id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011658-ara1.ms276	false	-3466142422667986726	228	255	1189	1338	1604	300	فعذرك مبسوط لذنب- مقدم وودك مقبول باهل ومرحب ولو بلغتني عنك اذني اقمتها لدي مقام الكاشح المتكذب فلست بتقليب اللسان مصارما خليلا اذا ما القلب لم يتقلب	276	2750880142064130310	ShamAY0005375-ara1.ms292	true	7666865313214805296	187	214	951	1100	1536	300	فعذرك مبسوط لدنيا مقدم وودك مقبول باهل ومرحب ولو بلغتني عنك اذني ا-متها لدي مقام الكاشح المتكذب ولست بتقليب اللسان مصارما خليلي اذا ما القلب لم يتقلب	292	1255478111373340513	144	274.0	117	150	96.0	23	JK011658-ara1	ShamAY0005375-ara1
JK011658-ara1.ms135	false	8270964196560308658	225	263	1258	1455	1665	300	عدوك من صديقك مستفاد- فلا تستكثرن من الصحاب فان الداء اكثر ما تراه يكون من الطعام او الشراب و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دع عنك الكثير فكم كثير يعاف وكم قليل مستطاب فما اللجج الملاح بمرويات وتلقي الري في النطف العذاب----- وقال------ بعض	135	2750880142064130310	ShamAY0005375-ara1.ms303	true	-8932701143341713770	114	182	589	943	1560	300	عدوك من صديقك مستفادا فلا تستكثرن من الصحاب فان الداء اكثر ما تراه يحول من الطعام او الثياب اذا انقلب الصديق غدا عدوا مبينا والامور الي انقلاب ولو كان الكثير يطيب كانت مصاحبة الكثير من الصواب ولكن قل ما استكثرت الا سقطت علي ذءاب في ثياب فدع عنك الكثير فكم كثير يعاف وكم قليل مستصاب وما اللجج الملاح بمرويات وتلقي الري في النطف العذاب AUTO وقال يخاطب بعض	303	1255478111373340513	190	339.5	152	354	53.67231750488281	32	JK011658-ara1	ShamAY0005375-ara1
JK011658-ara1.ms242	false	-92825056796842853	264	297	1327	1506	1519	300	ابي حاتم------- اذا اشتملت علي الياس القلوب------------------------------------------- وضاق لما به الصدر الرحيب واوطنت المكاره واطمانت----------------------------------------------- وارست في مكانتها الخطوب ولم تر لانكشاف الضر وجه------------------------------------------------ا ولا اغني بحيلته الاريب اتاك علي قنوط منك غوث	242	2750880142064130310	ShamAY0005375-ara1.ms328	true	-751564629315408859	198	257	999	1323	1551	300	ابي حاتم اللغوي اذا اشتملت علي الياس القلوب وكادت من تلهبها تذوب وعم الغم واتسع التجري وضاق بما به الصدر الرحيب واوطنت المكاره واطمانت وفي الاحشاء طنبت الكروب واقلعت المسرة عن ذويها وارست في مكانتها الخطوب ولم تر لانكشاف الضر وجها يلوح ومنك قد يءس الحبيب واعيا داء فادحة الرزايا ولا اغني بحيلته الطبيب اتاك علي قنوط منك غوث	328	1255478111373340513	176	314.0	143	324	54.320987701416016	30	JK011658-ara1	ShamAY0005375-ara1
