id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011658-ara1.ms228	false	-1274483895956988258	204	282	1038	1402	1490	300	صلي الله عليه وسلم ------وفد تميم---- سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرو -بن الاهتم عن قيس بن عاصم فمدحه فقال قيس والله يا رسول الله لقد علم اني خير مما وصف ولكن- حسدني فذمه عمرو -وقال--- والله يا رسول الله لقد صدقت في الاولي وما كذبت في الاخري لاني رضيت في الاولي فقلت احسن ما علمت وسخطت في الاخري فقلت اقبح ما علمت فقال رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم ان من البيان لسحرا علي- ان	228	2750880142064130310	Sham19Y0013665-ara1.ms09	true	4542723475460220540	10	72	49	338	1512	300	صلي الله عليه واله وسلم لوفد تميم لما----------------------------- سال عمرو ابن الاهتم عن قيس بن عاصم فمدحه فقال قيس والله يا رسول الله لقد علم اني خير مما وصف ولكنه حسدني فذمه عمرو بن الاهتم فقلا يا رسول الله لقد مدحت في الاولي وما كذبت في الا------------------------------------------------------خري فعند ---------------ذلك قال النبي صلي الله عليه واله وسلم ان من البيان لسحرا يريد ان	9	-5579648901142520449	240	388.5	185	387	62.0155029296875	43	JK011658-ara1	Sham19Y0013665-ara1
JK011658-ara1.ms086	false	-3032379835437059693	163	204	812	1001	1473	300	اعوذ بك من علم لا ينفع ونفس لا تشبع وقلب لا يخشع وعين لا تدمع----------------------------- هل يتوقع احدكم الا غني مطغيا او فقرا منسيا او مرضا مفسدا او هرما مقيدا او الدجال فهو شر غاءب ينتظر او الساعة والساعة ادهي وامر	86	2750880142064130310	Sham19Y0013665-ara1.ms11	true	-2741720743599169639	136	183	714	930	1544	300	اعوذ بك من علم لا ينفع ونفس لا تشبع وقلب لا يخشع وعين لا تدمع ولا ادري ما صحة الكلمة وقوله هل يتوقع احدكم الا غني مطغيا او فقرا منسيا او مرضا مفسدا او هرما مفندا او الدجال وهو شر ما-- ينتظر او الساعة فالساعة ادهي وامر	11	-5579648901142520449	182	341.5	141	218	83.48623657226562	37	JK011658-ara1	Sham19Y0013665-ara1
JK011658-ara1.ms192	false	-328635027836708449	94	130	495	671	1547	300	الاصمعي -----ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كان اذا مدح قال اللهم انت اعلم بي من نفسي وانا اعلم بنفسي منهم اللهم اجعلني خيرا مما يحسبون واغفر لي ما ل-----------ا يعلمون ولا تءاخذني بما يقولون	192	2750880142064130310	Sham19Y0013665-ara1.ms12	true	-6185766603500696782	215	251	1077	1258	1482	300	الاصمعي قال كان ابو بكر------- رضي الله عنه---- اذا مدح قال اللهم انت اعلم بي من نفسي وانا اعلم بنفسي منهم اللهم اجعلني خيرا مما يحسبون واغفر لي واجعلني خيرا مما يعلمون ولا تءاخذني بما يقولون	12	-5579648901142520449	161	286.5	128	192	83.85416412353516	28	JK011658-ara1	Sham19Y0013665-ara1
JK011658-ara1.ms085	false	602652324758830392	41	87	207	445	1559	300	يقول في الدنيا بقول الزاهدين ويعمل فيها عمل الراغبين فان اعطي منها لم يشبع وان منع منها لم يقنع يعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة فيما بقي وينهي الناس ولا ينتهي ويامر بما لا ياتي يحب الصالحين ولا يعمل بعملهم ويبغض الطالحين وهو منهم وقال	85	2750880142064130310	Sham19Y0013665-ara1.ms15	true	2102055753877969909	123	167	613	838	1478	300	يقول في الدنيا بقول الزاهدين ويعمل فيها عمل الراغبين -ان اعطي منها لم يشبع وان منع -----لم يقنع يعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة فيما بقي -ينهي و------لا ينتهي ويامر بما لا ياتي يحب الصالحين ولا يعمل بعملهم ويبغض الطالحين وهو منهم يكره	15	-5579648901142520449	220	413.5	176	238	92.43697357177734	39	JK011658-ara1	Sham19Y0013665-ara1
