id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011593-ara1.ms061	false	2038650449542700396	209	246	1008	1181	1435	299	عبيد عن ابي------- الدرداء عن -----رسول الله A-------- قال ان الله ينزل-- في ثلاث ساعات يبقين من الليل يفتح الذكر في الساعة الاولي منها يري الذكر الذي لم ير----ه احد غيره فيمحو ما يشاء ويثبت ما يشاء	61	-6953507379334121287	Sham19Y0013231-ara1.ms2283	true	-5523267053289886209	161	198	738	912	1430	300	عباس ونحوه روي ابو الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله سبحانه في ثلاث ساعات يبقين من الليل ينظ------ر في ام الكتاب------------------- الذي لا نظر فيه احد غيره فيمحو ما يشاء ويثبت ما يشاء	2283	-7529813484713906001	121	167.0	90	199	60.804019927978516	22	JK011593-ara1	Sham19Y0013231-ara1
JK011593-ara1.ms011	false	-8621222551179216362	137	186	676	911	1422	299	قال------ النافلة للنبي A خا-----------------صة من اجل انه غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فما عمل من عمل سوي المكتوبة فهو له نافلة--- من اجل انه لا يعمل ذلك في كفارة الذنوب فهي نوافل له----- وزيادة والناس يعملون ما سوي المكتوبات لذنوبهم في كفارتها فليس للناس نوافل	11	-6953507379334121287	Sham19Y0013231-ara1.ms2525	true	2866885957297856604	37	90	197	457	1525	300	قال مجاهد النافلة للنبي صلي الله عليه وسلمخالصة من اجل انه غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فما عمل من عمل سوي المكتوبة فهي--- نافلة له من اجل انه لا يعمل ذلك في كفارة الذنوب فهي نوافل له خاصة وزيادة والناس يعملون ما سوي المكتوبة- لذنوبهم في كفارتهم فليس ل--هم نوافل	2525	-7529813484713906001	220	382.5	173	266	82.7067642211914	42	JK011593-ara1	Sham19Y0013231-ara1
JK011593-ara1.ms067	false	-118344657388068214	248	279	1231	1396	1485	298	اعملوا ال داود شكرا ----------------------------------------قال داود عليه السلام لسليمان عليه السلام ان الله قد ذكر الشكر فاكفني قيام النهار واكفيك قيام الليل قال لا استطيع قال فاكفني الي صلاة الظهر فكفاه	67	-6953507379334121287	Sham19Y0013231-ara1.ms3488	true	-3620274374008437187	61	96	309	488	1557	300	اعملوا ال داود شكرا قال مجاهد لما نزلت اعملوا ال داوود شكرا قال داود------------ لسليمان------------ ان الله قد ذكر الشكر فاكفني قيام النهار -اكف-ك قيام الليل قال لا استطيع قال فاكفني الي صلاة الظهر فكفاه	3488	-7529813484713906001	139	245.5	112	205	67.80487823486328	24	JK011593-ara1	Sham19Y0013231-ara1
JK011593-ara1.ms007	false	-5193053781039955099	0	55	0	267	1510	300	تنام فيه وهو الثلث ثم قال نصفه اي قم-------- ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نصفه او انقص من النصف قليلا ا-ي الثلث او زد علي النصف الي الثلثين فلما نزلت هذه الاية قام------------------------------------------ النبي A ----------------وطاءفة من المءمنين معه واحد المسلمون انفسهم بالقيام علي المقادير حتي شق ذلك عليهم فانزل الله ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل	7	-6953507379334121287	Sham19Y0013231-ara1.ms4144	true	8258129949392262688	43	170	227	835	1493	300	تنام فيه وهو الثلث ثم قال نصفه قال ابو اسحاق نصفه بدل من الليل كما تقول ضربت زيدا راسه فانما ذكر زيدا لتوكيد الكلام وهو اوكد من قولك ضربت راس زيد فالمعني قم نصف الليل الا قليلا وقوله الا قليلا هو قوله او انقص منه