id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011442-ara1.ms014	true	257831151583857823	234	287	1185	1450	1513	297	عن سهل بن سعد قال لما نزلت هذه الاية وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينز---ل من الفجر قال فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود فلا يزال ياكل ويشرب حتي يتبينا له-------- فانزل ---D بعد ذلك من الفجر فعلموا انما يعني	14	4849326705069203713	Tafsir02102-ara1.ms0296	false	-6865957458938232111	251	300	1282	1532	1532	300	عن سهل بن سعد قال ا---نزلت---------- وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل من من الفجر و----كان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجل-ه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل------ حتي يتبين- له رءيتهما فانزل الله بعد---ه من الفجر فعلموا انما يعني-	296	6749072694164230445	230	389.0	184	279	82.4372787475586	40	JK011442-ara1	Tafsir02102-ara1
JK011442-ara1.ms052	true	3112882187514995097	42	207	195	1026	1467	300	عقيل بن ابي طالب----- فاطمة ابنة عتبة بن ربيعة فقالت له اصبر لي وانفق عليك فكانت اذا دخل عليها تقول له اين عتبة وشيبة فيسكت عنها فدخل عليها يوما برما فقالت اين عتب---------ة وشيبة فقال------------------- في النار اذا دخلت علي يسارك قال فشدت عليها ثيابها ثم انطلقت الي عثمان Bه فاخبرته-- فضحك وارسل ابن عباس ومعاوية اليهما يصلحان بينهما فقال ابن عباس لافرقن بينهما وقال معاوية ما كنت لافرق بين شيخين من قريش قال------------- فوجداهما قد اصطلحا واغلقا عليهما 177 اخبرنا علي قال حدثنا ابو عبيد ق ال حدثنا هشيم قال اخبرنا منصور وهشام عن ابن سيرين عن عبيدة قال جاء رجل وامراته الي علي Bه قد نشزت عليه ومع كل واحد منهما فءام من الناس فامرهم علي Bه ان يبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ففعلوا فقال علي للحكمين اتدريان ما عليكما--- عليكما ان رايتما ان تفرقا فرقتما وان رايتما ان تجمعا جمعتما فقالت المراة رضيت بكتاب الله D --علي ولي فقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي Bه كذبت والله-------- حتي ترضي	52	4849326705069203713	Tafsir02102-ara1.ms0828	false	-2182125857727069684	79	203	402	1043	1547	300	عقيل بن ابي طالب تزوج فاطمة -بنت عتبة بن ربيعة فقالت تصير ا--لي وانفق عليك فكان- اذا دخل عليها قا--------------------------------------------------------لت اين عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة فقال علي يسارك في النار اذا دخلت-------------- فشدت عليها ثيابها فجاءت-------- عثمان فذكرت له ذلك فضحك فارسل ابن عباس ومعاوية فق---------------------ال ابن عباس لافرقن بينهما فقال معاوية ما كنت لافرق بين شخصين من بني عبد مناف فاتياهما فوجداهما قد --------اغلقا عليهم-------------------------ا ابوابهما فرجعا واسند---------------------------------------- عن عبيدة قال شهدت عليا وجاءته امراة وزوجها -----------مع كل واحد منهما فءام من الناس فاخرج هءلاء حكما وهءلاء حكما فقال ------------------------------علي للحكمين اتدريان ما عليكما ان عليكما ان رايتما ---------------------------ان تجمعا جمعتما فقالت المراة رضيت بكتاب الله لي وعلي وق----ال الزوج اما الفرقة فلا فقال علي--- كذبت والله لا تبرح حتي ترضي	828	6749072694164230445	467	687.0	368	892	52.3542594909668	74	JK011442-ara1	Tafsir02102-ara1
JK011442-ara1.ms062	true	4223329372857063401	58	99	307	507	1485	297	ابي طلحة عن ابن عباس في قوله انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الاية قال من شهر السلاح--------------- واخاف السبيل ثم ظفر به وقدر عليه فامام المسلمين فيه بالخيار ان شاء قتله وان شاء صلبه وان شاء قطع يده ورجله----- قال	62	4849326705069203713	Tafsir02102-ara1.ms1334	false	-801105543373290020	26	63	145	320	1527	300	ابي طلحة عن ابن عباس في----------------------------------------- الاية---- من شهر السلاح في قبة الاسلام واخاف السبيل ثم ظفر به وقدر عليه فامام المسلمين فيه بالخيار ان شاء قتله وان شاء صلبه وان شاء قطع يده ورجله وكذا قال	1334	6749072694164230445	155	284.5	122	220	70.45454406738281	31	JK011442-ara1	Tafsir02102-ara1
