id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011442-ara1.ms087	false	7615770595464933785	221	288	1108	1429	1471	298	ابو عبيد ق ---------ال حدثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس في قوله------ لست عليهم بمصيطر وقوله D---- وما انت عليهم بجبار وقوله D---- فاعف عنهم------ وقوله D---- قل للذين امنوا يغفروا للذين لا يرجون ايام الله قال نسخ هذا كله قوله------ فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وقوله D---- قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر الي	87	4849326705069203713	JK000871-ara1.ms0088	true	-4746808912759995699	37	107	191	554	1605	300	ابي عبيد وانا اسمع قال حدثنا عبدا-لله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس في قوله تعالي لست عليهم بمصيطر وقوله تعالي وما انت عليهم بجبار وقوله تعالي فاعف عنهم واصفح وقوله تعالي قل للذين امنوا يغفروا للذين لا يرجون ايام الله قال نسخ هذا كله قوله تعالي فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وقوله تعالي قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا	88	3849123763866769352	310	550.5	245	364	85.16483306884766	57	JK011442-ara1	JK000871-ara1
JK011442-ara1.ms075	false	8827015416883239102	262	297	1239	1401	1405	298	طارق بن شهاب عن ابي موسي قال قدمت علي----- النبي صلي الله عليه----- وهو بالبطحاء فقال بم اهللت -قلت اهللت باهلال النبي صلي الله عليه----- فقال هل سقت من هدي قلت لا قال طف بالبيت	75	4849326705069203713	JK000871-ara1.ms0147	true	1564752884135309586	181	213	904	1062	1502	300	طارق بن شهاب عن ابي موسي قال قدمت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو بالبطحاء فقال بم اهللت فقلت اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنت------------------- طف بالبيت	147	3849123763866769352	135	221.0	106	178	75.84269714355469	26	JK011442-ara1	JK000871-ara1
JK011442-ara1.ms105	false	-7695423281303948581	32	81	192	464	1588	296	قال حدثنا ابو عبيد ق ال حد--------------ثنا حجاج عن ابن جريج وعثمان بن عطاء عن عطاء الخراساني عن ابن عباس------------- ان ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين قال نسختها هذه الاية للرجال نصيب مما ترك الوالدان والاقربون وللنساء نصيب مما ترك الوالدان والاقربون مما قل منه او كثر نصيبا مفروضا __________	105	4849326705069203713	JK000871-ara1.ms0258	true	-4234596657318049960	33	85	162	442	1541	300	قال حدثنا ابو عبيد القاسم بن سلام قال حدثنا حجاج عن ابن جريج وعثمان بن ع--------طاء الخراساني عن ابن عباس في هذه الاية ان ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين قال نسختها هذه الاية للرجال نصيب مما ترك الوالدان والاقربون وللنساء نصيب مما ترك الوالدان والاقربون مما قل منه او كثر نصيبا مفروضا -----------	258	3849123763866769352	246	464.5	201	299	82.27424621582031	43	JK011442-ara1	JK000871-ara1
JK011442-ara1.ms028	false	6130520303923109993	123	226	675	1163	1545	299	قال حدثنا ابو ---------------عبيد قال حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن ايوب قال حدثني ابو قلابة هذا الحديث ثم قال لي هل لك في صاحب هذا الحديث الذي حدثني قال فدلني عليه فلقيته فقال حدثني قريب لي يقال له انس بن مالك قال اتيت رسول الله صلي الله عليه----- في ابل لجار لي اخذت فوافقته وهو ياكل فدعاني الي طعامه فقلت اني صاءم فقال ادن اخبرك او قال اذن اخبرك عن ذلك ان الله D وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة------- وعن الحامل والمرضع قال وكان------ بعد ذلك يتلهف يقول الا اكون اكلت من طعام رسول الله صلي الله عليه----- حين دعاني قال ابو	28	4849326705069203713	JK000871-ara1.ms0283	true	834042065868685430	139	240	741	1228	1530	300	قال حدثنا ابو عبيد القاسم بن سلام قال حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن ايوب قال حدثني ابو قلابة هذا الحديث ثم قال--- هل لك في صاحب الح----ديث الذي حدثني قال فدلني عليه فلقيته فقال حدثني قريب لي يقال له انس بن مالك قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في ابل لجار لي اخذت فوافقته وهو ياكل فدعاني الي طعامه فقلت اني صاءم فق-----------------ال اذا اخبرك عن ذلك ان الله-- وضع عن المسافر -------شطر الصلاة والصوم وعن الحامل والمرضع قال فكان يتلهف بعد ذلك------ يقول الا اكون اكلت من طعام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين دعاني قال ابو	283	3849123763866769352	440	808.0	346	526	83.65019226074219	85	JK011442-ara1	JK000871-ara1
JK011442-ara1.ms014	false	257831151583857823	215	290	1099	1480	1513	297	قال حدثنا ابو عبيد قال حدثنا ابن ابي مريم عن ابي غسان محمد بن مطرف قال حدثنا -ابو حازم عن سهل بن سعد قال لما نزلت هذه الاية وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل من الفجر قال فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود فلا يزال ياكل ويشرب حتي يتبينا له فانزل D--- بعد ذلك من الفجر فعلموا---- انما يعني بذلك الليل والنهار __________	14	4849326705069203713	JK000871-ara1.ms0362	true	103567816395255308	5	80	27	399	1515	300	قال حدثنا ابو عبيد قال حدثنا ابن ابي مريم عن ابي غسان محمد بن مطرف قال اخبرنا ابو حازم عن سهل بن سعد قال لما نزل قوله------ وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل من الفجر قال فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود فلا يزال ياكل ويشرب حتي يتبينا له فانزل الله بعد ذلك من الفجر فعلموا انه انما يعني بذلك الليل والنهار -----------	362	3849123763866769352	353	669.5	281	389	90.74549865722656	71	JK011442-ara1	JK000871-ara1
JK011442-ara1.ms087	false	7615770595464933785	219	292	1098	1449	1471	298	قال حدثنا ابو عبيد ق ال حدثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس في قوله------- لست عليهم بمصيطر وقوله D وما انت عليهم بجبار وقوله D فاعف عنهم------ وقوله D قل للذين امنوا يغفروا للذين لا يرجون ايام الله قال نسخ هذا كله قوله------ فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وقوله D---- قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر الي قوله وهم صاغرون قال	87	4849326705069203713	JK000871-ara1.ms0409	true	4113255981196008160	15	82	77	421	1525	300	قال حدثنا ابو عبيد ق-ال حدثنا عبدا-لله بن صالح------------------ عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس في قوله عز وجل لست عليهم بمصيطر وقوله-- وما انت عليهم بجبار وقوله-- فاعف عنهم واصفح وقوله-- قل للذين امنوا يغفروا للذين لا يرجون ايام الله قال نسخ هذا كله قوله تعالي فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وقوله تعالي قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر الي قوله---- صاغرون وقد	409	3849123763866769352	316	564.5	253	374	84.49198150634766	54	JK011442-ara1	JK000871-ara1
