id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011658-ara1.ms165	false	872239132883037821	65	111	344	585	1543	300	ااقاتل الحجاج في سلطانه بيد تقر بانها مولات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اني اذا لاخو الدناءة والذي شهدت باقبح فعله غدراته ماذا اقول اذا وقفت ازاءه في الصف واحتجت له فعلاته ااقول جار علي لا اني اذا لاحق من جارت عليه ولاته وتحدث الاقوام ان صناءعا غرست لدي فحنظلت نخلاته	165	2750880142064130310	Sham19Y0020762-ara1.ms0095	true	8720824971717716078	11	90	51	459	1522	300	ااقاتل الحجاج عن سلطانه بيد تقر بانها مولاته كان الحجاج اسر عمران بن حطان ثم عفا عنه واطلقه فقال له قطري بن الفجاءة عاود قتال عدو الله الحجاج فقال هيهات غل ايدا مطلقها واسترق رقبة معتقها ثم قال ااقاتل البيت وبعده اني اذا لاخو الدناءة والذي عفت علي احسانه جهل-اته ماذا اقول اذا وقفت ازاءه في الصف واحتجت له فعلاته ااقول جار علي لا اني اذا لاحق من جارت عليه ولاته وتحدث الاقوام ان صناءعا غرست لدي فحنظلت نخلاته	95	1557582336491318027	221	415.0	178	409	54.03422927856445	40	JK011658-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK011658-ara1.ms219	false	5727580871186583208	90	120	444	601	1523	300	واذا اراد الله نشر فضيلة طويت اتاح لها لسان حسود لولا اشتعال النار فيما جاورت ما كان يعرف طيب عرف العود لولا التخوف للعواقب لم يزل للحاسد النعمي علي المحسود	219	2750880142064130310	Sham19Y0020762-ara1.ms0142	true	1597495447377329619	130	160	648	805	1531	300	واذا اراد الله نشر فضيلة طويت اتاح لها لسان حسود لولا اشتعال النار فيما جاورت ما كان يعرف طيب عرف العود لولا التخوف للعواقب لم تزل للحاسد النعمي علي المحسود	142	1557582336491318027	156	311.0	126	157	99.3630599975586	29	JK011658-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK011658-ara1.ms176	false	-4468673650414835821	238	260	1191	1293	1494	300	اجلك قوم حين صرت الي الغني وكل غني في العيون جل------------------------------------------------------------يل وليس الغني الا غني زين الفتي عشية يقري او غداة ينيل	176	2750880142064130310	Sham19Y0020762-ara1.ms0144	true	8004337140478420772	201	235	1024	1186	1504	300	اجلك قوم حين صرت الي الغني وكل غني في العيون جليل بعده اذا مالت الدنيا الي المرء رغبت اليه وما الناس حيث يميل وليس الغني الا غني زين الفتي عشية يقري او غداة ينيل	144	1557582336491318027	102	198.0	80	162	62.96296310424805	21	JK011658-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK011658-ara1.ms201	false	-3671689574307762778	216	244	1067	1212	1503	300	احب مكارم الاخلاق جهدي واكره ان اعيب وان اعابا----- واصفح عن سباب الناس حلما وشر الناس من يهوي السبا----------------------------------------------با ومن هاب الرجال تهيبوه ومن حقر الرجال فلن يهابا	201	2750880142064130310	Sham19Y0020762-ara1.ms0156	true	-5069821377438945867	261	298	1303	1499	1506	300	احب مكارم الاخلاق جهدي واكره ان اعيب وان اعابا بعده واصفح عن سباب الناس حلما وشر الناس من يرضي السبابا واترك قاءل العوراء عمدا لاهلكه وما اعيا جوابا ومن هاب الرجال تهيبوه ومن حقر الرجال فلن يهابا	156	1557582336491318027	143	274.0	115	196	72.95918273925781	26	JK011658-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK011658-ara1.ms133	false	3347431909052048082	77	124	400	609	1537	300	حسان بن ثابت رضي الله عنه---------- اخلاء الرخاء هم كثير ولكن في البلاء هم قليل----- فلا يغررك خل-ة من تءاخي فما لك عند ناءبة خليل وكل اخ يقول انا وفي ولكن ليس يفعل ما يقول سوي خل له حسب ودين فذاك لما يقول هو الفعول -وقال اخر	133	2750880142064130310	Sham19Y0020762-ara1.ms0190	true	8274014647074499851	128	177	665	891	1493	300	حسان بن ثابت الانصاري من الوافر 750 اخلاء الرخاء هم كثير ولكن في البلاء هم قليل بعده فلا تغررك كثرة من تءاخي فما لك عند ناءبة خليل وكل اخ يقول انا وفي ولكن ليس يفعل ما يقول سوي خل له حسب ودين فذاك لما يقول هو الفعول من الوافر	190	1557582336491318027	192	342.0	147	226	84.95574951171875	40	JK011658-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK011658-ara1.ms084	false	5506604499645838569	235	284	1250	1497	1574	300	الدنيا علي الدنيا دليل وقال الشاعر تمت-----------------ع من الايام ان كنت حازما فانك منها بين ناه وامر اذا ابقت الدنيا علي المرء دينه فما فاته منها فليس بضاءر فلن تعدل الدنيا جناح بعوضة ولا وزن ذر من جناح -لطاءر فما رضي الدنيا ثوابا لمءمن ولا رضي الدنيا جزاء- لكافر	84	2750880142064130310	Sham19Y0020762-ara1.ms0196	true	746355181907904923	223	271	1096	1334	1476	300	الدنيا علي المرء دينه فما فات من شء فليس بضاءر قبله تسمع من الايام ان كنت حازما فانك منها بين ناه وامر اذا ابقت الدنيا البيت وبعده---------------------------- فلن تعدل الدنيا جناح بعوضة ولا وزن رف من جناح الطاءر فما رضي الدنيا ثوابا لمءمن ولا منع الدنيا عقابا لكافر	196	1557582336491318027	176	291.5	138	266	66.16541290283203	32	JK011658-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK011658-ara1.ms206	false	734267796497594578	28	90	125	446	1502	300	اذا امن الجهال جهلك مرة فعرضك للجهال غنم من الغنم فعم عليه الحلم والجهل والقه بمنزلة بين العداوة والسلم اذا انت جازيت السفيه كما جزي فانت سفيه مثله غير ذي حلم ولا تغضبن عرض السفيه وداره بحلم فان اعيا عليكم فبالصر------------------------------------------------------م فيرجوك تارات ويخشاك تارة وياخذ فيما بين ذلك بالحزم فان لم تجد بدا من الجهل فاستعن عليه بجهال فذاك من العزم	206	2750880142064130310	Sham19Y0020762-ara1.ms0238	true	1190194723553031385	222	293	1118	1486	1517	300	اذا امن الجهال جهلك مرة فعرضك للجهال غنم من الغنم انشد ابو حاتم وتروي هذه الابيات لعبد الملك بن مروان-- اذا انت حاربت السفيه كما جري فانت سفيه مثله غير ذي حلم فلا ت----تعرض للسفيه وداره بحلم فان اعيا عليك- فبالصرم وعم عليه الحلم والجهل والقه بمنزلة بين العداوة والسلم فيرجوك تارات ويخشاك تارة وتاخذ فيما بين ذلك بالحزم فان لم تجد بدا من الجهل فاستعن عليه بجهال فذاك من العزم	238	1557582336491318027	258	453.5	204	375	68.80000305175781	44	JK011658-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK011658-ara1.ms035	false	5208036248174502473	265	294	1306	1430	1462	300	بعض البلغاء من امضي يومه في غير حق قضاه او فرض اداه او مجد اثله او حمد حصله او خير اسسه او علم اقتبسه فقد عق يومه وظلم نفسه	35	2750880142064130310	Sham19Y0020762-ara1.ms0240	true	8481587438621079822	105	133	504	622	1451	300	بعضهم------ من امضي يومه في غير حق قضاه او فرض اداه او مجد اثله او حمد حصله او خير اسسه او علم اقتبسه فقد عق يومه وظلم نفسه	240	1557582336491318027	116	224.0	88	124	93.54838562011719	27	JK011658-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK011658-ara1.ms134	false	7910171422688061864	8	46	37	212	1623	300	العباس بن الاحنف فان كان لا يدني---------------ك الا شفاعة فلا خير في ود يكون بشافع و-----اقسم ما---- تركي عتابك عن قلي ولكن لعلمي انه غير نافع واني اذا لم الزم الصبر طاءعا فلا بد منه مكرها غير طاءع	134	2750880142064130310	Sham19Y0020762-ara1.ms0253	true	8393354982950319218	93	136	443	642	1423	300	العباس بن الاحنف من الطويل 1161 اذا انت لم تعطفك الا شفاعة فلا خير في ود يكون بشافع قبله فاقسم ما كان تركي عتابك عن قلي ولكن لعلمي انه غير نافع واني اذا لم الزم الصبر طاءعا فلا بد منه مكرها غير طايع	253	1557582336491318027	159	287.0	124	199	79.89949798583984	32	JK011658-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK011658-ara1.ms176	false	-4468673650414835821	238	260	1191	1293	1494	300	اجلك قوم حين صرت الي الغني وكل غني في العيون جليل وليس الغني الا غني زين الفتي عشية يقري او غداة ينيل	176	2750880142064130310	Sham19Y0020762-ara1.ms0256	true	6983107764037043747	245	267	1239	1341	1506	300	احبك قوم حين صرت الي الغني وكل غني في العيون جليل وليس الغني الا غني زين الفتي عشية يقري او غداة ينيل	256	1557582336491318027	100	198.0	78	102	98.03921508789062	21	JK011658-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK011658-ara1.ms165	false	872239132883037821	266	294	1385	1521	1543	300	ابن الرومي----------------- وما الحقد الا توام الشكر في الفتي وبعض السجايا ين-سبن الي بعض فحيث تري حقدا علي ذي اساءة فثم تري شكرا علي حسن القرض اذا الارض	165	2750880142064130310	Sham19Y0020762-ara1.ms0258	true	478757771390536733	197	229	965	1119	1479	300	ابن الرومي فهي ناهيك من ارض وما الحقد الا توام الشكر في الفتي وبعض السجايا ينتسبن الي بعض فحيث تري حقدا علي ذي اساءة فثم تري شكرا لذي حسن القرض اذا الارض	258	1557582336491318027	134	249.0	106	154	87.01298522949219	26	JK011658-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK011658-ara1.ms196	false	-3467912171439020225	170	222	851	1105	1493	300	همومك بالعيش مقرونة فما تقطع العيش الا بهم اذا تم امر بدا نقصه ترقب زوالا اذا قيل تم اذا كنت في نعمة فارعها فان المعاصي تزيل النعم وحام عليها بشكر الاله فان الاله سريع النقم حلاوة دنياك مسمومة