JK011442-ara1.ms070	true	4685536684091301128	252	295	1207	1431	1431	295	الاية او اخران من غيركم قال اذا حضرت الرجل الوفاة وهو في سفر فليشهد رجلين من المسلمين فان لم يجد رجلين من المسلمين فرجلين من اهل الكتاب-------------------------------- فاذا قدما بتركته فان صدقهما الورثة------------------ قبل قولهم------ا وان اتهموهما ا--------------------حلفا بعد صلاة العصر بالله ما-	70	4849326705069203713	Tafsir02102-ara1.ms1489	false	-5191134967458709917	67	115	361	633	1612	300	الاية الكريمة ان الرج-----ل اذا حضرته----- الوفاة---- في سفر فليشهد رجلين من المسلمين فان لم يجدهما--------------- فرجلين من اهل الكتاب يوصي اليهما ويدفع اليهما ميراثه فاذا قدما بتركته فان صدقهما الورثة وعرفوا ما لصاحبهم قبل قولهما وتركا وان اتهموهما رفعوهما الي السلطان فحلفا بعد صلاة العصر بالله ما	1489	6749072694164230445	176	261.0	143	301	58.47175979614258	28	JK011442-ara1	Tafsir02102-ara1
JK011442-ara1.ms090	true	-7182139682636289253	180	215	920	1084	1490	297	عن ابي هريرة قال بعثني ابو بكر B----------ه في ---------------مءذنين بعثهم يوم النحر ا--------------لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال حميد ثم اردف النبي صلي الله عليه عليا Bه و--------------امره ان يءذن	90	4849326705069203713	Tafsir02102-ara1.ms2067	false	-1758938392514809130	231	277	1082	1299	1409	300	عن ابي هريرة قال بعثني ابو بكر رضي الله عنه في تلك الحجة في المءذنين بعثهم يوم النحر يءذنون بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال حميد ثم اردف النبي صلي الله عليه وسلم بعلي بن ابي طالب فامره ان يءذن	2067	6749072694164230445	154	261.5	120	217	70.96774291992188	29	JK011442-ara1	Tafsir02102-ara1
JK011442-ara1.ms103	true	-335051898681072636	212	259	1085	1326	1511	297	ابن المسيب انما انزل الله D ذلك في الذين كانوا يتبنون رجالا------------ ويورثونهم فانزل الله D فيهم ان يجعل لهم نصيبا من الوصية ورد الميراث الي الموالي من ذوي الرحم والعصبة وابي الله D ان يجعل للمدعين ميراثا ممن ادعا--------هم ولكن جعل لهم نصيبا من الوصية ----مكان	103	4849326705069203713	Tafsir02102-ara1.ms0821	false	-1645984764622914611	241	288	1258	1514	1580	300	ابن المسيب قال نزلت هذه الاية ف--ي الذين كانوا يتبنون رجالا غير ابناءهم ويورثونهم فانزل الله-- فيهم--- فجعل لهم نصيبا في الوصية ورد الميراث الي الموالي في ذوي الرحم والعصبة وابي الله-- ان يكون للمدعين ميراثا ممن ادعاهم وتبناهم ولكن جعل لهم نصيبا من الوصية واعلم ان	821	6749072694164230445	203	358.5	164	265	76.60377502441406	31	JK011442-ara1	Tafsir02102-ara1
JK011442-ara1.ms120	true	8431251869020679566	47	101	214	502	1424	297	ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم قال فسالت عنها ابن ع----------------------------------------باس فقال ن-------------------------------------------------------------زلت ه---------------------------------------ذه التي -في الفرقان بمكة وكان------------------ المشركون قالوا ما يغني عنا الاسلام وقد عدلنا بالله و---قتلنا النفس التي حرم الله واتينا الفواحش ف-نزلت---------- الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا----------------------------------- فاما من دخل في الاسلام وعقله ثم قتل فلا توبة له __________	120	4849326705069203713	Tafsir02102-ara1.ms0993	false	-5018070957018681191	182	277	898	1378	1482	300	ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم وفي رواية قال اختلف اهل الكوفة في قتل المءمن فرحلت الي ابن عباس فقال نزلت في اخر ما نزل ولم ينسخها شء وفي رواية اخري قال ابن عباس نزلت هذه الاية بالمدينة والذين لا يدعون مع الله الها اخر الفرقان الي قوله مهانا الفرقان فقال المشركون و-----ما يغني عنا الاسلام وقد عدلنا بالله وقد قتلنا النفس التي حرم الله واتينا الفواحش فانزل الله تعالي الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا الفرقان الي اخر الاية زاد في رواية فاما من دخل في الاسلام وعقله ثم قتل فلا توبة له -----------	993	6749072694164230445	240	387.0	190	496	48.3870964050293	39	JK011442-ara1	Tafsir02102-ara1
