id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011658-ara1.ms110	true	8850889201590819656	193	216	1018	1126	1636	300	ما دمت حيا فدار الناس كلهم فانما انت في دار المدارات من يدر داري ومن لم يدر سوف يري عما قليل نديما للندامات	110	2750880142064130310	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0459	false	2075490450586774531	9	32	53	161	1608	302	ما دمت حيا فدار الناس كلهم فانما انت في دار المداراة من يدر داري ومن لم يدر سوف يري عما قليل نديما للندامات	459	7790421647144091751	107	213.0	84	108	99.0740737915039	22	JK011658-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK011658-ara1.ms134	true	7910171422688061864	13	46	62	212	1623	300	لا يدنيك الا شفاعة فلا خير في ود يكون بشافع واقسم ما تركي عتابك عن قلي ولكن لعلمي انه غير نافع واني اذا لم الزم الصبر طاءعا فلا بد منه مكرها غير طاءع	134	2750880142064130310	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0680	false	-1065630703841422451	119	152	607	757	1492	300	لم تعطفك الا شفاعة فلا خير في ود يكون بشافع فاقسم ما تركي عتابك عن قلي ولكن لعلمي انه غير نافع واني اذا لم الزم الصبر طاءعا فلا بد منه مكرها غير طاءع	680	7790421647144091751	144	282.0	111	150	96.0	30	JK011658-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK011658-ara1.ms150	true	7728850665633128734	177	213	899	1081	1536	300	عبيد الله بن سليمان لما تقلد وزارة المعتضد كتب اليه عبيد الله بن عبد الله بن طاهر----------- ابي دهرنا اسعافنا في نفوسنا واسعفنا فيمن نحب ونكرم فقلت له نعماك فيهم اتمها ودع امرنا ان المهم --مقدم	150	2750880142064130310	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0588	false	787592385358881617	206	240	1054	1226	1533	301	عبيد الله بن سليمان----------------------- كتب اليه عبيد الله بن عبد الله بن طاهر الاتي ذكره ابي دهرنا اسعافنا في نفوسنا فاسعفنا فيمن نحب ونعظم فقلت له نعماك فيهم اتمها ودع امرنا ان المهم المقدم	588	7790421647144091751	156	282.5	124	195	80.0	28	JK011658-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK011658-ara1.ms154	true	-7556378598443404252	10	37	50	184	1578	300	انت بين اثنتين تبرز للنا-س وكلتاهما بوجه مذال لست تنفك طالبا لوصال من حبيب او طالبا لنوال اي ماء لحر وجهك يبقي ----------بين ذل الهوي وذل السءال	154	2750880142064130310	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0314	false	-242792236010356602	35	63	193	329	1522	300	انت بين اثنتين تبرز للنا س وكلتاهما بوجه مذال لست تنفك راجيا لوصال من حبيب او طالبا لنوال اي ماء--------- يبقي لوجهك هذا بين ذل الهوي وذل السءال	314	7790421647144091751	122	217.5	97	145	84.13793182373047	22	JK011658-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK011658-ara1.ms172	true	5843711766617395205	124	161	628	817	1540	300	المال ينقد حله وحرامه يوما ويبقي بعد ذاك اثامه ليس التقي بمتق لالهه حتي يطيب شرابه وطعامه ويطيب ما يجني ويكسب اهله ويطيب من لفظ الحديث كلامه نطق النبي لنا به عن ربه فعلي النبي صلاته وسلامه	172	2750880142064130310	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1703	false	-2836290567340242318	176	213	875	1060	1492	300	المال يذهب حله وحرامه -طرا وتبقي في غد-- اثامه ليس التقي بمتق لاهله حتي يطيب شرابه وطعامه ويطيب ما يحوي وتكسب -كفه ويكون في حسن الحديث كلامه نطق النبي لنا به عن ربه فعلي النبي صلاته وسلامه	1703	7790421647144091751	159	276.5	123	189	84.12698364257812	25	JK011658-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK011658-ara1.ms179	true	7513201371028780	120	163	592	798	1493	300	الله عنه-- ان الذي رزق اليسار ولم يصب حمدا ولا اجرا لغير موفق والجد يدني كل شء- شاسع والجد يفتح كل باب مغلق واحق خلق الله بالهم امرء ذو همة عليا وعيش ضي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق ومن الدليل علي القضاء وكونه بءس اللبيب وطيب عيش الاحمق	179	2750880142064130310	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1105	false	6008804579402420392	201	272	1022	1380	1519	300	الله تعالي ان الذي رزق اليسار ولم يصب حمدا ولا اجرا لغير موفق ال-جد يدني كل امر شاسع والجد يفتح كل باب مغلق واذا سمعت بان مجدودا حوي عودا فاثمر في يديه فصدق واذا سمعت بان