id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011593-ara1.ms030	true	1581672155043183249	221	297	1091	1476	1483	298	عبد الرحمن بن عاءش الحضرمي قال سمعت---- رسول الله A يقول------------ رايت رب-------------ي في احسن صورة فقال فيم يختصم الملا الاعلي يا محمد قلت انت اعلم يا رب---------- فوضع كفه بين كتفيه فوجد- بردها بين ثدييه قال فعلمت ما في السماء والارض قال ثم تلا---------- وكذلك نري ابراهيم ملكوت السم-وات والارض وليكون من الموقنين ثم قال فيم يختصم الملا الاعلي يا محمد قلت في الكفارات والدرجات قال وما هن قلت المشي------------ الي الجماعات والجلوس في المساجد	30	-6953507379334121287	Sham19Y0017791-ara1.ms0276	false	709608379400346482	62	147	338	767	1543	300	عبد الرحمن بن عاءش رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت ربي تبارك وتعالي في احسن صورة فقال فيم يختصم الملا الاعلي يا محمد قلت انت اعلم اي رب مرتين قال فوضع كفه بين كتفي- فوجدت بردها بين ثديي----- فعلمت ما في السماء والارض---- ثم تلا هذه الاية وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض وليكون من الموقنين ثم قال فيم يختصم الملا الاعلي يا محمد قلت في الكفار---------ات قال وما هن قلت المشي علي الاقدام الي الجماعات والجلوس في المساجد	276	8240389916273679374	344	590.5	274	448	76.78571319580078	58	JK011593-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK011593-ara1.ms031	true	7456890422733666945	0	59	0	315	1522	299	الصلوات واسباغ الوضوء عل------ي المكاره فقال الله من يفعل ذلك يعش بخير ويمت بخير ويك-ن من خطيءته كيوم ولدته امه قال ومن الدرجات اطعام الطعام وطيب الكلام وان تقوم بالليل والناس نيام قال قل اللهم اني اسالك الطيبات وترك المنكرات وحب المساكين وان تتوب علي وتغفر ل-------ي وترحمن----------ي واذا اردت فتنة في قوم فتوفني غير مفتون -------------------------------قال رسول الله	31	-6953507379334121287	Sham19Y0017791-ara1.ms0276	false	709608379400346482	148	213	771	1117	1543	300	الصلوات وابلاغ الوضوء اماكنه في المكار----------ه من يفعل ذلك يعش بخير ويمت بخير ويكون من خطيءته كيوم ولدته امه---- ومن الدرجات اطعام الطعام وبذل السلام وان يقوم بالليل والناس نيام قال قل اللهم اني اسالك الطيبات وترك المنكرات وحب المساكين وان ----------تغفر لي خطيءتي وترحمني وتتوب علي واذا اردت فتنة في قوم فتوفني غير مفتون وعن عبد الرحمن بن عاءش انه قال قال رسول الله	276	8240389916273679374	282	491.5	228	370	76.21621704101562	43	JK011593-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK011593-ara1.ms040	true	-1086674389506424677	232	271	1161	1342	1491	300	ابي امامة الباهلي ---------قال قال -----رسول الله A-------- ما اذن الله لعبد في شء افضل من ركعتين يصليهما وان البر ليذر فوق راس العبد ما دام في صلاته وما تقرب العباد الي الله------ بمثل ما خرج منه يعني القران	40	-6953507379334121287	Sham19Y0017791-ara1.ms0454	false	-6966383250211666857	251	296	1182	1391	1408	300	ابي امامة رضي الله عنه انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما اذن الله لعبد في شء افضل من ركعتين يصليهما وان البر ليذر علي راس العبد ما دام في صلاته وما تقرب العباد الي الله تعالي بمثل ما خرج منه يعني القران	454	8240389916273679374	166	288.0	128	209	79.42583465576172	33	JK011593-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK011593-ara1.ms040	true	-1086674389506424677	235	270	1179	1335	1491	300	قال قال رسول الله A----------------------- ما اذن الله لعبد----------------------- في شء افضل من ركعتين يصليهما-------------------------- وان البر ليذر فوق-------------- راس العبد------------------------------------- ما دام في صلاته وما تقرب العباد الي الله بمثل ما خرج منه يعني	40	-6953507379334121287	Sham19Y0017791-ara1.ms0455	false	6381478660807778493	0	57	0	279	1544	300	قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ما اذن الله لعبد اي ما سمع له سماع قبول في شء افضل من ركعتين يصليهما يعني افضل العبادات الصلاة وان البر ليذر اي ينتشر ويفرقعلي راس العبد يعني الرحمة والثواب لينزل علي المصلي ما دام في صلاته وما تقرب العباد الي الله بمثل ما خرج منه يعني	455	8240389916273679374	152	238.5	117	279	54.48028564453125	30	JK011593-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK011593-ara1.ms075	true	1097300279371576604	82	135	424	710	1438	297	من الليل فيستاك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يقعد----- الا في