id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011593-ara1.ms004	true	5605944744818650047	188	230	924	1122	1460	300	قلت للحسن C ما ت-----قول في رجل قد استظهر القران كله عن ظهر قلبه ولا يقوم به انما يصلي المكتوبة -قال لعمر الله ذاك انما يتوسد القران قلت ---قال الله تعالي فاقرءوا ما تيسر منه قال نعم ولو خمسين اية وقال معمر	4	-6953507379334121287	JK007117-ara1.ms0655	false	1239859056382863648	5	46	23	219	1483	300	قيل للحسن البصري ما يقول في رجل قد استظهر القران---- عن ظهر قلبه ولا يقوم به انما يصلي المكتوبة فقال لعن ا-لله ذاك انما يتوسد القران قيل له قال الله------ فاقرءوا ما تيسر منه قال نعم ولو خمسين اية وقال محمد	655	6666586228833682671	172	313.0	135	207	83.09178924560547	30	JK011593-ara1	JK007117-ara1
JK011593-ara1.ms008	true	-7742763467881339397	46	138	239	667	1522	300	ويقال لمن اوجب القيام بالليل فرضا بما قل او -كثر احتجاجا بقوله------ فاقرءوا ما تيسر منه خبرنا عنه اذا لم يخفف عليه ولم يتيسر ان يقرا بشء هل توجب عليه ان- يتكلف ذلك وان لم يخفف ولم يتيسر فان قال نعم خالف ظاهر الكتاب واوجب عليه ما لم يوجبه الله وان قال لا يجب عليه تكلفه ذلك اذا لم يتيسر ويخف--ف فقد اسقط فرضه ولو كان فرضا لوجب عليه خف او لم يخف كما قال انفروا خفافا وثقالا---- وقوله ما تيسر يدل علي انه ندب واختيار وليس بفرض قال وقد احتج--------------- بعض	8	-6953507379334121287	JK007117-ara1.ms0655	false	1239859056382863648	49	145	234	681	1483	300	ويقال لمن اوجب القيام بالليل فرضا با--قل او اكثر احتجاجا بقوله تعالي فاقرءوا ما تيسر منه خبرنا عنه اذا لم يخ-ف عليه ولم يتيسر ان يقرا بشء هل يوجب عليه انه يتكلف ذلك -ان لم يخف ويت----يسر فان قال نعم خالف ظاهر الكتاب واوجب عليه ما لم يوجبه الله وان قال لا يجب عليه تكلف ذ-لك اذا لم يتيسر ولم يخف فقد اسقط فرضه ولو كان فرضا لوجب عليه خف او لم يخف كما قال انفروا خفافا وثقالا قال وقول- ما تيسر يدل علي انه ندب واختيار وليس بفرض انتهي وقال ابن عبد البر شدد بعض	655	6666586228833682671	396	720.5	310	457	86.6520767211914	74	JK011593-ara1	JK007117-ara1
JK011593-ara1.ms051	true	1957217620417338168	177	225	884	1125	1461	300	ففي بيته و----------عن عبد الله بن شقيق---- سالت عاءشة Bها عن صلاة رسول الله A عن تطوعه-------- فقالت كان يصلي في بيتي قبل الظهر اربعا ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يدخل فيصلي ركعتين وكان يصلي بالناس المغرب ثم يدخل فيصلي ركعتين ويصلي بالناس العشاء ثم يدخل----- فيصلي ركعتين	51	-6953507379334121287	JK007117-ara1.ms0592	false	5819109754100773364	234	285	1249	1511	1583	300	وفي صحيح مسلم وغيره عن عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة---- عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كان يصلي في بيته قبل الظهر اربعا ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يدخل فيصلي ركعتين وكان يصلي بالناس المغرب ثم يدخل فيصلي ركعتين ويصلي بالناس العشاء --ويدخل بيتي فيصلي ركعتين	592	6666586228833682671	217	379.5	173	268	80.97014617919922	37	JK011593-ara1	JK007117-ara1
JK011593-ara1.ms051	true	1957217620417338168	88	125	418	611	1461	300	الحسن C انه كان يري الركعتين بعد المغرب واجبتين وكان يري الركعتين قبل صلاة الصبح واجبتين وقال-------------------- سعيد بن جبير C-- لو تركت الركعتين بعد المغرب لخشيت ان لا يغفر لي باب اختيار ركو-----------------------------------------------ع الركعتين بعد المغرب	51	-6953507379334121287	JK007117-ara1.ms0598	false	5252717687569770300	21	72	110	366	1553	300	الحسن-- انه كان يري الركعتين بعد المغرب واجبتين و----يري الركعتين قبل صلاة الصبح واجبتين وفي مصنف ابن ابي شيبة عن سعيد بن جبير قال لو تركت الركعتين بعد المغرب لخشيت ان لا يغفر لي وعن ابي جعفر مرسلا قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدع الركعتين بعد المغرب	598	6666586228833682671	172	283.5	138	262	65.64885711669922	30	JK011593-ara1	JK007117-ara1
JK011593-ara1.ms069	true	5345526146644927209	97	165	460	791	1443	298	الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة Bه قال قال رسول ال-له A علي قافية راس احدكم بالليل -حبل فيه ثلاث عقد فاذا استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فاذا قام فتوضا انحلت عقدة فاذا قام الي الصلاة انحلت عقده كلها فيصبح نشيطا طيب النفس فاذا قد اصاب خيرا وان لم يفعل اصبح كسلان خبيث النفس لم يصب خيرا وفي رواية --------------------يعقد الشيطان علي قافية راس احدك--م اذا نام	69	-6953507379334121287	JK007117-ara1.ms0649	false	-3919980151541902865	45	114	240	580	1528	300	الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة ------بلفظ يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم بالليل بحبل فيه ثلاث عقد فان- استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فاذا قام فتوضا انحلت عقدة فاذا قام الي الصلاة انحلت عقده كلها فيصبح نشيطا طيب النفس----- قد اصاب خيرا وان لم يفعل اصبح كسلا- خبيث النفس لم يصب خيرا --الثانية قال ابن عبد البر اما عقد الشيطان علي قافية راس ابن ادم اذا رقد	649	6666586228833682671	291	497.0	228	355	81.97183227539062	53	JK011593-ara1	JK007117-ara1
JK011593-ara1.ms085	true	-3049699727634776623	96	133	466	656	1492	299	قالت ف---------ان الله افترض قيام الليل في اول هذه السورة------------ فقام النبي A واصحابه-------------- حولا وامسك----- خاتمتها---------- اثني عشر شهرا في السماء حتي انزل الله ------في اخر السورة التخفيف فصار قيام الليل تطوعا بعد الفريضة قلت يا ----	85	-6953507379334121287	JK007117-ara1.ms0653	false	-4751954297323725309	242	288	1225	1463	1524	300	قالت عاءشة فيه ان الله افترض قيام الليل في اول هذه السورة تعني المزمل فقام --نبي الله صلي الله عليه وسلم حولا وامسك الله خاتمتها في السماء اثني عشر شهرا---------- حتي انزل الله تعالي في اخر السورة التخفيف فصار قيام الليل تطوعا بعد الفريضة انتهي وهنا	653	6666586228833682671	163	242.0	131	250	65.19999694824219	25	JK011593-ara1	JK007117-ara1