فما تاكل الشهد الا بسم-------------------------------- فكم قدر دب في مهلة فلم يعلم الناس حتي	196	2750880142064130310	Sham19Y0020762-ara1.ms0267	true	-8414482131094604401	80	112	391	546	1479	300	همومك بالعيش مقرونة فما تقطع العيش الا به-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م حلاوة دنياك مسمومة فما تاكل الشهد الا بسم اذا تم امر بدا نقصه البيت وبعده فكم قدر دب في مهلة فلم يعلم الناس حتي	267	1557582336491318027	123	225.0	98	286	43.00699234008789	24	JK011658-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK011658-ara1.ms045	false	2447950250880100828	234	257	1284	1402	1624	300	سابق البربري ---------------اذا زجرت لجوجا زدته علقا ولجت النفس منه في تماديها----- فعد عليه اذا ما نفسه جنحت باللين منك فان اللين يثنيها	45	2750880142064130310	Sham19Y0020762-ara1.ms0289	true	8074958594802649143	194	221	1006	1144	1545	300	سابق البربري من البسيط 1398 اذا زجرت لجوجا زدته علقا ولجت النفس منه في تماديها بعده فعد عليه اذا ما نفسه جمحت باللين منك فان اللين يثنيها	289	1557582336491318027	117	214.0	94	138	84.78260803222656	22	JK011658-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK011658-ara1.ms237	false	-2631230993798549607	155	188	755	911	1464	300	رايت حياة المرء رهنا بموته وصحته رهنا كذلك بالسقم اذا طاب لي عيش تنغص طيبه بصدق يقيني ان سيذهب كالحلم ومن كان في عيش يراعي زواله فذلك في بءس وان كان في نعم	237	2750880142064130310	Sham19Y0020762-ara1.ms0306	true	8364339533528043316	190	218	942	1073	1464	300	رايت حياة المرء رهنا بموته وصحته رهنا كذلك بالسقم اذا طاب لي عيش البيت وبعده------------------------- ومن كان في عيش يراعي زواله فذلك في بءس وان كان في نعم	306	1557582336491318027	121	216.5	94	156	77.56410217285156	26	JK011658-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK011658-ara1.ms213	false	8659510694028246187	85	108	447	555	1502	300	اذا عرف الكذاب بالكذب لم يكد يصدق في شء----- وان كان صادقا----- ومن افة الكذاب نسيان كذبه وتلقاه ذا حفظ اذا كان صادقا	213	2750880142064130310	Sham19Y0020762-ara1.ms0312	true	2962279941852981882	56	80	286	404	1550	300	اذا عرف الكذاب بالكذب لم يزل لدي الناس كذابا وان كان صادقا بعده ومن افة الكذاب نسيان كذبه وتلقاه ذا حفظ اذا كان حاذقا	312	1557582336491318027	94	163.0	73	118	79.66101837158203	18	JK011658-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK011658-ara1.ms134	false	7910171422688061864	8	47	37	217	1623	300	العباس بن الاحنف فان--------------- كان لا يدنيك الا شفاعة فلا خير في ود يكون بشافع و-----اقسم ما تركي عتابك عن قلي ولكن لعلمي انه غير نافع واني اذا لم الزم الصبر طاءعا فلا بد منه مكرها غير طاءع فاذا	134	2750880142064130310	Sham19Y0020762-ara1.ms0344	true	-2292153745087810280	213	256	1056	1255	1454	300	العباس بن الاحنف من الطويل 1793 اذا كان لا يدنيك الا شفاعة فلا خير في ود يكون بشافع قبله فاقسم ما تركي عتابك من قلي ولكن لعلمي انه غير نافع واني اذا لم الزم الصبر طاءعا فلا بد منه مكرها غير طاءع -اذا	344	1557582336491318027	174	319.0	135	200	87.0	35	JK011658-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK011658-ara1.ms179	false	7513201371028780	93	118	455	580	1493	300	اذا كنت ذا مال ولم تكن ذا ندي فانت اذا والمقترون سواء ع-----لي ان في الاموال يوما تباعة علي اهلها والمقترون براء وانشدت عن الربيع	179	2750880142064130310	Sham19Y0020762-ara1.ms0350	true	265668915376020573	193	219	928	1055	1459	300	اذا كنت ذا مال ولم تك- ذا ندي فانت اذا والمقترون سواء بعده علي ان في الاموال يوما تباعة علي اهلها والمقترون براء --مسلم بن الوليد	350	1557582336491318027	113	202.5	88	130	86.92308044433594	20	JK011658-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK011658-ara1.ms054	false	-587495188924046227	167	226	851	1127	1488	300	انه لا يدري فذلك جاهل فارفضوه وانشد-------------- ابو القاسم ال---------------امدي اذا كنت لا تدري ولم تكن بالذي يساءل من يدري فكيف اذا تدري----- جهلت ولم تعلم بانك جاهل فمن لي بان تدري بانك لا تدري اذا كنت من كل الامور معميا فكن هكذا ارضا يطاك الذي يدري ومن اعجب الاشياء انك لا تدري وانك لا تدري بانك لا تدري	54	2750880142064130310	Sham19Y0020762-ara1.ms0358	true	6136102371855587354	226	292	1087	1393	1433	300	كنت لا تدري فتلك مصيبة وان كنت تدري فالمصيبة اعظم ابو عل---ي البصير من الطويل 1877 اذا كنت لا تدري ولم تك- بالذي تساءل من يدري فكيف اذا تدري بعده جهلت فلم تحلم بانك جاهل فمن لي بان تدري بانك لا تدري اذا جءت في كل الامور بنعمة فكن هكذا ارضا يطاك الذي يدري ومن اعظم البلوي بانك لا تدري وانك لا تدري بانك لا تدري	358	1557582336491318027	224	370.5	168	310	72.25806427001953	41	JK011658-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK011658-ara1.ms142	false	-6955735682238898668	215	253	1063	1248	1485	300	رجل من اياد ليزيد بن المهلب اذا لم تجاوز عن اخ عند زلة فلست غدا عن عثرتي متجاوزا وكيف يرجيك البعيد لنفعه اذا كان عن مولاك خيرك عاجزا ظلمت اخ-ا كلفته فوق وسعه وهل كانت الاخلاق الا غراءزا	142	2750880142064130310	Sham19Y0020762-ara1.ms0362	true	-8979246879235832493	124	155	647	805	1530	300	رجل من اياد ليزيد بن المهلب اذا لم تجاوز البيت وبعده---------------------------- وكيف يرجيك البعيد لنفسه اذا كان عن مولاك خيرك عاجزا ظلمت امرا كلفته فوق وسعه وهل كانت الاخلاق الا غراءزا	362	1557582336491318027	145	268.0	114	186	77.95698547363281	27	JK011658-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK011658-ara1.ms032	false	-4714831800390647552	203	228	1047	1161	1523	300	اذا لم يذاكر ذو العلوم بعلمه ولم يستفد علما نسي ما تعلما----- فكم جامع للكتب في كل مذهب يزيد مع الايام في جمعه عمي وان	32	2750880142064130310	Sham19Y0020762-ara1.ms0366	true	816126552750823660	45	71	217	336	1487	300	اذا لم يذاكر ذو العلوم بعلمه ولم يستفد علما نسي ما تعلما بعده فكم جامع للكتب في كل مذهب يزيد مع الايام في جمعه عمي قال	366	1557582336491318027	112	215.0	87	119	94.11764526367188	24	JK011658-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK011658-ara1.ms024	false	-8977039217233520644	26	62	132	302	1504	300	اذا لم يكن مر السنين مترجما عن الفضل في الانسان سميته طفلا----- وما -تنفع -الاي-ام حين يعدها ولم يستفد فيهن علما ولا فضلا اري الدهر من سوء التصرف ماءلا الي كل ذي جهل كان به جهلا	24	2750880142064130310	Sham19Y0020762-ara1.ms0374	true	-214756121263507199	197	234	1014	1192	1524	300	اذا لم يكن مر السنين مترجما عن الفضل في الانسان سميته طفلا بعده وما النفع بالاعوام حين يعدها ولم يستفد فيهن علما ولا عقلا اري الدهر من سوء التصرف ماءلا الي كل ذي جهل كان به جهلا	374	1557582336491318027	166	306.0	130	178	93.25843048095703	33	JK011658-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK011658-ara1.ms052	false	3449616630716350817	195	221	972	1102	1450	300	بن زيد حيث يقول ------اذا ما انتهي علمي تناهيت عنده اطال فاملي او تناهي فاقص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------را ويخبرني عن غاءب المرء فعله كفي الفعل عما غيب المرء مخبرا	52	2750880142064130310	Sham19Y0020762-ara1.ms0389	true	2876733116415236618	70	119	344	591	1481	300	بن زيد من الطويل 2091 اذا ما انتهي علمي تناهيت عنده اطال فاملي ام تناهي فاقصرا بعده ولم اك كالعشواء تركب راسها وتبرز جنبا للمرامين معورا وان جاء ما لا بد منه فمرحبا بجيءته اذا لم يجء متاخرا ويخبرني عن غاءب المرء فعله كفي الفعل عما غيب المرء مخبرا	389	1557582336491318027	121	225.5	97	247	48.98785400390625	22	JK011658-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK011658-ara1.ms013	false	4028668430802514871	1	36	7	187	1622	300	اذا ما رايت المرء يعتاده الهوي فقد ثكلته عند ذاك ثواكله -----------------وقد اشمت الاعداء جهلا بنفسه وقد وجدت فيه مقالا عواذله وما يردع النفس اللجوج عن الهوي من الناس الا حازم الراي كامله فلما كان	13	2750880142064130310	Sham19Y0020762-ara1.ms0401	true	9162631263134048353	116	153	565	756	1514	300	اذا ما رايت المرء يعتاده الهوي فقد ثكلته عند ذاك ثواكله قوله ثواكله بعده وقد اشمت الاعداء جهلا بنفسه -قد وجدت فيه مقالا عواذله ولا يزغ- النفس اللجوج عن الهوي من الناس الا وافر العقل كامله ----وكان	401	1557582336491318027	164	291.5	130	197	83.24873352050781	28	JK011658-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK011658-ara1.ms086	false	-3032379835437059693	115	146	574	734	1473	300	هي الدار دار الاذي و----القذي ودار الفناء ودار الغير فلو نلتها بحذافيرها لمت ولم تقض منها الوطر ايا من يءمل طول الخلود وطول الخلود عليه ضرر اذا ما كبرت وبان الشباب	86	2750880142064130310	Sham19Y0020762-ara1.ms0411	true	-4572196843406944798	244	276	1163	1327	1429	300	هي الدار دار الاذي ودار القذي ودار الفناء ودار الغير فلو نلتها بحذافيرها لمت ولم تقض منها الوطر ايا من يءمل طول الخلود وطول الخلود عليه ضرر اذا ما كبرت وبان الشباب	411	1557582336491318027	160	