id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011658-ara1.ms011	true	8123586993951758784	254	287	1305	1475	1548	300	معاوية------------- رجلا من كلب فذكر المجوس يوما عنده فقال لعن الله المجوس ينكحون امهاتهم والله لو اعطيت عشرة الاف درهم ما نكحت امي فبلغ ذلك معاوية فقال قبحه الله اترونه لو زادوه فعل	11	2750880142064130310	JK007054-ara1.ms0547	false	-709421727703725566	173	208	845	1021	1474	300	معاوية رضي الله عنه رجلا من كلب فذكر المجوس يوما ف-----قال لعن الله المجوس ينكحون امهاتهم والله لو اعطيت عشرة الاف درهم ما نكحت امي فبلغ ذلك معاوية فقال قبحه الله اترونه لو زيد-- فعل	547	3395533205102451149	161	301.5	129	183	87.97814178466797	29	JK011658-ara1	JK007054-ara1
JK011658-ara1.ms021	true	-1291377048110882844	5	43	25	214	1516	300	الشافعي فضيلة كل واحد منها فقال من تعلم القران عظمت قيمته ومن تعلم الفقه نبل مقداره ومن كتب الحديث قويت حجته ومن تعل-----------------------م الحساب جزل رايه ومن تعلم العربية رق طبعه ومن لم يصن نفسه لم ينفعه عمله	21	2750880142064130310	JK007054-ara1.ms0179	false	-8548356100301429009	48	83	248	415	1528	300	الشافعي رضي الله عنه من قرا------------ القران عظمت قيمته ومن ت------فقه نبل قد--ره ومن كتب الحديث قويت حجته ومن تعلم اللغة رق طبعه ومن تعلم الحساب جزل رايه -------------------------ومن لم يصن نفسه لم ينفعه علمه	179	3395533205102451149	124	209.0	97	212	58.49056625366211	21	JK011658-ara1	JK007054-ara1
JK011658-ara1.ms061	true	4547495982871499496	69	110	370	572	1509	300	اهل الادب لعلي بن عبد العزيز القاضي رحمه الله تعالي- يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما اري الناس من داناهم هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اكرما ولم اقض حق العلم ان كان كلما بدا طمع	61	2750880142064130310	JK007054-ara1.ms0421	false	-5048001632682364922	259	300	1360	1560	1560	300	ابي الحسن -علي بن عبد العزيز الجرجاني انه انشد لنفسه يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما اري الناس من داناهم هان عندهم ومن لز-مته عزة النفس اكرما ولم اقض حق العلم ان كان كلما بدا طمع-	421	3395533205102451149	172	313.5	135	203	84.72906494140625	33	JK011658-ara1	JK007054-ara1
JK011658-ara1.ms061	true	4547495982871499496	110	190	572	964	1509	300	صيرته لي سلما وما كل برق لاح لي يستفزني ولا كل من لاقيت--- ارضاه منعما اذا قيل هذا منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما انهها عن بعض ما لا يشينها مخافة اقوال العدا فيم او لما ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان احزما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اهانوه فهان ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	61	2750880142064130310	JK007054-ara1.ms0422	false	-776435410361969782	0	69	0	339	1491	300	صيرته لي سلما وما كل برق لاح لي يستفزني ولا كل من في الارض ارضاه منعما اذا قيل هذا منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظم-------------------------------------------------------ا ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان احزما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اذل-وه فهان ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	422	3395533205102451149	329	635.5	261	395	83.2911376953125	65	JK011658-ara1	JK007054-ara1
