id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011658-ara1.ms004	true	-2678642682178747887	172	300	891	1562	1562	300	التجارب وممارسة الامور ولذلك حمدت العرب اراء الشيو-خ حتي قال بعضهم المشايخ اشجار الوقار ومناجع الاخبار لا يطيش لهم سهم ولا يسقط لهم وهم ان راوك في قبيح صدوك وان ابصروك علي جميل امدوك وقيل عليكم باراء الشيوخ فانهم ان فقدوا ذكاء الطبع فقد مرت علي عيونهم وجوه العبر وتصدت لاسماعهم اثار الغير وقيل في منثور الحكم من طال عمره نقصت قوة بدنه وزادت قوة عقله وقيل فيه لا تدع الايام جاهلا الا ادبته وقال بعض الحكماء كفي بالتجارب تادبا وبتقلب الايام عظة وقال بعض البلغاء التجربة مراة العقل والغرة ثمرة الجهل وقال بعض الادباء كفي مخبرا عما بقي ما مضي وكفي عبرا لاولي الالباب ما جربوا وقال بعض الشعراء الم تر ان العقل زين لاهله ولكن تمام العقل طول التجارب وقال اخر اذا طال عمر المرء في-	4	2750880142064130310	JK001336-ara1.ms024	false	3927724669646167235	81	134	426	705	1535	300	التج-ربة م--راة العقل- ولذلك حمدت------ اراء المشايخ حتي قال----وا المشايخ اشجار الوق---------------ار لا يطيش لهم سهم ولا يسقط لهم فهم و---------------------------------------------------عليكم باراء الشيوخ فانهم ان عدموا ذكاء الطبع فقد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افادتهم الايام حيلة و-----------------------------------------------------------------------------------تجربة -قال الشاعر------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم تر ان العقل زين لاهله ولكن تمام العقل طول التجارب وقال اخر اذا طال عمر المرء في	24	5905738133191433026	244	362.5	194	673	36.25557327270508	40	JK011658-ara1	JK001336-ara1
JK011658-ara1.ms009	true	1688602025684417925	233	300	1147	1475	1475	300	ابي الدرداء ان----------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا عويمر ازدد عقلا تزدد من ربك ق-------ربا قلت بابي انت وامي ومن لي بالعقل قال اجتنب محارم الله------ واد فراءض الله------ تكن عاقلا ثم تنفل ---بصالحات الاعمال تزدد في الدنيا عقلا وتزدد من ربك ق-ربا وبه عزا وانشدني بعض اهل الادب هذه الابيات وذكر انها ل-------------------------------------------------------------------علي بن ابي طالب رضي الله عنه------------------------------------- ان المكارم اخلاق مطهرة-	9	2750880142064130310	JK001336-ara1.ms025	false	-2055048154280644831	133	224	694	1157	1582	300	ابو الدرداء رضي الله تعالي عنه قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يا عويمر ازدد عقلا تزدد من الله تعالي قربا قلت بابي---- وامي ومن لي بالعقل قال اجتنب محارم الله تعالي واد فراءض الله تعالي تكن عاقلا ثم تنقل الي صالح-- الاعمال تزدد في الدنيا عقلا وتزدد من الله قربا و---عزا وحك---ي بعض اهل المعرفة قال حياة النفس بالروح وحياة الروح بالذكر وحياة القلب بالعقل وحياة العقل بالعلم ويروي عن علي بن ابي طالب كرم الله وجهه انه كان ينشد هذه الابيات ويترنم بها ان المكارم اخلاق مطهرة	25	5905738133191433026	264	389.5	207	479	55.11482238769531	44	JK011658-ara1	JK001336-ara1