313.5	129	164	97.56097412109375	31	JK011658-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK011658-ara1.ms229	false	-7876311877558575731	44	81	208	390	1506	300	ابن الرومي رجلا يصف رجلا ويبالغ في مدحه فانشا يقول اذا ما وصفت امرا لامرء فلا تغل في وصفه واقصد----- فانك ان تغل تغل الظنون فيه الي الامد الابعد فيضال من حيث عظمته لفضل المغيب علي المشهد	229	2750880142064130310	Sham19Y0020762-ara1.ms0420	true	1280675391636610860	144	177	711	875	1503	300	ابن الرومي من المتقارب 2303----------------------- اذا ما وصفت امرا لامرء فلا تغل في وصفه واقصد بعده فانك ان تغل تعد الظنون فيه الي الغرض الابعد فيصغر من حيث عظمته لفضل المغيب علي المشهد	420	1557582336491318027	137	233.5	107	187	73.26203155517578	26	JK011658-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK011658-ara1.ms140	false	-5676497016060850689	198	221	989	1098	1479	300	اذا وترت امرا فاحذر عداوته من يزرع الشوك لا يحصد به عنبا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان العدو وان ابدي مسالمة اذا راي منك يوما فرصة وثبا	140	2750880142064130310	Sham19Y0020762-ara1.ms0432	true	-824611368121423884	49	111	258	561	1512	300	اذا وترت امرا فاحذر عداوته من يزرع الشوك لا يحصد به عنبا اولها لا تحقرن من الاثام محتقرا كل امرء سوف يجزي بالذي اكتسبا فلا يحقر المرء ما يهوي فيركبه حتي يكون الي توريطه سببا شر الاخلاء من كانت مودته مع الزمان اذا خاف او رغبا اذا وترت امرا البيت وبعده ان العدو وان ابدي مسالمة اذا راي منك يوما فرصة وثبا	432	1557582336491318027	109	209.0	86	303	35.97359848022461	23	JK011658-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK011658-ara1.ms287	false	-4510527914255659316	272	295	1415	1539	1558	300	يا خادم الجسم كم تشقي بخدمته لتطلب الربح م-ما فيه خسران اقبل علي النفس واستكمل فضاءلها فانت بالنفس لا بالجسم انسان وللحذر من	287	2750880142064130310	Sham19Y0020762-ara1.ms0448	true	-6003210819169261516	259	282	1281	1406	1492	300	يا خادم الجسم كم تشقي بخدمته اتطلب الربح فيما فيه خسران ارجع الي النفس واستكمل فضاءلها فانت بالنفس لا بالجسم انسان الاحوص من	448	1557582336491318027	114	213.0	91	125	91.19999694824219	18	JK011658-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK011658-ara1.ms090	false	6228027956580379619	179	208	897	1034	1498	300	اري الدنيا لمن هي في يديه عذابا كلما كثرت لديه تهين المكرمين لها بصغر وتكرم كل من هانت عليه اذا استغنيت عن شء فدعه-- وخذ ما انت محتاج اليه	90	2750880142064130310	Sham19Y0020762-ara1.ms0459	true	3700533105183176322	44	73	230	369	1506	300	اري الدنيا لمن هي في يديه وبالا كلما كثرت لديه تهين المكرمين لها بصغر ونكرم كل من هانت عليه فدع عنك الفضول تعش حميدا وخذ ما انت محتاج اليه	459	1557582336491318027	113	199.5	86	139	81.29496765136719	22	JK011658-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK011658-ara1.ms061	false	4547495982871499496	90	137	478	694	1509	300	اري الناس من داناهم هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اكرما ولم اقض حق العلم ان كان كلما بدا طمع صيرته لي سلما وما كل -برق لاح لي يستفزني ولا كل من لاقيت--- ارضاه منع------------------------------------------------------ما اذا قيل هذا منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما	61	2750880142064130310	Sham19Y0020762-ara1.ms0462	true	-1813266454135016968	170	224	865	1137	1523	300	اري الناس من داناهم هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اكرما ابيات القاضي الجرجاني من قصيدته الغراء يقول منها --وما كل ابرق لاح لي يستفزني ولا كل من في الارض ارضاه منعما وما زلت منحازا بعرضي جانبا عن الذم اعتد الصيانة مغنما اذا قيل هذا مشرب قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما	462	1557582336491318027	158	273.5	123	274	57.66423416137695	30	JK011658-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK011658-ara1.ms221	false	-1230562296907632307	111	140	561	708	1541	300	اعطيت كل الناس من نفسي الرضي الا الحسود فانه اعياني م-----ا ان لي ذنبا اليه علمته الا تظاهر نعمة الرحم--------------------------------------------------ن وابي فما يرضيه الا ذلتي وذهاب اموالي وقطع لساني	221	2750880142064130310	Sham19Y0020762-ara1.ms0529	true	-7498690701584100348	111	152	551	752	1523	300	اعطيت كل الناس من نفسي الرضا الا الحسود فانه اعياني بعده لا ان لي ذنبا اليه اعده -الا تظاهر نعمة الرحمن يطوي علي حنق حشاه بان يري عندي جمال غني وفضل بيان وابي فما يرضيه الا ذلتي وذهاب اموالي وقطع لساني	529	1557582336491318027	139	256.0	111	202	68.81188201904297	24	JK011658-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK011658-ara1.ms065	false	7496914168393456864	278	300	1458	1579	1579	300	اقبل علي صلواتك الخمس كم مصبح وعساه لا يمسي----- واستقبل اليوم الجديد بتوبة تمحو ذنوب صبيحة الامس فليفعلن بوجهك الغض البلي فعل-	65	2750880142064130310	Sham19Y0020762-ara1.ms0553	true	-2416588450328355936	91	114	468	594	1487	300	اقبل علي صلواتك الخمس كم مصبح وعسي- لا يمسي بعده واستقبل اليوم الجديد بتوبة تمحو ذنوب صحيفة الامس فليفعلن بوجهك الغض البلي فعل	553	1557582336491318027	117	214.0	96	127	92.12598419189453	20	JK011658-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK011658-ara1.ms281	false	8549019578859783708	233	255	1205	1311	1543	300	اقبل معاذير من ياتيك معتذرا ان بر عندك فيما قال او فجرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقد اطاعك من يرضيك ظاهره وقد اجلك من يعصيك مستترا	281	2750880142064130310	Sham19Y0020762-ara1.ms0553	true	-2416588450328355936	121	169	636	868	1487	300	اقبل معاذير من ياتيك معتذرا ان بر عندك فيما قال او فجرا قال النبي صلي الله عليه وسلم من لم يقبل من متنصل عذرا صادقا كان او كاذبا لم يرد علي الحوض قول البحتري اقبل معاذير البيت وبعده فقد اطاعك من ارضاك ظاهره وقد اجلك من يعصيك مستترا	553	1557582336491318027	104	194.0	82	232	44.82758712768555	21	JK011658-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK011658-ara1.ms235	false	4638418473092136783	155	188	813	980	1526	300	ان الامور اذا سدت مطالبها فالصبر يفتق منها كل ما ارتتجا لا تياسن وان طالت مطالبة اذا استعنت بصبر ان تري فرجا اخلق بذي الصبر ان يحظي بحاجته ومدمن القرع للابواب ان يلجا	235	2750880142064130310	Sham19Y0020762-ara1.ms0554	true	937041111415056031	82	114	451	617	1554	300	ان الامور اذا سدت مسالكها فالصبر يفتح منها كل-ما ارتتجا لا تياسن وان طالت مطالبه اذا استعنت بصبر ان يري فرجا اخلق بذي الصبر ان يحظي بحاجته ومدمن القرع للابواب ان يلجا	554	1557582336491318027	161	312.0	129	167	96.40718841552734	27	JK011658-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK011658-ara1.ms179	false	7513201371028780	118	163	580	798	1493	300	للشافعي رضي الله عنه------------------------- ان الذي رزق اليسار ولم يصب حمدا ولا اجرا لغير موفق والجد يدني كل شء شاسع والجد يفتح كل باب مغلق واحق خلق الله بالهم امرء ذو همة عليا وعيش ضيق ومن الدليل علي القضاء وكونه بءس اللبيب وطيب عيش الاحمق	179	2750880142064130310	Sham19Y0020762-ara1.ms0575	true	-2575099820006879864	151	197	783	1014	1546	300	الشافعي رضي الله عنه الا قلت كما اقول ارتجالا ان الذي رزق اليسار ولم يصب حمدا ولا اجرا لغير موفق ال-جد يدني كل شء شاسع البيت وبعده فاذا سمعت بان مجدودا اتي ماء ليشربه فغاض فحق-----------ق ومن الدليل علي القضاء وكونه بءس اللبيب وطيب عيش الاحمق	575	1557582336491318027	153	249.0	119	243	62.96296310424805	28	JK011658-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK011658-ara1.ms051	false	-4016825103147000947	205	232	967	1100	1461	300	قال الشعبي العلم ثلاثة اشبار فمن نال منه شبرا شمخ بانفه وظن -انه ناله ومن نال ال----شبر الثاني صغرت اليه نفسه وعلم انه لم ينله واما الشبر	51	2750880142064130310	Sham19Y0020762-ara1.ms0606	true	8886686673369850892	274	300	1357	1485	1485	300	قال الشعبي العلم ثلاثة اشبار فمن نال منه شبرا شمخ بانفه فصار انه ناله ومن نال منه الشبر الثاني صغرت اليه نفسه----- انه ان----ه واما الشبر-	606	1557582336491318027	115	201.0	92	138	83.33333587646484	20	JK011658-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK011658-ara1.ms016	false	5087137863133923707	122	156	673	835	1537	300	وقال محمد بن كناسة ما من روي ادبا فلم يعمل به ويكف عن زيغ الهوي باديب حتي يكون بما تعلم عاملا من صالح فيكون غير معيب ولقلما تغني اصابة قاءل افعاله افعال غير مصيب	16	2750880142064130310	Sham19Y0020762-ara1.ms0607	true	-2999725238800117118	219	252	1159	1317	1555	300	وقال ا----بن كناسة يا من روي ادبا فلم يعمل به ويكف عن دفع الهوي باديب حتي تكون بما تعلم عاملا من صالح فتكون غير معيب ولقلما يغني اصابة قاءل افعاله افعال غير مصيب	607	1557582336491318027	150	285.5	117	162	92.59259033203125	27	JK011658-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK011658-ara1.ms144	false	7483720288007590558	199	231	1024	1190	1553	300	