JK011658-ara1.ms081	true	5407806758246421585	155	177	884	1002	1685	300	الشاعر رايت صلاح المرء يصلح اهله ويعديهم عند الفساد اذا فسد يعظم ف-ي الدنيا بفضل صلاحه ويحفظ بعد الموت في الاهل والولد	81	2750880142064130310	JK007054-ara1.ms0270	false	5553997362073417549	186	208	975	1094	1536	300	الوراق رايت صلاح المرء يصلح اهله ويعديهم داء الفساد اذا فسد ويشرف في الدنيا بفضل صلاحه ويحفظ بعد الموت في الاهل والولد	270	3395533205102451149	105	201.0	84	119	88.23529052734375	18	JK011658-ara1	JK007054-ara1
JK011658-ara1.ms084	true	5506604499645838569	116	161	597	823	1574	300	الدنيا----- اولها عناء واخرها فناء حلالها حساب وحرامها عقاب من صح فيها امن ومن مرض فيها ندم ومن استغني فيها فتن ومن افتقر فيها حزن ومن ساعاها فاتته ومن قعد عنها اتته ومن نظر اليها اعمته ومن نظر-- بها بصرته وقال بعض البلغاء ان الدنيا	84	2750880142064130310	JK007054-ara1.ms0298	false	7141877545113986653	107	150	517	734	1516	300	الدنيا فقال اولها عناء واخرها فناء حلالها حساب وحرامها عذاب من صح فيها امن ومن مرض فيها ندم ومن استغني فيها فتن ومن افتقر فيها حزن -من ساعاها فاتته ومن قعد عنها اتته ومن نظر اليها اعمته ومن تهاون بها بصرته وعنه--------------- الدنيا	298	3395533205102451149	203	369.5	161	233	87.12446594238281	37	JK011658-ara1	JK007054-ara1
JK011658-ara1.ms090	true	6228027956580379619	64	91	316	438	1498	300	انما بيننا وبين الملوك يوم واحد اما امس فقد مضي فلا يجدون لذته وانا وهم من--- غد علي وجل وانما هو اليوم فما عسي ان يكون--------- وقال	90	2750880142064130310	JK007054-ara1.ms1106	false	-5640247180625815463	132	160	676	805	1557	300	انما بيني- وبين الملوك يوم واحد اما يوم---- مضي فلا يجدون لذته وانا واياهم في غد علي وجل وانما هو اليوم فما عسي ان يكون في اليوم وقال	1106	3395533205102451149	108	193.0	83	134	80.59701538085938	21	JK011658-ara1	JK007054-ara1
JK011658-ara1.ms108	true	-6974923482810015341	164	196	822	1007	1554	300	صلي الله عليه وسلم ثلاث منجيات وثلاث مهلكات فاما المنجيات فالعدل في الغضب والرضا------- وخشية الله في السر والعلانية والقصد في الغني والفقر واما المهلكات فشح مطاع وهوي متبع واعجاب المرء بنفسه	108	2750880142064130310	JK007054-ara1.ms0978	false	7095607237200341306	61	93	298	483	1555	300	صلي الله عليه وسلم ثلاث منجيات وثلاث مهلكات فاما المنجيات فالعدل في -------الرضا والغضب وخشية الله في السر والعلانية والقصد في الغني والفقر واما المهلكات فشح مطاع وهوي متبع واعجاب المرء بنفسه	978	3395533205102451149	178	342.0	147	192	92.70833587646484	30	JK011658-ara1	JK007054-ara1
JK011658-ara1.ms110	true	8850889201590819656	193	216	1018	1126	1636	300	ما دمت حيا فدار الناس كلهم فانما انت في دار المدارات من يدر داري ومن لم يدر سوف يري عما قليل نديما للندامات	110	2750880142064130310	JK007054-ara1.ms0048	false	3488076421717349376	72	95	357	465	1467	300	ما دمت حيا فدار الناس كلهم فانما انت في دار المداراة من يدر داري ومن لم يدر سوف يري عما قليل نديما للندامات	48	3395533205102451149	107	213.0	84	108	99.0740737915039	22	JK011658-ara1	JK007054-ara1
JK011658-ara1.ms141	true	68675412123410278	6	28	29	134	1558	300	واحبب اذا احببت حبا مقاربا فانك لا تدري متي انت نازع وابغض اذا ابغضت -غير مبا-ين فانك لا تدري متي انت راجع	141	2750880142064130310	JK007054-ara1.ms1100	false	-5827424227238627312	105	127	528	635	1489	300	واحبب اذا احببت حبا مقاربا فانك لا تدري متي انت نازع وابغض اذا ابغضت بغضا مقاربا فانك لا تدري متي انت راجع	1100	3395533205102451149	100	185.0	78	107	93.45794677734375	20	JK011658-ara1	JK007054-ara1