JK011442-ara1.ms079	false	6021841097995189256	126	175	622	846	1440	298	ابن ابي مريم حدثنا عن مالك بن انس عن ابن شهاب ان محمد بن عبد الله بن الحارث بن نوفل حدثه انه سمع سعد بن ابي وقاص والضحاك بن قيس عام حج معاوية وهما يتذاكران التمتع بالعمرة الي الحج فقال الضحاك لا يصنع ذلك الا من جهل امر الله	79	4849326705069203713	JK000871-ara1.ms0453	true	-3400698183010566687	252	299	1290	1506	1511	300	ابن ابي مريم------ عن مالك بن انس عن ابن شهاب ان محمد بن عبدا-لله بن الحارث بن نوفل حدثه انه سمع سعد بن ابي وقاص والضحاك بن قيس عام حج معاوية وهما يتذ-كران التمتع بالعمرة الي الحج فقال الضحاك لا يصنع ذلك الا من جهل امر الله	453	3849123763866769352	215	414.5	168	224	95.98213958740234	44	JK011442-ara1	JK000871-ara1
JK011442-ara1.ms082	false	224492483137861049	27	103	140	528	1478	298	قال لم اكن لادع سنة رسول الله صلي الله عليه لقول احد من الناس __________ المتعة الاعتمار في اشهر الحج ثم التحلل ثم الاحرام للحج 281 اخبرنا علي قال حد---------------------------------ثنا ابو عبيد ق ال حدثنا حجاج عن شعبة عن قتادة قال سمعت جري بن كليب يقول رايت عثمان ينهي عن المتعة وعلي يامر بها قال فاتيت عليا فقلت ان بينكما لشرا انت تامر بها وعثمان ينهي عنها فقال ما بيننا الا خير ولكن خيرنا اتبعنا لهذا الدين __________	82	4849326705069203713	JK000871-ara1.ms0454	true	269176659878581811	17	87	71	417	1475	300	قال سعد صنعها------ رسول الله صلي الله عليه وسلم وصنعناها معه وحدثنا جعفر بن محمد الواسط-----------------------------------------------------ي قال حدثنا جعفر بن محمد بن اليمان قال حدثنا ابو عبيد ق-ال حدثنا حجاج عن شعبة عن قتادة قال سمعت جري بن كليب يقول رايت عثمان ينهي عن المتعة وعلي يامر بها---- فاتيت عليا فقلت ان بينكما لشرا انت تامر بها وعثمان ينهي عنها فقال ما بيننا الا خير ولكن خيرنا اتبعنا لهذا الدين -----------	454	3849123763866769352	266	451.0	209	421	63.182899475097656	50	JK011442-ara1	JK000871-ara1
JK011442-ara1.ms084	false	5727675232357659483	111	299	557	1490	1490	299	ذلك لم يكن---- منه علي وجه التحريم ولا الكراهة لها وكيف ياباها وهي في الكتاب والسنة جميعا ولكنه كان منه علي وجه الاختيار وذلك لخلال شتي احداهن الفضيلة ليكون الحج في اشهره المعلومة له وتكون العمرة في غيرها من الشهور والخلة الثانية انه احب عمارة البيت وان يكثر زواره في غير الموسم و-----الثالثة انه اراد ادخال المرفق علي اهل الحرم بدخول الناس اليهم وكل ------هذه الوجوه قد جاءت بها الاخبار عنه م---------------------------------------------------------------فسرة __________ سورة البقرة اية رقم 196 284 اخبرنا علي قال حدثنا ابو عبيد ق ال حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال قال عمر---------- ان تقرنوا بين الحج والعمرة فتجعلوا العمرة في غير اشهر الحج اتم لحج احدكم واتم لعمرته 285 اخبرنا علي قال حدثنا ابو عبيد ق ال حدثنا عبد الله بن صالح عن الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه قال كان عمر يقول ان الله D قال واتموا الحج والعمرة لله وقال الحج اشهر معلومات فاخلصوا اشهر الحج للحج واعتمروا فيما سواها من الشهور وذلك ا-ن من اعتمر في اشهر الحج لم تتم عمرته الا بهدي ومن اعتمر في غير اشهر الحج-	84	4849326705069203713	JK000871-ara1.ms0454	true	269176659878581811	91	263	434	1294	1475	300	انه لم يكن ذلك منه علي وجه النهي--------------------------------------------------------- ولكن--------- علي وجه الاختيار وذلك لمعان احدها -----الفضيلة ليكون