التنوخي--------------- الق العدو بوجه لا قطوب به يكاد يقطر من ماء البشاشات----- فاحزم الناس من يلقي اعاديه في جسم حقد وثوب من مودات الرفق يمن وخير القول اصدقه وكثرة المزح مفتاح العداوات	144	2750880142064130310	Sham19Y0020762-ara1.ms0613	true	628030300615883634	130	166	678	864	1565	300	التنوخي من البسيط 3756 الق العدو بوجه لا قطوب به يكاد يقطر من ماء البشاشات بعده فاحزم الناس من يلقي اعاديه في جسم حقد وثوب من مودات الصبر خير وخير القول اصدقه وكثرة المزح مفتاح العداوات	613	1557582336491318027	160	295.0	128	186	86.0215072631836	30	JK011658-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK011658-ara1.ms059	false	616604626178612651	182	212	899	1038	1485	300	ابن الرومي--------------- المعي يري باول راي اخر الامر من وراء المغيب لوذ------عي له فءاد ذكي ما له في ذكاءه من ضريب لا يروي ولا يقلب طرفا واكف الرجال في تقليب	59	2750880142064130310	Sham19Y0020762-ara1.ms0627	true	-7523326074514157544	176	210	943	1102	1562	300	ابن الرومي من الخفيف 3888 المعي يري باول راي اخر الامر من وراء الغيوب بعده لو دعي له فءاد ذكي ما-له في ذكاءه من ضريب لا يروي ولا يقلب طرفا واكف الرجال في تقليب	627	1557582336491318027	132	235.0	103	160	82.5	26	JK011658-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK011658-ara1.ms102	false	2327132874186549988	252	277	1387	1512	1617	300	بكر بن دريد الناس مثل زمانهم قد الحذاء علي مثاله ورجال دهرك مثل دهرك في تقلبه وحاله وكذا اذا فسد الزمان جري الفساد علي رجاله	102	2750880142064130310	Sham19Y0020762-ara1.ms0634	true	-6509099729992792180	108	133	545	668	1527	300	بكر بن دريد الناس مثل زمانهم قد الحذاء علي مثاله ورحال دهرك مثل دهرك في زل--ه وحاله وكذا اذا فسد الزمان جري الفساد علي رجاله	634	1557582336491318027	120	231.5	95	125	96.0	23	JK011658-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK011658-ara1.ms157	false	7044088995699667612	3	83	13	413	1515	300	ابو العتاهية يصف الناس يا رب ان الناس لا ينصفونني فكيف وان انصفتهم ظلموني فان كان لي شء تصدوا لاخذه وان جءت ابغي شيءهم منعوني وان نالهم بذلي فلا شكر عندهم وان انا لم ابذل لهم شتموني وان طرقتني نكبة فكهوا بها وان صحبتني نعمة حسدوني سامنع قلبي ان يحن اليهم واغمض عنهم ناظري وجفوني واقطع ايامي بيوم سهولة -اقضي بها عمري ويوم حزون الا ان اصفي العيش ما طاب غبه وما نلته في لذة وسكون والحال الثالثة ان يكون	157	2750880142064130310	Sham19Y0020762-ara1.ms0634	true	-6509099729992792180	32	111	167	557	1527	300	ابو العتاهية ا---------يا رب ان الناس لا ينصفونني وكيف وان انصفتهم ظلموني وان كان لي شء تصدوا لاخذه وان جءت ابغي شيءهم منعوني وان نالهم بذلي فلا شكر عندهم وان انا لم ابذل لهم شتموني وان طرقتني نكبة فكهوا بها وان صحبتني نعمة حسدوني سامنع قلبي ان يحن اليهم واحجب عنهم ناظري وجفوني واقطع ايامي بيوم سهولة لاقضي بها عمري ويوم حزون الا ان اصفي العيش ما طاب غبه وما نلته في لذة وسكون و--قال ابو بكر بن دريد	634	1557582336491318027	371	704.5	293	401	92.5186996459961	69	JK011658-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK011658-ara1.ms219	false	5727580871186583208	53	76	261	370	1523	300	يحسدوني فاني غير لاءمهم قبلي من الناس اهل الفضل قد حسدوا فدام لي ولهم ما بي وما بهم ومات اكثرنا غيظا بما يجد	219	2750880142064130310	Sham19Y0020762-ara1.ms0682	true	-9048556934807760941	221	244	1104	1213	1500	300	يحسدوني فاني غير لاءمهم قبلي من الناس اهل الفضل قد حسدوا فدام لي وبهم ما بي وما بهم ومات اكثرنا غيظا بما يجد	682	1557582336491318027	108	215.0	85	109	99.08256530761719	22	JK011658-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK011658-ara1.ms163	false	8475818650444048357	246	268	1197	1304	1456	300	ان الصنيعة لا تكون صنيعة حتي يصاب بها طريق المصنع----- فاذا صنعت صنيعة فاعمل بها لله او لذوي القرابة او دع وقيل	163	2750880142064130310	Sham19Y0020762-ara1.ms0754	true	2432340620392237647	110	133	553	664	1517	300	ان الصنيعة لا تكون صنيعة حتي يصاب بها كريم المصنع بعده فاذا صنعت صنيعة فاعمد بها لله او لذوي القرابة او دع -قيل	754	1557582336491318027	103	191.0	81	112	91.96428680419922	19	JK011658-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK011658-ara1.ms115	false	279256263501689727	198	220	1033	1145	1575	300	قيس بن عاصم ان القداح اذا اجتمعن فرامها بالكسر ذو حنق وبطش ايد عزت فلم تكسر وان هي بددت فالوهن والتكسير للمتبدد	115	2750880142064130310	Sham19Y0020762-ara1.ms0759	true	6260682788723002289	18	40	94	204	1542	300	قيس بن عاصم ان القداح اذا --جمعن ورامها بالكسر ذو بطش شديد ايد عزت ولم تكسر وان هي بددت فالوهن والتكسير للمتبدد	759	1557582336491318027	100	184.5	78	112	89.28571319580078	17	JK011658-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK011658-ara1.ms261	false	-6406248197664746179	127	160	643	829	1599	300	الحصين بن المنذر الرقاشي------- ان المروءة ليس يدركها امرء ورث المكارم عن اب فاضاعها-------------------------------------------------- امرته نفس بالدناءة والخنا ونهته عن سبل العلا فاطاعها فاذا اصاب من المكارم خل-ة يبني الكريم بها المكارم باعها	261	2750880142064130310	Sham19Y0020762-ara1.ms0767	true	-2172047294181957059	252	298	1222	1466	1478	300	الحصين بن المنذر من الكامل 4918 ان المروءة ليس يدركها امرء ورث المكارم عن اب فاضاعها بعده كم عارف بي لست اعرفه ومخبر عني ولم يرني بعده امرته نفس بالدناءة والخنا ونهته عن طلب العلي فاطاعها واذا اصاب من الامور كريمة يبني الكريم بها المكارم باعها	767	1557582336491318027	167	293.0	135	244	68.44261932373047	27	JK011658-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK011658-ara1.ms125	false	5839736157436878204	24	85	123	442	1569	300	بن حارثة اتزوجت يا زيد قال لا قال تزوج تستعفف مع عفتك ولا تتزوج من النساء خمسا قال وما هن يا رسول الله قال لا تتزوج شهبرة ولا لهبرة ولا نهبرة ولا هبذرة ولا لفوتا فقال يا رسول الله اني لا اعرف مما قلت شيءا قال اما الشهبرة فالزرقاء البذية واما اللهبرة فالطويلة المهزولة واما النهبرة فالعجوز المدبرة واما الهبذرة فالقصيرة	125	2750880142064130310	Sham19Y0020762-ara1.ms0771	true	-3203999119521109279	229	268	1187	1391	1561	300	بن حارثة اتزوجت يا زيد قال لا قال تزوج تستعفف--------------------- النساء خمسا قال وما هن يا رسول الله قال -------------------------ولا نهبرة ولا هندرة ولا لغوبا -قال يا رسول الله----------------------------- اما الشهبرة فالزرقاء البذية واما اللهبر---------ة------------------------------ المدبرة واما الهندرة فالقصيرة	771	1557582336491318027	198	337.0	159	319	62.068965911865234	31	JK011658-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK011658-ara1.ms125	false	5839736157436878204	100	231	515	1195	1569	300	اياك والرقوب الغضوب القطوب الرقوب التي تراقبه ان يموت فتاخذ ماله واوصي بعض الاعراب- ابنه في التزوج فقال اياك والحنانة والمنانة والانانة فالحنانة التي تحن -----لزوج كان لها والمنانة التي تمن علي زوجها بمالها والانانة التي تءن------ كسلا وتمارضا و-----------------------------قال اوفي بن دلهم النساء اربع فمنهن مقمع لها سنها اجمع ومنهن ممنع تضر ولا تنفع ومنهن مصدع تفرق ولا تجمع ومنهن غيث وقع ببلد فامرع وقال الشاعر اري صاحب النسوان يحسب انها سوء وبون بينهن بعيد فمنهن جنات يفء ظلالها ومنهن نيران لهن وقود وانشد ابو العيناء عن ابي زيد ان النساء كاشجار نبتن معا منهن مر وبعض المر ماكول ان النساء ولو صورن من ذهب فيهن من هفوات الجهل تخييل ان النساء متي ينهين عن خلق فانه واجب لا بد مفعول----- وما وعدنك من شر وفين به وما وعدنك من	125	2750880142064130310	Sham19Y0020762-ara1.ms0772	true	-6422214414856413389	85	151	443	785	1545	300	اياك يا بني- الغضوب القطوب الرقوب التي تراقبه ان تموت فتاخذ ماله واوصي ------اعرابي ابنه قال له-------- اياك والحنانة -المنانة والانانة فالحنانة التي تحن الي الزوج كان لها والمنانة التي تمن علي زوجها بمالها والانانة لما قامت وقعدت كسلا وتمارضا وله ايضا من البسيط 4962 ان الن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساء متي ينهين عن خلق فانه واجب لا بد مفعول بعده وما وعدنك من شر وفين به وما وعدن- من	772	1557582336491318027	277	277.5	223	726	38.15427017211914	45	JK011658-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK011658-ara1.ms179	false	7513201371028780	122	163	601	798	1493	300	ان الذي رزق اليسار ولم يصب حمدا ولا اجرا لغير موفق والجد يدني كل ش--ء شاسع والجد يفتح كل باب مغلق واحق خلق الله بالهم امرء ذو همة عليا وعيش ضي------------------------------------------------ق ومن الدليل علي القضاء وكونه بءس اللبيب وطيب عيش الاحمق	179	2750880142064130310	Sham19Y0020762-ara1.ms0774	true	-4072652367629322895	244	291	1252	1487	1536	300	ان امرا رزق اليسار ولم يفد البيت وبعده فال------------جد يدني كل امرء شاسع والجد يفتح كل باب مغلق فاذا سمعت بان مجدودا حوي عودا فاثمر في يديه فصدق واذا سمعت بان منحوسا اتي ماء ليشربه فغص فحقق ومن الدليل علي القضاء وكونه بءس اللبيب وطيب عيش الاحمق	774	