JK011658-ara1.ms010	true	-8235377750345715047	0	30	0	189	1566	300	فالعقل اولها والدين ثانيها والعلم ثالثها والحلم رابعها والجود خامسها والعرف ساديها والبر سابعها والصبر ثامنها والشكر تاسعها واللين عاشيها--------------------------------------------------------- والنفس تعلم اني لا اصدقها ولست ارشد الا حين اعصيها	10	2750880142064130310	JK001336-ara1.ms025	false	-2055048154280644831	224	266	1157	1403	1582	300	فالعقل اولها والدين ثانيها والعلم ثالثها والحلم رابعها والجود خامسها والعرف ساديها والبر سابعها والصبر ثامنها والشكر تاسعها واللين عاشيها والعين تعلم من عيني محدثها ان كان من حزبها او من اعاديها والنفس تعلم اني لا اصدقها ولست ارشد الا حين اعصيها	25	5905738133191433026	189	375.0	159	246	76.82926940917969	29	JK011658-ara1	JK001336-ara1
JK011658-ara1.ms016	true	5087137863133923707	166	209	884	1099	1537	300	ذا التعليم تصف الدواء لذي السقام وذي الضني كيما يصح به وانت سقيم-------------------------- ا--------------------------بدا بنفسك فانهها عن غيها فاذا انتهت عنه فانت حكيم فهناك تعذر ان وعظت ويقتدي بالقول منك ويقبل التعليم لا تنه عن خلق وتاتي مثله عار عليك اذا فعلت عظيم	16	2750880142064130310	JK001336-ara1.ms035	false	-135111995822954690	0	52	0	267	1540	300	ذا التعليم تصف الدواء لذي السقام وذي الضني كيما يصح به وانت سقيم ونراك تصلح بالرشاد عقولنا ابدا وانت من الرشاد عديم فابدا بنفسك فانهها عن غيها فاذا انتهت عنه فانت حكيم فهناك يقبل ما تقول ويهتدي بالقول منك وينفع التعليم لا تنه عن خلق وتاتي مثله عار عليك اذا فعلت عظيم	35	5905738133191433026	201	373.0	158	267	75.28089904785156	36	JK011658-ara1	JK001336-ara1
JK011658-ara1.ms026	true	4149395278289519764	240	268	1345	1482	1658	300	وقال كعب بن زهير بن ابي سلمي لو كنت اعجب من شء لاعجبني سعي الفتي وهو مخبوء له القدر يسعي الفتي لامور ليس يدركها والنفس واحدة والهم منتشر	26	2750880142064130310	JK001336-ara1.ms857	false	3804841145287362460	102	127	500	625	1478	300	وقال كعب بن زهير------------ لو كنت اعجب من شء لاعجبني سعي الفتي وهو مخبوء له القدر يسعي الفتي لامور ليس يدركها والنفس واحدة والهم منتشر	857	5905738133191433026	125	239.5	100	137	91.24087524414062	25	JK011658-ara1	JK001336-ara1
JK011658-ara1.ms061	true	4547495982871499496	101	193	535	977	1509	300	ولم اقض حق العلم ان كان كلما بدا طمع صيرته لي سلما وما كل برق لاح لي يستفزني ولا كل من لاقيت ارضاه منعما اذا قيل هذا منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما انهها عن بعض ما لا يشينها مخافة اقوال العدا فيم او لما ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان احزما و-------------------------------------------------------لو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اهانوه فهان-- ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما علي---- ان العلم	61	2750880142064130310	JK001336-ara1.ms036	false	1726617625595962185	94	163	508	847	1545	300	ولم اقض حق العلم ان كنت كلما بدا طمع صيرته لي سلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخ-ذ من لاقيت لكن لاخدما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان اسلما فان قلت زند العلم كاب فانما كبا حين لم نحرس حماه واظلما لو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اهانوه فهونوا ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما وقيل من لم يتعلم	36	5905738133191433026	265	479.0	209	503	52.683895111083984	47	JK011658-ara1	JK001336-ara1
