id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011442-ara1.ms007	false	879767699389906012	54	148	263	738	1484	298	ابي سعيد بن المعلي قال----- ك-نا نغدوا الي السوق علي عهد رسول الله فنمر علي المسجد فنصلي فيه فمررنا يوما ورسول الله صلي الله عليه قاعد علي------------------------- المنبر فقلت لقد حدث اليوم امر فجلست فقرا رسول الله A هذه الاية قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيثما كنتم فولوا وجوهكم شطره حتي فرغ من الاية فقلت لصاحبي تعال نركع ركعتين قبل ان ينزل رسول الله صلي الله عليه----- فنكون اول من صلاها قال فتوارين-----ا فصليناهما ثم نزل رسول الله A -----------------فصلي لل-ناس الظهر يومءذ قال ابو	7	4849326705069203713	Tafsir01005-ara1.ms0429	true	-4906294313620518324	227	300	1103	1471	1471	300	ابو سعيد بن المعلي وذلك انه كان مجتازا علي الم--------------------------------------------------سجد فسمع -رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب الناس بتحويل القبلة علي المنبر وهو يقرا------------------------------------- هذه الاية قد نري تقلب وجهك في السماء البقرة----------------------------------------------------------------------- حتي فرغ من الاية فقلت لصاحبي تعال نركع ركعتين قبل ان ينزل رسول الله صلي الله عليه وسلم فنكون اول من صلي------ فتوارينا نعما فصليناهما ثم نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس الظهر يومءذ قال ابو-	429	-6198253677468548428	267	402.5	208	534	50.0	45	JK011442-ara1	Tafsir01005-ara1
JK011442-ara1.ms105	false	-7695423281303948581	102	144	560	791	1588	296	عن ابن جريج عن مجاهد قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين والاقربين فنسخ الله D من ذلك ما احب فجعل للولد للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس مع الولد وللزوجة الثمن او الربع وللزوج الشطر او الربع __________	105	4849326705069203713	Tafsir01005-ara1.ms0532	true	-1433053009648304546	199	232	1065	1244	1596	300	عن ابن عباس--------- قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالد----------ين فنسخ------- من ذلك ما احب فجعل------ للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمرا-----ة الثمن وال--ربع وللزوج الشطر --والربع -----------	532	-6198253677468548428	162	260.5	130	231	70.12986755371094	25	JK011442-ara1	Tafsir01005-ara1
JK011442-ara1.ms014	false	257831151583857823	234	290	1185	1480	1513	297	عن سهل بن سعد قال لما نزلت هذه الاية وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل من الفجر قال فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود فلا يزال ياكل ويشرب حتي يتبينا له-------- فانزل D--- بعد ذلك من الفجر فعلموا---- انما يعني بذلك الليل والنهار __________	14	4849326705069203713	Tafsir01005-ara1.ms0587	true	6986993203331808910	13	66	70	344	1581	300	عن سهل بن سعد قال---- نزلت---------- وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل من الفجر و----كان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل ويشرب حتي يتبين- له رءيتهما فانزل الله بعد---- من الفجر فعلموا انه انما يعني بذلك بياض --النهار -----------	587	-6198253677468548428	251	427.0	201	310	80.96774291992188	42	JK011442-ara1	Tafsir01005-ara1