الثامنة فيحمد الله ويذكره ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم فيصلي التاسعة --فيجلس ويحمد الله ويدعو وي----------سلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين ------------وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة فلما اسن واخذ اللحم اوتر بسبع ثم يصلي --ركعتين وهو جالس فذ-----------لك تسع اي بني __________	75	-6953507379334121287	Sham19Y0017791-ara1.ms0434	false	6660794130781727451	50	112	238	555	1500	300	من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة فلما اسن واخذ اللحم اوتر بسبع وصنع في الركعتين مثل صنيعه في الاولي فتلك تسع يا بني -----------	434	8240389916273679374	231	378.0	181	328	70.42682647705078	37	JK011593-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK011593-ara1.ms084	true	2553704887737068348	43	102	196	515	1447	299	زيد بن خالد الجهني B----------ه انه قال لارمقن صلاة رسول الله A فتوسدت عتبته او فسطاطه- فصلي رسول الله A ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة ركعة __________	84	-6953507379334121287	Sham19Y0017791-ara1.ms0415	false	6885165786367299152	58	119	283	605	1526	300	زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه انه قال لارمقن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الليلة فصلي ركع------------تين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة ركعة -----------	415	8240389916273679374	142	93.0	112	474	29.957805633544922	25	JK011593-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK011593-ara1.ms085	true	-3049699727634776623	85	249	416	1219	1492	299	رسول الله A ق-----------------الت الست تقرا يا ايها المزمل قلت بلي قالت فان-------- الله افترض قيام الليل في اول هذه السورة فقام النبي A واصحابه حولا وامسك خاتمتها اثني عشر شهرا في السماء حتي انزل الله في اخر السورة التخفيف فصار قيام الليل تطوعا بعد الفريضة قلت يا ام المءمنين انبءيني عن وتر رسول الله A ق-----------------الت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله متي شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ----------------------------------------------------------------ثم يسلم تسليمة يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد-ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن نبي الله A واخذ اللحم اوتر بسبع وصنع--- الركعتين مثل صنيعه--- الاول ف-تلك تسع يا بني وكان --نب----ي الله ----------اذا صلي صلاة احب ان يداوم عليه- وكان اذا غلبه نوم او وجع عن قيام الليل صلي من النهار اثنتي عشرة ركعة ولا اعلم نبي الله------------------- قرا القران---- في ليلة ولا صلي ليلة الي الصبح ولا صام شهرا كاملا غير رمضان	85	-6953507379334121287	Sham19Y0017791-ara1.ms0434	false	6660794130781727451	2	164	7	797	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الست تقرا القران --------قلت بلي قالت فان خلق نبي الله صلي الله عليه وسلم كان القران -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت يا ام المءمنين انبءيني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما- شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة------- فلما اسن----------- واخذ اللحم اوتر بسبع وصنع في الركعتين مثل صنيعه في الاولي فتلك تسع يا بني وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي صلاة احب ان يداوم عليها وكان اذا غلبه نوم او وجع عن قيام الليل صلي من النهار -ثنتي عشرة ركعة ولا اعلم نبي الله صلي الله عليه وسلم قرا القران كله في ليلة ولا صلي ليلة الي الصبح ولا صام شهرا كاملا غير رمضان	434	8240389916273679374	590	1017.5	469	957	61.65099334716797	106	JK011593-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK011593-ara1.ms085	true	-3049699727634776623	145	252	711	1235	1492	299	سواكه وطهور-------------ه فيبعثه الله متي -----------------شاء ان يبعثه م------------------------------ن الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مده ويدعوه ثم يسلم تسليمة يسمعنا ---------------------------------ثم يصلي ركعتين بعدما يسلم وهو قاعد ف---------------------------------------------------------------------------تلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن نبي الله A واخذ اللحم------- اوتر بسبع وصنع--- الركعتين مثل صنيعه--- الاول ف-------------------------------------------تلك تسع يا بني وكان نبي الله اذا ------------------صلي صلاة احب ان يداوم عليه و-كان اذا غلبه نوم او وجع