JK011658-ara1.ms142	false	-6955735682238898668	114	252	557	1241	1485	300	الربيع- للشافعي رضي- الله عنه احب -من الاخوان كل مواتي وكل غضيض الطرف عن عثراتي يوافقني في كل امر اريده ويحفظني حيا وبعد وفاتي فمن لي بهذا ليت اني اصبته فقاسمته ما لي من الحسنات تصفحت اخواني وكان اقلهم علي كثرة الاخوان اهل ثقاتي وانشد ثعلب اذا انت لم تستقلل الامر لم تجد بكفيك في ادباره متعلقا اذا انت لم تترك اخاك وزلة اذا زلها اوشكتما ان تفرقا وحكي الاصمعي عن بعض الاعراب انه قال تناس- مساوء الاخوان يدم لك ود-هم و-وصي بعض الادباء اخا له فقال كن للود حافظا وان لم تجد محافظا وللخل واصلا وان لم تجد مواصلا وقال رجل من اياد ل-----يزيد بن المهلب اذا لم تجاوز عن اخ عند زلة فلست غدا عن عثرتي متجاوزا وكيف يرجيك البعيد لنفعه اذا كان عن مولاك خيرك عاجزا ظلمت اخا كلفته فوق وسعه وهل كانت الاخلاق الا	142	2750880142064130310	ShamAY0005375-ara1.ms427	true	1680270028120165760	59	172	292	862	1492	300	الربيعي للشافعي رحمه الل----ه احب الي الاخوان كل مواتي وكل غضيض الطرف عن هفواتي يوافقني في كل امر اريده ويحفظني حيا وبعد مماتي فمن لي بهذا ليت اني وجدته فقاسمته ما-لي من الحسنات تصفحت اخواني فكان اقلهم علي كثرة الاخوان اقل ثقاتي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحكي الاصمعي عن بعض الاعراب انه قال تناسي مساوء الاخوان يدم لك ودمهم واوصي بعض الادباء اخا له فقال كن للود حافظا لان لم تجد -حافظا وللخل واصلا -ان لم تجد مواصلا وقال رجل من اياد يخاطب يزيد بن المهلب اذا لم تجاوز عن اخ عند زلة فلست غدا عند زلتي متجاوزا وكيف يرجيك البعيد لنفعه اذا كان عن مولاك خير- عاجزا ظلمت اخا كلفته فوق وسعه وهل كانت الاخلاق الا	427	1255478111373340513	539	985.0	428	695	77.553955078125	92	JK011658-ara1	ShamAY0005375-ara1
JK011658-ara1.ms143	false	5045106641309712447	1	107	4	531	1520	300	عبد الله بن مطيع انها قالت لزوجها طلحة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري وكان اجود قريش في زمانه----------------- ما رايت قوما الام من اخوانك قال --مه ولم ذلك قالت اراهم اذا ايسرت لزموك واذا اعسرت تركوك قال هذا والله من كرمهم ياتوننا في حال القوة بنا عليهم ويتركوننا في حال الضعف بنا عنهم فانظر كيف تاول بكرمه هذا التاويل حتي جعل قبيح فعلهم حسنا وظاهر غدرهم وفاء وهذا محض الكر-م ولباب الفضل وبمثل هذا يلزم ذوي الفضل ان يتاولوا الهفوات من اخوانهم وقد قال بعض الشعراء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ما بدت من صاحب لك زلة فكن انت محتالا لزلته عذرا احب الفتي ينفي الفواحش سمعه كان به	143	2750880142064130310	ShamAY0005375-ara1.ms427	true	1680270028120165760	176	300	881	1492	1492	300	عبد الله بن مطيع كانت عند-------- طلحة بن عبد الرحمن------- الزهري وكان اجود قريش في زمانه فقالت له ذات يوم ما رايت -----الام من اصحابك قال ولمه ق---------لت اراهم اذ- ايسرت لزموك واذا اعسرت تركوك قال هذا والله من كرمهم ياتوننا في حال القوة بنا عليهم ويتركوننا في حال الضعف بنا عنهم فانظر كيف تاول بكرمه------------ حتي جعل قب-ح فعلهم حسنا وظاهر غدرهم وفاء وهذا محض الكرام ولباب الفضل وبمثل هذا يلزم اهل الفضل ان يتاولوا الهفوات من اخوانهم وانشد ثعلب اذا انت لم تستقبل الامر لم تجد بكفيك من ادباره متعلقا وان انت لم تترك اخاك وزلة اذا زلها اوشكتما ان تفرقا وقال الاخر اذا ما بدا من صاحب لك زلة فكن انت محتالا لزلته عذرا احب الفتي ينهي الفواحش سمعه كان به-	427	1255478111373340513	448	790.5	355	655	68.3969497680664	79	JK011658-ara1	ShamAY0005375-ara1
