل والقه بمنزلة بين العداوة والسلم اذا انت جازيت السفيه كما جز--ي فانت سفيه مثله غير ذي حلم ولا تغضبن عرض السفيه وداره بحلم فان اعيا عليكم فبالصر------------------------------------------------------م فيرجوك تارات ويخشاك تارة وياخذ فيما بين ذلك بالحزم فان لم تجد بدا من الجهل	206	2750880142064130310	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms393	false	-722698651082254581	244	300	1190	1479	1479	300	اذا امن الجهال جهلك مرة فعرضك للجهال غنم من الغنم وان------------------------------------------------------ انت باريت السفيه اذا انتمي فانت سفيه مثله غير ذي حلم فلا تعترض عرض السفيه وداره بحلم فان اعيا عليك- فبالصرم وغم عليه الجهل والحلم والقه بمنزلة بين العداوة والحلم فيرجوك تارات ويخشاك تارة وتاخذ فيما بين ذلك بالحزم فان لم تجد بدا من الجهل-	393	6188862999869376983	218	393.5	172	345	63.18840408325195	38	JK011658-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK011658-ara1.ms211	true	2194753423072991316	187	209	948	1054	1523	300	عود لسانك قول الصدق تحظ به ان اللسان لما عودت معتاد موكل بتقاضي ما سننت له في الخير والشر فانظر كيف ترتاد	211	2750880142064130310	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms049	false	-1169291834687387147	36	58	172	278	1499	300	عود لسانك قول الصدق تحظ به ان اللسان لما عودت معتاد موكل بتقاضي ما سننت له في الخير والشر فانظر كيف ترتاد	49	6188862999869376983	106	212.0	84	106	100.0	22	JK011658-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK011658-ara1.ms213	true	8659510694028246187	83	119	436	613	1502	300	قال الشاعر اذا عرف الكذاب بالكذب لم يكد يصدق في شء----- وان كان صادقا ومن افة الكذاب نسيان كذبه وتلقاه ذا حفظ اذا كان صادقا وقد --------وردت السنة بارخاص الكذب في الحرب وا-------صلاح ذات البين علي	213	2750880142064130310	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms049	false	-1169291834687387147	200	237	963	1158	1499	300	قال الشاعر اذا عرف الكذاب بالكذب لم يزل لدي الناس كذابا وان كان صادقا ومن افة الكذاب نسيان كذبه وتلقاه ذا ذهن اذا كان حاذقا ومن مستقبح خلاءق اللوم الصراح ال--لسان البذي والوجه الوقاح قال النبي صلي	49	6188862999869376983	129	186.0	96	197	65.48223114013672	19	JK011658-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK011658-ara1.ms219	true	5727580871186583208	52	111	258	548	1523	300	ان يحسدوني فاني غير لاءمهم قبلي من الناس اهل الفضل قد حسدوا فدام لي ولهم ما بي وما بهم ومات اكثرنا غيظا بما يجد وربما كان الحسد منبها علي فضل المحسود ونقص الحسود كما قال ابو تمام الطاءي واذا اراد الله نشر فضيلة طويت اتاح لها لسان حسود لولا اشتعال النار فيما جاورت ما كان يعرف طيب عرف العود	219	2750880142064130310	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms476	false	-4024603734222284925	209	255	1084	1302	1546	300	ان يحسدوني فاني لا الو-مهم قبلي من الناس اهل الفضل قد حسدوا فدام لي ولهم ما بي وما بهم ومات اطولنا هم-ا بما يجد وله---------------------------------------------------------------------- واذا اراد الله نشر فضيلة طويت اتاح لها لسان حسود لولا اشتعال النار فيما جاورت ما كان يعرف طيب عرف العود	476	6188862999869376983	206	376.5	161	290	71.03448486328125	41	JK011658-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK011658-ara1.ms224	true	1528156348548504005	252	282	1269	1436	1536	300	كلام المرء بيان فضله وترجمان عقله فاقصره علي الجميل واقتصر منه علي القليل واياك -ما يسخط سلطانك ويوحش اخوانك فمن اسخط سلطانه تعرض للمنية ومن اوحش اخوانه تبرا من الحرية	224	2750880142064130310	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms177	false	-4637845636501198609	8	38	45	213	1611	300	كلام الرجل بيان فضله وترجمان عقله فاقصره علي الجميل واقتصر منه علي القليل واياك وما يسخط سلطانك ويوحش اخوانك فمن اسخط سلطانه تعرض للمنية ومن اوحش اخوانه تبرا من الحرية	177	6188862999869376983	164	320.0	134	168	