id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011658-ara1.ms141	true	68675412123410278	220	287	1119	1499	1558	300	كثرة العتاب سبب للقطيعة واطراح جميعه دليل علي قلة الاكتراث بامر الصديق وقد قيل علة المعاداة قلة المبالاة بل تتوسط حالتا تركه وعتابه فيسامح بالمتاركة ويستصلح بالمعاتبة فان المسامحة والاستصلاح اذا اجتمعا لم يلبث معهما نفور ولم يبق معهما وجد وقد ق--------------------------------------------------ال بعض الحكماء لا تكثرن معاتبة اخوانك فيهون عليهم سخطك وقال منصور النمري--- اقلل عتاب من استربت بوده ليست تنال مودة بعتاب وقال بشار بن برد -----	141	2750880142064130310	AOCP20251104127-ara1.ms20	false	-2966898992413486208	138	214	725	1162	1603	301	كثرة العتاب سبب القطيعة واخراج جميعه دليل علي قلة الاكتراث بامر الصديق وقد قيل علة المعادات قلة المبالات بل تتوسط حالتي تركه وعتابه فيسامح بالمتاركة ويستصلح بالمعاتبة فان المعاتبة والاستصلاح اذا اجتمعا لم يلبث معهما نفور ولم يبق معهما وجد وقيل ويبقي الود ما بقي العتاب وتركي للعتاب من العتاب وقال بعض الحكماء لا تكثرن معاتبة اخوانك فيهون عليهم سخطك وقال منصور النميري37 اقلل عتاب من استربت بوده ل-ست تنال مودة بعتاب وحكي الاصمعي38 عن بعض	20	6110632601758340731	351	663.5	288	438	80.1369857788086	53	JK011658-ara1	AOCP20251104127-ara1
JK011658-ara1.ms141	true	68675412123410278	47	128	215	650	1558	300	حق الاخاء بذل المجهود في النصح والتناهي في رعاية ما بينهما من الح--ق فليس في ذلك افراط وان تناهي ولا مجاوزة حد وان كثر واوفي فتستوي حالتاهما في المغيب والمشهد ولا يكون مغيبهما افضل من مشهدهما واولي فان فضل المشهد علي المغيب لءم وفضل المغيب علي المشهد كرم واستواءهما حفاظ وقال بعض الشعراء علي لاخواني رقيب من الصفا تبيد الليالي وهو ليس يبيد يذكرنيهم في مغيبي ومشهدي فسيان منهم غاءب وشهيد واني لاستحيي اخي ان ابره قريبا وان اجفوه وهو بعيد	141	2750880142064130310	AOCP20251104127-ara1.ms21	false	9190056370651621750	150	230	817	1247	1630	302	حق الاخاء بذل المجهود في النصح والتناهي في رعاية ما بينهما من الحقوق فليس في ذلك افراط وان تناهي ولا مجاوزة حد وان كثر واوفي وتستوي حالت-هما في المغيب والمشهد ولا يكون مغيبهما افضل من مشهدهما واولي فان فضل المشهد علي المغيب لوم وفضل المغيب علي المشهد كرم واستواءهما حفاظ -قال بعض الشعراء علي لاخواني رقيب من الصفا تبيد الليالي وهو ليس يبيد يذكرنيهم في مغيب- ومشهد- فسيان منهم غاءب وشهيد واني لاستحيي اخي ان ابره قريبا و---اجفوه وهو بعيد	21	6110632601758340731	426	818.5	346	437	97.48283386230469	73	JK011658-ara1	AOCP20251104127-ara1
JK011658-ara1.ms141	true	68675412123410278	129	208	656	1057	1558	300	يقصد التوسط في زيارته وغشي---انه غير مقلل ولا مكثر فان تقليل الزيارة داعية الهجران وكثرتها سبب الملال وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي هريرة رضي الله عنه يا ابا هريرة زر غبا تزدد حبا وقال لبيد توقف عن زيارة كل يوم---------- اذا اكثرت ملك من تزور وقال اخر اقلل زيارتك الصديق ولا تطل هجرانه فيلج في هجرانه ان الصديق يلج في غشيانه لصديقه فيمل من غشيانه حتي يراه بعد طول سروره بمكانه متثاقلا بمكانه واذا تواني عن	141	2750880142064130310	AOCP20251104127-ara1.ms22	false	7567466544892383067	233	301	1225	1600	1600	301	يقصد التوسط في زيارته وفي غشيانه غير مقلل ولا مكثر ف---تقليل الزيارة داعية الهجران وكثرتها سبب الملل----- قال------ صلي الله عليه وسلم------------------------ يا ابا هريرة زر غبا تزدد حبا image file0992IbnCardunAdabSuhba_0063png اذا اكثرت ملك من تزور وقال اخر اقلل زيارتك الصديق ولا تطل هجرانه فتلج في هجرانه ان الصديق يلج في غشيانه لصديقه فيمل من غشيانه حتي تراه بعد طول سروره بمكانة متثاقلا بمكانه واذا تواني عن-	22	6110632601758340731	325	576.0	261	414	78.5024185180664	59	JK011658-ara1	AOCP20251104127-ara1
JK011658-ara1.ms142	true	-6955735682238898668	24	83	112	409	1485	300	حق الاخوان ان تغفر هفوتهم وتستر زلتهم لان من رام بريءا من الهفوات سليما من الزلات رام امرا معوزا واقترح وصفا معجزا وقد قالت الحكماء اي عالم لا يهفو واي صارم لا ينبو واي جواد لا يكبو وقالوا من حاول صديقا يامن زلته ويدوم اغتباطه به كان كضال الطريق الذي لا يزداد--- لنفسه اتعابا الا ازداد من غايته بعدا	142	2750880142064130310	AOCP20251104127-ara1.ms20	false	-2966898992413486208	224	280	1213	1498	1603	301	حق الاخوان ان تغفر هفوتهم وتستر زلتهم لان من رام بريءا من الهفوات سليما من الزلات رام امرا معوزا واقترح وصفا معجزا---- قالت الحكماء اي عالم لا يهفو او- صارم لا ينبو او- جواد لا يكبو وقالوا من حاول صديقا يامن زلته ويروم اغتياظه به كان كضال الطريق الذي لا يزدادر39 لنفسه اتعابا الا ازداد--------- بعدا	20	6110632601758340731	275	517.5	219	300	91.66666412353516	51	JK011658-ara1	AOCP20251104127-ara1