id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011658-ara1.ms063	true	8696671192502737594	0	28	0	139	1616	300	ماخوذا من عقل متبوع وشرع مسموع فالعقل متبوع فيما لا يمنع منه الشرع والشرع مسموع فيما لا يمنع منه العقل لان الشرع لا يرد بما يمنع منه العقل	63	2750880142064130310	ShamIbadiyya0000197-ara1.ms082	false	-51264748897205697	272	300	1484	1621	1621	300	ماخوذ- من عمل متبوع وشرع مسموع فالعقل متبوع فيما لا يمنع منه الشرع والشرع مسموع فيما لم يمنع منه العقل لان الشرع لا يرد بما يمنع منه العقل-	82	5185408664014730129	135	258.0	108	139	97.12229919433594	25	JK011658-ara1	ShamIbadiyya0000197-ara1
JK011658-ara1.ms064	true	3725485936040325424	28	179	140	1038	1624	300	ثلاثة اقسام قسما امر-------هم باعتقاده وقسما امرهم بفعله وقسما امرهم بالكف عنه ليكون اختلاف جهات التكليف ابعث علي قبوله واعون علي فعله حكمة منه ولطفا وجعل ما امرهم باعتقاده قسمين قسما اثباتا وقسما نفيا فاما الاثبات فاثبات توحيد----ه وصفاته واثبات بعثته رسله وتصديق محمد- صلي الله عليه وسلم فيما جاء به واما النفي فنفي الصاحبة والولد--------- والحاجة والقباءح اجمع--------------- وهذان القسمان---- اول ما كلفه العاقل وجعل ما امرهم----- بفعله -ثلاثة اقسام قسما علي ابدانهم كالصلاة والصيام وقسما في اموالهم كالزكاة والكفار-ة وقسما علي اموالهم وابدانهم------ كالحج والجهاد ليسهل عليهم فعله ويخف عنهم اداءه نظرا منه تعالي لهم وتفضلا منه عليهم وجعل ما امرهم بالكف عنه -ثلاثة اقسام -قسما لاحياء نفوسهم وصلاح ابدان--هم كنهيه عن القتل واكل الخباءث والسموم وشرب الخمور المءدية الي فساد العقل وزوا----له وقسما لاءتلافهم واصلاح ذات بينهم كنهيه ع-------ن الغضب والغلبة والظلم والسرف المفضي الي القطيعة والبغضاء وقسما------- لحفظ انسابهم وتعظيم محارمهم كنهيه ع------ن الزنا ونكاح- ذوات المحارم	64	2750880142064130310	ShamIbadiyya0000197-ara1.ms082	false	-51264748897205697	144	271	737	1476	1621	300	ثلاثة اقسام فقسم امر المكلفون باعتقاده وقسم- امروا بفعله وقسم- امروا بالكف عنه وما امروا باعتقاده فقسما--------------------------------------------------------------------------ن قسم- اثبات- وقسم- نفي- فاما الاثبات فاثبات توحيد الله وصفات------------------ه وتصديق رسوله صلي الله عليه----- فيما جاء به واما النفي فنفي الصاحبة والولد والاشباه والحاجة والقباءح اجمع عن الله عز وجل وهذان القسمان هما اول ما كلفه الع-قل واما ما امرهم الله بفعله فثلاثة اقسام فقسم علي ابدانهم كالصلاة والصيام وقسم- في اموالهم كالزكاة والكفارات وقسم- علي ابدانهم واموالهم جميعا كالحج وال---------------------------------------------------------------------جهاد واما ما امرهم بالكف عنه فثلاثة اقسام فقسم- لا----------------حياء انفسهم كنهيه عن القتل واكل الحيات -والسموم وما يءدي -----------الي فساد ابدانهم واديانهم وقسم- لا-نفالهم وص-لاح ذات بينهم كنهيه عز وجل عن الغضب-------- والظلم-------------------------- والبغض وما اشبهه وقسم لحفظ انسابهم وتعظيم محارمهم كنهيه تعالي عن الزنا وتحريم ذوات المحارم	82	5185408664014730129	558	840.0	455	980	56.93877410888672	63	JK011658-ara1	ShamIbadiyya0000197-ara1