id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011658-ara1.ms011	true	8123586993951758784	83	149	424	784	1548	300	ان الدنيا ربما اقبلت علي الجاهل بالاتفاق وادبرت عن العاقل بالاستحقاق- فان اتتك منها سهمة مع جهل او فاتتك منها بغية مع عقل فلا يحملنك ذلك علي الرغبة في الجهل والزهد في العقل فدولة الجاهل من الممكنات ودولة العاقل من الواجبات وليس من امكن-ه شء من ذاته كمن استوجبه با-لته وادواته و-بعد فدولة الجاهل كالغريب الذي يحن الي النقلة ودولة العاقل كالنسيب الذي يحن الي الوصلة	11	2750880142064130310	EScr202304041409-ara1.ms63	false	-2825665654456059623	189	250	1018	1360	1662	304	ان الدنيا ربما اقبلث علي الجاهل بالاتفاق وادبرث عن العالم بالاستحقاقي فان اتاك منها مهمة مع جهل او فا-تك منها بغية مع عقل فلا يحمليك ذلك علي الرغبة في الجه----------------ل فدولة الجاهل من الممكنات ودوله العاقل من الواجبات وليس من امكنته شء في ذاته كمن استوجبه بادابه والاته1 وايضا فدولة الجاهل كالغريب الذي يحن الي النقلة ودولة العاقل كالنسيب المتمكن----- الوصلة	63	8588323051714783911	313	563.0	252	364	85.989013671875	45	JK011658-ara1	EScr202304041409-ara1
JK011658-ara1.ms061	true	4547495982871499496	100	170	529	854	1509	300	اكرما و-لم اقض حق العلم ان كان كلما بدا طمع صيرته لي سلما وما كل برق لاح لي يستفزني ولا كل من لاقيت ارضاه منعما اذا قيل هذا منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما انهها عن بعض ما لا يشينها مخافة اقوال العدا فيم او لما ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان	61	2750880142064130310	EScr202304041409-ara1.ms68	false	2907954177737294028	50	84	256	419	1582	304	اولما3 ولم اقض حق العلم ان كان كلما پدا طمع صيرته لي سلما و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان	68	8588323051714783911	157	307.0	124	326	48.159507751464844	30	JK011658-ara1	EScr202304041409-ara1
JK011658-ara1.ms083	true	-3296720650398516034	259	290	1307	1462	1521	300	الدنيا لا تصفو لشارب ولا تبقي لصاحب ولا تخلو من- فتنة ولا تخل----ي محنة فاعرض عنها قبل ان تعرض عنك واستبدل بها قبل ان تستبدل بك فان نعيمها يتنقل واحوالها------------------------------- تتبدل	83	2750880142064130310	EScr202304041409-ara1.ms22	false	1919336320911786276	51	86	321	494	1676	306	الدنيا لا تصفو لشارب ولا تخلو لصاحب ان اقبلت فهي فتنة او اديرث فهي محنة فاعرض عنها قيل ان تعرض عنك واستبدل بها قبل ان تستبدل بك ------------------احوالها لا تزال تتنقل واطوارها لا تبرح تتبدل	22	8588323051714783911	117	180.0	91	191	61.25654602050781	20	JK011658-ara1	EScr202304041409-ara1
JK011658-ara1.ms135	true	8270964196560308658	225	262	1258	1451	1665	300	عدوك من صديقك مستفاد فلا تستكثرن من الصحاب فا--ن الداء اكثر ما ت-راه- يكون من الطعام او الشراب ودع عنك الكثير فكم كثير يعاف وكم قليل مستطاب ف-ما اللجج الملاح بمرويات وتلقي الري في النطف- العذاب وقال	135	2750880142064130310	EScr202304041409-ara1.ms93	false	6487255894147521008	148	184	805	1003	1656	304	عدءل من صديقك مستفاد فلا تستكشرن من الصحاب فسادن الداء اكثر-ما تسراها يكون من الطعام او الشراب ودغ عنك الكثير فكم كثير يعاف وكم قليل مستطاب2 وما اللجج الملاح بمرويات وتلقي الري في النطفي المذاب وقال	93	8588323051714783911	184	332.5	149	199	92.46231079101562	29	JK011658-ara1	EScr202304041409-ara1