JK011658-ara1.ms081	true	5407806758246421585	251	281	1420	1579	1685	300	يفعله اقتداء ومنهم من يتركه استحسانا ومنهم من يتركه حرما--نا فمن فعله ابتداء فهو كريم ومن فعله اقتداء فهو حكيم ومن تركه استحسانا فهو ردء ومن تركه حرمانا فهو شقي	81	2750880142064130310	JK001336-ara1.ms046	false	792367081954478527	0	25	0	133	1467	300	يفعله اقتداء ومنهم من يتركه حرم--انا ومنهم من يتركه استحسانا فمن فعله ابتداء فهو كريم ومن فعله اقتداء فهو ح--------------------------كيم ومن تركه حرمانا فهو شقي	46	5905738133191433026	121	224.0	96	161	75.15528106689453	22	JK011658-ara1	JK001336-ara1
JK011658-ara1.ms091	true	-711338275265893455	64	107	305	539	1541	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في بعض خطبه ايها الناس ان الايام تطوي والاعمار تفني والابدان--------- تبلي وان الليل والنهار يتراكضان كتراكض البريد -يقربان كل بعيد ويخلقان كل جديد وفي ذلك عباد الله ما الهي عن الشهوات ورغب في الباقيات الصالحات	91	2750880142064130310	JK001336-ara1.ms139	false	-8167026536010472761	159	201	780	1012	1531	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------- في بعض خطبه ايها الناس--- الايام تطوي والاعمار تفني والابدان في الثري تبلي وان الليل والنهار يتراكضان ت-راكض البريد ويقربان كل بعيد ويخلقان كل جديد وفي ذلك عباد الله ما الهي عن الشهوات ورغب في الباقيات الصالحات	139	5905738133191433026	221	410.5	181	244	90.57376861572266	37	JK011658-ara1	JK001336-ara1
JK011658-ara1.ms094	true	-7296069903218723973	189	231	903	1109	1438	300	من كان يعلم ان الموت مدركه والقبر مسكنه والبعث مخرجه وانه بين جنات ستبهجه يوم القيامة او نار ستنضجه فكل شء سوي التقوي به سمج وما اقام عليه منه اسمجه تري الذي اتخذ الدنيا له وطنا لم يدر ان المنايا سوف تزعجه	94	2750880142064130310	JK001336-ara1.ms900	false	8687027013674250020	168	210	815	1021	1501	300	من كان يعلم ان الموت يدركه والقبر مسكنه والبعث يخرجه وانه بين جنات مزخرفة يوم القيامة او نار ستنضجه فكل شء سوي التقوي به سمج ومن اقام عليه منه اسمجه تري الذي اتخذ الدنيا له وطنا لم يدر ان المنايا سوف تزعجه	900	5905738133191433026	197	385.0	155	206	95.63106536865234	38	JK011658-ara1	JK001336-ara1
JK011658-ara1.ms097	true	-4425561286937361164	0	39	0	189	1489	300	الله---------- نسير الي الاجال في كل ساعة وايامنا تطوي وهن رواحل ولم نر مثل الموت حقا كانه اذا ما تخطته الاماني باطل وما اقبح التفريط في زمن الصبا فكيف به والشيب في الراس نازل ترحل عن الدنيا بزاد من	97	2750880142064130310	JK001336-ara1.ms899	false	-992931602699861094	259	300	1276	1474	1474	300	الله بن المعتز نسير الي الاجال في كل ساعة فايامنا تطوي وهن مراحل ولم ار مثل الموت حتي كانه اذا ما تخطته الاماني باطل وما اقبح التفريط في زمن الصبا فيكف به والشيب في الراس شاعل ترحل من الدنيا بزاد من-	899	5905738133191433026	177	328.5	139	199	88.9447250366211	31	JK011658-ara1	JK001336-ara1