JK011442-ara1.ms079	false	6021841097995189256	129	211	635	1013	1440	298	حدثنا --------------عن مالك بن انس عن ابن شهاب ان محمد بن عبد الله بن الحارث بن نوفل حدثه انه سمع سعد بن ابي وقاص والضحاك بن قيس عام حج معاوية------------- وهما يتذاكران التمتع بالعمرة الي الحج فقال الضحاك------- لا يصنع ذلك الا من جهل امر الله------ فقال سعد بءس ما قلت يا ابن اخي فقال الضحاك فان عمر بن الخطاب قد نهي عن ذلك فقال سعد قد صنعها رسول الله صلي الله عليه----- وصنعناها معه 272 حدثنا مروان بن معاوية الفزا----ري عن	79	4849326705069203713	Tafsir01005-ara1.ms0654	true	-8659209532899125307	1	93	8	426	1425	300	حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن انس عن ابن شهاب عن محمد بن عبد الله بن الحارث بن نوفل----- انه سمع سعد بن ابي وقاص والضحاك بن قيس عام حج معاوية بن ابي سفيان وهما يذ--كران التمتع بالعمرة الي الحج فقال الضحاك بن قيس لا يصنع ذلك الا من جهل امر الله تعالي فقال سعد بءس ما قلت يا--بن اخي فقال الضحاك فان عمر بن الخطاب قد نهي عن ذلك فقال سعد قد صنعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وصنعناها معه هذا حديث صحيح وروي ابن اسحق عن الزهري عن	654	-6198253677468548428	340	599.5	263	427	79.62528991699219	70	JK011442-ara1	Tafsir01005-ara1
JK011442-ara1.ms081	false	-6053786511556620696	52	98	246	462	1426	299	عن بكر بن عبد الله قال سمعت انس بن مالك يقول سمعت رسول الله A يلبي بالحج والعمرة---- قال بكر فحدثت بذلك ابن عمر فقال لبي بالحج وحده قال بكر فلقيت انس بن مالك فحدثته بقول ابن عمر فقال---- ما تعدوننا الا صبيانا سمعت رسول الله	81	4849326705069203713	Tafsir01005-ara1.ms0655	true	-741812658349491669	260	300	1331	1525	1525	300	عن بكر عن انس -----قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم--------- يلبي بالحج والعمرة معا قال بكر فحدثت بذلك ابن عمر فقال لبي بالحج وحده-------- فلقيت انسا ف-------حدثته بقول ابن عمر فقال انس ما تعدوننا الا صبيانا سمعت رسول الله-	655	-6198253677468548428	156	259.0	124	224	69.64286041259766	26	JK011442-ara1	Tafsir01005-ara1
JK011442-ara1.ms108	false	-2891673686267660437	183	280	924	1434	1532	298	ابو عبيد ومخالطة اليتامي ان يكون لاحدهم المال ويشق علي كافله ان يفرد طعامه عنه ولا يجد بدا من خلطه بعياله فياخذ من مال اليتيم قدر ما يري انه كافيه بالتحري فيجعله مع نفقة اهله وهذا قد يقع فيه الزيادة والنقصان فجاءت هذه الاية الناسخة بالرخصة فيه وذلك قوله D وان تخالطوهم فاخوانكم قال ابو عبيد وهذا عندي اصل للشاهد الذي تفعله الرفاق -في الاسفار الا تري انهم يتخارجون النفقات------ بالسوية وقد يتباينون في قلة المطعم وكثرته وليس كل من قل طعامه يطيب نفسه بالتفضل علي رفيقه فلما جاء هذا في اموال اليتامي واسعا كان في غيرهم	108	4849326705069203713	Tafsir01005-ara1.ms0759	true	-3351838591579310587	212	300	1064	1526	1526	300	ابو عبيد -مخالطة اليتامي ان يكون لاحدهم المال ويشق علي كافله ان يفرد طعامه عنه ولا يجد بدا من خلطه بعياله فياخذ من مال اليتيم---- ما يري انه كافيه بالتحري فيجعله مع نفقة اهله وهذا قد يقع فيه الزيادة والنقصان فجاءت هذه الاية الناسخة بالرخصة فيه---------------------------------- قال ابو عبيد وهذا عندي اصل لما ي--------فعله الرفقاء في الاسفار ف-------انهم يتخارجون النفقات بينهم بالسوية وقد يتفاوتون في قلة المطعم وكثرته وليس كل من قل مطعمه تطيب نفسه بالتفضل علي رفيقه فلما كان هذا في اموال اليتامي واسعا كان في غيرهم-	759	-6198253677468548428	438	807.5	354	517	84.71953582763672	75	JK011442-ara1	Tafsir01005-ara1
