id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011564-ara1.ms21	true	-2849282283629249335	3	82	11	392	1449	300	عن حذيفة قال صليت مع -----رسول الله A----------------- فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة قال فمضي فقلت يصلي ---------------------------بها ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراه-----ا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر باية فيها سءال يسال واذا مر بتعويذ تعوذ ثم ركع ------قال سبحان ربي العظيم فكان ركوعه نحوا من قيامه ثم قال سمع الله لمن حمده ثم قام طويلا قريبا مما ركع ثم سجد فقال سبحان ربي الاعلي فكان سجوده قريبا من قيامه	21	-9052017623578797862	Sham19Y0132524-ara1.ms0653	false	-3756405995527485432	178	267	919	1347	1498	300	عن حذيفة قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة --ثم مضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر ب---------سءال -سال واذا مر بتعو-ذ تعوذ ثم ركع فجعل يقول سبحان ربي العظيم فكان ركوعه نحوا من قيامه ثم قال سمع الله لمن حمده ثم قام طويلا قريبا مما ركع ثم سجد فقال سبحان ربي الاعلي وكان سجوده قريبا من قيامه	653	-45922334339426522	358	644.0	282	441	81.17913818359375	67	JK011564-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK011564-ara1.ms22	true	-373252833570499465	106	173	483	825	1440	300	رجل فقال اني اقرا المفصل في ركعة فقال -هذا كهذ الشعر ونثرا كنثر الدقل ولكن رسول الله A----------------- كان يقرا النظاءر في كل ر------كعة الرحمن والنجم في ركعة------------------------ والطور والذاريات في ركعة و يا ايها المزمل ويا ايها المدثر في رك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عة وويل للمطففين وعبس في ركعة وهل اتي علي الانسان ولا اقسم بيوم القيامة في ركعة وعم يتساءلون والمرسلات في ركعة والدخان واذا الشمس كورت في ركعة	22	-9052017623578797862	Sham19Y0132524-ara1.ms0687	false	787162500875557749	151	253	736	1277	1526	300	رجل فقال اني اقرا المفصل في ركعة فقال اهذا كهذ الشعر ونثرا كنثر الدقل -لكن رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا النظاءر السورتين في ركعة الرحمن والنجم في ركعة واقتربت والحاقة في ركعة والطور والذاريات في ركعة والواقعة ونون في ركعة وسال ساءل وفي اخري فقال عبد الله هذا كهذ الشعر ان اقواما يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم ولكن اذا وقع في القلب فرسخ فيه نفع ان افضل الصلاة الركوع والسجود اني لاعلم النظاءر الحديث والنازعات في ركعة وويل للمطففين وعبس في ركعة وهل اتي------------ ولا اقسم في رك-------------عة وعم يتساءلون والمرسلات في ركعة والدخان واذا الشمس كورت في ركعة	687	-45922334339426522	272	471.0	218	567	47.97178268432617	47	JK011564-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK011564-ara1.ms26	true	-8580506809681795361	216	294	1036	1419	1449	300	عمر ان رسول الله -----------------A قال----- مثل صاحب القران كمثل صاحب الابل المعلقة ان عاهد عقلها امسكها وان اطلقها ذهبت باب ما جاء في تعاهد القران عن النبي A 142 حدثنا قتيبة اخبرنا يعقوب بن عبد الرحمن عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله A قال انما مثل القران كمثل الابل المعلقة ان عاهد صاحبها علي عقلها امسكها واذا اغفلها ذهبت اذا قام صاحب القران فقراه بالليل والنهار ذكره وان- لم يقرا-ه نسيه	26	-9052017623578797862	Sham19Y0132524-ara1.ms0661	false	3079510571062871728	167	204	849	1038	1515	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما مثل صاحب القران كمثل صاحب الابل المعقلة ان عاهد عليها امسكها وان اطلقها ذهبت و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا قام صاحب القران فقراه بالليل والنهار ذكره واذا لم يقم به نسيه	661	-45922334339426522	156	266.0	124	407	38.32923889160156	26	JK011564-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK011564-ara1.ms27	true	1927180513137125276	94	194	439	928	1448	300	القران فلهو اشد تفصيا من صدور الرجال من النعم بعقلها 145 حدثنا مزاحم بن سعيد اخبرنا عبد الله بن المبارك اخبرنا شعبة عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله قال بءس ما لاحدهم ان يقول------------------------- نسيت اية كيت وكيت بل هو نسي فاستذكروا القران فانه اشد تفصيا من صدور الرجال من النعم من عقله 146 حدثنا مزاحم بن سعيد اخبرنا ابن المبارك قال حدثنا موسي بن علي بن رباح قال سمعت ابي يقول سمعت عقبة بن عامر يقول قال رسول الله A تعلموا كتاب الله وتعاهدوه وتغنوا به واقتنوه فوالذي نفس محمد بيده لهو اشد تفصيا من المخاض في	27	-9052017623578797862	Sham19Y0132524-ara1.ms0663	false	-5537397219370117734	227	287	1150	1443	1511	300	القران فلهو اشد تفصيا من صدور الرجال من النعم من عق-----------------------------------------------------------------------------------------------له قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقل احدكم نسيت اية كيت وكيت بل هو نسي رواه احمد والبخاري ومسلم 228 و والترمذي والنساءي وعن ابي------------------------------------------------------------ موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ----------------------------------------------------------تعاهدوا هذا القران------- فوالذي نفس محمد بيده لهو اشد تفلتا من الابل في -	663	-45922334339426522	142	129.0	107	514	27.6264591217041	25	JK011564-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK011564-ara1.ms31	true	4049880181967313486	174	236	844	1147	1455	300	الناس يعطيهم قال له رجل يا رسول الله اعدل -قال ويلك ومن يعدل اذا لم ا----عدل لقد خبت وخسرت ان لم---- اعدل -قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر -يا رسول الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دعني فلا------------قتل هذا المنافق الخبيث فقال رسول الله A معاذ الله ان ي-حدث الناس اني اقتل اصحابي ان هذا واصحابه يقرءون القران لا يجاوز حلوقهم او حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية	31	-9052017623578797862	Sham19Y0132524-ara1.ms0887	false	-2241133575547323897	4	132	20	670	1585	300	الناس فقا-------------ل يا----- محمد اعدل فقال ويلك فمن يعدل اذا لم اكن اعدل لقد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عمر بن الخطاب وقوله فتغير وجهه حتي صار كالصرف هو بكسر الصاد وهو صبغ احمر تصبغ به الجلود وقد يسمي الدم صرفا قاله ابن دريد ومن باب يجب الرضا بما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما حكم الجعرانة موضع خارج مكة وهو ميقات من مواقيت العمرة يقال بكسر العين وتشديد الراء وبسكون العين وتخفيف الراء ومنصرفه بفتح الراء وقت انصرافه وقوله صلي الله عليه وسلم لقد خبت وخسرت رويته بضم التاء وفتحها فاما الضم دعني يا رسول الله فاقتل هذا المنافق فقال------------------- معاذ الله ان يتحدث الناس اني اقتل اصحابي ان هذا واصحابه يقرءون القران لا يجاوز---------- حناجرهم يمرقون منه----- كما يمرق السهم من الرمية	887	-45922334339426522	231	348.5	180	702	32.905982971191406	38	JK011564-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK011564-ara1.ms33	true	4751543440441339629	178	210	848	997	1412	300	يخرجون علي---- فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا من رسول الله A----------------- واشهد ان علي بن ابي طالب------------- قاتلهم--------- فامر بذلك الرجل فالتمس فوجد فاتي به حتي نظرت	33	-9052017623578797862	Sham19Y0132524-ara1.ms0892	false	5455141199796092689	259	300	1337	1528	1528	300	يخرجون علي خير فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فوجد فاتي به حتي نظرت-	892	-45922334339426522	147	250.0	116	192	76.5625	28	JK011564-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK011564-ara1.ms33	true	4751543440441339629	116	178	548	848	1412	300	مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر اني نضيه فلا يوجد فيه شء وهو القدح ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل---- المرا--------------ة تدردر	33	-9052017623578797862	Sham19Y0132524-ara1.ms0892	false	5455141199796092689	23	89	117	434	1528	300	من صحابة- وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه فلا يوجد فيه شء وهو القدح ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر	892	-45922334339426522	294	562.5	232	318	92.45282745361328	57	JK011564-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK011564-ara1.ms34	true	188163572301390622	54	212	249	1043	1452	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن وعطاء بن يسار انهما اتيا ابا سعيد الخدري فسالاه عن الحرورية فقالا اسمعت رسول الله A -----------------يذكرها فقال لا ادري ما الحرورية -فقال سمعت رسول الله -----------------A يقول تخرج من هذه الامة ولم يقل منها قوم تحتقرون صلاتكم مع صلاتهم يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم او حلوقهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية ينظر الرجل الي سهمه ثم الي نصله ثم الي رصافه فيتماري في الفوق هل علق بها من الدم شء 174 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا زيد بن الحباب قال اخبرني موسي بن عبيدة قال اخبرني عبد الله بن دينار عن ابي سلمة وعطاء بن يسار قالا جءنا ابا سعيد الخدري فقلنا اسمعت رسول الله A في الحرورية قال ما ادري ما الحرورية ولكن سمعت رسول الله A يذكر يقول ياتي من بعدكم اقوام تحقرون صلاتكم مع صلاتهم وصيامكم مع صيامهم وعبادتكم مع عبادتهم -يقرءون القران لا يجاوز---------- تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية	34	-9052017623578797862	Sham19Y0132524-ara1.ms0888	false	-8880464456369413524	16	82	68	411	1520	300	ابي سلمة-------------- وعطاء بن يسار انهما اتيا ابا سعيد الخدري فسالاه عن الحرورية ----هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرها فقال لا ادري من الحرورية ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج في هذه الامة ولم يقل منها قو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م تحقرون صلاتكم مع صلاتهم وصيامكم مع صي--------------------امهم فيقرءون القران لا يجاوز حلوقهم او حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية	888	-45922334339426522	277	470.5	221	840	32.97618865966797	44	JK011564-ara1	Sham19Y0132524-ara1