id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011593-ara1.ms007	true	-5193053781039955099	0	23	0	102	1510	300	تنام فيه وهو الثلث ثم قال نصفه------------------------- اي قم نصفه او انق---------------------------------------------ص من النصف قليلا ا-ي الثلث او زد علي النصف الي الثلثين	7	-6953507379334121287	Shamela0023596-ara1.completed.ms128	false	-4876390231029136428	256	292	1391	1564	1599	300	تنام فيه وهو الثلث ثم قال نصفه او انقص منه قليلا المزمل اي قم نصفه فاكتفي بالفعل الاول من الثاني لانه دليل عليه او انقص من النصف قليلا الي الثلث او زد علي النصف الي الثلثين	128	-2298784228722095805	96	170.0	74	173	55.491329193115234	19	JK011593-ara1	Shamela0023596-ara1.completed
JK011593-ara1.ms007	true	-5193053781039955099	24	111	107	549	1510	300	نزلت هذه الاية-------------- قام ال-------نبي A وطاءفة من المءمنين معه واحد------------------------------- المسلمون انفسهم بالقيام علي المقادير حتي شق ذلك عليهم فانزل الله------ ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه اي وتقوم نصفه وثل---------------------------------------------------------------------------ثه وساءر اجزاءه علم---------------- ان لن تحصوه اي لن تطيقوا معرفة حقاءق ذلك والقيام فيه علي هذه المقادير فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران------- رخص لهم في ان يقوموا ما امكن وخف بغير مدة معلومة ولا مقدار قال-------------------- ثم نسخ هذه بالصلوات ال-مكتوبات قال ولو قرانا ادني من -ثلثي الليل	7	-6953507379334121287	Shamela0023596-ara1.completed.ms129	false	3521845249420214995	0	113	0	594	1626	300	نزل- هذه الاية قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وطاءفة من المءمنين معه ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه واخذ المسلمون انفسهم بالقيام علي المقادير حتي شق ذلك عليهم فانزل الله تعالي ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه اي وتقوم نصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار فيعلم مقدار ثلثيه ونصفه وثلثه وساءر اجزاءه ومواقيته ويعلم انكم ان لن تحصوه اي لن تطيقوا معرفة حقاءق ذلك والقيام فيه----------------- فتاب عليكم فاقرءا- ما تيسر من القران المزمل رخص لهم--- ان يقوموا ما امكن وخف لغير مدة معلومة ولا مقدار وكان هذا في صدر الاسلام ثم نسخ---- بالصلوات الخمس كذلك قال المفسرون وقوله ان ناشءة الليل	129	-2298784228722095805	374	618.5	295	620	60.32258224487305	63	JK011593-ara1	Shamela0023596-ara1.completed
JK011593-ara1.ms018	true	1387477440112897368	37	118	186	600	1544	299	في ساعات الليل------------------------------------- اشد و--------------اثقل علي المصلي من الصلاة في ساعات النهار وهو من قولهم اشتدت علي القوم وطاة سلطانهم اذا ثقل عليهم ما يلزمهم وياخذهم به فاعلم الله نبيه A ان الثواب في قيام الليل علي قدر شدة الوطاة وثقلها ومن قر--ا وطاء--------------- فهو مصدر لواطات فلانا علي كذا وكذا مواطاة ووطاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واقوم قيلا -------اي اخلص للقول--------- لان الليل تهدا عنه الاصوات وينقطع فيه الحركات فيخلص القول ولا يكون دون تسمعه وتفهمه حاءل قو-له ان لك في النهار سبحا طويلا	18	-6953507379334121287	Shamela0023596-ara1.completed.ms129	false	3521845249420214995	156	268	842	1444	1626	300	ان ساعات الليل الناشءة فاكتفي بالوصف من الاسم وقوله اشد وطءا المزمل اي اثقل علي المصلي من ساعا----------ت النهار وهو من قولك- اشتدت علي القوم وطاة سلطانهم اذا ثقل عليهم ما يلزمهم وياخذهم به فاعلم الله نبيه ا--ن الثواب في قيام الليل علي قدر شدة الوطاة وثقلها ومن قراها وطاء علي تقدير فعال فهو مصدر لواطات فلانا علي -----كذا مواطاة ووطاء واراد ان القراءة في الليل يتواطا فيها قلب المصلي ولسانه وسمعه علي التفهم والاداء والاستماع باكثر مما يتواطا عليه بالنهار واقوم قيلا المزمل اي اخلص للقول واسمع له لان الليل تهدا عنه الاصوات وتنقطع فيه الحركات فيخلص القول ولا يكون دون تسمعه وتفهمه حاءل وقوله ان لك في النهار سبحا طويلا	129	-2298784228722095805	385	694.5	308	620	62.09677505493164	63	JK011593-ara1	Shamela0023596-ara1.completed