JK011442-ara1.ms041	false	-2336788675050706760	251	294	1284	1483	1496	297	-------------علي- قال حدثنا ابو عبيد ق ال حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن قال قا----ل له رجل يا ابا سعيد كيف كنتم تصنعون اذا سبيتموهن قال كنا نوجهها الي القبلة ونامرها ان تسلم وتشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله	41	4849326705069203713	Tafsir01005-ara1.ms0765	true	-5226942802512319833	201	246	991	1203	1505	300	علي بن عبد العزيز قال حدثنا ابو عبيد ق-ال حدثنا هشام عن يونس عن الحسن قال قال رجل له---- يا ابا سعيد كيف كنتم تصنعون اذا سبيتموهن قال كنا نوجهها الي القبلة ونامرها ان تسلم وتشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله	765	-6198253677468548428	192	359.5	151	217	88.47926330566406	36	JK011442-ara1	Tafsir01005-ara1
JK011442-ara1.ms125	false	-1797283090587357775	76	128	368	637	1444	297	عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس في هذه الاية قال لم تنسخ ولكن الله اذا جمع----- الخلاءق يقول اني اخبركم بما كتم-تم في انفسكم فاما المءمنون فيخبرهم ثم يغفر لهم واما اهل الشرك والريب فيخبرهم بما اخفوا من التكذيب فذلك قوله يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء __________	125	4849326705069203713	Tafsir01005-ara1.ms1106	true	28392201969278189	101	151	520	769	1522	300	عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس انه--------- قال لم تنسخ ولكن----- اذا جمع الله الخلاءق يقول اني اخبركم بما اكننتم في انفسكم فاما المءمنون فيخبرهم ثم يغفر لهم واما اهل الش-ك والريب فيخبرهم بما اخفوه من التكذيب فذلك قوله يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء -----------	1106	-6198253677468548428	236	430.0	187	275	85.81818389892578	44	JK011442-ara1	Tafsir01005-ara1
JK011442-ara1.ms118	false	-9095418425314865857	78	158	383	769	1448	296	الايامي عن مرة عن عبد الله قال--------------------------------- حق تقاته ان يطاع فلا يعصي وان يذكر فلا ينسي وان يشكر فلا يكفر اخبرنا-------------------------------------------------------------------------------------------- علي قال حدثنا ابو عبيد قال حدثنا عبد الرحمن عن شعبة عن زبيد عن مرة عن عبد الله مثله قال شعبة فذكرت ذلك لعمرو بن مرة فقال يرحم الله زبيدا انما كان مرة يذكر هذا عن ----------------------------------------------------------------------------------الربيع --بن خثيم قال ابو عبيد وهذا في بعض الحديث باسناد لا احفظه ان الاية منسوخة نسخها------------------ قوله فاتقوا الله ما استطعتم __________	118	4849326705069203713	Tafsir01005-ara1.ms1258	true	-3111968975810748555	184	273	979	1404	1539	300	البخاري عن مرة عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حق تقاته ان يطاع فلا يعصي وان يذكر فلا ينسي وان يشكر فلا يكفر وقال ابن عباس هو الا يعصي طرفة عين وذكر المفسرون انه لما نزلت هذه الاية قالوا يا رسول الله من يقوي علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا وشق عليهم فانزل الله عز وجل فاتقوا الله ما استطعتم التغابن فنسخت هذه الاية عن قتادة والربيع وابن -زيد قال مقاتل وليس في ال عمران من ال-------------------------منسوخ شء الا هذه الاية وقيل ان قوله فاتقوا الله ما استطعتم -----------	1258	-6198253677468548428	153	183.0	117	613	24.959217071533203	27	JK011442-ara1	Tafsir01005-ara1