JK011658-ara1.ms084	false	5506604499645838569	113	156	583	796	1574	300	الله وجهه يصف- الدنيا اولها عناء واخرها فناء حلالها حساب وحرامها عقاب من صح فيها امن ومن مرض فيها ندم ومن استغني فيها فتن ومن افتقر فيها حزن ومن ساعاها فاتته ومن قعد عنها اتته ومن نظر اليها اعمته ومن نظر بها بصرته	84	2750880142064130310	Sham19Y0013665-ara1.ms16	true	-1785531914094560880	8	52	39	253	1600	300	الله عنه في ذم الدنيا اولها عناء واخرها فناء حلالها حساب وحرامها عقاب من صح فيها امن ومن مرض فيها ندم ومن استغني فيها فتن ومن افتقر فيها حزن ومن ساعاها فاتته ومن قعد عنها اتته ومن نظر اليها اعمته ومن نظر بها بصرته	16	-5579648901142520449	207	403.0	165	214	96.72897338867188	41	JK011658-ara1	Sham19Y0013665-ara1
JK011658-ara1.ms277	false	740023708522837287	162	196	811	999	1536	300	فبعض الامر تصلحه ببعض فان الغث يحمله السمين ولا تعجل بظنك قبل خبر فعند الخبر تنقطع الظنون تري بين الرجال العين فضلا وفيما اضمروا الفضل المبين كلون الماء مشتبها وليست تخبر عن مذاقته العيون	277	2750880142064130310	Sham19Y0013665-ara1.ms46	true	-7051587892390494823	203	237	1090	1278	1590	300	فبعض الامر اصلحه ببعض فان الغث يحمله السمين ولا تعجل بظنك قبل خبر فعند الخبر تنقطع الظنون تري بين الرجال العين فضلا وفيما اضمروا الفضل المبين كلون الماء مشتبها وليست تخبر عن مذاقته العيون	46	-5579648901142520449	187	373.0	153	188	99.46808624267578	33	JK011658-ara1	Sham19Y0013665-ara1
JK011658-ara1.ms260	false	5732213641041958789	87	113	460	581	1536	300	التغلبي ولا خير فيما يكذب المرء نفسه وتقواله للشء يا ليت ذا ليا لعمرك ما يدري امرء كيف يتقي اذا هو لم يجعل له الله واقيا	260	2750880142064130310	Sham19Y0013665-ara1.ms48	true	1119606092400353923	21	46	112	232	1512	300	الكواهن ولا خير فيما يكذب المرء نفسه وتقواله للشء يا-ليت ذا ليا لعمرك ما يدري امرء كيف يتقي اذا هو لم يجعل له الله واقيا	48	-5579648901142520449	115	220.0	90	121	95.04132080078125	23	JK011658-ara1	Sham19Y0013665-ara1
JK011658-ara1.ms206	false	734267796497594578	28	90	125	446	1502	300	اذا امن الجهال جهلك مرة فعرضك للجهال غنم من الغنم ف------------------------------------------------------عم عليه الحلم والجهل والقه بمنزلة بين العداوة والسلم اذا انت جازيت السفيه كما جزي فانت سفيه مثله غير ذي حلم ولا تغضبن عرض السفيه وداره بحلم فان اعيا عليكم فبالصرم فيرجوك تارات ويخشاك تارة وياخذ فيما بين ذلك بالحزم فان لم تجد بدا من الجهل فاستعن عليه بجهال فذاك من العزم	206	2750880142064130310	Sham19Y0013665-ara1.ms49	true	2700671918459704698	228	278	1160	1425	1538	300	اذا امن الجهال حلمك مرة فعرضك للجهال غنم من الغنم فلا تقبضن عرض السفيه وداره بحلم فان اعيا عليك فبالصرم وعم عليه الحلم والجهل والقه بمنزلة بين العداوة والسل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فيرجوك تارات ويخشاك تارة وياخذ فيما بين ذلك بالحزم فان لم تجد بدا من الجهل فاستعن عليه بجهال فذاك من العزم	49	-5579648901142520449	208	398.0	168	375	55.46666717529297	37	JK011658-ara1	Sham19Y0013665-ara1
JK011658-ara1.ms242	false	-92825056796842853	264	300	1327	1519	1519	300	ابي حاتم اذا اشتملت علي الياس القلوب وضاق لما به الصدر الرحيب واوطنت المكاره واطمانت وارست في مكانت-ها الخطوب ولم تر لانكشاف الضر وجها ولا اغني بحيلته الاريب اتاك علي قنوط منك غوث يمن به اللطيف-	242	2750880142064130310	Sham19Y0013665-ara1.ms49	true	2700671918459704698	172	207	851	1044	1538	300	ابو حاتم اذا اشتملت علي الياس القلوب وضاق بناب-ه الصدر الرحيب واوطنت المكاره واطمانت وارست في اماكانها الخطوب ولم ار لانكشاف الضر وجها ولا اغني بحيلته الاريب اتاك علي قنوط منك غوث يمن به اللطيف	49	-5579648901142520449	182	344.5	148	194	93.8144302368164	31	JK011658-ara1	Sham19Y0013665-ara1