1557582336491318027	127	193.0	97	247	51.4170036315918	22	JK011658-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK011658-ara1.ms219	false	5727580871186583208	52	76	258	370	1523	300	ان يحسدوني فاني غير لاءمهم قبلي من الناس اهل الفضل قد حسدوا----- فدام لي ولهم ما بي وما بهم ومات اكثرنا غيظا بما يجد	219	2750880142064130310	Sham19Y0020762-ara1.ms0820	true	-5116976038891892189	165	190	832	949	1496	300	ان يحسدوني فاني غير لاءمهم قبلي من الناس اهل الفضل قد حسدوا بعده فدام لي ولهم ما بي وما بهم ومات اكثرنا غيطا بما يجد	820	1557582336491318027	111	214.0	87	117	94.87179565429688	23	JK011658-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK011658-ara1.ms086	false	-3032379835437059693	112	152	556	761	1473	300	وقال ابو العتاهية هي الدار دار -------الاذي والقذي ودار الفناء ودار الغير فلو نلتها بحذافيرها لمت ولم تقض منها الوطر ايا من يءمل طول الخلود وطول الخلود عليه ضرر اذا ما كبرت وبان الشباب فلا خير في العيش بعد الكبر	86	2750880142064130310	Sham19Y0020762-ara1.ms0844	true	6159564465339820808	256	296	1308	1511	1531	300	وقال ابو العتاهية هي الدار دار القذي والا-------ذي ودار الفناء ودار الغير فلو نلتها بحذافيرها لمت ولم تقض منها --وطر ايا من يءمل طول الحياة وطول الحياة عليه ضرر اذا ما كبرت وبان الشباب فلا خير في العيش بعد الكبر	844	1557582336491318027	188	351.5	149	212	88.67924499511719	35	JK011658-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK011658-ara1.ms157	false	7044088995699667612	3	58	13	292	1515	300	ابو العتاهية يصف الناس يا رب ان الناس لا ينصفونني فكيف وان انصفتهم ظلموني ف-----------------------------------------ان كان لي شء تصدوا لاخذه وان جءت ابغي شيءهم منعوني وان نالهم بذلي فلا شكر عندهم وان انا لم ابذل لهم شتموني وان طرقتني نكبة فكهوا بها وان صحبتني نعمة حسدوني سامنع قلبي ان يحن اليهم واغمض عنهم ناظري وجفوني	157	2750880142064130310	Sham19Y0020762-ara1.ms0871	true	5637936645165520101	178	238	854	1167	1468	300	ابو العتاهية 5702 ا----يا رب ان الناس لا ينصفونني وكيف وان انصفتهم ظلموني قول ابي العتاهية وان انصفتهم ظلموني بعده وان كان لي شء تصدوا لاخذه وان جءت ابغي سبيهم منعوني وان نالهم بذلي فلا شكر عندهم وان انا--- ابذل لهم شتموني وان طرقتني نكبة فرحوا بها وان صحبتني نعمة حسدوني سامنع قلبي ان يحن اليهم واحجب عنهم ناظري بجفوني	871	1557582336491318027	255	472.0	203	320	79.6875	44	JK011658-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK011658-ara1.ms178	false	-8358745889148934219	177	213	870	1057	1506	300	فليت شعري ما ابقي لك المال -----القوم بعدك في حال تسرهم فكيف بعدهم حالت بك الحال ملوا البكاء فما يبكيك من احد واستحكم القول في الميراث والقال ولت---هم عنك دنيا اقبلت لهم وادبرت عنك والايام احوال	178	2750880142064130310	Sham19Y0020762-ara1.ms0908	true	-5209593372422694553	0	38	0	194	1576	300	فليت شعري ما -بقي لك المال بعده القوم بعدك في حال تسرهم فكيف بعدهم دارت بك الحال ملوا البكاء فما يبكيك من احد واستحكم القيل في الميراث والقال مالت بهم عنك دنيا اقبلت لهم وادبرت عنك والايام احوال	908	1557582336491318027	180	337.5	144	195	92.30769348144531	32	JK011658-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK011658-ara1.ms172	false	5843711766617395205	264	294	1365	1511	1540	300	القدر وكاد-- الفقر ان يكون كفرا وقال بزرجمهر ان كان شء فوق الحياة فالصحة وان كان شء مثلها فالغني وان كان شء فوق الموت فالمرض وان كان شء مثله فالفقر	172	2750880142064130310	Sham19Y0020762-ara1.ms0916	true	-5765974460513074540	76	106	373	516	1469	300	الكفر شرا من الفقر هذا منظوم قو----ل بزرجمهر ان كان شء فوق الحياة فالصحة وان كان شء مثله- فالغني وان كان شء فوق الموت فالمرض وان كان شء مثله فالفقر	916	1557582336491318027	124	221.5	97	148	83.78378295898438	23	JK011658-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK011658-ara1.ms055	false	-8411043357086917139	161	186	799	920	1463	300	ولم يحمدوا من عالم غير عامل خلافا ولا من عامل غير عالم راوا طرقات المجد عوجا قطيعة وافظع عجز عندهم عجز حازم لانه لما----- كان	55	2750880142064130310	Sham19Y0020762-ara1.ms0938	true	4462116659026291552	192	218	1005	1131	1532	300	ولم يحمدوا من عالم غير عامل خلافا ولا من عامل غير عالم راوا طرقات العجز عوجا فظيعة وافظع عجز عندهم عجز حازم 6286 تامل فان كان	938	1557582336491318027	110	205.0	85	126	87.30158996582031	21	JK011658-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK011658-ara1.ms135	false	8270964196560308658	2	35	13	183	1665	300	يزيد بن الحكم ال--------------------------------------------ثقفي تكاشرني ضحكا كانك ناصح وعينك تبدي ان صدرك لي دوي لسانك معسول ونفسك علقم وشرك مبسوط وخيرك--------------------------------------------------------- مل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توي فليت كفافا كان خيرك كله و-شرك عني ما ارتوي الماء مرتوي	135	2750880142064130310	Sham19Y0020762-ara1.ms1015	true	1415541340452770916	56	144	288	718	1464	300	يزيد بن الحكم الثقفي لاخيه عبد ربه بن الحكم وهو اخو من امه وابيه تكاثرني كرها كانك ناصح وعينك تبدي ان صدرك لي دوي لسانك ماذي وفعل-ك علقم وشرك مبسوط وخيرك منطوي تفاوض من اطوي طوي الكشح دونه ومن دون من صافيته انت ملتوي تصافح من لاقيت لي ذا عداوة صفاحا بين عينيك منزوي اراك اذا لم اهو امرا هويته ولست لما اهوي من الامر بالهوي اراك احتويت الخير مني واحتوي اذاك فكل مجتو قرب مجتوي فليت كفافا كان خيرك كله و شرك عني ما ارتوي الماء مرتوي	1015	1557582336491318027	153	274.0	121	431	35.49884033203125	28	JK011658-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK011658-ara1.ms147	false	-8264547369954946987	127	164	671	848	1515	300	تيه الملوك واخلاق المماليك----- اردت شكرا بلا بر ولا صلة لقد سلكت طريقا غير مسلوك ظننت عرضك لم يقرع بقارعة وما اراك علي حال بمتروك لءن سبقت الي مال حظيت به فما سبقت الي شء سوي النوك	147	2750880142064130310	Sham19Y0020762-ara1.ms1068	true	-8176427748857816259	0	38	0	182	1572	300	تيه الملوك وافعال المماليك بعده اردت شكرا بلا بر ولا صلة لقد سلكت طريقا غير مسلوك ظننت عرضك لم يقرع بقارعة وما اراك علي حال بمتروك لءن سبقت الي مال حظيت به لما سبقت الي شء سوي النوك	1068	1557582336491318027	173	335.0	136	182	95.05494689941406	35	JK011658-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK011658-ara1.ms018	false	-6662031619637830176	92	114	500	614	1555	300	دريد جهلت فعاديت العلوم واهلها كذاك يعادي العلم من هو جاهله ومن كان يهوي ان يري متصدرا ويكره لا ادري اصيبت مقاتله	18	2750880142064130310	Sham19Y0020762-ara1.ms1072	true	-1334939647219313511	177	199	898	1012	1513	300	دريد جهلت فعاديت العلوم واهلها كذاك يعادي العلم من هو جاهله ومن كان يهوي ان يري متصدرا ويكره لا ادري اصيبت مقاتله	1072	1557582336491318027	114	228.0	92	114	100.0	22	JK011658-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK011658-ara1.ms054	false	-587495188924046227	133	173	679	881	1488	300	الرجال اربعة رجل يدري ويدري انه يدري فذلك عالم فاسالوه ورجل يدري ولا يدري انه يدري فذلك نا-س فذكروه ورجل لا يدري ويدري انه لا يدري فذلك مسترشد فارشدوه ورجل لا يدري ولا يدري انه لا يدري فذلك جاهل فارفضوه ---------------------------------------------------	54	2750880142064130310	Sham19Y0020762-ara1.ms1073	true	1481685083680450394	18	58	89	289	1519	300	الرجال اربعة رجل يدري ويدري انه يدري فذاك عالم فاتبعوه ورجل يدري ولا يدري انه يدري فذاك غافل فنبهوه ورجل لا يدري ويدري انه لا يدري فذا------------------------------------------------------ك جاهل فعلموه ورجل لا يدري ولا يدري انه لا يدري فذاك ماءق فاحذروه	1073	1557582336491318027	130	240.0	102	254	51.18110275268555	22	JK011658-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK011658-ara1.ms236	false	5515973837301744594	155	221	820	1136	1535	300	خليلي لا والله ما من ملم-ة تدوم علي حي وان هي جلت------- فان نزلت يوما فلا تخضعن لها ولا تكثر الشكوي اذا النعل زلت فكم من كريم قد بلي بنواءب فصابرها حتي مضت واضمحلت وكم غمرة هاجت بامواج غمرة تلقيتها بالصبر حتي تجلت وكانت علي الايام نفسي عزيزة فلما رات صبري علي الذل ذلت فقلت لها يا نفس موتي كريمة فقد كانت الدنيا لنا ثم ولت	236	2750880142064130310	Sham19Y0020762-ara1.ms1141	true	-4137446497724126989	35	99	165	486	1567	300	خليلي لا والله ما من كريهة تدوم علي الايام الا تجلت بعده فان نزلت يوما فلا تجزعن لها ولا تكثر الشكوي اذا النعل زلت فكم من كريم برته بنابها-- فصابرها حتي مضت واضمحلت وكم غمرة جاءت بامواج غمرة تجرعتها بالصبر حتي تجلت وكانت علي الايام نفسي عزيزة فلما رات صبري علي الذل ذلت وقلت لها يا نفس موتي كريمة فقد كانت الدنيا لنا -وتولت	1141	1557582336491318027	279	511.0	218	324	86.11111450195312	52	JK011658-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK011658-ara1.ms222	false	-8051645722374612454	73	102	374	514	1483	300	رايت العز- في ادب وعقل وفي الجهل المذل-ة