JK011658-ara1.ms098	true	7612136178581294994	138	183	673	894	1480	300	ولما مات الاسكندر قال ---------------------------------------------بعض الحكماء-------------- كان الملك امس انطق منه اليوم وهو اليوم اوعظ منه امس فاخذ- ابو العتاهية هذا المعني فقال كفي حزنا بدفنك ثم اني نفضت تراب قبرك عن يديا وكانت في حياتك لي عظات وانت اليوم اوعظ منك حيا وقال بعض	98	2750880142064130310	JK001336-ara1.ms899	false	-992931602699861094	206	259	1009	1276	1474	300	ولما مات --اسكندر قال ارسطاطاليس ايها الملك قلد حركتنا بسكوتك وقال بعض الحكماء من اصحابه لقد كان الملك امس انطق منه اليوم وهو اليوم اوعظ منه امس -اخذه ابو العتاهية----------- فقال كفي حزنا بدفنك ثم اني نفضت تراب قبرك من يديا وكانت في حياتك لي عظات وانت اليوم اوعظ منك حيا وقال عبد	899	5905738133191433026	203	362.0	160	281	72.24198913574219	37	JK011658-ara1	JK001336-ara1
JK011658-ara1.ms165	true	872239132883037821	45	111	244	585	1543	300	قطري بن الفجاءة فقا--------------------------------------ل له عد الي قتال عدو الله فقال -هيهات غل يدا مطلقها واسترق رقبة معتقها وانشا يقول ااقاتل الحجاج في سلطانه بيد تقر بانها مولاته اني اذا لاخو الدناءة والذي شهدت باقبح فعله غدراته ماذا اقول اذا وقفت ازاءه في الصف واحتجت له فعلاته ااقول جار علي لا اني اذا لاحق من جارت عليه ولاته وتحدث الاقوام ان صناءعا غرست لدي فحنظلت نخلاته	165	2750880142064130310	JK001336-ara1.ms423	false	-372985745480121690	187	249	941	1262	1527	300	قطري بن الفجاءة الخارجي اسره الحجاج ثم من عليه فاطلقه فقيل له عاود-- قتال عدو الله فقال اهيهات شد-يدا مطلقها وا--رق رقبة معتقها ثم قا----ل ااقاتل الحجاج عن سلطانه بيد تقر بانها مول--------------------------------------------------اته ماذا اقول اذا وقفت ازاءه في الصف واحتجت له فعلاته ااقول جار علي لا اني اذا لاحق من جارت عليه ولاته وتحدث الاقوام ان صناءعا غرست لدي فحنظلت نخلاته	423	5905738133191433026	268	482.5	214	380	70.52631378173828	47	JK011658-ara1	JK001336-ara1
JK011658-ara1.ms195	true	-1907446998982174716	229	251	1139	1245	1498	300	الدنيا انالتك ثروة فاصبحت ذا يسر وقد كنت ذا عسر لقد كشف الاثراء منك خلاءقا من اللءم كانت تحت ثوب من الفقر	195	2750880142064130310	JK001336-ara1.ms354	false	-5734989260657152130	82	103	413	516	1520	300	الدنيا انالتك ثروة فاصبحت ذا يسر وقد كنت--- عسر فقد كشف الاثراء منك خلاءقا من اللءم كانت تحت ثوب من الفقر	354	5905738133191433026	102	197.0	81	106	96.2264175415039	20	JK011658-ara1	JK001336-ara1