الحج في اشهره المعلومة له ويكون العمرة في غيرها من الشهور و------الثاني ا-نه احب عمارة البيت وان يكثر زواره في غيرها من الشهور والثالث- انه راي- ادخال ال-رفق علي اهل الحرم بدخول الناس اليهم فقد جاءت بهذه الوجوه --------------اخبار---- مفسرة عنه حدثنا جعفر بن محمد المءدب قال حدثنا ابو الفضل جعفر بن محمد -------------بن اليمان ا--------------------لمءدب قال حدثنا ابو عبيد ق-ال حدثني يحيي بن سعيد عن عبيد-الله عن نافع عن ابن عمر قال قال عمر بن الخطاب ان تفرقوا بين الحج والعمرة فتجعلوا العمرة في غير اشهر الحج اتم لحج احدكم واتم لعمرته--------------- قال------ ابو عبيد وحد----ثنا عبدا-لله بن صالح عن الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم عن عبد-الله عن ابيه قال كان عمر يقول ان الله --قال واتموا الحج والعمرة لله وقال الحج اشهر معلومات فاخلصوا اشهر الحج للحج واعتمروا فيما سواها من الشهور وذلك لان من اعتمر في اشهر الحج لم تتم عمرته الا بهدي ومن اعتمر في غير اشهر الحج	454	3849123763866769352	716	1208.0	567	1023	69.99022674560547	121	JK011442-ara1	JK000871-ara1
JK011442-ara1.ms085	false	1239624562833504465	0	70	0	349	1394	298	تمت عمرته الا ان يحب ان يتطوع بهدي غير واجب ق-----------------------------------------------ال ابو عبيد فهذا موضع التفضيل واما عمارة البيت والنظر لاهل البلد __________ سورة البقرة اية رقم 196 سورة البقرة اية رقم 197 الهدي ما يهدي الي الحرم من النعم التطوع هو فعل الشء تبرعا من نفسه واختيارا دون اجبار 286 فان ابا معاوية حدثنا عن هشام بن عروة عن ابيه قال انما كره عمر العمرة في اشهر الحج ارادة ان	85	4849326705069203713	JK000871-ara1.ms0454	true	269176659878581811	263	300	1294	1475	1475	300	تمت عمرته الا -------ان يتطوع بهدي غير واجب فاخبر في هذا الخبر بجهة اختياره للتفريق بينهما قال ابو عبيد وحدثنا ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ معاوية--------- هشام عن عروة عن ابيه قال انما كره عمر العمرة في اشهر الحج ارادة ان-	454	3849123763866769352	122	204.0	95	396	30.808080673217773	22	JK011442-ara1	JK000871-ara1
JK011442-ara1.ms085	false	1239624562833504465	70	252	349	1182	1394	298	لا ي-عطل البيت في غير اشهر الحج 287 اخبرنا علي قال حدثنا ابو عبيد ق ال حد--------------------------ثنا هشيم قال اخبرنا ابو بشر عن يوسف بن ماهك قال انما نهي عمر عن المتعة لمكان اهل البلد ليكون موسمان في عام واحد فيصيبهم من منفعتها قال ابو عبي----------------------------------د وقد جاءنا عنه اوسع من هذا ا-يثار المتعة علي غيرها وكذلك يروي عن ابن عمر __________ المتعة الاعتمار في اشهر الحج ثم التحلل ثم الاحرام للحج 288 اخبرنا ---------علي قال حد---------------------------------ثنا ابو عبيد ق ال حدثنا عبد الرحمن --------عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن طاوس عن ابن عباس قال سمعت عمر يقول لو اعتمرت ثم اعتمرت---------- ثم حججت لتمتعت ---------اخبرنا علي قال حدثنا ابو عبيد قال حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن سلمة بن كهيل عن طاوس عن ابن عباس انه -----------------سمع عمر يقول ذلك 289 اخبرنا علي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال --حدثنا ابو عبيد ق ال حدثنا يحيي عن عبيد ------------------------------------------------------------الله عن نافع عن ابن عمر قال لان اعتمر في شوال او في ذي القعدة او في ذي الحجة في شهر يجب علي فيه الهدي احب الي من ان اعتمر في شهر لا يجب علي فيه الهدي	85	4849326705069203713	JK000871-ara1.ms0455	true	-7205619399757057308	0	199	0	973	1467	300	لا يتعطل البيت في غير اشهر الحج فذكر في هذا الخبر وجها اخر لاختياره التفريق بينهما قال ابو عبيد وحدثنا هشيم قال حدثنا -ابو بشر عن يوسف بن ماهك قال انما نهي عمر عن المتعة لمكان اهل البلد ليكون موسمان في عام----- فيصيبهم من منفعتهما فذكر في هذا الخبر انه اختاره لمنفعة اهل البلد وقد -----------روي عن عمر اختيار المتعة علي غيرها ---------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا جعفر بن محمد قال حدثنا جعفر بن محمد بن اليمان قال حدثنا ابو عبيد ق-ال حدثنا عبد-الرحمن بن مهدي عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن طاوس عن ابن عباس قال سمعت عمر يقول لو اعتمرت ثم اعتمرت ثم اعتمرت ثم حججت لتمتعت ففي هذا الخبر اختياره للمتعة فثبت بذلك------------------------------------------------------------------- انه لم يكن ما كان منه في امر المتعة------------- علي وجه اختيار المصلحة لاهل البلد تارة ولعمارة البيت اخري وبين الفقهاء خلاف في الافضل من افراد كل واحد منهما او القران او التمتع فقال اصحابنا القران افضل ثم التمتع ثم الافراد وقال الشافعي الافراد افضل والقران والتمتع حسنان وقد روي عبيدالله عن نافع عن ابن عمر---- لان اعتمر في شوال او في ذي القعدة او في ذي الحجة في شهر يجب علي فيه الهدي احب الي من ان اعتمر في شهر لا يجب علي فيه الهدي	455	3849123763866769352	504	794.0	385	1169	43.113773345947266	93	JK011442-ara1	JK000871-ara1
JK011442-ara1.ms081	false	-6053786511556620696	144	288	681	1377	1426	299	قال حدثنا ابو عبيد ق ال حدثنا هشيم قال اخبرنا سيار عن ابي واءل عن الصبي بن معبد انه كان نصرانيا فاسلم فاراد الجهاد فقيل له ابدا بالحج فاتي ابا موسي الاشعري فامره ان يهل بالحج والعمرة جميعا ففعل فبين-ا هو يلبي بهما اذ مر يزيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة فقال احدهما لصاحبه لهذا اضل من بعيره فسمعها الصبي فكبر عليه فلما قدم علي عمر---------- ذكر--- ذلك له فقال له عمر هديت لسنة نبيك A اخبرنا علي قال حدثنا ابو عبيد قال وحدثناه ايضا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي واءل عن الصبي عن عمرة نحوه الا انه لم يذكر ابا موسي في حديثه قال وقال عمر انهما لا يقولان شيءا هديت لسنة نبيك صلي الله عليه __________ الاهلال رفع الصوت بالتلبية 280 اخبرنا علي قال حدثنا ابو عبيد ق ال حدثنا محمد بن -جعفر عن --شعبة عن الحكم عن عل--ي بن حسين عن	81	4849326705069203713	JK000871-ara1.ms0456	true	660352277561133074	162	260	799	1271	1461	300	قال حدثنا ابو عبيد ق-ال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي واءل عن --صبي بن معبد انه كان نصرانيا فاسلم فاراد الجهاد فقيل له ابدا بالحج فاتي ابا موسي الاشعري فامره ان يهل بالحج والعمرة جميعا ففعل فبينما هو يلبي بهما اذ مر -زيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة فقال احدهما --------هذا اضل من بعيره فسمعهما -صبي فكبر عليه فلما قدم علي عمر بن الخطاب ذكر له ذلك ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمر انهما لا يقولان شيءا هديت لسنة نبيك صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------ قال------ ابو عبيد ----وحدثنا ابن ابي زاءدة عن الحجاج بن ارطاة عن الحسن بن سعيد عن	456	3849123763866769352	402	664.5	312	715	56.223777770996094	72	JK011442-ara1	JK000871-ara1