والهوان----- وما حسن الرجال لهم بحسن اذا لم يسعد الحسن البيان كفي بالمرء عيبا ان تراه له وجه وليس له لسان	222	2750880142064130310	Sham19Y0020762-ara1.ms1182	true	-5705837342993283401	11	41	61	208	1518	300	رايت الحسن في ادب وعقل وفي الجهل الدمامة والهوان بعده وما حسن الرجال لهم بزين اذا لم يسعد الحسن البيان كفي بالمرء عيبا ان تراه له جسم وليس له لسان	1182	1557582336491318027	130	236.0	101	147	88.43537139892578	25	JK011658-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK011658-ara1.ms081	false	5407806758246421585	156	177	891	1002	1685	300	رايت صلاح المرء يصلح اهله ويعديهم عند الفساد اذا فسد يعظم ف------ي الدنيا بفضل صلاحه ويحفظ بعد الموت في الاهل والولد	81	2750880142064130310	Sham19Y0020762-ara1.ms1186	true	-1994483915137397197	187	209	951	1068	1539	300	رايت صلاح المرء يصلح اهله ويفسدهم داء الفساد اذا فسد بعده ويشرف في الدنيا بفضل صلاحه ويحفظ بعد الموت في الاهل والولد	1186	1557582336491318027	101	187.5	80	117	86.32478332519531	17	JK011658-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK011658-ara1.ms233	false	-7596686941325555780	11	34	58	173	1516	300	النفس عند كل ملم ان في الصبر حيلة المحتال لا تضيقن في الامور فقد تكشف غماءها بغير احتيال ربما تجزع النفوس من الامر	233	2750880142064130310	Sham19Y0020762-ara1.ms1195	true	5938112533803698879	45	68	245	360	1539	300	النفس عند كل ملم ان في الصبر حيلة المحتال لا تضيقن في الامور فقد تكشف غماءها بغير احتيال ربما تجزع النفوس من الامر	1195	1557582336491318027	115	230.0	92	115	100.0	23	JK011658-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK011658-ara1.ms203	false	-6543862597367096989	237	287	1195	1446	1515	300	الخليل فنظمه شعرا فقال سالزم نفسي الصفح عن كل مذنب وان كثرت منه الي الجراءم---------------------------------------- فما الناس الا واحد من ثلاثة شريف ومشروف ومثل- مقاوم فاما الذي فوقي فاعرف قدره واتبع في-ه الحق والحق لازم واما ا-----------------------------------------------------لذي دوني فاحلم داءبا اصون به عرضي وان لام لاءم واما الذي مثلي فان	203	2750880142064130310	Sham19Y0020762-ara1.ms1235	true	3303194980330961745	24	80	119	407	1557	300	الخليل بن--- احمد 8655 سالزم نفسي الصفح عن كل مجرم وان كثرت منه الي الجراءم قول الخليل سالزم نفسي الصفح البيت وبعده فما انا-- الا واحد من ثلاثة شريف ومشروف ومثلي مقاوم فاما الذي فوقي فاعرف فضله واعطيه منه الحق والحق لازم واما الذي مثلي فان زكا وهفا تفضلت والتفضيل مني مكارم واما الذي دو-----------------------------------------------------ني فان	1235	1557582336491318027	169	282.0	131	346	48.843929290771484	28	JK011658-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK011658-ara1.ms140	false	-5676497016060850689	186	221	935	1098	1479	300	شر الاخلاء من كانت مودته مع الزمان اذا ما خاف او رغبا -----اذا وترت امرا فاحذر عداوته من يزرع الشوك لا يحصد به عنبا ان العدو وان ابدي مسالمة اذا راي منك يوما فرصة وثبا	140	2750880142064130310	Sham19Y0020762-ara1.ms1282	true	4671080163626462532	12	48	61	229	1472	300	شر الاخلاء من كانت مودته مع الزمان اذا ما خاف او رغبا بعده اذا وترت امرا فاحذر عداوته من يزرع الشوك لا يحصد به عنبا ان العدو وان ابدي مسالمة اذا راي منك يوما فرصة وثبا	1282	1557582336491318027	163	319.0	128	168	97.02381134033203	35	JK011658-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK011658-ara1.ms242	false	-92825056796842853	194	253	986	1275	1519	300	صبرا ابا ايوب صبر مبرح فاذا عجزت عن الخطوب فمن لها ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الذي عقد الذي انعقدت له عقد المكاره فيك يملك حلها صبرا فان الصبر يعقب راحة ولعلها ان تنجلي ولعله-ا فاجابه ابو ايوب يقول صبرتني ووعظتني وانا لها وستنجلي بل لا اقول لعلها ويحلها من كان صاحب عقدها كرما به اذ كان يملك حلها فلم يلبث------------- بعد ذلك	242	2750880142064130310	Sham19Y0020762-ara1.ms1300	true	-1508622642056313135	53	146	280	735	1480	300	صبرا ابا ايوب صبر مبرح فاذا عجزت عن الخطوب فمن لها يقال ان ابا ايوب الكاتب لبث في السجن خمسة عشر سنة فلما طالت مدته وضاقت حيله وعيل صبره كتب الي صاحب له يشكو ما يجده فكتب اليه صاحبه في الجواب صبرا ابا ايوب البيت وبعده ان ا---------لذي انعقدت له عقد المكاره فيك يملك حلها صبرا فان الصبر يعقب راحة ولعلها ان تنجلي ولعلهما فاجابه ابو ايوب----- صبرتني ووعظتني فانا لها وستنجلي بل لا اقول لعلها ويحلها من كان صاحب عقدها كوثا-قه ان كان يملك حلها قال فما لبث الا يسيرا بعد ذلك	1300	1557582336491318027	261	470.5	206	470	55.53191375732422	46	JK011658-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK011658-ara1.ms236	false	5515973837301744594	178	209	923	1082	1535	300	زلت فكم من كريم قد بلي بنواءب فصابرها حتي م--ضت واضمحلت وكم غمرة هاجت بامواج غمرة تلقيتها بالصبر حتي تجلت وكانت علي الايام نفسي عزيزة فلما رات صبري علي الذل ذلت	236	2750880142064130310	Sham19Y0020762-ara1.ms1303	true	-6944884513171241991	32	54	167	278	1513	300	ولت فكم من كريم قد بلي بنواءب فصابرها حتي انقضت واضمحل--------------------------------------------------ت وكانت علي الايام نفسي عزيزة فلما رات صبري علي الذل ذلت	1303	1557582336491318027	107	203.5	85	161	66.45962524414062	19	JK011658-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK011658-ara1.ms142	false	-6955735682238898668	221	247	1091	1215	1485	300	اذا لم تجاوز عن اخ عند زلة فلست غدا عن عثرتي متجاوزا وكيف يرجيك البعيد لنفعه اذا كان عن مولاك خيرك عاجزا ظلمت اخا كلفته فوق	142	2750880142064130310	Sham19Y0020762-ara1.ms1339	true	550852897971576681	274	300	1393	1516	1516	300	اذا لم تجاوز عن اخ عند زلة فلست غدا عن عثرتي متجاوزا وكيف يرجيك البعيد لنفعه اذا كان عن مولاك خيرك عاجزا ظلمت سرا كلفته فوق-	1339	1557582336491318027	121	235.0	96	124	97.58064270019531	24	JK011658-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK011658-ara1.ms188	false	-5263775148245311099	233	260	1247	1379	1580	300	عجبت من معجب بصورته وكان بالامس نطفة مذر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وفي غد بعد حسن صورته يصير -في اللحد جيفة قذره وهو علي تيهه ونخوته ما بين ثوبيه يحمل العذره	188	2750880142064130310	Sham19Y0020762-ara1.ms1350	true	1167824810113459261	47	107	220	521	1509	300	عجبت من معجب بصورته وكان بالامس نطفة مذره قال امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام هل ابن ادم الا نطفة مذرة وعند الموت يصير جيفة قذرة وفي حياته ينقل العذرة اخذه الشاعر فقال عجبت من معجب بصورته البيت وبعده وفي غد بعد حسن هياته يصير الي الارض جيفة قذرة وهو علي تيهه ونخوته ما بين يوميه يحمل العذرة	1350	1557582336491318027	121	217.0	94	301	40.199337005615234	20	JK011658-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK011658-ara1.ms130	false	6514780205126533669	241	276	1234	1419	1551	300	من لم يرغب ب--ثلاث ب--لي بست من لم يرغب في الاخوان بلي بالعداوة والخذلان ومن لم يرغب في السلامة بلي بالشداءد والامتهان ومن لم يرغب في المعروف بلي بالندامة والخسران ولعمري ان اخوان الصدق من	130	2750880142064130310	Sham19Y0020762-ara1.ms1354	true	5013532882170310189	52	87	271	452	1556	300	من لم يرغب في ثلاث ابتلي بست من لم يرغب في الاخوان بلي بالعداوة والخذلان ومن لم يرغب في السلامة بلي بالشداءد والامتهان ومن لم يرغب في المعروف بلي بالندامة والخسران يزيد بن الحكم من --------	1354	1557582336491318027	158	303.0	128	189	83.59788513183594	29	JK011658-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK011658-ara1.ms137	false	3268343233457309118	51	74	244	357	1468	300	ابن الرومي عذرنا النخل في ابداء شوك ير-د به الانامل عن جناه فما للعوسج الملعون ابدي لنا شوكا بلا ثمر نراه وام---ا من	137	2750880142064130310	Sham19Y0020762-ara1.ms1356	true	-7416931752520739541	83	106	402	519	1491	300	ابن الرومي عذرنا النخل في ابداء شوك يذود به الانامل عن جناه فما للعوسج الملعون ابدي لنا شوكا بلا ثمر نراه المتنبي من	1356	1557582336491318027	109	203.0	86	117	93.16239166259766	21	JK011658-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK011658-ara1.ms038	false	-431313170162151529	24	52	112	236	1497	300	علمي معي حيث ما يممت ينفعني قلبي وعاء له لا بطن صندوقي---- ان كنت في البيت كان العلم فيه معي او كنت في السوق كان العلم في السوق	38	2750880142064130310	Sham19Y0020762-ara1.ms1374	true	-7722657253483271148	40	68	198	325	1565	300	علمي معي حيث-ما يممت يتبعني قلبي وعاء له لا بطن صندوق بعده ان كنت في البيت كان العلم فيه معي او كنت في السوق كان العلم في السوق	1374	1557582336491318027	120	225.5	93	128	93.75	25	JK011658-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK011658-ara1.ms141	false	68675412123410278	100	128	501	650	1558	300	علي لاخواني رقيب من الصفا تبيد الليالي وهو ليس يبيد----- يذكرنيهم في مغيبي ومشهدي فسيان منهم غاءب وشهيد واني لاستحيي اخي ان ابره قريبا وان اجفوه وهو بعيد	141	