id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011658-ara1.ms027	false	5832347834146831400	92	142	459	731	1532	300	طباطبا---------------- حسود مريض القلب يخفي انينه ويضحي كءيب البال عندي حزينه يلوم علي ان رحت--- للعلم طالبا اجمع من عند الرواة فنونه فاعرف ابكار الكلام وعونه واحفظ مما استفيد عيونه ويزعم ان العلم لا يكسب الغني ويحسن بالجهل الذميم ظنونه فيا لاءمي دعني اغالي بقيمتي فقيمة كل الناس ما يحسنونه	27	2750880142064130310	JK006919-ara1.ms0020	true	-4584432391401500603	164	200	812	1000	1515	300	طباطبا هذا المعني فقال حسود مريض القلب يخفي انينه ويضحي كءيب البال عندي حزينه يلوم علي ان رحت في العلم داءبا اجمع من عند الرواة فنو-------------------------------------------------------------------------------------------------------نه فيا عاذلي دعني اغالي بقيمتي فقيمة كل الناس ما يحسنونه	20	-677497812325453143	163	299.0	131	291	56.01374435424805	28	JK011658-ara1	JK006919-ara1
JK011658-ara1.ms061	false	4547495982871499496	149	192	749	971	1509	300	ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان احزما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اهانوه فهان-- ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما علي ان	61	2750880142064130310	JK006919-ara1.ms0022	true	5537498460621532277	207	238	1065	1231	1567	300	ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدم-------------------------------------------------------ا ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اهانوه فهانوا ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما نهي ---	22	-677497812325453143	162	304.5	131	224	72.32142639160156	28	JK011658-ara1	JK006919-ara1
JK011658-ara1.ms005	false	-2961990475427175586	225	269	1159	1364	1525	300	رضي الله عنه مر بصبيان يلعبون وفيهم عبد الله بن الزبير فهربوا منه الا عبد ا----------------لله فقال له عمر رضي الله عنه ما لك لم لا تهرب مع اصحابك ف-قال يا امير المءمنين لم اكن علي ريبة فاخافك ولم يكن--- الطريق ضيقا فاوسع- لك	5	2750880142064130310	JK006919-ara1.ms0042	true	4160623872326487104	164	206	833	1035	1493	300	رضي الله عنه--- بصبيان يلعبون وفيهم عبد الله بن الزبير رضي الله عنه فعدا الصبيان ووقف عبد الله فقال له عمر------------- ما لك--- لا تذهب مع الصبيان فقال يا امير المءمنين لم اجن اليك---- فاخافك ولم يكن في الطريق ضيق- فاوسعه لك	42	-677497812325453143	149	247.0	116	226	65.92920684814453	23	JK011658-ara1	JK006919-ara1
JK011658-ara1.ms089	false	6953563757761381276	244	288	1184	1391	1444	300	ثقل---- عبد الملك بن مروان راي غسالا يلوي بيده ثوبا فقال وددت اني كنت غسالا لا اعيش الا بما اكتسبه يوما فيوما فبلغ ذلك ابا حازم فقال الحمد لله الذي جعلهم يتمنون عند الموت ما نحن فيه ولا نتمني نحن عنده ما هم فيه	89	2750880142064130310	JK006919-ara1.ms0150	true	-5014540214387841173	119	156	617	791	1541	300	ثقل راي عبد الملك غسال----------------------------ا فقال وددت اني كنت غسالا لا اعيش الا بما كسبت-- يوما فيوما فذكر لابي--- حازم فقال الحمد لله الذي جعلهم يتمنون عند الموت ما نحن فيه ولا نتمني---- عنده ما هم فيه	150	-677497812325453143	155	271.5	119	211	73.459716796875	31	JK011658-ara1	JK006919-ara1