JK011442-ara1.ms052	false	3112882187514995097	141	202	699	1003	1467	300	قال جاء رجل وامراته الي علي Bه قد نشزت عليه ومع كل واحد منهما فءام من الناس فامرهم علي Bه ان يبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ففعلوا فقال علي للحكمين ا--تدريان ما عليكما عليكما ان رايتما ان تفرقا فرقتما وان رايتما ان تجمعا جمعتما فقالت المراة رضيت بكتاب الله --D علي---- ولي فقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي	52	4849326705069203713	Tafsir01005-ara1.ms1578	true	-4566222450656508030	251	300	1335	1580	1580	300	قال جاء رجل وامراة- الي علي -----------------مع كل واحد منهما فءام من الناس فامرهم ف----------بعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها وقال----------- للحكمين هل تدريان ما عليكما عليكما ان رايتما ان تفرقا فرق---------------------------تما فقالت المراة رضيت بكتاب الله بما علي فيه ولي وقال الزوج اما الفرقة فلا فقال علي-	1578	-6198253677468548428	226	383.0	180	312	72.43589782714844	38	JK011442-ara1	Tafsir01005-ara1
JK011442-ara1.ms062	false	4223329372857063401	200	233	988	1140	1485	297	السبيل واخذ المال قطعت يده ورجله من خلاف وان اخذ المال وقتل قطعت يده ورجله من خلاف ثم صلب واذا قتل ولم ياخذ المال قتل وان هو لم ياخذ المال ولم يقتل نفي	62	4849326705069203713	Tafsir01005-ara1.ms1949	true	-5453508578720224649	0	31	0	144	1518	300	السبيل واخذ المال قطعت يده ورجله من خلاف وان اخذ المال وقتل قطعت يده ورجله-------- ثم صلب فاذا قتل ولم ياخذ المال قتل وان هو لم ياخذ المال ولم يقتل نفي	1949	-6198253677468548428	143	276.5	112	152	94.07894897460938	29	JK011442-ara1	Tafsir01005-ara1
JK011442-ara1.ms068	false	-2251189967769009408	2	39	8	206	1528	299	تميم الداري واخوه--- نصرانيين وهما من لخم وكان متجرهما الي مكة فلما هاجر رسول الله صلي الله عليه----- الي المدينة حولا متجرهما الي المدينة فقدم ابن ابي مارية مولي عمرو بن العاص المدينة وهو يريد الشام تاجرا	68	4849326705069203713	Tafsir01005-ara1.ms2132	true	3143598344322627261	136	167	696	859	1549	300	تميم واخيه عدي وكانا نصرانيين ------------وكان متجرهما الي مكة فلما هاجر النبي---- صلي الله عليه وسلم الي المدينة --------------------------قدم ابن ابي مريم- مولي عمرو بن العاص المدينة وهو يريد الشام تاجرا	2132	-6198253677468548428	136	220.0	108	206	66.01941680908203	23	JK011442-ara1	Tafsir01005-ara1
JK011442-ara1.ms002	false	-5147022808548524374	64	93	318	477	1442	296	يمحو الله ما يشاء ويثبت يقول يبدل----- من القران ما يشاء فينسخه ويثبت ما يشاء فلا يبدله وعنده ام الكتاب يقول وجملة ذلك عنده في ام الكتاب الناسخ والمنسوخ __________	2	4849326705069203713	Tafsir01005-ara1.ms3172	true	8924940849390640874	229	258	1145	1291	1499	300	يمحو الله ما يشاء ي------قول يبدل الله من القران ما يشاء فينسخه ويثبت ما يشاء فلا يبدله وعنده ام الكتاب يقول -جملة ذلك عنده في ام الكتاب الناسخ والمنسوخ -----------	3172	-6198253677468548428	140	252.5	112	164	85.36585235595703	26	JK011442-ara1	Tafsir01005-ara1
