id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011658-ara1.ms099	false	7990310908679570456	124	255	671	1376	1616	300	الانسان اكثر حاجة من جميع الحيوان لان من الحيوان ما يستقل بنفسه عن جنسه و----الانسان -مطبوع علي الافتقار الي جنسه و----استعانته------ صفة لازمة لطبعه وخلقة قاءمة في جوهره ولذلك قال الله سبحانه وتعالي وخلق الانسان ضعيفا يعني ع-----------ن الصبر عما هو اليه مفتقر واحتمال ما هو عنه عاجز ولما كان الانسان اكثر حاجة من جميع الحيوان كان اظهر عجزا لان الحاجة الي الشء افتقار اليه والمفتقر الي الشء عاجز به وقال بعض الحكماء المتقدمين استغناءك عن الشء خير من استغناءك به وانما خص الله تعالي الانسان بكثرة الحاجة وظهور العجز نعمة عليه ولطفا به ليكون -ذل الحاجة و-مهانة العجز يمنعانه من طغيان الغني وبغي القدرة لان الطغيان مركوز-- في طبعه اذا استغني والبغي مستول عليه اذا قدر وقد انبا الله تعالي بذلك عنه فقال كلا ان الانسان ليطغي ان راه استغني	99	2750880142064130310	Sham19Y0032476-ara1.ms0414	true	-2104135998883327506	196	283	1028	1483	1565	300	الانسان اكثر حاجة من جميع الحيوان لان غيره قد------ يستقل بنفسه عن جنسه واما الانسان فمطبوع علي الافتقار الي جنسه في الاستعانة به فهو صفة لازمة لطبعه وخلقة قاءمة في جوهره ولذلك قال تع-------------الي وخلق الانسان ضعيفا النساء اي ضعيفا عن الصبر عما هو اليه مفتقر واحتمال ما هو عنه عاجز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانما خص الان-----------سان بكثرة الحاجة وظهور العجز نعمة عليه ولطفا به ليكون لذل الحاجة و مهانة العجز خارجا-- من طغيان الغني وبغي القدرة اذ هما----- مركوزان في طبعه قال تعالي----------------------------------------------------------------- ان الانسان ليطغي ان راه استغني	414	-6788134035303023237	388	658.0	311	735	52.78911590576172	65	JK011658-ara1	Sham19Y0032476-ara1
JK011658-ara1.ms003	false	-3511154875952436715	76	161	389	837	1554	300	العقل هو المدرك للاشياء علي ما هي عليه من حقاءق المعني وهذا القول وان كان اقرب مما قبله فبعيد من الصواب من وجه واحد وهو ان الادراك من صفات الحي والعقل عرض يستحيل ذلك منه كما يستحيل ان يكون متلذذا او الما او مشتهيا وقال اخرون من المتكلمين العقل هو جملة --علوم --ضرورية وهذا الحد غير محصور لما تضمنه من الاجمال ويتاوله من الاحتمال والحد انما هو بيان المحدود بما ينفي عنه الاجمال والاحتمال وقال اخرون وهو القول الصحيح ان العقل هو العلم بالمدركات الضرورية	3	2750880142064130310	Sham19Y0032476-ara1.ms1309	true	2311057196446516943	161	190	875	1041	1624	300	العقل هو المدرك للاشياء علي ما هي عليه من حقاءق المعني وثالثها قول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المتكلمين------ هو جملة العلوم الضروريةما نصه وقال اخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون وهو------ الصحيح ان العقل هو العلم بالمدركات الضرورية	1309	-6788134035303023237	138	221.0	113	452	30.530973434448242	20	JK011658-ara1	Sham19Y0032476-ara1