قليلا اي من النصف ولكنه ذكر ثانيا مع الزيادة وهو قوله او زد عليه فالمعني قم نصف الليل او انقص من نصف الليل او زد علي نصف الليل قال المفسرون او انقص من النصف قليلا الي الثلث او زد علي النصف الي الثلثين جعل له سعة في مدة قيامه في الليل وخيره في هذه الساعات للقيام وكان النبي صلي الله عليه وسلموطاءفة من المءمنين معه يقومون علي هذه------------------ المقادير و---شق ذلك عليهم وكان الرجل لا يدري كم صلي وكم بقي من الليل --------	4144	-7529813484713906001	151	225.0	114	637	23.704866409301758	26	JK011593-ara1	Sham19Y0013231-ara1
JK011593-ara1.ms018	false	1387477440112897368	40	90	201	454	1544	299	اشد و----اثقل علي المصلي من الصلاة في ساعات النهار -----وهو من قولهم اشتدت علي القوم وطاة سلطانهم اذا ثقل عليهم ما يلزمهم وياخذهم به فاعلم الله نبيه A ان الثواب في قيام الليل علي قدر شدة الوطاة وثقله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ومن قرا وطاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهو مصدر لواطات فلانا علي كذا وكذا مواطاة ووطاء	18	-6953507379334121287	Sham19Y0013231-ara1.ms4147	true	2158723630732514702	133	249	687	1278	1555	300	اشد وطءا اثقل علي المصلي من---------- ساعات النهار وقال وهو من قولك- اشتدت علي القوم وطاة سلطانهم اذا ثقل عليهم ما يلزمهم وياخذهم به فاعلم الله نبيه-- ان الثواب في قيام الليل علي قدر شدة الوطاة وثقلها وقال ابو علي المعني ان صلاة ناشءة الليل اشق علي الانسان من القيام بالنهار لان الليل للدعة والسكون وجاء في الحديث اللهم اشدد وطاتك علي مضر هذا الذي ذكرنا علي قراءة من قرا وطاة بفتح الواو مقصورا ومن قرا وطاء بكسر الواو والمد فقال مجاهد اجدر ان يواطء سمعه وبصره وهو قول مقاتل وروي ذلك عن ابن عباس قالوا يواطء السمع والقلب قال ابن قتيبة من قرا وطاء علي تقدير فعال فهو مصدر لواطات فلانا علي -----كذا مواطاة ووطاء	4147	-7529813484713906001	234	411.0	188	609	38.42364501953125	41	JK011593-ara1	Sham19Y0013231-ara1
JK011593-ara1.ms018	false	1387477440112897368	4	111	24	568	1544	299	ابو عبيد وهذه احب الي لا----ن التفسير يصدقها فانما هي مواطاة السمع والبصر اياه اذا قام يصلي في ظلمة الليل وقال غير ابي عبيد من قراها وطءا اراد شدة الوطء اي ان الصلاة في ساعات الليل اشد واثقل علي المصلي من الصلاة في ساعات النهار وهو من قولهم اشتدت علي القوم وطاة سلطانهم اذا ثقل عليهم ما يلزمهم وياخذهم به فاعلم الله نبيه A ان الثواب في قيام الليل علي قدر شدة الوطاة وثقلها ومن قرا وطاء فهو مصدر لواطات فلانا علي كذا وكذا مواطاة ووطاء واقوم قيلا ---------------------------------------------------------------------------------اي اخلص للقول لا---------ن الليل تهدا عنه الاصوات وينقطع فيه الحركات فيخلص القول ولا يكون دون تسمعه وتفهمه حاءل	18	-6953507379334121287	Sham19Y0013231-ara1.ms4148	true	4810715983911373524	20	81	111	432	1613	300	ابو عبيدة هذه القراءة قال لان التفسير يصدقها -انما هي مواطاة السمع والبصر اياه اذا قام يصلي في ظلمة الليل وقوله تعالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واقوم قيلا قال عطاء عن ابن عباس يريد احسن لفظا وقال الكلبي وابين قولا بالقران قال ابن قتيبة اي اخلص للقول واسمع له لان الليل تهدا عنه الاصوات وتنقطع فيه الحركات ويخلص القول ولا يكون دون تسمعه وتفهمه حاءل	4148	-7529813484713906001	208	361.5	168	638	32.60187911987305	33	JK011593-ara1	Sham19Y0013231-ara1