JK011442-ara1.ms067	false	-5612300627395228333	0	36	0	174	1504	298	الذنب كمن لا ذنب له واذا قبل الله D التوبة من --عبده كان العباد بالقبول اولي مع ان مثل هذا الاستثناء موجود في مواضع من القران من ذلك قوله D---- انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله	67	4849326705069203713	Tafsir01005-ara1.ms4051	true	4094927969287215629	234	268	1208	1383	1546	300	الذنب كمن لا ذنب له واذا قبل الله-- التوبة من العبد- كان العباد بالقبول اولي مع ان مثل هذا الاستثناء موجود في مواضع من القران منها-- قوله تعالي انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله	4051	-6198253677468548428	166	301.0	132	180	92.22222137451172	30	JK011442-ara1	Tafsir01005-ara1
JK011442-ara1.ms110	false	3032732480672133213	63	126	324	629	1500	297	علي بن ابي طلحة عن ابن عباس في قوله ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج قال فلما نزلت ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل -------قال المسلمون ان الله------- قد نهانا ان ناكل اموالنا بيننا بالباطل وان الطعام من افضل --اموالنا فلا يحل لاحد---- ان ياكل عند احد فكف الناس عن ذلك فانزل الله -----D ليس علي الاعمي حرج	110	4849326705069203713	Tafsir01005-ara1.ms4174	true	8098888069764315791	206	267	1048	1341	1494	300	علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قال لما انزل الله عز وجل يا ايها الذين امنوا -----------------------------------لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل النساء قال المسلمون ان الله عز وجل قد نهانا ان ناكل اموالنا بيننا بالباطل وان الطعام من افضل الاموال-- فلا يحل لاحد منا ان ياكل عند احد فكف الناس عن ذلك فانزل الله عز وجل ليس علي الاعمي حرج	4174	-6198253677468548428	223	381.5	176	330	67.57575988769531	43	JK011442-ara1	Tafsir01005-ara1
JK011442-ara1.ms118	false	-9095418425314865857	15	53	63	263	1448	296	ابن عباس في قوله D يا --ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم تنسخ ولكن حق تقاته ان يجاهدوا في الله حق جهاده ولا تاخذهم في الله لومة لاءم ويقوموا---- بالقسط ولو علي انفسهم واباءهم وابناءهم __________	118	4849326705069203713	Tafsir01005-ara1.ms5817	true	1065427479974866611	27	109	138	545	1571	300	ابن زيد- في قوله تعالي يايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته قال جاء امر شديد قالوا ومن يعرف قدر هذا او يبلغه فلما عرف الله انه قد اشتد ذلك عليهم نسخها عنهم وجاء بهذه الاية الاخري فقال فاتقوا الله ما استطعتم وقيل هي محكمة لا نسخ فيها وقال ابن عباس قوله تعالي اتقوا الله حق تقاته انها لم تنسخ ولكن حق تقاته ان يجاهد لله------ حق جهاده ولا ياخذهم في الله لومة لاءم ويقوموا لله بالقسط ولو علي انفسهم واباءهم وابناءهم -----------	5817	-6198253677468548428	169	290.5	135	425	39.764705657958984	31	JK011442-ara1	Tafsir01005-ara1
JK011442-ara1.ms116	false	-2331568724403612323	248	283	1187	1354	1421	298	ق ال- حدثنا يحيي بن سعيد عن مسعر بن كدام عن سماك الحنفي قال سمعت ابن عباس يقول لما انزل اول------ المزمل كانوا يقومون مثل---- قيامكم في---- رمضان حتي نزل اخرها وكان بين اولها واخرها	116	4849326705069203713	Tafsir01005-ara1.ms5986	true	-4249106013401172684	110	141	547	704	1489	300	-قالا حدثنا---------------- مسعر-------- عن سماك الحنفي قال سمعت ابن عباس يقول لما انزل اول يايها المزمل كانوا يقومون نحوا من قيامهم في شهر رمضان حتي نزل اخرها وكان بين اولها واخرها	5986	-6198253677468548428	137	227.0	109	182	75.27472686767578	23	JK011442-ara1	Tafsir01005-ara1