عن قيام الليل صلي من النهار اثنتي عشرة ركعة ولا اعلم نبي الله------------------- قرا القران---- في ليلة ولا صلي ليلة الي الصبح ولا صام شهرا كاملا غير رمضان فانطلقت الي ابن ---	85	-6953507379334121287	Sham19Y0017791-ara1.ms0435	false	5648569985265836186	5	195	28	960	1471	300	سواكه وطهوره اي ماء وضوءه فيبعثه الله اي يوقظه من النوم ما شاء ان يبعثه اي في الوقت الذي شاء بعثه فيه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله تعالي اي يقرا التشهد ويحمده فالحمد اذن لمطلق الثناء اذ ليس في التحيات لفظ الحمد ويدعوه ثم ينهض اي يقوم ولا يسلم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله تعالي ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا اي يرفع صوته بالتسليم بحيث نسمعه ثم يصلي ركعتين بعدما يسلم وهو قاعد قال النووي الصواب انهما لبيان جواز الصلاة بعد الوتر وبيان جواز النفل قاعدا فتلك احدي عشرة ركعة------- فلما اسن اي كبر---- واخذ اللحم اي ضعف اوتر بسبع وصنع في الركعتين مثل صنيعه في الاولي يعني صلاهما قاعدا كما كان يصنع قبل ان اسن فتلك تسع يا بني وكان نبي الله صلي الله عليه وسلم اذ صلي صلاة احب ان يداوم عليها وكان اذا غلبه نوم او وجع عن قيام الليل صلي من النهار -ثنتي عشرة ركعة ولا اعلم نبي الله صلي الله عليه وسلم قرا القران كله في ليلة ولا صلي ليلة الي الصبح ولا صام شهرا كاملا غير رمضان 898 عن عبد الله بن	435	8240389916273679374	474	810.0	376	944	50.21186447143555	81	JK011593-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK011593-ara1.ms098	true	-5633345866789669942	138	176	719	924	1552	298	عن ابي اسحاق------- عن البراء------------- قال كان رجل يقرا سورة الكهف وعنده فرس------ مربوط بشطنين فتغشته سحابة فجعلت تدنو وتدنو وجعل فرسه ينفر منها فلما اصبح اتي النبي A----------------- فذكر ذلك له فقال تلك السكينة تنزلت ل-لقران __________ الشطن	98	-6953507379334121287	Sham19Y0017791-ara1.ms0677	false	2594787362776895396	239	284	1231	1462	1548	300	عن ابصار الناس 1517 عن البراء رضي الله عنه قال كان رجل يقرا سورة الكهف والي جانبه حصان مربوط بشطنين فتغشته سحابة فجعلت تدنو وتدنو وجعل فرسه تنفر----- فلما اصبح اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال تلك السكينة تنزلت بالقران وعن -------------	677	8240389916273679374	165	260.5	131	249	66.26506042480469	28	JK011593-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK011593-ara1.ms115	true	-7505254248754884751	242	271	1161	1318	1444	299	اسري برسول الله A انتهي----------------- به الي سدرة المنتهي ف----------------------------------------ذكره وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاعطي ثلاثا اعطي الصلوات الخمس واعطي خواتيم سورة البقرة وغفر-------------ان من لا يشرك بالله شيءا من امته المقحمات	115	-6953507379334121287	Sham19Y0017791-ara1.ms0685	false	-96669714407188696	0	113	0	607	1520	300	اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي به الي سدرة المنتهي فاعطي ثلاثا الصلوات الخمس وخواتيم سورة البقرة وغفر لمن لا يشرك بالله من امته شيءا المقحمات عن عبد الله انه قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم مجهول اسري يسري اذا سار ليلة والمراد هنا ليلة المعراج انتهي به علي صيغة المجهول الي سدرة المنتهي هي شجرة في اقصي الجنة ينتهي اليها علم الاولين والاخرين ولا يتعداها او اعمال العباد او نفوس الساءحين في الملا الاعلي فيجتمعون فيه اجتماع الناس في ابدانهم ولا يطلع احد علي ما وراءها غير الله فاعطي ثلاثا اعطي الصلوات الخمس و-----خواتيم سورة البقرة وغفر بصيغة المجهول لمن لا يشرك بالله شيءا من امته المقحمات	685	8240389916273679374	136	237.0	110	612	22.22222137451172	23	JK011593-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK011593-ara1.ms117	true	-6849032713918210230	169	268	796	1257	1396	298	له وهي تبارك الذي بيده الملك 184 حدثنا محمد بن عبد الملك بن ابي الشوارب ثنا يحيي بن عمرو بن مالك النكري قال سمعت ابي يحدث عن ابي الجوزاء ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس Bه ------------قال ضرب بعض اصحاب النبي A -----------------خباءه علي قبر وهو لا يحسب انه قبر فاذا فيه انسان يقرا سورة تبارك الذي بيده الملك حتي ختمها فاتي -----رسول الله A فقال يا رسول الله اني ضربت خباءي علي قبر وانا لا احسب انه قبر فاذا انسان يقرا بسورة تبارك حتي ختمها فقال رسول الله A هي المانعة هي المنجية تنجيه من عذاب القبر ----وعن عب---------د الله بن	117	-6953507379334121287	Sham19Y0017791-ara1.ms0696	