id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011658-ara1.ms016	true	5087137863133923707	157	209	840	1099	1537	300	اخر يا ايها الرجل المعلم غيره هلا لنفسك كان ذا التعليم تصف الدواء لذي السقام وذي الضني كيما يصح به وانت سق---------------------------------------------------يم ابدا بنفسك فانهها عن غيها فاذا انتهت عنه فانت حكيم فهناك تعذر ان وعظت ويقتدي بالقول منك ويقبل التعليم لا تنه عن خلق وتاتي مثله عار عليك اذا فعلت عظيم	16	2750880142064130310	Shamela0000894-ara1.ms6214	false	5332100877759743302	186	246	1003	1309	1604	300	----يا ايها الرجل المعلم غيره هلا لنفسك كان ذا التعليم تصف الدواء لذي السقام وذي الضني كيما يصح به وانت سقيم واراك تصلح بالرشاد عقولنا ابدا وانت من الرشاد عديم ابدا بنفسك فانهها عن غيها فاذا انتهت عنه فانت حكيم فهناك يقبل ما تقول ويهتدي بالقول منك وينفع التعليم لا تنه عن خلق وتاتي مثله عار عليك اذا فعلت عظيم	6214	5177627934182833968	241	455.5	190	310	77.74193572998047	45	JK011658-ara1	Shamela0000894-ara1
JK011658-ara1.ms204	true	-8681075244185330284	86	232	410	1167	1519	300	الشعراء وفي الحلم ردع للسفيه عن الاذي وفي الخرق اغراء فلا تك اخرقا فتندم اذ لا تنفعنك ندامة كما ندم المغبون لما تفرقا وقال اخر قل ما بدا لك من زور ومن كذب حلمي اصم واذني غير صماء والثامن من اسبابه الخوف من العقوبة علي الجواب وهذا يكون من ضعف النفس وربما اوجبه الراي واقتضاه الحزم وقد قيل في منثور الحكم الحلم حجاب الافات وقال الشاعر ارفق اذا خفت من ذي هفوة خرقا ليس الحليم كمن في امره خرق والتاسع من اسبابه الرعاية ليد سالفة وحرمة لازمة وهذا يكون من الوفاء وحسن العهد وقد قيل في منثور الحكم اكرم الشيم ارعاها للذمم وقال الشاعر ان الوفاء علي الكريم فريضة واللءم مقرون بذي الاخلاف وتري الكريم لمن يعاشر منصفا وتري اللءيم مجانب الانصاف والعاشر من اسبابه المكر وتوقع الفرص الخلفية وهذا يكون من الدهاء وقد قيل في منثور الحكم من ظهر غضبه قل كيده -وقال بعض الادباء	204	2750880142064130310	Shamela0000894-ara1.ms7691	false	-1320328240755885721	11	76	53	400	1683	300	الشاعر وف-ي الحلم ردع للسفيه عن الاذي وفي الخرق اغراء فلا تك اخرقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخوف من العقوبة علي الجواب وهذا مما يقتضي---------------------------------ه الحزم فقد قيل ال---------------حلم حجاب الافات-------------------------------------------------------------------------------------- الرعاية ليد سالفة وحرمة لازمة وهذا----- من الوفاء وحسن ا-----------------------------------------------لعهد -قال الشاعر ان الوفاء علي الكريم فريضة واللءم مقرون بذي الاخلاف------------------------------------------------------------------------ المكر وتوقع الفرص الخ-فية وهذا م-----ن الدهاء وقد قيل--------------- من ظهر غضبه قل كيده فاذا راعي الانسان	7691	5177627934182833968	315	515.0	253	758	41.55672836303711	52	JK011658-ara1	Shamela0000894-ara1
JK011658-ara1.ms243	true	-6143092362803040474	240	264	1259	1383	1566	300	بعض البلغاء من حق العاقل ان يضيف الي رايه اراء العقلاء ويجمع الي عقله عقول الحكماء فالراي الفذ ربما زل والعقل الفرد ربما ضل	243	2750880142064130310	Shamela0000894-ara1.ms8300	false	-2149154159515303168	160	184	906	1028	1672	300	احد السلف-- من حق العاقل ان يضيف الي رايه اراء العلماء ويجمع الي عقله عقول الحكماء فالراي الفذ ربما زل والعقل الفرد ربما ضل	8300	5177627934182833968	115	217.5	91	124	92.74193572998047	21	JK011658-ara1	Shamela0000894-ara1
JK011658-ara1.ms267	true	573396563665484047	23	73	132	372	1515	300	عبد الله بن مسعود عن النبي-------------- صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه قال-------------------------------------------------------------------------------- ان روح القدس نفث في روعي ان نفسا لن تموت حتي تستوفي رزقها فاتقوا الله واجملوا في الطلب ولا يحملنكم ا--بطاء الرزق علي ان تطلبوه بمعاصي الله تعالي فان الله عز وجل لا يدرك ما عنده الا بطاعته	267	2750880142064130310	Shamela0000894-ara1.ms3519	false	3999386747371964703	144	247	805	1321	1629	300	عبد الله رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايها الناس اتقوا الله واجملوا في الطلب فان نفسا لن تموت حتي تستوفي رزقها وان ابطا عنها فاتقوا الله واجملوا في الطلب خذوا ما حل ودعوا ما حرم رواه ابن ماجة وانظر صحيح احاديث البيوع الصحيحة وقال كذلك انه ليس شء يقربكم الي الجنة الا قد امرتكم به وليس شء يقربكم الي النار الا قد نهيتكم عنه ان روح القدس نفث في روعي ان نفسا لا تموت حتي تستكمل رزقها فاتقوا الله واجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء الرزق---- ان تطلبوه بمعاصي الله ------فان الله------- لا يدرك ما عنده الا بطاعته	3519	5177627934182833968	202	335.5	158	533	37.898685455322266	38	JK011658-ara1	Shamela0000894-ara1