JK011658-ara1.ms280	false	-8874359235340594529	152	181	763	902	1477	300	وانشد ثعلب اذا انت لم تستقبل الامر لم تجد بكفيك في ادباره متعلقا اذا انت لم تترك اخاك وزلة اذا زلها اوشكتما ان تفرقا فاذا كان الامر علي ما	280	2750880142064130310	ShamAY0005375-ara1.ms427	true	1680270028120165760	255	283	1278	1413	1492	300	وانشد ثعلب اذا انت لم تستقبل الامر لم تجد بكفيك من ادباره متعلقا وان انت لم تترك اخاك وزلة اذا زلها اوشكتما ان تفرقا ----وقال الاخر اذا ما	427	1255478111373340513	123	227.5	95	139	88.48921203613281	23	JK011658-ara1	ShamAY0005375-ara1
JK011658-ara1.ms142	false	-6955735682238898668	254	298	1253	1478	1485	300	ابو مسعود كاتب الرضي كنا في مجلس الرضي فشكا رجل من اخي-ه فانشد الرضي اعذر اخاك علي ذنوبه واستر وغط علي عيوبه واصبر علي بهت السفيه وللزمان علي خطوبه ودع الجواب تفضلا وكل الظلوم الي حسيبه واعلم بان الحلم عند الغيظ احسن من ركوبه	142	2750880142064130310	ShamAY0005375-ara1.ms428	true	-6623175066023838266	109	151	568	781	1512	300	ابن مسعود كنا------------في مجلس الرضي -شكا رجل من اخ له فانشد الرضي اعذر اخاك علي ذنوبه واستر وغط علي عيوبه واصبر علي بهت السفيه وللزمان علي خطوبه ودع الجواب تفضلا وكل الظلوم الي حسيبه واعلم بان الحلم عند الغيظ احسن من ركوبه	428	1255478111373340513	208	394.0	167	226	92.035400390625	38	JK011658-ara1	ShamAY0005375-ara1
JK011658-ara1.ms143	false	5045106641309712447	107	170	531	862	1520	300	عن كل فاحشة وقرا سليم دواعي الصبر لا باسط- اذي ولا مانع- خيرا ولا قاءل- هجرا والداعي الي هذا التاويل شيءان التغافل الحادث عن الفطنة والتالف الصادر عن الوفاء وقال بعض الحكماء وجدت اكثر امور الدنيا لا تجوز الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غافل وقال اكثم بن صيفي من شدد نفر ومن تراخي تالف والشرف في التغافل وقال شبيب بن شيبة الاديب العاقل هو الفطن المتغافل وقال	143	2750880142064130310	ShamAY0005375-ara1.ms428	true	-6623175066023838266	0	109	0	568	1512	300	عن كل فاحشة وقرا سليم دواعي الصبر لا باسطا اذي ولا مانعا خيرا ولا قاءلا هجرا ولابن الرومي ف----------------------------------------------------------------------------------------اكثر من الاخوان ما استطعت انهم بطون اذا استنجدتهم وظهور وليس كثير الف خل وصاحب وان عدوا واحدا لكثير وللشافعي لما عفوت ولم احقد علي احد ارحت نفسي من هم العداوات اني احي عدوي عند رءيته لاقطع الشر عني بالتحيات واظهر البشر للانسان فابغضه كانه قد حشا قلبي مسرات وللتنوخي القي العدو بوجه لا قطوب به يكاد يقطر من ماء البشاشات فاحزم الناس من يلقي اعاديه في جسم حقد وثوب من مودات الرفق يمن وخير القول اصدقه وكثرة المزح مفتاح العداوات --------------------------------------------------------------------قال شبيب بن ش-بة الاديب العاقل هو الفطن المتغافل -قال	428	1255478111373340513	138	60.5	110	726	19.008264541625977	20	JK011658-ara1	ShamAY0005375-ara1