false	2198077037866126029	0	100	0	488	1472	300	له وهي تبارك الذي بيده الم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك يحتمل ان يكون قد مضي في القبر يعني كان رجل يقرءها ويعظم قدرها فلما مات شفعت له حتي دفع عنه عذابه ويحتمل ان تكون بمعني المستقبل اي تشفع لمن يقرءها يوم القيامة 1553 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ضرب بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم خباءه علي قبر وهو لا يحسب انه قبر فاذا فيه انسان يقرا سورة تبارك الذي بيده الملك حتي ختمها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم هي------------------------------------------------------------------------ المانعة هي المنجية تنجيه من عذاب القبر غريب عن ابن عباس رضي الله ---	696	8240389916273679374	214	205.0	167	675	31.703702926635742	39	JK011593-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK011593-ara1.ms120	true	9218601416424429979	93	182	477	958	1613	298	البقرة فان اخذها بركة وتركها حسر---------ة ولا يستطيعها البطلة تعلموا البقرة وال عمران فانهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم القيامة الزهراوان كانهما غمامتان او غيابتان او فرقان من طير صواف تجادلان عن صاحبهما وفي الباب عن النواس بن سمعان عن النبي A قال يجء القران واهله الذين كانوا يعملون به في الدنيا تقدمه- سورة البقرة وال عمران وضرب لهما رسول الله A ثلاثة امثال ما نسيتهن بعد قال كانهما غيايتان او كانهما ظلتان سوداوان بينهما شرق او كانهما فرقان من طير صواف وفي رواية او كانهما فرقان من طير صواف تجادلان عن صاحبهما	120	-6953507379334121287	Sham19Y0017791-ara1.ms0680	false	5186701198983436023	209	282	1201	1607	1696	300	البقرة فان اخذها بركة وتركها حسرة اي ندامة ولا يستطيعها البطلة ---وهي السحرة جمع باطل ضد الحق اي ان اهل الباطل والسحر لا يجدون التوفيق لتعلمهما ودراية معانيهما ويحتمل ان يكون من الباطل بمعني الكسلان اي لا يقدر ان يتعلمها لطولها 1521 وقال يءتي بالقران يوم القيامة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واهله الذين كانوا يعملون به---------- تقدمهم سورة البقرة وال عمران كانهما غمامتان او----------------------------------------------------------- ظلتان سوداوان بينهما شر--------------------------------------ق او كانهما فرقان من طير صواف تحا-جان عن صاحبهما	680	8240389916273679374	201	309.0	161	648	31.018518447875977	30	JK011593-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK011593-ara1.ms128	true	-5995189171780174794	102	208	547	1048	1487	299	انها ستكون فتنة -قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم هو الذي لا تزيغ له الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا تشبع منه العلماء ولا يخلق عن -------رد ولا تنقضي عجاءبه وهو الذي لم تتناه الجن ان سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد--------- من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم	128	-6953507379334121287	Sham19Y0017791-ara1.ms0690	false	862772715070757240	0	109	0	515	1480	300	انها ستكون فتنة فقلت -ما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم هو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا تشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه -هو الذي لم تنت-ه الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم	690	8240389916273679374	494	950.0	388	518	95.3667984008789	98	JK011593-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK011593-ara1.ms136	true	-5887060715895897436	221	287	1062	1378	1429	298	الله A اذا ركع قال في ركوعه اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظامي وعصبي واذا رفع راسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ملء السم-وات وملء الارض و-----------ملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت ولك اس---------لمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره فاحسن صوره وشق سمعه وبصره -تبارك الله احسن الخالقين	136	-6953507379334121287	Sham19Y0017791-ara1.ms0307	false	1086628207465129899	22	84	114	417	1479	300	اليك وا-ذا ركع قال--------- اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظ-مي وعصبي واذا رفع راسه من الركوع قال---- اللهم-------- ربنا -لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وص-----------وره وشق سمعه وبصره فتبارك الله احسن الخالقين	307	8240389916273679374	274	486.0	216	338	81.0650863647461	48	JK011593-ara1	Sham19Y0017791-ara1