محروما اتي ماء ليشربه فغاض فحقق لو كان بالحيل الغني لوجدتني بنجوم اقطار السماء تعلقي لكن من رزق الحجا حرم الغني ضدان مفترقان اي تفرق ومن الدليل علي القضاء وكونه بءس اللبيب وطيب عيش الاحمد	1105	7790421647144091751	160	261.0	123	359	44.56824493408203	29	JK011658-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK011658-ara1.ms188	true	-5263775148245311099	172	260	945	1379	1580	300	ما قال بالحق وحكي عن--- مطرف بن عبد الله بن الشخير نظر الي-------- المهلب بن ابي صفرة وعليه حلة يسحبها ويمشي الخيلاء فقال يا ابا عبد الله ما هذه المشية التي يبغضها الله ورسوله فقال المهلب اما تعرفني فقال بل اعرفك اولك نطفة مذرة واخرك جيفة قذرة وحشوك فيما بين ذلك بول وعذرة فاخذ ابن عوف هذا الكلام فنظمه شعرا ف---------------------------------قال عجبت من معجب بصورته وكان بالامس نطفة مذره وفي غد بعد حسن صورته يصير في اللحد جيفة قذره وهو علي تيهه ونخوته ما بين ثوبيه يحمل العذره	188	2750880142064130310	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1808	false	6607898443700435506	197	285	996	1426	1504	300	ما رفعه الله تعالي ونظر مطرف بن عبد الله بن الشخي----ر الي يزيد بن المهلب وهو يمشي--- وعليه حلة يسحبها فقال ---------------------------له ما هذه المشية التي يبغضها الله ورسوله فقال يزيد-- اما تعرفني فقال بلي----- اولك نطفة مذرة واخرك جيفة قذرة وانت ------بين ذلك حامل عذرة قلت وقد نظم- هذا المعني ابو محمد عبد الله بن محمد البسامي الخوارزمي فقال عجبت من معجب بصورته وكان من قبل نطفة مذره وفي غد بعد حسن صورته يصير في الارض جيفة قذره وهو علي عجبه ونخوته ما بين ثوبيه يحمل العذره	1808	7790421647144091751	306	492.0	237	478	64.01673889160156	55	JK011658-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK011658-ara1.ms195	true	-1907446998982174716	227	251	1131	1245	1498	300	فان تكن الدنيا انالتك ثروة فاصبحت ذا يسر وقد كنت ذا عسر لقد كشف الاثراء منك خلاءقا من اللءم كانت تحت ثوب من الفقر	195	2750880142064130310	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1371	false	6163793700505946781	199	223	1002	1116	1486	300	فان تكن الدنيا انالتك ثروة فاصبحت ذا يسر وقد كنت ذا عسر فقد كشف الاثراء منك خلاءقا من اللءم كانت تحت ثوب من الفقر	1371	7790421647144091751	113	225.0	89	114	99.12281036376953	23	JK011658-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK011658-ara1.ms223	true	-3670257859309949375	5	63	24	310	1461	300	كان يجلس اليه------------ فيطيل الصمت فقال له ابو يوسف الا تسال --قال بلي متي يفطر الصاءم ق-ال اذا غربت الشمس ق-ال فان لم تغرب الي نصف الليل قال فتبسم ابو يوسف رحمه الله و-------------------------------------تمثل ببيتي الخطفي جد جرير عجبت لازراء العيي بنفسه وصمت الذي قد كان بالعلم اعلما وفي الصمت ستر للغبي وانما صحيفة لب المرء ان يتكلما	223	2750880142064130310	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1891	false	-8664297717188415130	209	273	977	1288	1424	300	كان يجلس الي ابي يوسف رجل فيطيل الصمت فقال له ابو يوسف الا تتكلم فقال بلي متي يفطر الصاءم فقال اذا غابت الشمس فقال فان لم تغ-ب الي نصف الليل -----فضحك ابو يوسف وقال اصبت في صميك واخطات انا في استدعاء نطقك ثم تمثل--------------------- عجبت -ازراء الغبي بنفسه وصمت الذي قد كان بالقول اعلما وفي الصمت ستر للغبي وانما صحيفة لب المرء ان يتكلما	1891	7790421647144091751	234	372.0	182	339	69.02655029296875	39	JK011658-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK011658-ara1.ms242	true	-92825056796842853	266	300	1336	1519	1519	300	اذا اشتملت علي الياس القلوب وضاق لما به الصدر الرحيب واوطنت المكاره واطمانت وارست في مكانتها الخطوب ولم تر لانكشاف الضر وجها ولا اغني بحيلته الاريب اتاك علي قنوط منك غوث يمن به اللطيف-	242	2750880142064130310	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1905	false	916176487768312909	20	54	97	281	1623	300	اذا اشتملت علي الياس القلوب وضاق لما به الصدر الحبيب واوطنت المكاره واستقرت وارست في اماكنها الخطوب ولم تر لانكشاف الضر وجها ولا اغني بحيلته الاريب اتاك علي قنوط منك غوث يمن به اللطيف	1905	7790421647144091751	173	331.0	140	184	94.02173614501953	30	JK011658-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown