id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011658-ara1.ms211	false	2194753423072991316	211	256	1065	1309	1523	300	الكذب فمنها اجتلاب النفع واستدفاع الضر فيري ان الكذب اسلم واغنم فيرخص لنفسه فيه اغترارا بالخدع واستشفافا-------------------------------------------------- للطمع وربما كان الكذب ابعد لما يءمل واقرب لما يخاف لان القبيح لا يكون حسنا والشر لا يصير خيرا وليس يجني من الشوك العنب ولا من الكرم الحنظل	211	2750880142064130310	AOCP20251104145Vols-ara1.ms239	true	6031667939398835007	50	97	261	544	1588	302	الكذب------ اجتلاب النفع واستدفاع الضر فيري ان الكذب اسلم واغنم فيرخص لنفسه فيه اغترارا بالخدع واشت-فافا image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V01_0349png للطمع وربما كان الكذب ابعد لما يءمل واقرب لما يخاف لان القبيح لا يكون حسنا والشر لا يكون خيرا وهل- يجني من الشوك العنب ومن--- الكرم الحنظل	239	-52551964985219634	225	412.5	182	294	76.53060913085938	38	JK011658-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK011658-ara1.ms110	false	8850889201590819656	85	162	452	854	1636	300	الا انبءكم بشرار الناس قالوا بلي يا رسول الله قال من اكل وحده ومنع رفده وجلد عبده ثم قال الا انبءكم بشر من ذلك قالوا بلي يا رسول الله قال من يبغض الناس ويبغضونه وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان عيسي ابن مريم عليهما السلام قام خطيبا في بني اسراءيل فقال يا بني اسراءيل لا تتكلموا بالحكمة عند الجهال فتظلموها ولا تمنعوها اهلها فتظلموهم ولا تكافءوا ظالما فيبطل فضل---------كم يا بني اسراءيل----- الامور ثلاثة امر تبين رشده فاتبعوه وامر تبين غيه	110	2750880142064130310	AOCP20251104145Vols-ara1.ms523	true	-6531959025465243613	217	302	1151	1578	1578	302	الا انبيكم بشراركم من نز-------------------------------ل وحده ومنع رفده وجلد عبده ------افلا انبءكم بشر من هذا--------------------------- من يبغض الناس ويبغضونه افلا انبكم بشر من هذا من لا يقيل عثرة ولا يقبل معذرة ولا يغفر ذنبا افلا انبيكم بشر من هذا من لا يرجي خيره ولا يءمن شره ان عيسي ابن مري--------------م قام في قومه------------- فقال يا بني اسراءيل لا تتكلموا بالحكمة عند الجهال و---------لا تمنعوها اهلها فتظلموهم ولا-تكافيوا ظالما فيبطل فضلكم عند ربكم يا بني اسراءيل انما الام-ر ثلاثة امر تبين رشده فاتبعوه وامر تبين غيه-	523	-52551964985219634	272	426.0	220	530	51.32075500488281	41	JK011658-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK011658-ara1.ms048	false	2994265917502145450	44	83	212	407	1511	300	رجح كثير من الحكماء حق العالم علي حق الوالد حتي قال بعضهم----------- يا فاخرا للسفاه ب-السلف وتاركا للعلاء والشرف اباء اجسادنا هم سبب لان جعلنا عراءض التلف من علم الناس كان خير اب ذاك ابو الروح لا ابو النطف	48	2750880142064130310	AOCP20251104145Vols-ara1.ms540	true	-440096014421801742	27	66	134	335	1585	302	رجح كثير من العلماء حق المعلم علي حق الوالد ول------بعضهم من المنسرح يا فاخرا بالعظام والسلف وتاركا للعلاء والشرف اباء اجسادنا هم سبب لان جعلنا عوارض التلف من علم الناس كان خير اب ذاك ابو الروح لا ابو النطف	540	-52551964985219634	173	316.5	137	207	83.57488250732422	31	JK011658-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK011658-ara1.ms125	false	5839736157436878204	15	91	82	476	1569	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لزيد بن حارثة اتزوجت يا زيد قال لا قال تزوج تستعفف مع عفتك ولا تتزوج من النساء خمسا -قال وما هن يا رسول الله -قال لا تتزوج شهبرة ولا لهبرة ولا نهبرة ولا هبذرة ولا لفوتا فقال يا رسول الله اني لا اعرف مما قلت شيءا -قال اما الشهبرة-------------------------------------------------- فالزرقاء البذية واما اللهبرة فالطويلة المهزولة واما النهبرة فالعجوز المدبرة واما الهبذرة فالقصيرة الدميمة واما اللفوت فذات الولد من	125	2750880142064130310	AOCP20251104145Vols-ara1.ms610	true	9050350549995657369	28	95	130	516	1643	302	عه------ صلي الله عليه وسلماه ق--ال لزيد بن حارثة لا تت----------------------------------------------زوج من النساء خمسا فقال من- هن يا رسول الله فقال لا تتزوج شهبرة ولا لهبرة ولا نهبرة ولا هيذرة ولا لفوتا -قال يا رسول الله---- لا اعرف مما قلت شيءا فقال اما الشهبرة image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V02_0388png فالزرقاء البذية واما اللهبرة فالطويلة الهزي-لة واما النهبرة فالعجوز المدبرة واما الهيذرة فالقصيرة الدميمة واما اللفوت فذات الولد من	610	-52551964985219634	316	570.0	255	447	70.69351196289062	49	JK011658-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1