JK011658-ara1.ms144	false	7483720288007590558	199	222	1024	1136	1553	300	التنوخي الق العدو بوجه لا قطوب به يكاد يقطر من ماء البشاشات فاحزم الناس من يلقي اعاديه في جسم حقد وثوب من مودات	144	2750880142064130310	JK006919-ara1.ms0218	true	-3328782172412955131	109	132	574	686	1539	300	التنوخي الق العدو بوجه لا قطوب به يكاد يقطر من ماء البشاشات فاحزم الناس من يلقي اعاديه في جسم حقد وثوب من مودات	218	-677497812325453143	112	224.0	89	112	100.0	23	JK011658-ara1	JK006919-ara1
JK011658-ara1.ms165	false	872239132883037821	266	300	1385	1543	1543	300	ابن الرومي وما الحقد الا توام الشكر في الفتي وبعض السجايا ين-سبن الي بعض فحيث تري حقدا علي ذي اساءة فثم تري شكرا علي حسن القرض اذا الارض ادت ريع ما انت زارع من-	165	2750880142064130310	JK006919-ara1.ms0220	true	-6506723035373625361	270	292	1377	1483	1521	300	ابن الرومي وما الحقد الا توام الشكر في الفتي وبعض السجايا ينتسبن الي بع------------------------------------------------------ض اذا الارض ادت ريع ما انت زارع من	220	-677497812325453143	104	189.0	83	160	65.0	20	JK011658-ara1	JK006919-ara1
JK011658-ara1.ms217	false	4533031367371512436	129	231	670	1179	1521	300	ما رايت ظالما اشبه بمظلوم من الحسود نفس داءم وهم----------- لازم وقلب هاءم فاخذه بعض الشعراء فقال ان الحسود الظلوم في كرب يخاله من يراه مظلوما ذا نفس داءم علي نفس يظهر منها ما كان مكتوما ولو لم يكن من ذم الحسد الا انه خلق دنء يتوجه نحو الاكفاء والاقارب ويختص بالمخالط والمصاحب لكانت النزاهة عنه كرما والسلامة منه مغنما فكيف وهو بالنفس مضر وعلي الهم مصر حتي ربما افضي بصاحبه الي التلف من غير نكاية في عدو ولا اضرار بمحسود وقد قال معاوية رضي الله عنه ليس في خصال الشر اعدل من الحسد يقتل الحاسد قبل ان يصل الي المحسود وقال	217	2750880142064130310	JK006919-ara1.ms0222	true	-7053398389988141191	139	167	695	832	1494	300	ما رايت ظالما اشبه بمظلوم من الحاسد نفس داءم وعقل هاءم وحزن لازم و----------------------------قال ايضا لله در الحسد ما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعدله-------- يقتل الحاسد قبل ان يصل الي المحسود وقيل	222	-677497812325453143	103	150.0	81	520	19.80769157409668	16	JK011658-ara1	JK006919-ara1
JK011658-ara1.ms150	false	7728850665633128734	187	214	951	1086	1536	300	عبيد الله بن عبد الله بن طاهر ابي دهرنا اسعافنا في نفوسنا واسعفنا فيمن نحب ونكرم فقلت- له نعماك فيهم اتمها ودع امرنا ان المهم --مقدم فقال	150	2750880142064130310	JK006919-ara1.ms0237	true	-2444696147454135106	26	53	128	263	1530	300	عبيد الله بن عبد الله بن طاهر ابي دهرنا اسعافنا في نفوسنا واسعفنا --من نجل ونكرم فقلنا له نعماك فيهم اتمها ودع امرنا ان الاهم المقدم -قال	237	-677497812325453143	128	231.0	101	138	92.75362396240234	21	JK011658-ara1	JK006919-ara1
JK011658-ara1.ms253	false	6013379134674084614	12	127	52	630	1514	300	عجوزا من الانصار اتته فقالت يا رسول الله ادع لي بالمغفرة فقال اما علمت ان الجنة لا يدخلها العجاءز فصرخت فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اما قرات قول الله عز وجل انا انشاناهن انشاء فجعلناهن ابكارا عربا اترابا واتته اخري في حاجة لزوجها فقال لها ومن زوجك فقالت فلان فقال لها الذي في عينه بياض فقالت لا فقال بلي فانصرفت عجلي الي زوجها وجعلت تتامل عينيه فقال لها ما شانك فقالت اخبرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان في عينيك بياضا فقال اما ترين بياض عيني اكثر من سوادها واتي------------------------------------ رجل علي بن ابي طالب- رضي الله عنه فقال اني احتلمت علي امي فقال اقيموه في الشمس و-اضربوا ظله الحد وسءل	253	2750880142064130310	JK006919-ara1.ms0246	true	-2888421868311668251	197	276	999	1401	1530	300	عجوز- من الانصار----------- يا رسول الله ادع لي بالجن--ة فقال--------- ان الجنة لا يدخلها عجوز فبكت المراة وضحك النبي وقال اما سمع---------------------ت قول الله تعالي- انا انشاناهن انشاء فجعلناهن ابكارا عربا اترابا وقال لاخري---------------------------- زوجك في------------------------- عينه بياض فرجعت -------------------------الي زوجها فاخبرته فقال ---------------------------------------------------------------------------------------اما ترين بياض عيني اكثر من سوادها وقال لصبي يا ابا عمير ما فعل النغير وجاء رجل الي امر المءمنين رضي الله عنه فقال اني احتملت علي امي فقال لتقم-- في الشمس وليضرب-- ظلك الحد وقال	246	-677497812325453143	274	393.0	214	616	44.48051834106445	41	JK011658-ara1	JK006919-ara1
JK011658-ara1.ms174	false	8635775678750036149	16	45	84	221	1568	300	من شرف الفقر ومن فضله علي الغني ان صح منك النظر انك تعصي لتنال الغني ولست تعصي الله كي تفتقر وقال ابن المقفع دليلك ان الفقر --خير من الغني	174	2750880142064130310	JK006919-ara1.ms0445	true	-5790061410838014322	236	264	1160	1294	1465	300	من شرف الفقر ومن فضله علي الغني لو صح منك النظر انك تعصي لتنال الغني ولست تعصي الله كي تفتقر وقال عب-----دان تبين فضل الفقر عندي علي الغني	445	-677497812325453143	114	197.5	88	139	82.01438903808594	22	JK011658-ara1	JK006919-ara1
JK011658-ara1.ms090	false	6228027956580379619	176	208	879	1034	1498	300	وقال ابو العتاهية اري الدنيا لمن هي في يديه عذابا كلما كثرت لديه تهين المكرمين لها بصغر وتكرم كل من هانت عليه اذا استغنيت عن شء فدعه وخذ ما انت محتاج اليه	90	2750880142064130310	JK006919-ara1.ms0447	true	5676804798022822562	174	206	873	1028	1488	300	وقال ابو العتاهية اري الدنيا لمن هي في يديه عذابا كلما كثرت لديه تهين المكرمين لها بصغر وتكرم كل من هانت عليه اذا استغنيت عن شء فدعه وخذ ما انت محتاج اليه	447	-677497812325453143	155	310.0	123	155	100.0	32	JK011658-ara1	JK006919-ara1
JK011658-ara1.ms178	false	-8358745889148934219	171	204	835	1007	1506	300	فقال وزاد ابقيت مالك ميراثا لوارثه فليت شعري ما ابقي لك المال القوم بعدك في حال تسرهم فكيف بعدهم حالت بك الحال ملوا البكاء فما يبكيك من احد واستحكم القول في الميراث والقال	178	2750880142064130310	JK006919-ara1.ms0455	true	-984476213595101078	146	179	725	895	1498	300	وقال اخر --بقيت مالك ميراثا لوارثه فليت شعري ما ابقي لك المال القوم بعدك في حال تسرهم فكيف بعدهم حالت بك الجال ملوا البكاء فما يبكيك من احد واستحكم القيل في الميراث والقال	455	-677497812325453143	163	316.5	131	172	94.76744079589844	28	JK011658-ara1	JK006919-ara1