2750880142064130310	Sham19Y0020762-ara1.ms1389	true	-9163943710101762322	174	203	917	1069	1584	300	علي لاخواني رقيب من الصفا تبيد الليالي وهو ليس يبيد بعده يذكرنيهم في مغيب- ومشهد- فسيان منهم غاءب وشهيد واني لاستجبي اخي ان اوده قريبا وان اجفوه وهو بعيد	1389	1557582336491318027	143	265.0	115	154	92.85713958740234	24	JK011658-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK011658-ara1.ms134	false	7910171422688061864	23	46	106	212	1623	300	واقسم ما تركي عتابك عن قلي ولكن لعلمي انه غير نافع----- واني اذا لم الزم الصبر طاءعا فلا بد منه مكرها غير طاءع	134	2750880142064130310	Sham19Y0020762-ara1.ms1428	true	-8657690494188547617	180	204	907	1018	1514	300	فاقسم ما تركي عتابك عن قلي ولكن لعلمي انه غير نافع بعده واني وان لم الزم الصبر طاءعا فلا بد منه مكرها غير طاءع	1428	1557582336491318027	102	193.0	79	111	91.89189147949219	21	JK011658-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK011658-ara1.ms195	false	-1907446998982174716	227	251	1131	1245	1498	300	فان تكن الدنيا انالتك ثروة فاصبحت ذا يسر وقد كنت ذا عسر لقد كشف الاثراء منك خلاءقا من اللءم كانت تحت ثوب من الفقر	195	2750880142064130310	Sham19Y0020762-ara1.ms1445	true	-300284194487495761	80	104	377	491	1490	300	فان تكن الدنيا انالتك ثروة فاصبحت ذا يسر وقد كنت ذا عسر فقد كشف الاثراء منك خلاءقا من اللءم كانت تحت ثوب من الفقر	1445	1557582336491318027	113	225.0	89	114	99.12281036376953	23	JK011658-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK011658-ara1.ms294	false	648128957517314200	147	173	740	867	1534	300	فاياك والامر الذي ان توسعت موارده ضاقت عليك المصادر----- فما حسن ان يعذر المرء نفسه وليس له من ساءر الناس عاذر وليعلم ان لكل حين من	294	2750880142064130310	Sham19Y0020762-ara1.ms1472	true	-8131916990150997336	42	68	266	398	1628	300	فاياك والامر الذي ان توسعت موارده ضاقت عليك المصادر بعده فما حسن ان يعذر المرء نفسه وليس له من ساءر الناس عاذر ابو عثمان الخالدي من	1472	1557582336491318027	113	205.0	89	132	85.60606384277344	22	JK011658-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK011658-ara1.ms239	false	-4493828488020310350	179	206	887	1021	1537	300	اذا جمعت بين امراين صناعة فاحببت ان تدري الذي هو احذق فلا تتفقد منهما غير ما جرت به لهما الارزاق حين تفرق فحيث يكون النقص فالرزق واسع	239	2750880142064130310	Sham19Y0020762-ara1.ms1494	true	-948648558920953885	53	80	266	399	1525	300	اذا جمعت بين امر-ين صناعة فاحببت ان تدري الذي هو احذق فلا تتعقد منهما غير ما جرت به لهما الارزاق حيث تفرق فحيث يكون النقص فالرزق واسع	1494	1557582336491318027	131	255.0	104	134	97.76119232177734	24	JK011658-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK011658-ara1.ms242	false	-92825056796842853	266	300	1336	1519	1519	300	اذا اشتملت علي الياس القلوب وضاق لما به الصدر الرحيب واوطنت المكاره واطمانت وارست في مكانتها الخطوب ولم تر لانكشاف الضر وجها ولا اغني بحيلته الاريب اتاك علي قنوط منك غوث يمن به اللطيف-	242	2750880142064130310	Sham19Y0020762-ara1.ms1520	true	4159620509403881386	83	117	465	649	1595	300	اذا اشتملت علي الياس القلوب وضاق بما به الصدر الرحيب واوطنت المكاره واطمانت وارست في اماكنها الخطوب ولم تر لانكشاف الضر وجها ولا اغني مخيلته الاريب اتاك علي قنوط منك غوث يمن به اللطيف	1520	1557582336491318027	176	340.0	143	184	95.65217590332031	31	JK011658-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK011658-ara1.ms164	false	5762526887045309069	266	287	1379	1483	1540	300	فلو كان يستغني عن الشكر ماجد لعزة ملك او علو مكان لما امر الله العباد بشكره فقال اشكروا لي ايها الثقلان	164	2750880142064130310	Sham19Y0020762-ara1.ms1541	true	-77946264061346124	35	56	178	282	1519	300	فلو كان يستغني عن الشكر ماجد لعزة نفس او علو مكان لما امر الله العباد بشكره فقال اشكروا لي ايها الثقلان	1541	1557582336491318027	101	199.0	80	104	97.11538696289062	20	JK011658-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK011658-ara1.ms017	false	5107929723245562012	257	286	1301	1439	1507	300	قيمة كل امرء ما يحسن فاخذه الخليل فنظمه شعرا فقال لا يكون العلي مثل الدني لا ولا ذو الذكاء مثل الغبي قيمة المرء قدر ما يحسن المرء قضاء من -	17	2750880142064130310	Sham19Y0020762-ara1.ms1692	true	2613868009555136992	223	252	1073	1208	1469	300	قيمة كل امرء ما يحسن -اخذه الخليل بن احمد--- فقال لا يكون العلي مثل الدني لا ولا ذو الذكاء مثل الغبي قيمة المرء قدر ما يحسن المرء البيت من	1692	1557582336491318027	120	225.0	94	139	86.3309326171875	24	JK011658-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK011658-ara1.ms197	false	6858414244990875624	31	77	161	378	1526	300	ما كنت اوفي شبابي كنه عزته حتي م--ضي فاذا الدنيا له تبع اصبح-------------------------------------------------ت لم تطعمي ثكل الشباب ولم تشجي لغصته فالعذر لا يقع ما كان اقصر ايام الشباب---------------------- وما ابقي حلاوة ذكراه التي تدع ما واجه الشيب من عين وان رمقت الا لها نبوة عنه ومرتدع	197	2750880142064130310	Sham19Y0020762-ara1.ms1781	true	8963109193599050980	82	137	408	675	1494	300	ما كنت اوفي شبابي حق- عزته حتي انقضي فاذا الدنيا له تبع بان الشباب وفاتتني بشرته صروف دهر وايام لها خدع ان كنت لم تطعمي ثكل الشباب ولم تشجي بغصته فالعذر لا يقع ابكي شبابا سلبناه وكان ولا توفي بقيمته الدنيا وما تسع---------------------- ما واجه الشيب من عين وان ومقت الا لها نبوة عنه ومرتدع	1781	1557582336491318027	160	262.5	122	290	55.17241287231445	31	JK011658-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK011658-ara1.ms252	false	6300204623328812297	141	163	731	834	1558	300	ابو نواس خل جنبيك لرام وامض عنه بسلام مت بداء الصمت خير لك من داء الكل----------------------------------------------------ام انما السالم من الجم فاه بلجام	252	2750880142064130310	Sham19Y0020762-ara1.ms1824	true	5377222952085125298	251	281	1306	1461	1561	300	ابي نواس خل جنبيك لرام وامض عنه بسلام مت بداء الصمت البيت وبعده ربما استفتحت بالنطق مغاليق الحمام رب لفظ ساق اجال فءام وفءام انما السالم من الجم فاه بلجام	1824	1557582336491318027	84	148.5	66	155	54.19355010986328	16	JK011658-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK011658-ara1.ms048	false	2994265917502145450	6	43	37	208	1511	300	صالح بن عبد القدوس وان عناء ان تعلم جاهلا فيحسب اهلا انه منك اعلم متي يبلغ البنيان يوما تمامه اذا كنت تبنيه وغيرك يهدم م---------------------------------------------------------------------------تي ينتهي عن سيء من اتي به اذا لم يكن منه عليه تندم	48	2750880142064130310	Sham19Y0020762-ara1.ms1832	true	-3481075031408300702	253	295	1277	1482	1507	300	صالح بن عبد القدوس -----------------------------------------13611 متي يبلغ البنيان يوما تمامه اذا كنت تبنيه وغيرك يهدم ابيات صالح بن عبد القدوس يقول منها متي يبلغ البنيان يوما تمامه البيت وبعده متي ينتهي عن سيء من اتي به اذا لم يكن منه عليه تندم	1832	1557582336491318027	124	211.0	96	246	50.4065055847168	26	JK011658-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK011658-ara1.ms174	false	8635775678750036149	9	38	50	186	1568	300	الا تزدجر عيب الغني اكثر لو تعتبر من شرف الفقر ومن فضله علي الغني ان صح منك النظر انك تعصي ل---تنال الغني ولست تعصي الله كي تفتقر وقا----------ل ابن	174	2750880142064130310	Sham19Y0020762-ara1.ms1878	true	-8353401709139244969	0	33	0	149	1495	300	الا تزدجر عيب الغني اكثر لو تعتبر من شرف الفقر ومن فضله علي الغني لو صح منك النظر انك تعصي لكي تنال الغني ولست تعصي الله كي تفتقر ومن باب من قول ابن	1878	1557582336491318027	132	247.5	103	149	88.59060668945312	27	JK011658-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK011658-ara1.ms130	false	6514780205126533669	0	45	0	214	1551	300	ارضا وكتب له بها كتابا واشهد فيه ناسا منهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه فاتي طلحة بكتابه الي عمر ليختمه فامتنع- عليه فرجع طلحة مغضبا الي ابي بكر رضي الله عنه وقال والله ما ادري انت الخليفة ام عمر فقال بل عمر لكنه انا	130	2750880142064130310	Sham19Y0020762-ara1.ms1892	true	6839097540223522690	94	137	447	649	1486	300	ارضا وكتب--- بها كتابا واشهد فيه ناسا منهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه فاتي طلحة بكتابه الي عمر ليختمه له فابي عليه فرجع طلحة ------الي ابي بكر مغضبا فقال له---- والله ما ادري انت الخليفة ام عمر فقال بل عمر لكنه انا	1892	1557582336491318027	183	332.0	143	215	85.11627960205078	36	JK011658-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK011658-ara1.ms240	false	-2089584210563022929	28	52	128	245	1509	300	نواءب الدهر ادبتني وانما يوعظ الاديب----- قد ذقت حلوا وذقت مرا كذاك عيش الفتي ضروب لم يمض بءس ولا نعيم الا ولي فيهما نصيب	240	2750880142064130310	Sham19Y0020762-ara1.ms1910	true	-7081868892920987823	272	297	1394	1515	