JK011658-ara1.ms144	true	7483720288007590558	238	276	1228	1429	1553	300	لما عفوت ولم احقد علي احد ارحت نفسي من هم العداوات اني احيي عدوي عند رءيته لادفع الشر عني بالتحيات واظهر البشر للانسان ابغضه كانما قد حشي قلبي محب-------------------------------------------------ات الناس داء دواء الناس قربهم وفي اعتزال--هم قطع المودات	144	2750880142064130310	JK007054-ara1.ms0047	false	8964910974657926363	160	209	853	1104	1575	300	لما عفوت ولم احقد علي احد ارحت نفسي من هم العداوات اني احيي عدوي حين رءيته لادفع الشر عني بالتحيات واظهر البشر للانسان ابغضه كان-ه قد ملا قلبي محبات ولست اسلم ممن لست اعرفه فكيف اسلم من اهل المودات الناس داء وداء الناس قربهم وفي الجفاء بهم قطع الاخوات	47	3395533205102451149	184	335.5	146	252	73.01587677001953	31	JK011658-ara1	JK007054-ara1
JK011658-ara1.ms144	true	7483720288007590558	168	197	871	1012	1553	300	بلوت الناس قرنا بعد قرن فلم ار غير ختال وقالي----------------- وذقت مرارة الاشياء جمعا فما طعم امر من السء-----------------------------ال ولم ار في الخطوب اشد هولا واصعب من معاداة الرجال	144	2750880142064130310	JK007054-ara1.ms1184	false	-2188327860292275771	7	46	42	229	1524	300	بلوت الناس قرنا بعد قرن فلم ار غير ختال وقال قال صدقت هيه فقال وذقت مرارة الاشياء جمعا فما طعم امر من السءال قال صدق قل البيت الثالث فقال ولم ار في الخطوب اشد وقعا واصعب من ملاحاة الرجال	1184	3395533205102451149	135	251.0	106	187	72.19251251220703	25	JK011658-ara1	JK007054-ara1
JK011658-ara1.ms155	true	2389986569024936595	40	77	186	375	1516	300	ضجرة من ساءل فلخير دهرك ان تري مسءولا لا تجبهن بالرد وجه مءمل فبقاء عزك ان تري مامولا تلقي الكريم فتستدل ببشره وتري العبوس علي اللءيم دليلا واعلم بانك عن قليل صاءر خبرا فكن خبرا يروق جميلا	155	2750880142064130310	JK007054-ara1.ms0355	false	-1218546935319391703	0	37	0	189	1526	300	ضجرة من ساءل فلخير دهرك ان تري مسءولا لا تجبهن بالرد وجه مءمل فبقاء عزك ان تري مامولا تلقي الكريم فيسبقنك بشره وتري العبوس علي اللءيم دليلا واعلم بانك عن قليل صاءر خبرا فكن خبرا يروق جميلا	355	3395533205102451149	183	360.0	147	189	96.82539367675781	35	JK011658-ara1	JK007054-ara1
JK011658-ara1.ms157	true	7044088995699667612	3	58	13	292	1515	300	ابو العتاهية يصف الناس يا رب ان الناس لا ينصفونني فكيف وان-- انصفتهم ظلموني فان كان لي شء تصدوا لاخذه وان جءت ابغي شيءهم منعوني وان نالهم بذلي فلا شكر عندهم وان انا لم ابذل لهم شتموني وان طرقتني نكبة فكهوا بها وان صحبتني نعمة حسدوني سامنع قلبي ان يحن اليهم واغمض عنهم ناظري وجفوني	157	2750880142064130310	JK007054-ara1.ms1101	false	3286066500125158714	158	212	777	1047	1516	300	ابو العتاهية و---------يا رب ان الناس لا ينصفونني وان انا لم انصف-هم ظلموني وان كان لي شء تصدو- لاخذه وان جءت ابغي شيءهم منعوني وان نالهم بذلي فلا شكر عندهم وان انا لم ابذل لهم شتموني وان طرقتني نكبة فكهوا بها وان صحبتني نعمة حسدوني سامنع قلبي ان يحن اليهم واحجب عنهم ناظري وجفوني	1101	3395533205102451149	256	477.0	204	281	91.10320281982422	47	JK011658-ara1	JK007054-ara1
JK011658-ara1.ms177	true	3195609039133170130	0	44	0	231	1502	300	عليه حب النباهة وذهب اخرون الي تفضيل الفقر علي الغني لان الفقير تارك والغني ملابس وترك الدنيا افضل من ملابستها------------- وهذا مذهب من غلب عليه حب السلامة وذهب اخرون الي تفضيل التوسط بين الامرين بان يخرج عن حد الفقر الي ادني مراتب الغني ليصل	177	2750880142064130310	JK007054-ara1.ms1114	false	-1517741763836637459	256	300	1325	1559	1559	300	عليه حب النباهة وذهب اخرون الي تفضيل الفقير--------- لان الفقير تارك والغني ملابس وترك الدنيا افضل من ملابستها قال الماوردي وهذا مذهب من غلب عليه حب السلامة وذهب اخرون الي تفضيل التوسط بين الامرين بان يخرج من حد الفقر الي ادني مراتب الغني ليصل-	1114	3395533205102451149	218	408.0	177	244	89.3442611694336	39	JK011658-ara1	JK007054-ara1
JK011658-ara1.ms197	true	6858414244990875624	202	227	1009	1142	1526	300	حسان بن عطية عن ابي امامة --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحياء والعي شعبتان من الايمان والبذاء والبيان شعبتان من النفاق ويشبه	197	2750880142064130310	JK007054-ara1.ms0454	false	2922228066822613787	41	67	202	343	1614	300	حسان بن عطية عن ابي امامة الباهلي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحياء والعي شعبتان من الايمان والبذاء والبيان شعبتان من النفاق اخرجه	454	3395533205102451149	129	245.5	104	141	91.48936462402344	23	JK011658-ara1	JK007054-ara1
JK011658-ara1.ms198	true	928359787502098211	77	161	356	769	1465	300	عن ابي منصور البدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان مما ادرك الناس من كلام النبوة الاولي يا ابن ادم اذا لم تستح فاصنع ما شءت وليس هذا القول اغراء بفعل المعاصي عند قلة الحياء كما توهمه بعض من جهل معاني الكلام ومواضعات الخطاب وفي مثل هذا الخبر قول الشاعر اذا لم تخش عاقبة الليالي ولم تستح- فاصنع ما تشاء فلا والله ما في العيش خير ولا الدنيا اذا ذهب الحياء يعيش المرء ما استحيا بخير ويبقي العود ما بقي اللحاء	198	2750880142064130310	JK007054-ara1.ms0559	false	-1566100303951304955	126	190	679	992	1565	300	عن ابي مسعود عن النبي---------------- صلي الله عليه وسلم قال ان مما ادرك الناس من كلام النبوة الاولي----------- اذا لم تستح فاصنع ما شءت اخرجه البخاري واحمد وابن ماجه وابن حبان وقال حبيب اذا ------------------------------------------------------------------------------لم تخش عاقبة الليالي ولم تستحي فافعل ما تشاء فلا والله ما في العيش خير ولا الدنيا اذا ذهب الحياء يعيش المرء ما استحيا بخير ويبقي العود ما بقي اللحاء	559	3395533205102451149	244	413.5	192	418	58.373207092285156	47	JK011658-ara1	JK007054-ara1
JK011658-ara1.ms202	true	4885531138911359743	23	44	113	206	1497	300	يا هذا لا تغرقن في سب-نا ودع للصلح موضعا فانا لا نكافء من عصي الله فينا باكثر من ان نطيع الله	202	2750880142064130310	JK007054-ara1.ms0388	false	1931471828559417913	195	216	939	1033	1449	300	يا هذا لا تغرقن في شتمنا ودع للصلح موضعا فانا لا نكافء من عصي الله فينا باكثر من ان نطيع الله	388	3395533205102451149	91	175.0	70	94	96.80850982666016	20	JK011658-ara1	JK007054-ara1
JK011658-ara1.ms203	true	-6543862597367096989	202	295	1036	1483	1515	300	الاحنف بن قيس انه قال ما عاداني احد قط الا اخذت في امره باحدي ثلاث خصال ان كان اعلي مني عرفت له قدره وان كان دوني رفعت قدري عنه وان كان نظيري تفضلت عليه فاخذه الخليل فنظمه شعرا----- فقال سالزم نفسي الصفح عن كل مذنب وان كثرت منه الي الجراءم فما الناس الا واحد من ثلاثة شريف ومشروف ومثل مقاوم فاما الذي فوقي فاعرف قدره واتبع فيه الحق والحق لازم واما الذي دوني فاحلم داءبا اصون به عرض--ي وان لام لاءم واما الذي مثلي فان زل او هفا تفضلت ان الفضل بالفخر حاكم	203	2750880142064130310	JK007054-ara1.ms0550	false	-5852956002455066865	61	152	280	716	1460	300	الاحنف بن-------- قيس ما نازعني احد ---الا اخذت في امره باحدي ثلاث خصال ان كان فوق----ي عرفت له قدره وان كان دوني كرمت نفسي عنه وان كان مثل-ي تفضلت عليه -اخذ هذا المعني محمود الوراق فقال سالزم نفسي الصبر عن كل مذنب وان كثرت منه علي الجراءم وما الناس الا واحد من ثلاثة شريف ومشروف ومثل مقاوم فاما الذي فوقي فاعرف فضله والزم فيه الحق والحق لازم واما الذي دوني فان قال صنت عن مقالته نفسي وان لام لاءم واما الذي مثلي فان زل او هفا تفضلت ان الفضل بالعز- حاكم	550	3395533205102451149	363	636.5	280	454	79.95594787597656	68	JK011658-ara1	JK007054-ara1