JK011658-ara1.ms161	false	-3982514176704807883	10	69	53	356	1546	300	القيامة المعروف واهله وقال علي بن ابي طالب كرم الله وجهه -لا يزهدنك في المعروف كفر من كفره فقد- يشكر الشاكر باضعاف جحود الكافر وقال الحطيءة من يفعل الخير لا يعدم جواءزه لا يذهب العرف بين الله والناس وانشد الرياشي يد المعروف غنم حيث كانت تحملها كفور ام شكور ففي شكر الشكور لها جزاء وعند الله ما كفر الكفور	161	2750880142064130310	JK006919-ara1.ms0509	true	-3892323258280772854	22	67	126	342	1501	300	ال-ي من ان اصيب مانعا وقال------- ابن عباس رضي الله عنهما لا يزهدنك في المعروف كفر من كفره فانه يشكرك عليه من لم يصطنع اليه قال بعضهم------------------------------------------------------------------------------- يد المعروف غنم حيث كانت تضمنها كفور او شكور فعند الشاكرين له-- جزاء وعند الله ما كفر الكفور	509	-677497812325453143	138	193.5	105	305	45.24590301513672	21	JK011658-ara1	JK006919-ara1
JK011658-ara1.ms095	false	9011994641656176859	39	66	197	330	1535	300	ابو العتاهية هذا المعني فنظمه شعرا ليس فيما مضي ولا في الذي ياتيك- من لذة لمستحل-يها انما انت طول عمرك ما عمرت في الساعة التي انت فيها	95	2750880142064130310	JK006919-ara1.ms0575	true	3194186911818707103	213	237	1130	1243	1587	300	ابو العتاهية---------------------- ليس فيما مضي ولا في الذي لم يات من لذة لمستجلبيها انما انت طول عمرك ما عمرت في الساعة التي انت فيها	575	-677497812325453143	106	186.5	83	135	78.51851654052734	20	JK011658-ara1	JK006919-ara1
JK011658-ara1.ms144	false	7483720288007590558	199	222	1024	1136	1553	300	التنوخي الق- العدو بوجه لا قطوب به يكاد يقطر من ماء البشاشات فاحزم الناس من يلقي اعاديه في جسم حقد وثوب من مودات	144	2750880142064130310	JK006919-ara1.ms0625	true	2730692082736905327	98	121	488	601	1516	300	التنوخي القي العدو بوجه لا قطوب به يكاد يقطر من ماء البشاشات فاحزم الناس من يلقي اعاديه في جسم حقد وثوب من مودات	625	-677497812325453143	112	219.0	89	113	99.11504364013672	22	JK011658-ara1	JK006919-ara1
JK011658-ara1.ms135	false	8270964196560308658	207	243	1159	1349	1665	300	الاخوان----- كالنار قليلها متاع وكثيرها بوار ولقد احسن ابن الرومي في هذا المعني ونبه علي العلة حيث يقول-------------------------------------- عدوك من صديقك مستفاد فلا تستكثرن من الصحاب فان الداء اكثر ما تراه يكون من الطعام او الشراب	135	2750880142064130310	JK006919-ara1.ms0631	true	-2258752047882568141	84	130	404	637	1495	300	الاخوان عندك كالنار قليلها متاع وكثيرها بوار وقال الفضيل من سخافة عقل المرء كثرة معارفه وقال حفص بن حميد من لم ينقص كل يوم صديقا لا يفلح ابدا عدوك من صديقك مستفاد فلا تستكثرن من الصحاب فان الداء اكثر ما تراه يكون من الطعام او الشراب	631	-677497812325453143	136	221.5	109	233	58.36909866333008	24	JK011658-ara1	JK006919-ara1
JK011658-ara1.ms056	false	2474004301043600475	58	103	276	505	1463	300	اعرابيا اتي ابن ابي ذء-ب فساله عن مسالة طلاق------ فافتاه بطلاق امراته فقال انظر حسنا قال نظرت وقد بانت فولي الاعرابي وهو يقول اتيت ابن ذءب ابتغي الفقه عنده فطلق حتي البت تبت انامله اطلق في فتوي ابن ذءب حليلتي وعند ابن ذءب اهله وحلاءله	56	2750880142064130310	JK006919-ara1.ms0779	true	-6183127186946233616	189	223	955	1127	1501	300	اعرابي- الي ابن ابي ذءيب في------ مسالة طلاق زوجته فافتاه بطلاقها----- فقا---------------------------------------------------ل اتيت ابن ذءب ابتغي الفقه عنده فطلق حبي ليت بت-ت انامله اطلق في فتوي ابن ذءب حليلتي وعند ابن ذءب اهله وحلاءله	779	-677497812325453143	156	269.0	124	236	66.10169219970703	24	JK011658-ara1	JK006919-ara1