97.61904907226562	28	JK011658-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK011658-ara1.ms243	true	-6143092362803040474	265	287	1388	1504	1566	300	بشار بن برد اذا بلغ الراي المشورة فاستعن براي نصيح او نصيحة حازم ولا تجعل الشوري عليك غضاضة فان الخوافي قوة للقوادم	243	2750880142064130310	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms091	false	-5879794219410157390	34	56	183	299	1507	300	بشار بن برد اذا بلغ الراي المشورة فاستنر براي نصيح او نصاحة حازم ولا تجعل الشوري عليك غضاضة فان الخوافي قوة للقوادم	91	6188862999869376983	113	223.0	91	116	97.4137954711914	20	JK011658-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK011658-ara1.ms258	true	-6093183638913001979	73	110	346	524	1528	300	تفاءل يوما في المصحف فخرج له قوله تعالي واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد فمزق المصحف وانشا يقول اتوعد كل جبار عنيد فها انا ذاك جبار عنيد اذا ما جءت ربك يوم حشر فقل يا رب مزقني الوليد	258	2750880142064130310	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms062	false	-6732695906252539457	247	277	1305	1446	1559	300	تفاءل منه----------- فخرج--- قوله تعالي واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد----------------------- اتوعد كل جبار عنيد فها انا ذاك جبار عنيد اذا ما جءت ربك يوم حشر فقل يا رب مزقني الوليد	62	6188862999869376983	138	241.0	108	178	77.52809143066406	29	JK011658-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK011658-ara1.ms269	true	4224505344635943691	67	90	335	444	1502	300	كفي حزنا اني اروح واغتدي وما لي من مال اصون به عرضي واكثر ما القي الصديق- بمرحبا وذلك لا يكفي الصديق ولا يرضي	269	2750880142064130310	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms310	false	2245173431581333467	220	242	1117	1224	1493	300	كفي حزنا اني اروح واغتدي وما-لي من مال اصون به عرضي واكثر ما القي --صديقي بمرحبا وذلك لا يكفي الصديق ولا يرضي	310	6188862999869376983	106	196.5	84	110	96.36363983154297	22	JK011658-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK011658-ara1.ms281	true	8549019578859783708	230	255	1188	1311	1543	300	وقال بعض الشعراء اقبل معاذير من ياتيك معتذرا ان بر عندك فيما قال او فجرا فقد اطاعك من يرضيك ظاهره وقد اجلك من يعصيك مستترا	281	2750880142064130310	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms375	false	6655134026157023441	16	40	85	203	1554	300	وقال الشاعر----- اقبل معاذير من ياتيك معتذرا ان بر عندك فيما قال او فجرا فقد اطاعك من يرضيك ظاهره وقد اجلك من يعصيك مستترا	375	6188862999869376983	112	217.0	88	123	91.0569076538086	23	JK011658-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK011658-ara1.ms283	true	-1457107667693899884	192	214	1018	1121	1578	300	من بني هاشم تخطي رقاب الناس عند ا--------بن ابي دءاد فقال-------- يا بني ان الاداب ميراث الاشراف ولست اري عندك من سلفك	283	2750880142064130310	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms005	false	-3564662571187311056	191	216	1031	1146	1564	300	من بني هاشم تخطي رقاب الناس في مجلس احمد بن ابي دواد فقال له احمد يا بني--- الاد-ب ميراث الاشراف ولست اري عندك من سلفك	5	6188862999869376983	93	153.5	73	119	78.15126037597656	16	JK011658-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK011658-ara1.ms291	true	-6608681919746581738	90	111	475	582	1557	300	ان العيون رمتك اذ فاجاتها وعليك من شهر الثياب لباس اما الطعام فكل لنفسك ما تشا-- واجعل لباسك ما اشتهاه الناس	291	2750880142064130310	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms039	false	-9113660148360097746	118	139	615	724	1542	300	ان العيون رمتك اذ فاجاتها وعليك من شهر الثياب لباس اما الطعام فكل لنفسك ما اشتهت واجعل لباسك ما اشتهاه الناس	39	6188862999869376983	105	202.5	84	109	96.33027648925781	20	JK011658-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown