id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011442-ara1.ms129	true	-3180371643354154906	189	287	942	1460	1521	298	تاويل هذه------ بعد ان القران انزل حين انزل ---ومنه اي قد مضي تاويلهن قبل ان ينزلن وكان منه اي قد وقع تاويلهن علي عهد النبي صلي الله عليه وكان منه اي وقع تاويلهن بعد----- النبي صلي الله عليه ----بيسير ومنه اي يقع تاويلهن بعد اليوم ومنه اي يقع تاويلهن عند الساعة ومنه اي يقع تاويلهن يوم الحساب بين الجنة والنار فاما ما دامت قلوبكم واحدة واهواءكم واحدة ولم تلبسوا شيعا ولم يذق بعضكم باس بعض فامروا بالمعروف وانهوا عن المنكر فاذا اختلفت القلوب والاهواء والبستم شيعا وذاق بعضكم باس بعض فاجروا وتقدم--------------وا------- عند ذلك جا---------------------ء تاويل هذه الاية __________	129	4849326705069203713	Sham19Y0023625-ara1.ms2430	false	-3018453090747941414	150	234	748	1175	1520	300	تاويل هذه الاية بعد اذ القران----- حين -نزل كان منه اي--- مضي تاويلها قبل ان ينزل- و----منه اي--- وقع تاويلها علي عهد-----ه صلي الله عليه وسلمومنه اي وقع تاويلها بعد رسول ال-له صلي الله عليه وسلمبسنين ومنه اي يقع تاويلها ------------------------------عند الساعة ف----------------------------------------------------ما دامت قلوبكم واح---------------دة ولم تلبسوا شيعا ولم يذق بعضكم باس بعض ف-مروا--------- وانهوا---------- فاذا اختلفت القلوب والاهواء والبستم شيعا وذاق بعضكم باس بعض فليامر كل امرء نفسه قال الواحدي يدل علي صحة ما ذهب اليه ابن مسعود في تاويل هذه الاية -----------	2430	4911538796377320034	334	468.5	263	578	57.785465240478516	52	JK011442-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK011442-ara1.ms130	true	2784524359665141778	128	246	626	1226	1512	300	ان يتاول الناس الاية غير متاولها فيدعوهم ذلك الي ترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فاراد ان يعلمهم انها ليست كذلك وانه لو كان وجهها هذا الذي ذهبوا اليه ما تكلم رسول الله صلي الله عليه ----بخلافها وقد روينا عن سعيد بن جبير ومجاهد شيءا كانه تفسير لحديث ابي بكر اخبرنا علي قال حدثنا ابو عبيد قال حدثنا حجاج عن ابن جريج عن مجاهد في هذه الاية قال من اليهود والنصاري ومن ضل من غيرهم قال ابو عبيد احسبهما ارادا ان الذي اذن الله في اقراره والامساك عن تغييره من المنكر ان يكرهوا بشرك ------------------------------------------------------------علي ان شرط لهم ذلك الاقرار شرطا مءكدا وبه حلت جزيتهم للمسلمين فاما الفسوق والعصيان والريب من اهل الاسلام فلا يدخل في هذه الاية	130	4849326705069203713	Sham19Y0023625-ara1.ms2429	false	-7588309469744700708	217	288	1077	1438	1494	300	ان يتاول الناس الاية غير متاولها فتدعوهم---- الي ترك الامر بالمعروف----------------- فاراد ان يعلمهم انها ليست كذلك وانه لو كان وجهها ذلك---------------- ما تكلم رسول الله صلي الله عليه وسلمبخلافها وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي اذن الله في --------الامساك عن تغييره من المنكر الشرك الذي ينطق به المعاهد من اجل انهم اهل ملل يتدينون بها ثم ان قد صولحوا علي ان شرط لهم ذلك------------------------------------------- فاما الفس-ق والعصيان والريب من اهل الاسلام فلا يدخل في---- الاية	2429	4911538796377320034	279	455.5	224	664	42.01807403564453	48	JK011442-ara1	Sham19Y0023625-ara1