id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011548-ara1.ms04	false	-8269806313392864787	0	70	0	340	1406	300	رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني ماذا فرض الله علي من الصيام قال شهر رمضان الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني بماذا فرض الله علي من الزكاة---- فاخبره رسول الله A----------------- بشراءع الاسلام ف-----قال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله A----------------- افلح ان كان صادقا او دخل الجنة ان	4	-3475631839999581797	JK000165-ara1.ms0418	true	7282320714468099241	187	264	959	1325	1504	300	رسول الله اخبرني م--ا فرض الله علي من الصلاة ق-ال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا -قال اخبرني م--ا فرض الله علي من الصيام قال شهر رمضان الا ان تطوع شيءا -قال اخبرني ---ما فرض الله علي من الزكاة قال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراءع الاسلام كلها فقال والذي اكرمك لا ا-طوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق------ او دخل الجنة ان	418	-7666016911339333837	315	545.5	246	383	82.24542999267578	58	JK011548-ara1	JK000165-ara1
JK011548-ara1.ms04	false	-8269806313392864787	131	210	615	990	1406	300	عن ابن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يدعي ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله A ي-----------------قول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء	4	-3475631839999581797	JK000165-ara1.ms0429	true	7064509497982688114	199	277	1030	1401	1518	300	عن -بن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يدعي ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فاخبرته------------------- فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد -من اتي بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء	429	-7666016911339333837	349	662.5	275	392	89.03060913085938	69	JK011548-ara1	JK000165-ara1
JK011548-ara1.ms45	false	-6169308083643712362	213	254	1065	1274	1504	299	ابن عباس قال قنت النبي A--------------------- شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح--------------- اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخرة يدعو علي احياء--- من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه ---------------------------------------------------------------قال عكرمة---- هذا مفتاح القنوت	45	-3475631839999581797	JK000165-ara1.ms0969	true	-2318606781342280766	201	263	1066	1380	1555	300	-بن عباس قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخرة يدعو عليهم علي حي من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه رواه ابو داود واحمد وزاد ارسل اليهم يدعوهم الي الاسلام فقتلوهم قال عكرمة كان هذا مفتاح القنوت	969	-7666016911339333837	195	330.0	156	315	61.904762268066406	36	JK011548-ara1	JK000165-ara1
JK011548-ara1.ms26	false	6830503927804466360	270	299	1316	1451	1451	299	عراك بن مالك عن ابي هريرة قال قال رسول الله A----------------- لا توتروا بثلاث تشبهوا -المغرب ولكن اوتروا بخمس او بسبع او بتسع او باحدي عشرة و--اكثر من ذلك-	26	-3475631839999581797	JK000165-ara1.ms1020	true	-4925191441937774347	64	97	316	472	1483	300	عراك بن مالك عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا توتروا بثلاث تشبهوا بالمغرب ولكن اوتروا بخمس او بسبع او بتسع او باحدي عشرة او اكثر من ذلك	1020	-7666016911339333837	133	237.0	105	156	85.25640869140625	27	JK011548-ara1	JK000165-ara1
JK011548-ara1.ms27	false	243024585744544735	6	71	31	337	1441	299	ابن عباس---- الوتر سبع او خمس -لا نحب ثلاثا بترا وفي رواية اني لاكره ان تكون ثلاثا بترا ولكن سبع او خمس وعن ع---------------------------------------اءشة الوتر سبع او خمس واني لاكره ان تكون ثلاثا بترا وفي لفظ ادني الوتر خمس وعن يزيد بن حازم قال سالت سليمان بن يسار-------- عن الوتر بثلاث فكره الثلاث وقال لا تشبه التطوع بالفريضة اوتر بركعة او -خمس او بسبع باب	27	-3475631839999581797	JK000165-ara1.ms1020	true	-4925191441937774347	189	250	929	1232	1483	300	-بن عباس قال الوتر سبع او خمس ولا نحب ثلاثا بتراء وروي ايضا ---------------------------------------------عن عاءشة باسناد قال العراقي ايضا صحيح انها قالت الوتر سبع او خمس واني لاكره ان يكون ثلاثا بتراء وروي ايضا باسناد صححه العراقي ايضا عن---------- سليمان بن يسار انه سءل عن الوتر بثلاث فكره الثلاث وقال لا تشبه التطوع بالفريضة اوتر بركعة او بخمس او بسبع قال	1020	-7666016911339333837	196	300.0	154	359	54.596099853515625	33	JK011548-ara1	JK000165-ara1
JK011548-ara1.ms37	false	-3075082626726801737	102	136	478	640	1447	300	علي------------ انه كان يقنت في النصف الاخ-ر من رمضان وكان معاذ---------------------------------- بن الحارث الانصاري اذا انتصف رمضان لعن الكفرة وكان ا------------------------------------------------------------------------------بن عمر---- لا يقنت في الصبح ولا في الوتر الا في النصف الاخر من	37	-3475631839999581797	JK000165-ara1.ms1032	true	6623232966110545971	236	300	1173	1463	1463	300	علي عليه السلام انه كان يقنت في النصف الاخير من رمضان وهو من رواية الحرث عنه وروي ابو داود ان عمر بن الخطاب جمع الناس علي ابي بن كعب وكان يصلي لهم عشرين ليلة ولا يقنت الا في النصف الباقي من رمضان وروي محمد بن نصر باسناد صحيح ان بن عمر كان لا يقنت في الصبح ولا في الوتر الا في النصف الاخر من-	1032	-7666016911339333837	108	143.5	82	291	37.1134033203125	22	JK011548-ara1	JK000165-ara1
JK011548-ara1.ms37	false	-3075082626726801737	74	111	345	519	1447	300	سعيد بن جبير عن بدء القنوت في الوتر فقال بعث عمر بن الخطاب جيشا ف-ورط-- متورطا خاف عليهم فلما كان النصف الاخر من رمضان قنت يدعو لهم وعن علي---------------------------------------------------------- انه كان يقنت ف-ي النصف الاخ-ر من رمضان	37	-3475631839999581797	JK000165-ara1.ms1033	true	286760894111912688	238	286	1131	1368	1435	300	سعيد بن جبير عن بدء القنوت في الوتر فقال بعث عمر بن الخطاب جيشا فتورطوا متورطا خاف عليهم فلما كان النصف الاخر من رمضان قنت يدعو لهم فهذه خمسة مذاهب في القنوت وبها يتبين عدم صحة دعوي المهدي في البحر انه مجمع عليه في النصف الاخير من رمضان	1033	-7666016911339333837	157	274.0	123	237	66.2447280883789	30	JK011548-ara1	JK000165-ara1
JK011548-ara1.ms38	false	5424167693935116968	196	242	904	1119	1393	299	عن الرجل يقوم لاهله في رم----ضان اي-------قنت بهم في النصف الباقي من الشهر فقال----- لم اسمع ان رسول الله A و---------------------لا احدا من اولءك قنت وما هو من الامر القديم وما افعله انا في رمضان ولا اعرف القنوت قديما وفي رواية--------------- لا يقنت في الوتر عندنا	38	-3475631839999581797	JK000165-ara1.ms1033	true	286760894111912688	137	194	669	932	1435	300	عن الرجل يقوم لاهله في شهر رمضان اتري ان يقنت بهم في النصف الباقي من الشهر فقال مالك لم اسمع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قنت ولا احدا من اولءك ----وما هو من الامر القديم وما افعله انا في رمضان ولا اعرف القنوت قديما وقال معن بن عيسي عن مالك لا يقنت في الوتر عندنا	1033	-7666016911339333837	197	346.0	154	267	73.78276824951172	38	JK011548-ara1	JK000165-ara1
JK011548-ara1.ms30	false	-7643501767505910179	8	44	40	206	1422	300	فقالوا اذا هو------------ قام من الليل فلم يشفع وتره وصلي مثني مثني ثم --------------لم يوتر في اخر صلاته كان قد جعل صل----اته من الليل شفعا لا وترا وترك قول النبي A-------------------- اجعلوا اخر صلاتكم بالليل وترا	30	-3475631839999581797	JK000165-ara1.ms1035	true	3264645189200496481	86	129	442	649	1481	300	وقالوا اذا اوتر ثم نام ثم قام--------- فلم يشفع وتره وصلي مثني مثني كما قال الاولون ولم يوتر في اخر صلاته كان قد جعل اخر صلاته من الليل شفعا لا وترا وفيه مخالفة لقوله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اخر صلاتكم بالليل وترا	1035	-7666016911339333837	137	217.0	106	216	63.425926208496094	24	JK011548-ara1	JK000165-ara1
JK011548-ara1.ms30	false	-7643501767505910179	246	300	1156	1422	1422	300	الرجل بركعة من اول الليل وسلم منها فقد قضي وتره فاذا هو نام بعد ذلك واحدث لعلة احداثا مختلفة ثم قام فاغتسل او توضا وتكلم بين ذلك ثم صلي ركعة اخري فهذه صلاة غير تلك الصلاة وغير جاءز في النظر ان تتصل هذه الركعة بالركعة الاولي التي صلاها في اول الليل فت---صيران صلاة واحدة-	30	-3475631839999581797	JK000165-ara1.ms1036	true	1443576134239647933	11	54	56	266	1442	300	الرجل اذا اوتر اول الليل---------- فقد قضي وتره فاذا هو نام بعد ذلك------------------------- ثم قام و---------توضا و----------------صلي ركعة اخري فهذه صلاة غير تلك الصلاة وغير جاءز في النظر ان تتصل هذه الركعة بالركعة الاولي التي صلاها في اول الليل فلا يصيران صلاة واحدة	1036	-7666016911339333837	196	325.0	156	270	72.59259033203125	35	JK011548-ara1	JK000165-ara1
JK011548-ara1.ms31	false	-712835643401026298	5	55	28	267	1388	300	فانما هاتان صلاتان متباينتان كل واحدة غير الاخري ومن فعل ذلك فقد اوتر مرتين ثم اذا هو اوتر ايضا في اخر صلاته صار موترا ثلاث مرار وقد روي عن النبي A----------------- انه قال لا وتران في ليلة قالوا واما رواية ابن عمر عن النبي A اجعلوا اخر صلاتكم ب--الليل وترا	31	-3475631839999581797	JK000165-ara1.ms1036	true	1443576134239647933	61	103	305	508	1442	300	وانما هما --صلاتان متباينتان كل واحدة غير الاولي ومن فعل ذلك فقد اوتر مرتين ثم اذا هو اوتر ايضا في اخر صلاته صار موترا ثلاث مرات وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال----------------------------------------------------- اجعلوا اخر صلاتكم من الليل وترا	1036	-7666016911339333837	175	308.0	138	258	67.82946014404297	31	JK011548-ara1	JK000165-ara1