JK011658-ara1.ms214	true	-3295478040098658402	193	217	956	1073	1499	300	لا تلتمس من مساوي الناس ما ستروا فيهتك الله سترا من مساويكا واذكر محاسن ما فيهم اذا ذكروا ولا تعب احدا منهم بما فيكا	214	2750880142064130310	JK007054-ara1.ms0216	false	-8711351545656784877	119	143	639	756	1544	300	لا تلتمس من مساوي الناس ما ستروا فيكشف الله سترا من مساويكا واذكر محاسن ما فيهم اذا ذكروا ولا تعب احدا منهم بما فيكا	216	3395533205102451149	114	225.0	90	117	97.43589782714844	23	JK011658-ara1	JK007054-ara1
JK011658-ara1.ms255	true	749778773042264449	24	70	111	338	1473	300	صلي الله عليه وسلم اياك- وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه وروي--------------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس في قوله تعالي ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها ان الصغيرة الضحك وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه من كثر ضحكه قلت هيبت----------ه وقال	255	2750880142064130310	JK007054-ara1.ms0556	false	4431455544902004619	20	65	98	336	1557	300	صلي الله عليه وسلم اياكم وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه صحيح دون الجملة الاخيرة اخرجه ابن ماجه واحمد والترمذي والطبراني والبيهقي من طرق عن ابي هريرة مرفوعا ---------------------------------------------------------------------------قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه من كثر ضحكه استخف به وذهب بهاءه وقال	556	3395533205102451149	130	204.0	101	313	41.533546447753906	23	JK011658-ara1	JK007054-ara1
JK011658-ara1.ms257	true	-3813306098687047501	179	211	882	1048	1490	300	يا رسول الله انا نزلنا دارا فكثر فيها عددنا وكثرت فيها اموالنا ثم تحولنا عنها الي اخري فقلت فيها اموالنا وقل فيها عددنا فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم -ذروها فهي ذميمة	257	2750880142064130310	JK007054-ara1.ms1024	false	-5901518959005193832	84	116	433	599	1516	300	يا رسول الله انا نزلنا دارا -كثر فيها عددنا وكثرت فيها اموالنا ثم تحولنا عنها الي اخري فقلت فيها اموالنا وقل فيها عددنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذروها---- ذميمة	1024	3395533205102451149	156	285.5	125	171	91.22807312011719	28	JK011658-ara1	JK007054-ara1
JK011658-ara1.ms262	true	7831621447536792832	248	273	1309	1435	1577	300	وكنت متي ارسلت طرفك راءدا لقلبك يوما اتعبتك المناظر رايت الذي لا كله انت قادر عليه ولا عن بعضه انت صابر واما الشهوة فهي خادعة	262	2750880142064130310	JK007054-ara1.ms0830	false	-8036363030579759235	108	133	557	680	1531	300	وكنت متي ارسلت طرفك راءدا لقلبك يوما اتعبتك المناظر رايت الذي لا كله انت قادر عليه ولا عن بعضه انت صابر -دخل الشعبي علي عبد --	830	3395533205102451149	112	205.5	88	126	88.88888549804688	21	JK011658-ara1	JK007054-ara1
JK011658-ara1.ms281	true	8549019578859783708	230	256	1188	1315	1543	300	وقال بعض الشعراء اقبل معاذير من ياتيك معتذرا ان بر عندك فيما قال او فجرا فقد اطاعك من يرضيك ظاهره وقد اجلك من يعصيك مستترا و-ان	281	2750880142064130310	JK007054-ara1.ms0254	false	2493423535710980784	188	213	905	1025	1455	300	وقال اخر-------- اقبل معاذير من ياتيك معتذرا ان بر عندك فيما قال او فجرا فقد اطاعك من يرضيك ظاهره وقد اجلك من يعصيك مستترا وكان	254	3395533205102451149	116	215.5	91	128	90.625	23	JK011658-ara1	JK007054-ara1