1531	300	مواعظ الدهر ادبتني وانما يوعظ الاديب بعده قد ذقت حلوا وذقت مرا كذاك عيش الفتي ضروب ما مر- بءس ولا نعيم الا ولي فيهما نصيب	1910	1557582336491318027	109	202.0	85	122	89.3442611694336	21	JK011658-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK011658-ara1.ms097	false	-4425561286937361164	1	44	5	216	1489	300	نسير الي الاجال في كل ساع-ة وايا-منا تطوي وهن رواحل ولم ن-----ر مثل الموت حقا كانه اذا ما تخطته الاماني باطل وما اقبح التفريط في زمن الصبا فكيف به والشيب في الراس نازل ترحل عن الدنيا بزاد من التقي فعمرك ايام تعد قلاءل	97	2750880142064130310	Sham19Y0020762-ara1.ms1931	true	3080362325622366257	222	268	1127	1345	1506	300	نسير الي الاجال في كل لح ظة وايا منا تطوي وهن مراحل بعده فلم ار مثل الموت حقا كانه اذا ما تخطته الاماني باطل وما اقبح التفريط في زمن الصبي فكيف به والشيب في الراس شامل ترجل عن الدنيا بزاد من التقي فعمرك ايام تعد قلاءل	1931	1557582336491318027	197	372.0	155	218	90.36697387695312	37	JK011658-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK011658-ara1.ms090	false	6228027956580379619	238	300	1178	1498	1498	300	امير المءمنين فقال اما انه لو كان لامر الدنيا ما كان- هذا ثم رمي الي بالقرطاس---- فاذا فيه شعر-- ابي العتاهية رحمه الله تعالي هل انت معتبر بمن خربت منه غداة قضي دساكره وبمن اذل الدهر مصرعه فتبرات منه عساكره وبمن خلت منه اسرته وتعطلت --منه منابره اين الملوك واين عز-هم صاروا مصيرا انت صاءره يا مءثر الدنيا للذته و-المستعد لمن يفاخره-	90	2750880142064130310	Sham19Y0020762-ara1.ms1945	true	8836939136251784727	0	62	0	317	1531	300	امير المءمنين -قال اما انه ---كان لامر الدنيا ما رايت هذا ثم رم----ي بالقرطاس الي فاذا فيه ابيات ابي العتاهية وهي قوله------- هل انت معتبر بمن خربت منه غداة قضي دساكره وبمن اذل الدهر مصرعه فتبرات منه عساكره وبمن عفت منه اسرته وبمن خلت منه منابره اين الملوك واين جندهم صاروا مصيرا انت صاءره يا مءثر الدنيا للذته و المستعد لمن يفاخره	1945	1557582336491318027	283	493.5	227	332	85.240966796875	50	JK011658-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK011658-ara1.ms272	false	5389096515387102170	161	190	812	966	1534	300	هي النفس ما حملتها تتحمل وللدهر ايام تجور وتعدل وعاقبة الصبر الجميل جميلة واحسن اخلاق الرجال التفضل ولا عار ان زالت عن الحر نعمة ولكن عارا ان يزول التجمل	272	2750880142064130310	Sham19Y0020762-ara1.ms2080	true	-7660649930449132224	191	218	1011	1151	1563	300	هي النفس ما حملتها تتحمل وللدهر ايام تجور وتعدل وعاقبة الصبر الجميل جميلة البيت وبعده-------------- ولا عار ان زالت عن الحر نعمة ولكن عارا ان يزول التجمل	2080	1557582336491318027	130	239.0	103	154	84.41558074951172	25	JK011658-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK011658-ara1.ms238	false	6561549802077297481	137	162	693	819	1531	300	الشعراء قال البحتري- فلا عجب للاسد ان ظفرت بها كلاب الاعادي من فصيح واعجمي فحربة وحشي سقت حمزة الردي وموت علي من حسام ابن ملجم	238	2750880142064130310	Sham19Y0020762-ara1.ms2092	true	-848416366727064464	35	60	188	311	1492	300	الثعالب قول ابي تمام فلا عجب للاسد ان ظفرت بها كلاب الاعادي--- فصيح واعجم- فحربة وحشي سقت حمزة الردي وموت علي من حسام ابن ملجم	2092	1557582336491318027	112	198.0	88	127	88.18898010253906	19	JK011658-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK011658-ara1.ms244	false	1625037803547493711	148	175	762	891	1546	300	المامول وقال ابو الاسود الدءلي وما كل ذي نصح بمءتيك نصحه ولا كل مءت نصحه بلبيب ولكن اذا ما استجمعا عند صاحب فحق له من طاعة بنصيب	244	2750880142064130310	Sham19Y0020762-ara1.ms2150	true	2982548242887218693	215	242	1050	1178	1446	300	النواءب وقول ابي الاسود الدءلي وما كل ذي لب بمول-يك نصحه ولا كل مول نصحه بلبيب ولكن اذا ما استجمعا عند واحد فحق له من طاعة بنصيب	2150	1557582336491318027	110	206.0	84	129	85.27131652832031	20	JK011658-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK011658-ara1.ms272	false	5389096515387102170	159	190	803	966	1534	300	بن الجهم------ هي النفس ما حملتها تتحمل وللدهر ايام تجور وتعدل----- وعاقبة الصبر الجميل جميلة واحسن اخلاق الرجال التفضل ولا عار ان زالت عن الحر نعمة ولكن عارا ان يزول التجمل	272	2750880142064130310	Sham19Y0020762-ara1.ms2225	true	-3781174046656809079	191	224	976	1150	1544	300	بن الجهم 16521 هي النفس ما حملتها تتحمل وللدهر ايام تجور وتعدل بعده وعاقبة الصبر الجميل حميدة وافضل اخلاق الرجال التفضل ولا عار ان زالت عن الحر نعمة ولكن عارا ان يزول التجمل	2225	1557582336491318027	158	297.5	127	174	90.80459594726562	29	JK011658-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK011658-ara1.ms155	false	2389986569024936595	21	77	102	375	1516	300	ابا بكر -بن دريد قصد بعض الوزراء في حاجة فلم يقضها له وظهر له منه -ضجر فقال لا تدخلنك ضجرة من ساءل فلخير دهرك ان تري مسءولا لا تجبهن بالرد وجه مءمل فبقاء عزك ان تري مامولا تلقي الكريم فتستدل ببشره وتري العبوس علي اللءيم دلي------------------------------------------------------لا واعلم بانك عن قليل صاءر خبرا فكن خبرا يروق جميلا	155	2750880142064130310	Sham19Y0020762-ara1.ms2243	true	4666649609168972054	120	180	567	874	1468	300	ابو بكر ابن دري----د بعض الوزراء في حاجة فلم يقضها--- وظهر--- منه تضجر فقال لا تدخلنك ضجرة من ساءل فلخير وقتك ان تري مسءولا لا تجبهن بالرد وجه مءمل البيت وبعده------------ تلقي الكريم فتستدل ببشره وتري العبوس علي اللءيم دليلا اقض الحواءج ما استطعت ولا تقل اصبحت عنها ذاهلا مشغولا واعلم بانك عن قليل صاءر خبرا فكن خبرا يروق جميلا	2243	1557582336491318027	237	417.0	187	329	72.0364761352539	40	JK011658-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK011658-ara1.ms158	false	-6006323932640007614	30	54	149	251	1477	300	لا تجد بالعطاء في غير حق ليس في منع غير ذي الحق بخل----- انما الجود ان تجود علي من هو للجود والندي منك اهل	158	2750880142064130310	Sham19Y0020762-ara1.ms2243	true	4666649609168972054	185	210	899	1006	1468	300	لا تجد بالعطاء في غير حق ليس في منع غير ذي الحق بخل بعده انما الجود ان تجود علي من هو للجود والندي منك اهل	2243	1557582336491318027	102	197.0	78	107	95.32710266113281	24	JK011658-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK011658-ara1.ms140	false	-5676497016060850689	163	221	818	1098	1479	300	صالح بن عبد القدوس شر الاخوان من كانت مودته مع الزمان اذا اقبل فاذا ادبر الزمان ادبر عنك فاخذ هذا المعني الشاعر فقال شر ---الاخلاء من كانت مودته مع الزمان اذا ما خاف او رغبا اذا وترت امرا فاحذر عداوته من يزرع الشوك لا يحصد به عنبا ان العدو وان ابدي مسالمة اذا راي منك يوما فرصة وثبا	140	2750880142064130310	Sham19Y0020762-ara1.ms2247	true	8464784875671548931	211	267	1053	1319	1490	300	صالح بن عبد القدوس لا تحقر----------------ن من الايام البيت وبعده قد يحقر المرء ما يهوي فيركبه حتي يكون الي توريطه سببا شر الاخلاء من كانت مودته مع الزمان اذا ما خاف او رغبا اذا وترت امرا فاحذر عداوته من يزرع الشوك لا يحصد به عنبا ان العدو -ان ابدي مسالمة اذا راي منك يوما فرصة وثبا	2247	1557582336491318027	192	328.0	148	283	67.84452056884766	37	JK011658-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK011658-ara1.ms016	false	5087137863133923707	179	204	949	1076	1537	300	ابدا بنفسك فانهها عن غيها فاذا انتهت عنه فانت حكيم فهناك تعذر ان وعظت ويقتدي بالقول منك ويقبل التعليم لا تنه عن خلق وتاتي مثله	16	2750880142064130310	Sham19Y0020762-ara1.ms2275	true	-4231156646007614051	237	262	1197	1324	1523	300	ابدا بنفسك فانهها عن غيها فاذا انتهت عنه فانت حكيم فهناك تعذر ان وعظت ويقتدي بالنول منك ويقبل التعليم لا تنه عن خلق وتاتي مثله	2275	1557582336491318027	126	251.0	101	127	99.21260070800781	24	JK011658-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK011658-ara1.ms235	false	4638418473092136783	166	188	869	980	1526	300	لا تياسن وان طالت مطالبة اذا استعنت بصبر ان تري فرجا اخل-----ق بذي الصبر ان يحظي بحاجته ومدمن القرع للابواب ان يلجا	235	2750880142064130310	Sham19Y0020762-ara1.ms2277	true	-6908490632672724031	194	217	960	1076	1464	300	لا تياسن وان طالت مطالبة اذا استعنت بصبر ان متي فرجا بعده الحق بذي الصبر ان يحظي بحاجته ومدمن القرع للابواب ان يلجا	2277	1557582336491318027	106	203.0	84	116	91.37931060791016	20	JK011658-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK011658-ara1.ms056	false	2474004301043600475	138	161	672	782	1463	300	وعامل بالفجور يامر بالبر كهاد يخوض في الظلم او كطبيب قد شفه سقم وهو يداوي من ذلك السقم يا واعظ الناس غير متعظ	56	2750880142064130310	Sham19Y0020762-ara1.ms2332	true	3098616178062672367	72	94	358	465	1488	300	وعامل بالفجور يامر بالبر كهاد يخوض في الظلم او كخطيب--- شفه سقم وهو يداوي من ذلك السقم يا واعظ الناس غير متعظ	2332	1557582336491318027	105	202.0	83	110	95.45454406738281	21	JK011658-ara1	Sham19Y0020762-ara1