id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011658-ara1.ms061	false	4547495982871499496	79	105	422	552	1509	300	يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما اري الناس من داناهم هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اكر-ما ولم اقض حق العلم	61	2750880142064130310	Sham19Y0026523-ara1.ms0111	true	-3129015020307154238	274	300	1450	1580	1580	300	يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما اري الناس من داناهم هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اكراما ولم اقض حق العلم-	111	-7947373582819122943	129	248.0	104	131	98.47328186035156	24	JK011658-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK011658-ara1.ms061	false	4547495982871499496	105	190	552	964	1509	300	ان كان كلما بدا طمع صيرته لي سلما وما كل برق لاح لي يستفزني ولا كل من لاقيت ارضاه منعما اذا قيل هذا منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما ا--نهها عن بعض ما لا يشينها مخافة اقوال العدا فيم او لما ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لا-خدم من لاقيت لكن لا-خدما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان احزما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اهانوه فهان ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	61	2750880142064130310	Sham19Y0026523-ara1.ms0112	true	-4918597651765343032	0	86	0	415	1538	300	ان كان كلما بدا طمع صيرته لي سلما وما كل برق لاح لي يستفزني ولا كل من لاقيت ارضاه منعما اذا قيل هذا منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما انهنهها عن بعض ما لا يشينها مخافة اقوال العدا فيم اولم-ا ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لا خدم من لاقيت لكن لا خدما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان احزما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اهانوه فهان ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	112	-7947373582819122943	409	801.5	325	416	98.31730651855469	84	JK011658-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK011658-ara1.ms233	false	-7596686941325555780	46	80	236	428	1516	300	فاللءام اصبر اجساما والكرام اصبر نفوسا وليس الصبر الممدوح صاحبه ان يكون---- ا------------لرجل- قوي الجسد علي الكد و----------------العمل لان-- هذا من صفات الحمير ولكن ان يكون للنفس غلوبا وللامور متحم----------------لا ولجاشه عند -------الحفاظ مرتبطا	233	2750880142064130310	Sham19Y0026523-ara1.ms1467	true	-1470988739901118737	172	216	895	1134	1609	300	-اللءام اصبر اجسادا والكرام اصبر نفوسا وليس الصبر الممدوح -----بان يكون جلد الرجل وقحا او رجله قوي-----ة علي المشي او يده قوية علي العمل فانما هذا من صفات الحمير ولكن ان يكون للنفس غلوبا وللامور محتملا وفي الضر متجملا ولنفسه عند الراي والحفاظ مرتبطا	1467	-7947373582819122943	167	261.5	136	250	66.80000305175781	22	JK011658-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK011658-ara1.ms054	false	-587495188924046227	133	173	679	881	1488	300	الرجال اربعة رجل يدري ويدري انه يدري فذلك عالم فاسالوه ورجل يدري ولا يدري انه يدري فذلك نا-س فذكروه ورجل لا يدري ويدري انه لا يدري فذلك مسترشد فارشدوه ورجل لا يدري ولا يدري انه لا يدري فذلك جاهل فارفضوه ---------------------------------------------------	54	2750880142064130310	Sham19Y0026523-ara1.ms2116	true	-5057680914262484963	199	239	1067	1267	1576	300	الرجال اربعة رجل يدري ويدري انه يدري فذلك عالم فاتبعوه ورجل يدري ولا يدري انه يدري فذلك غافل فنبهوه ورجل لا يدري ويدري انه لا يدري ف------------------------------------------------------ذلك جاهل فعلموه ورجل لا يدري ولا يدري انه لا يدري فذلك ماءق فاحذروه	2116	-7947373582819122943	133	249.0	105	254	52.362205505371094	24	JK011658-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK011658-ara1.ms097	false	-4425561286937361164	53	75	266	359	1489	300	علي مهل فانك ميت واكدح لنفسك ايها الانسان فكان ما قد كان لم يك اذ مضي وكان ما هو كاءن قد كان	97	2750880142064130310	Sham19Y0026523-ara1.ms2284	true	7687267977888942224	79	101	366	459	1456	300	علي مهل فانك ميت واكدح لنفسك ايها الانسان فكان ما قد كان لم يك اذ مضي وكان ما هو كاءن قد كان	2284	-7947373582819122943	93	186.0	71	93	100.0	22	JK011658-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK011658-ara1.ms227	false	-8365711879885082724	243	268	1365	1488	1659	300	اما انا فلم ار قوما--- امثل طريقة في البلاغة من الكتاب وذلك --------انهم قد التمسوا من الالفاظ ما لم يكن متوعرا وحشيا ولا- ساقطا عاميا	227	2750880142064130310	Sham19Y0026523-ara1.ms6144	true	-7037373853865304955	90	115	481	615	1622	300	اما انا فلم ار قوما قط امثل طريقة في البلاغة من الكتاب رياالفنزاءل فانهم قد التمسوا من الالفاظ ما لم يكن متوعرا وحشيا ولال ساقطاسوقيا -	6144	-7947373582819122943	111	198.5	89	135	82.22222137451172	20	JK011658-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK011658-ara1.ms228	false	-1274483895956988258	1	41	5	213	1490	300	في مركزها بل وجدتها----------------------- قلقة في مكانها نافرة عن موضعها فلا تكرهها علي القرار---------------- في غير موضع-ها فانك ان- لم تتعاط قريض الشعر الموزون ولم تتكلف اختيار الكلام المنثور لم يعبك بترك ذلك احد واذا انت تكلفتهما ولم تكن حاذقا	228	2750880142064130310	Sham19Y0026523-ara1.ms6144	true	-7037373853865304955	245	291	1332	1579	1622	300	في مركزها وفي نصابها ولم تتصل بشكلها وكانت قلقة في مكانها نافرة عن موضعها فلا تكرهها علي اغتصاب الاماكن والنزول في غير اوطانها فانك اذا لم تتعاط قريض الشعر الموزون ولم تتكلف اختبار الكلام المنثور لم يعبك بترك ذلك احد وان- انت تكلفته-ا ولم تكن حاذقا	6144	-7947373582819122943	187	317.5	148	249	75.10040283203125	32	JK011658-ara1	Sham19Y0026523-ara1