id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011548-ara1.ms08	true	4659727484680660218	100	178	462	864	1466	300	قال الشافعي ال-----------فرض خمس صلوات في اليوم والليلة لقول النبي A ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاعرابي حين قال هل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ---غيرها قال لا الا ان تطوع قال و------------التطوع وجهان احدهما----- جماعة مءكدة لا اجيز تركها لمن قدر عليها وهي صلاة العيدين وخسوف الشمس والقمر والاستسقاء وصلاة منفردة و----بعضها اوكد من بعض فاوكد ذلك الوتر ويشبه ان يكون صلاة التهجد ثم ركعتا الفجر قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا ارخص لمسلم في ترك واحدة منهما وان لم اوجبهما ---وان فاته الوتر حتي يصلي الصبح لم يقض قال	8	-3475631839999581797	Sham19Y0017812-ara1.ms477	false	-4266241102514491452	101	274	535	1432	1557	300	قال الشافعي رحمه الله والفرض خمسة----- في اليوم والليلة لقول النبي صلي الله عليه وسلم وهو كما قال وما عدا الفرض فليس بفرض ولا بواجب وقال ابو حنيفة رحمه الله الوتر واجب ولا يسمونه فريضة الواجب عندهم اخف مرتبة من الفرض واعلي مرتبة من السنة ودليلنا حديث الاعرابي الذي ساله عليه السلام عن شراءع الاسلام قال الوتر حق مسنون فمن شاء ان يوتر بواحدة فليفعل ومن شاء ان يوتر بثلاث فليفعل ومن شاء ان يوتر بخمس فليفعل وروي انه عليه السلام كان يوتر علي البعير-- قال المزني قال اصحابنا يقول الشافعي التطوع وجهان احدهما صلاة جماعة مءكدة لا اجيز تركها لمن قدر عليها وهي صلاة العيدين وكسوف الشمس والقمر والاستسقاء وصلاة منفرد وصلاة بعضها اوكد من بعض فاوكد ذلك الوتر ويشبه ان يكون صلاة التهجد ثم ركعتا الفجر ومن ترك واحدة منها اسوا حالا ممن ترك جميع النوافل وقالوا ان فاته الوتر حتي تقام الصبح لم يقص وان فاتته ركعتا الفجر حتي تقام الظهر لم يقض ولا ارخص لمسلم في ترك واحدة منهما وان لم اوجبهما قال ان فاته الوتر--------------- لم يقض وان	477	2419554042298293841	336	532.0	269	919	36.56148147583008	53	JK011548-ara1	Sham19Y0017812-ara1
JK011548-ara1.ms08	true	4659727484680660218	123	178	573	864	1466	300	والتطوع وجهان احدهما----- جماعة مءكدة -لا اجيز تركها لمن قدر عليها وهي صلاة العيدين وخسوف الشمس والقمر والاستسقاء وصلاة منفردة وبعضها اوكد من بعض فاوكد ذلك الوتر ويشبه ان يكون صلاة التهجد ثم ركعتا الفجر قال ولا ارخص لمسلم في ترك واحدة منهما وان لم اوجبهما -------------------------------------------------------وان فاته الوتر حتي يصلي الصبح لم يقض قال	8	-3475631839999581797	Sham19Y0017812-ara1.ms488	false	5146128824570829216	108	173	572	916	1577	300	والتطوع وجهان احدهما صلاة جماعة مءكدة فلا اجيز تركها لمن قدر عليها وهي صلاة العيدين وكسوف الشمس والقمر والاستسقاء وصلاة منفرد- وبعضها اوكد من بعض فاوكد ذلك الوتر ويشبه ان يكون صلاة التهجد ثم ركعتا الفجر و----لا ارخص لمسلم في ترك واحدة منهما ولا--- اوجبهما ومن ترك واحدة منهما اسوا حالا ممن ترك جميع النوافل قال وان فاته الوتر حتي يصلي الصبح لم يقض قال	488	2419554042298293841	279	518.5	226	352	79.26136016845703	46	JK011548-ara1	Sham19Y0017812-ara1
JK011548-ara1.ms22	true	7254418179741134907	215	259	1021	1247	1445	300	كان يصلي احدي عشرة ركعة يوتر منها بواحدة ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال المزني وانكر -------------------------------------------علي مالك قوله لا احب ان يوتر باقل من ثلاث ويسلم بين الركعة والركعتين من الوتر واحتج بان من سلم من اثنتين فقد فصلهما مما بعدهما وانكر علي الكوفي الوتر بثلاث كالمغرب قال	22	-3475631839999581797	Sham19Y0017812-ara1.ms489	false	7268211378790125547	107	200	522	983	1484	300	كان يصلي احدي عشرة ركعة يوتر منها بواحدة وان ابن عمر كان يسلم بين الركعة والركعتين من الوتر حتي يامر ببعض حاجته وان عثمان كان يحيي الليل بركعة وهي وتره وعن سعد بن ابي وقاص انه كان يوتر بواحدة وان معاوية اوتر بواحدة فقال ابن عباس اصاب قال المزني قلت انا فهذا به اولي من قوله يوتر بثلاث وقد انكر علي مالك قوله لا يحب ان يوتر باقل من ثلاث ويسلم بين الركعة والركعتين من الوتر واحتج بان من سلم من اثنتين فقد فصلهما مما بعدهما وانكر علي الكوفي -يوتر بثلاث كالمغرب قال	489	2419554042298293841	216	404.0	173	462	46.75324630737305	39	JK011548-ara1	Sham19Y0017812-ara1
JK011548-ara1.ms40	true	8445217326679533751	192	260	921	1254	1445	300	المزني -لا اعلم الشافعي ذكر موضع القنوت من الوتر ويشبه ان يكون قوله بعد الركوع كما قال في قنوت الصبح ولما كان------- قوله بعد الركوع----- سمع الله لمن حمده د----عاء كان هذا الموضع بالقنوت الذي هو دعاء اشبه ولان من قال يقنت قبل الركوع يامره ان يكبر قاءما ثم يدعو وانما حكم من يكبر بعد القيام انما هو للركوع فهذه تكبيرة زاءد----------ة لم تثبت باصل ولا قياس باب	40	-3475631839999581797	Sham19Y0017812-ara1.ms489	false	7268211378790125547	208	280	1024	1375	1484	300	المزني ولا اعلم الشافعي ذكر موضع القنوت من الوتر ويشبه-------- قوله بعد الركوع كما قال في قنوت الصبح ولما كان من رفع راسه بعد الركوع يقول سمع الله لمن حمده وهو دعاء كان هذا الموضع بالقنوت الذي هو دعاء اشبه ولان من قال يقنت قبل الركوع يامره ان يكبر قاءما ثم يدعو وانما حكم من -كبر بعد القيام انما هو للركوع فهذه تكبيرة زاءدة في الصلاة لم تثبت باصل ولا قياس قال	489	2419554042298293841	318	584.0	252	360	88.33333587646484	58	JK011548-ara1	Sham19Y0017812-ara1