JK011658-ara1.ms203	true	-6543862597367096989	241	295	1218	1483	1515	300	سالزم نفسي الصفح عن كل مذنب وان كثرت منه الي الجراءم فما الناس الا واحد من ثلاثة شريف ومشروف ومثل مقاوم فاما الذي فوقي فاعرف قدره واتبع فيه الحق والحق لازم واما الذي دوني فاحلم داءبا اصون به عرض--ي وان لام لاءم واما الذي مثلي فان زل او هفا تفضلت ان ------الفضل بالفخر حاكم	203	2750880142064130310	JK001336-ara1.ms349	false	-8884701566664532525	180	235	922	1188	1517	300	سالزم نفسي الصفح عن كل مذنب وان عظمت منه علي الجراءم فما الناس الا واحد من ثلاثة شريف ومشروف ومثل مقاوم فاما الذي فوقي فاعرف قدره واتبع فيه الحق والحق لازم واما الذي دوني فان قال صنت عن اجابته نفسي وان لام لاءم واما الذي مثلي فان زل او هفا تفضلت ان الحر بالفضل------- حاكم	349	5905738133191433026	234	435.5	184	273	85.71428680419922	45	JK011658-ara1	JK001336-ara1
JK011658-ara1.ms215	true	8764673235806905887	198	269	980	1357	1521	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الا اخبركم بشراركم قالوا بلي يا رسول الله قال من شراركم المشاءون بالنميمة المفسدون بين الاحبة -الباغون العيوب وروي محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم---- ملعون ذو الوجهين ملعون ذو اللسانين ملعون كل شفار ملعون كل قتات ملعون-------------- كل منان -الشفار المحرش بين الناس يلقي بينهم العداوة والقتات النمام وقيل النمام الذي	215	2750880142064130310	JK001336-ara1.ms152	false	-7506121856827837197	225	291	1095	1457	1505	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم ----قال الا اخبركم بشراركم قالوا بلي يا رسول الله قال--- شراركم المشاءون بالنميمة المفسدون بين الاحبة والباغون العيوب وروي ابو---------------------------- هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ملعون ذو الوجهين ملعون ذو اللسانين ملعون كل شغاز ملعون كل قتات ملعون كل نمام ملعون كل منان والشغاز المحرش بين الناس يلقي بينهم العداوة والقتات النمام والمنان---- الذي	152	5905738133191433026	312	553.0	252	401	77.80548858642578	49	JK011658-ara1	JK001336-ara1
JK011658-ara1.ms225	true	-4767309867523172526	170	205	880	1050	1550	300	وقال الهيثم -بن صالح لابنه يا بني اذا اقللت من الكلام اكثرت من الصواب فقال يا ابت فان انا اكثرت واكثرت يعني كلاما وصوابا فقال يا بني ما رايت موعوظا احق بان يكون واعظا منك	225	2750880142064130310	JK001336-ara1.ms071	false	-8323561289043571179	245	280	1297	1466	1569	300	وقال الهيثم ابن صالح لابنه يا بني اذا اقللت من الكلام اكثرت من الصواب -قال يا ابت فان انا اكثرت واكثرت يعني كلاما وصوابا -قال يا بني ما رايت موعوظا احق بان يكون واعظا منك	71	5905738133191433026	168	321.0	133	171	98.24561309814453	32	JK011658-ara1	JK001336-ara1
JK011658-ara1.ms242	true	-92825056796842853	167	268	858	1347	1519	300	ابا ايوب الكاتب حبس في السجن خمس عشرة سنة حتي ضاقت حيلته وقل صبره فكتب الي بعض اخوانه يشكو ل--ه طول حبس----------ه فرد عليه جواب رقعته بهذا صبرا ابا ايوب صبر مبرح فاذا عجزت عن الخطوب فمن لها ان الذي عقد الذي انعقدت له عقد المكاره فيك يملك حلها صبرا فان الصبر يعقب راحة ولعلها ان تنجلي ولعلها فاجابه ابو ايوب يقول صبرتني ووعظتني وانا لها وستنجلي بل لا اقول لعلها ويحلها من كان صاحب عقدها كرما به اذ كان يملك حلها فلم يلبث بعد ذلك في السجن الا اياما حتي اطلق مكرما وانشد ابن دريد عن ابي حاتم اذا اشتملت	242	2750880142064130310	JK001336-ara1.ms537	false	4266502361664106857	123	215	628	1080	1515	300	ابو ايوب في ال-----------سجن خمس عشرة سنة---- ضاقت حيلته وقل صبره فكتب الي بعض اخوانه يشكو اليه طول حبسه وقلة صبره فرد عليه جواب رقعته يقول صبرا ابا -يوب صبر مبرح واذا عجزت عن الخطوب فمن لها ان الذي عقد الذي انعقدت به عقد المكاره فيك يملك حلها صبرا فان الصبر يعقب راحة ولعلها ان تنجلي ولعلها فاجابه ابو ايوب يقول صبرتني ووعظتني وانا لها وستنجلي بل لا اقول لعلها ويحلها من كان صاحب عقدها كرما به اذ كان يملك حلها فما -لبث بعد ذلك------------- اياما حتي اطلق مكرما وانشدوا------------------- اذا ابتليت	537	5905738133191433026	422	780.0	333	501	84.23153686523438	78	JK011658-ara1	JK001336-ara1
JK011658-ara1.ms242	true	-92825056796842853	264	300	1327	1519	1519	300	ابي حاتم اذا اشتملت علي الياس القلوب وضاق لما به الصدر الرحيب واوطنت المكاره واطمانت وارست في مكانتها الخطوب ولم تر لانكشاف الضر وجها ولا اغني بحيلته الاريب اتاك علي قنوط منك غوث يمن به اللطيف-	242	2750880142064130310	JK001336-ara1.ms541	false	8689648330157494182	20	56	96	288	1532	300	ابو حاتم اذا اشتملت علي البءس القلوب وضاق بما به الصدر الرحيب واوطنت المكاره واطمانت وارست في مكامنه- الخطوب ولم نر لانكشاف الضر وجها ولا اغني بحيلته الاريب اتاك علي قنوط منك غوث يمن به اللطيف	541	5905738133191433026	184	351.0	149	193	95.33678436279297	30	JK011658-ara1	JK001336-ara1
JK011658-ara1.ms244	true	1625037803547493711	150	175	775	891	1546	300	ابو الاسود الدءلي وما كل ذي نصح بمءتيك نصحه ولا كل مءت نصحه بلبيب ولكن اذا ما استجمعا عند صاحب فحق له من طاعة بنصيب	244	2750880142064130310	JK001336-ara1.ms131	false	-6168703841883812661	263	288	1358	1474	1549	300	ابو الاسود الدءلي وما كل ذي نصح بمءتيك نصحه وما كل مءت نصحه بلبيب ولكن اذا ما استجمعا عند واحد فحق له من طاعة بنصيب	131	5905738133191433026	113	223.0	88	116	97.4137954711914	23	JK011658-ara1	JK001336-ara1
JK011658-ara1.ms248	true	-851333780281843288	12	35	71	192	1511	300	الاصمعي النصح ارخص ما باع الرجال فلا تردد علي ناصح نصحا ولا تلم ان النصاءح لا تخفي مناهجها علي الرجال ذوي الالباب والفهم	248	2750880142064130310	JK001336-ara1.ms137	false	446568654067731888	231	254	1242	1363	1579	300	الاصمعي النصح ارخص ما باع الرجال فلا تردد علي ناصح نصحا ولا تلم ان النصاءح لا تخفي مناهلها علي الرجال ذوي الالباب والفهم	137	5905738133191433026	120	239.0	97	121	99.17355346679688	22	JK011658-ara1	JK001336-ara1
JK011658-ara1.ms249	true	-8018291966174489808	0	24	0	117	1549	300	من الناس من ان يستشرك فتجتهد له الراي يستغششك ما لا تبايعه فلا تمنحن الراي من ليس اهله فلا انت محمود ولا الراي نافعه	249	2750880142064130310	JK001336-ara1.ms138	false	5546249787897224987	69	93	362	479	1607	300	من الناس من ان يستشرك فتجتهد له الراي يستغششك ما لم تتابعه فلا تمتحن الراي من ليس اهله فلا انت محمود ولا الراي نافعه	138	5905738133191433026	113	222.0	89	117	96.5811996459961	21	JK011658-ara1	JK001336-ara1
JK011658-ara1.ms249	true	-8018291966174489808	159	195	799	989	1549	300	وكم من اظهار سر اراق دم صاحبه ومنع- من نيل مطالبه ولو كتمه كان من سطوته امنا وفي عواقبه سالما ولنجاح حواءجه راجيا وقال انو-شروان من حصن سره فله بتحصينه خصلتان الظفر بحاجته والسلامة من السطوات	249	2750880142064130310	JK001336-ara1.ms371	false	-4584457101541182083	40	69	223	371	1539	300	وكم من اظهار سر اراق دم صاحبه ومنعه من بلوغ ماربه ولو كتمه ا---من سطواته----------------------------------------- وقال انو شروان من حصن سره فله بتحصينه خصلتان الظفر بحاجته والسلامة من السطوات	371	5905738133191433026	135	228.0	108	192	70.3125	23	JK011658-ara1	JK001336-ara1
JK011658-ara1.ms249	true	-8018291966174489808	249	275	1281	1407	1549	300	علي صبر وقال الشاعر اذا المرء افشي سره بلسانه ولام عليه غيره فهو احمق اذا ضاق صدر المرء عن سر نفسه فصدر الذي يستودع السر اضيق	249	2750880142064130310	JK001336-ara1.ms372	false	-8999640033356230325	72	97	336	455	1475	300	علي -----قال الشاعر اذا المرء افشي سره بلسانه ولام ب--ه غيره فهو احمق اذا ضاق صدر المرء عن سر نفسه فصدر الذي يستودع السر اضيق	372	5905738133191433026	118	222.5	93	126	93.65079498291016	23	JK011658-ara1	JK001336-ara1
JK011658-ara1.ms278	true	-3347962704965261228	3	74	13	370	1557	300	ان العدو وان ابدي مسالمة اذا راي منك يوما فرصة وثبا والاغضاء عن هذا اوجب وان لم تكن المكافاة ذنبا لانه قد راي عقبي اساءته فان واصل الشر واصلته المكافاة وقد قيل باعتزالك الشر يعتزلك وبحسن النصفة يكون المواصلون وقال بعض الحكماء من كنت سببا لبلاءه وجب------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عليك التلطف له في علاجه من داءه وقد قال اوس بن حجر اذا ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نت لم تعرض عن الجهل والخنا اصبت حليما او اصابك جاهل	278	2750880142064130310	JK001336-ara1.ms054	false	-2588563132602713840	53	157	257	762	1473	300	ان العدو وان ابدي مسالمة اذا راي منك يوما غر-ة وثبا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتمني علي الزمان محالا ان تري مقلتاي طلعة حر اذا ملك لم يكن ذاهبه فدعه فدولته ذاهبه اذا ثارت خطوب الدهر يوما عليك فكن لها ثبت الجنان ا---------------------------ذا كنت لا ترضي بما قد تري فدونك الحبل به فاختنق ان الامور اذا بدت لزوالها فعلامة الادبار فيها تظهر اذا ضاع شء بين ام وبنتها فاحداهما لا شك ذلك اخذه اذا كان رب البيت بالطبل ضاربا فلا تلم الصبيان فيه علي الرقص اذا ما اراد الله اهلاك نملة سمت بجناحيها الي الجو تصعد اذا انت لم تعرض عن الجهل والخنا اصبت حليما او اصابك جاهل	54	5905738133191433026	113	41.0	87	729	15.500685691833496	21	JK011658-ara1	JK001336-ara1
JK011658-ara1.ms278	true	-3347962704965261228	136	166	709	863	1557	300	وقال لقمان لابنه يا بني كذب من قال ان الشر بالشر يطفا----- فان كان صادقا فليوقد نارين ول-ينظر هل تطفء احداهما الاخري وانما يطفء----- الخير الشر كما يطفء الماء النار	278	2750880142064130310	JK001336-ara1.ms280	false	-6334578843048041567	55	85	295	446	1555	300	وقال لقمان لابنه يا بني كذب من قال ا---------لشر يطفء الشر فان كان صادقا فليوقد نارين ثم ينظر هل تطفء احداهما الاخري وانما يطفء الشر الخي-----ر كما يطفء الماء النار	280	5905738133191433026	137	236.0	110	165	83.03030395507812	22	JK011658-ara1	JK001336-ara1