JK011658-ara1.ms144	false	7483720288007590558	200	231	1032	1190	1553	300	الق -العدو بوجه لا قطوب به يكاد يقطر من ماء البشاشات فاحزم الناس من يلقي اعاديه في جسم حقد وثوب من مودات الرفق يمن وخير القول اصدقه وكثرة المزح مفتاح العداوات	144	2750880142064130310	ShamAY0005375-ara1.ms428	true	-6623175066023838266	68	99	357	516	1512	300	القي العدو بوجه لا قطوب به يكاد يقطر من ماء البشاشات فاحزم الناس من يلقي اعاديه في جسم حقد وثوب من مودات الرفق يمن وخير القول اصدقه وكثرة المزح مفتاح العداوات	428	1255478111373340513	157	311.0	127	159	98.74214172363281	30	JK011658-ara1	ShamAY0005375-ara1
JK011658-ara1.ms203	false	-6543862597367096989	237	295	1195	1483	1515	300	الخليل فنظمه شعرا فقال-- سالزم نفسي الصفح عن كل مذنب وان كثرت---- منه الي الجراءم فما الناس الا واحد من ثلاثة شريف ومشروف ومثل مقاوم فاما الذي فوقي فاعرف قدره واتبع فيه الحق والحق لازم واما الذي دوني فاحلم داءبا اصون به عرضي وان لام لاءم واما الذي مثلي فان زل او هفا تفضلت ان الفضل بالفخر حاكم	203	2750880142064130310	ShamAY0005375-ara1.ms428	true	-6623175066023838266	153	212	789	1077	1512	300	الخليل بن احمد رحمه الله سالزم نفسي الصفح عن كل مذنب -ان كثرت الي منه---- الجراءم فما الناس الا واحد من ثلاثة شريف ومشروف ومثل مقا-م فاما الذي فوقي فاعرف قدره واتبع فيه الحق والحق لازم واما الذي دوني فاحلم داءما اصون به عرضي وان لام لاءم واما الذي مثلي فان زل او هفا تفضلت ان الفضل بالفخر حاكم	428	1255478111373340513	270	500.0	215	294	91.83673095703125	50	JK011658-ara1	ShamAY0005375-ara1
JK011658-ara1.ms233	false	-7596686941325555780	10	39	54	197	1516	300	صبر النفس عند كل ملم ان في الصبر حيلة المحتال لا تضيقن في الامور فقد تكشف غماءها بغير احتيال ربما تجزع النفوس من الامر له فرجة كحل العقال وقال	233	2750880142064130310	ShamAY0005375-ara1.ms430	true	6583097070187310470	158	186	787	928	1485	300	صبر النفس عند كل ملم ان في الصبر حيلة المحتال لا تضيقن ب--الامور فقد تكشف غماءها بغير احتيال ربما تجزع النفوس من الامر له فرجة كحل العقال فقال	430	1255478111373340513	139	270.5	111	143	97.20279693603516	26	JK011658-ara1	ShamAY0005375-ara1
JK011658-ara1.ms201	false	-3671689574307762778	216	244	1067	1212	1503	300	احب مكارم الاخلاق جهدي واكره ان اعيب وان اعابا واصفح عن سباب الناس حلما وشر الناس من يهوي السبابا ومن هاب الرجال تهيبوه ومن حقر الرجال فلن يهابا	201	2750880142064130310	ShamAY0005375-ara1.ms436	true	-4590684624241311601	86	114	421	563	1468	300	احب مكارم الاخلاق جهدي واكره ان اعيب وان اعاب- واصفح عن سباب الناس حلما وشر الناس من يهوي السبابا ومن هاب الرج-ل تهيبوه ومن حقر الرج-ل فلن يهابا	436	1255478111373340513	142	269.0	114	145	97.93103790283203	25	JK011658-ara1	ShamAY0005375-ara1
JK011658-ara1.ms144	false	7483720288007590558	168	197	871	1012	1553	300	بلوت الناس قرنا بعد قرن فلم ار غير -ختال وقالي وذقت مرارة الاشياء جمعا فما طعم امر من السءال ولم ار في الخطوب اشد هولا واصعب من معاداة الرجال	144	2750880142064130310	ShamAY0005375-ara1.ms440	true	-2518318400835120183	213	242	1110	1250	1564	300	بلوت الناس قرنا بعد قرن فلم ار غير مختال بمال- وذقت مرارة الاشياء طر-ا فما طعم امر من السءال ولم ار في الخطوب اشد هولا واصعب من معاداة الرجال	440	1255478111373340513	135	251.0	106	142	95.07041931152344	26	JK011658-ara1	ShamAY0005375-ara1