JK011442-ara1.ms121	true	-4406791621420931114	4	44	18	207	1430	297	زيد بن ثابت -قال لما نزلت هذه الاية ا------------------------------------------------لتي في الفرقان والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق الي قوله الا من تاب قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عجبنا من لينها فلبثنا سبعة اشهر ثم نزلت	121	4849326705069203713	Tafsir02102-ara1.ms0994	false	8390652169002290197	24	97	116	492	1510	300	زيد بن ثابت يقول ---انزلت هذه الاية ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم خلدا فيها بعد التي في الفرقان والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق الفرقان بستة اشهر اخرجه ابو داود والنساءي وزاد النساءي في رواية بثمانية اشهر وقال زيد بن ثابت لما نزلت هذه الاية في الفرقان والذين لا يدعون مع الله الها اخر الفرقان عجبنا من لينها فلبثنا سبعة اشهر ثم نزلت	994	6749072694164230445	164	275.0	129	379	43.271766662597656	31	JK011442-ara1	Tafsir02102-ara1
JK011442-ara1.ms128	true	-3013074248862490201	203	283	1029	1431	1513	297	عن ابي امية الشعباني قال اتيت ابا ثعلبة الخشني فقلت--- كيف اصنع بهذه الاية يا -------------------------ايها الذين امنوا عليكم انفسكم الاية فقال سالت------------------------------------------------------- رسول ا---------لله عنها فقا--------ل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه ورايت امرا لا يدان لك به او قال لا يد لك به فعليك------ نفسك ودع العوام فان من وراءكم اياما الصبر فيهن مثل --قبض علي الجمر للعامل فيهن مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل	128	4849326705069203713	Tafsir02102-ara1.ms1485	false	4903369514985288183	156	247	825	1291	1538	300	عن ابي امية الشعباني قال اتيت ابا ثعلبة الخشني فقلت له كيف تصنع بهذه الاية قال اية اية قلت قوله تعالي يايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم قال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي براي--------------------------------------------ه فعليك بخاصة نفسك ودع العوام فان من وراءكم اياما الصبر فيهن مثل القبض علي الجمر للعامل فيهن مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل	1485	6749072694164230445	336	590.5	271	510	65.88235473632812	55	JK011442-ara1	Tafsir02102-ara1
JK011442-ara1.ms129	true	-3180371643354154906	160	287	804	1460	1521	298	ابي جعفر الرازي عن الربيع بن انس عن ابي الع----------الية عن- عبد الله بن مسعود انه ذكرت عنده هذ------------------------------------------------------------------------------------ه الاية يا ايها الذين امنوا --------------------------------------------------------------عليكم انفسكم فقال------------------------------ لم يجء تاويل هذه بعد ان القران انزل حين انزل ومنه اي قد مضي تاويلهن قبل ان ينزلن وكان منه اي قد وقع تاويلهن علي عهد----- النبي صلي الله عليه وكان -منه اي--- وقع تاويلهن بعد النبي صلي الله عليه----- بيسير ومنه اي يقع تاويلهن بعد اليوم ومنه اي يقع تاويلهن عند الساعة ومنه اي يقع تاويلهن يوم الحساب بين --------------الجنة والنار فاما ما دامت قلوبكم واحدة واهواءكم واحدة ولم تلبسوا شيعا ولم يذق بعضكم باس بعض فامروا بالمعروف وانهوا عن المنكر فاذا اختلفت القلوب والاهواء والبستم شيعا وذاق بعضكم باس بعض فاجروا وتقدموا عند ذلك جاء تاويل هذه الاية __________	129	4849326705069203713	Tafsir02102-ara1.ms1486	false	3836695869536971436	47	198	229	989	1490	300	ابو جعفر الرازي عن الربيع -------عن ابي العالية قال كانوا عند عبد الله بن مسعود جلوسا فكان بين رجلين بعض ما يكون بين الناس حتي قام كل واحد منهما الي صاحبه فقال رجل من جلساء عبد الله الا اقوم فامرهما بالمعروف وانهاهما عن المنكر فقال اخر الي جنبه عليك بنفسك فان الله يقول عليكم انفسكم الاية قال فسمعها ابن مسعود فقال مه لم يجء تاويل هذه بعد ان القران انزل حيث انزل ومنه اي قد مضي تاويلهن قبل ان ينزلن و----منه اي قد وقع تاويلهن علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومنه اي قد وقع تاويلهن بعد النبي صلي الله عليه وسلم بيسير ومنه اي يقع تاوي-------------------------------------------------------------لهن يوم الحساب ما ذكر من الحساب والجنة والنار ف----ما دامت قلوبكم واحدة واهواءكم واحدة ولم تلبسوا شيعا ولم يذق بعضكم باس بعض فامروا ---------وانهوا و----------اذا اختلفت القلوب والاهواء والبستم شيعا وذاق بعضكم باس بعض فامر نفسك و----عند ذلك جاء تاويل هذه الاية -----------	1486	6749072694164230445	483	795.5	384	871	55.4535026550293	81	JK011442-ara1	Tafsir02102-ara1