JK011658-ara1.ms084	false	5506604499645838569	115	141	593	723	1574	300	يصف الدنيا اولها عناء واخرها فناء حلالها حساب وحرامها عقاب من صح فيها امن ---------ومن مرض فيها ندم ومن استغني فيها فتن ومن افتقر فيها حزن	84	2750880142064130310	JK006919-ara1.ms0895	true	2544987479229759574	160	187	780	911	1477	300	اصف في دار اولها عناء واخرها فناء حلالها حساب وحرامها عذاب من-------- امن فيها سقم ومن مرض فيها ندم ومن استغني فيها فتن ومن افتقر فيها حزن	895	-677497812325453143	114	202.5	90	139	82.01438903808594	20	JK011658-ara1	JK006919-ara1
JK011658-ara1.ms089	false	6953563757761381276	201	243	984	1179	1444	300	سعيد بن المسيب مر بي صلة بن اشيم فما تمالكت ان نهضت اليه فقلت يا ابا الصهباء ادع لي فقال رغبك الله فيما يبقي وزهدك فيما يفني ووهب لك اليقين الذي لا تسكن النف-س الا اليه ولا يعول في الدين الا عليه	89	2750880142064130310	JK006919-ara1.ms0985	true	-5891251691176930393	121	155	629	786	1578	300	سعيد بن المسيب مر بي صلة بن اشيم------------------------ فقلت--------------- ادع لي فقال رغبك الله فيما يبقي وزهدك فيما يفني ووهب لك اليقين الذي لا تسكن النفوس الا اليه ولا يعول في الدين الا عليه	985	-677497812325453143	156	289.0	122	196	79.59183502197266	31	JK011658-ara1	JK006919-ara1
JK011658-ara1.ms232	false	8943183541276343331	214	261	1201	1425	1629	300	قال ال------صبر ستر من الكروب وعون علي الخطوب وقال علي بن ابي طالب------------------------- كرم الله وجهه الصبر مطية لا تكبو والقناعة سيف لا ينبو وقال عبد الحميد لم اسمع اعجب من قو-----------------------------------------------------------------------------------------ل عمر بن الخطاب رضي الله عنه لو -ان الصبر والشكر يعيران ما باليت ايهما ركبت	232	2750880142064130310	JK006919-ara1.ms1019	true	9018669482809305239	27	91	134	469	1545	300	قال النبي الصبر ستر من الكروب وعون علي الخطوب افضل العدة الصبر علي الشدة وقال امير المءمنين كرم الله وجهه الصبر مطية لا تكبو والقناعة سيف لا ينبو اذا استهدف غرض الهم فارمه بنبال الصبر وقيل اجعل صبرك علي النواءب كفاء شكرك علي المواهب الصبر عند النقم والشكر عند النعم وقال عمر---------- رضي الله عنه لو كان الصبر والشكر بعيرين ما باليت ايهما ركبت	1019	-677497812325453143	165	264.0	129	345	47.826087951660156	28	JK011658-ara1	JK006919-ara1
JK011658-ara1.ms168	false	138473846237657788	133	224	661	1115	1520	300	التمسوا الرزق في خبايا الارض يعني -----------------الزرع ----------------------------------وحكي عن المعتضد انه قال رايت علي بن ابي طالب رضي الله عنه في المنام يناولني المسحاة وقال خذها فانها مفاتيح خزاءن الارض وقال كسري للموبد ما قيمة تاجي هذا فاطرق ساعة ثم قال ما اعرف له قيمة الا ان تكون مطرة في نيسان فانها تصلح من معايش الرعية ما تكون قيمته مثل تاج الملك ولقي عبد الله بن عبد الملك ابن شهاب الزهري فقال له ادللني علي ما اعالجه فانشا ابن شهاب يقول تتبع خبايا الارض وادع مليكها لعلك يوما ان تجاب فترزقا	168	2750880142064130310	JK006919-ara1.ms1075	true	-46648700285079487	6	33	28	174	1552	300	التمسوا الرزق في خبايا الارض وقال ابن الزبير عليك بالزرع فان العرب كانت تتمثل لذلك ببيت شعر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تتبع خبايا الارض وادع مليكها لعلك يوما ان تجاب فترزقا	1075	-677497812325453143	91	-36.5	73	505	18.01980209350586	15	JK011658-ara1	JK006919-ara1