JK011442-ara1.ms081	false	-6053786511556620696	36	140	171	661	1426	299	ان رسول الله صلي الله عليه----- جمع بين حج- ----------------------------------------------------------------وعمرة 277 حدثنا هشيم قال اخبرنا حميد عن بكر بن عبد الله قال سمعت انس بن مالك يقول سمعت رسول الله A----------------- يلبي بالحج والعمرة قال بكر فحدثت-------- بذلك ابن عمر فقال لبي بالحج وحده قال بكر فلقيت انس بن مالك فحدثته بقول ابن عمر فقال ما تعدوننا الا صبيا-نا سمعت رسول الله صلي الله عليه----- يقول لبيك عمرة وحجا 278 اخبرنا علي قال حدثنا ابو عبيد ق ال حدثنا هشيم قال اخبرنا يحيي بن ابي اسحاق وعبد العزيز بن صهيب وحميد كلهم عن انس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه----- يقول لبيك عمرة	81	4849326705069203713	JK000871-ara1.ms0457	true	-8663833822787913881	3	107	16	509	1446	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع بين حجة وعمرة ثم لم ينه عنه حتي مات ولم ينزل قران بتحريمه قال وحدثنا ابو عبيد قال حدثنا هشيم قال اخبرنا حميد عن بكر بن عبدا-لله قال سمعت انس بن مالك يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة قال بكر فحدثت ابن عمر بذلك ---------قال لبي بالحج وحده قال بكر فلقيت انس بن مالك فحدثته بقول ابن عمر فقال ما يعدو-نا الا صبياننا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لبيك عمرة وحجا ---------------قال------ ابو بكر وجاءز ان يكون ابن عمر سمع النبي----------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم يقول لبيك بحجة	457	3849123763866769352	342	572.5	266	596	57.38254928588867	64	JK011442-ara1	JK000871-ara1
JK011442-ara1.ms078	false	-4081003485435207711	142	296	689	1417	1423	298	ولا نعلم احدا من الصحابة تمسك بذلك بعد النبي صلي الله عليه الا ابن عباس فان الفسخ معروف من رايه __________ حل المحرم واحل خرج من احرامه فجاز له ما كان ممنوعا منه 269 اخبرنا علي قال حد---------------------------------ثنا ابو عبيد ق ال حدثنا يحيي بن سعيد عن ابن جريج قال اخبرني عطاء عن ابن عباس قال لا يطوف احد بالبيت الا -----حل قال قلت انما هذا بعد المعرف فقال كان ابن عباس يراه قبل وبعد قال قلت من اين كان ياخذ هذا -قال من امر رسول الله صلي الله عليه الناس في حجة الوداع------ ان يحلوا ومن قول الله تبارك وتعالي ثم محلها الي البيت العتيق __________ حل المحرم واحل خرج من احرامه فجاز له ما كان ممنوعا منه سورة الحج اية رقم 33 270 حدثنا حجاج عن شعبة عن قتادة قال سمعت ابا حسان الاعرج يقول قال رجل من بني الهجيم يقال له فلان بن عبد لابن عباس ما هذه الفتيا التي قد شغبت الناس	78	4849326705069203713	JK000871-ara1.ms0463	true	-535320076156796025	140	257	697	1242	1443	300	وما نعلم احدا من الصحابة قال- بذلك غير ابن ع------------------------باس فانه حدثنا جعفر بن محمد الواسط-------------------------------------------------------------------------ي قال حدثنا جعفر بن محمد بن اليمان قال حدثنا ابو عبيد ق-ال حدثنا يحيي بن سعيد عن ابن جريج قال اخبرني عطاء عن ابن عباس قال لا يطوف---- بالبيت احد الا احل قال قلت انما هذا بعد المعروف قال كان ابن عباس يراه قبل وبعد قال قلت من اين كان ياخذ هذا فقال من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم- في حجة الوداع امرهم ان يحلوا ومن قول الله------------- ثم محلها الي البيت العتيق قال ابو عبيد وحد-----------------------------------------------------------------------------ثنا حجاج عن شعبة عن قتادة قال سمعت ابا حسان الاعرج يقول قال رجل---------------------------------- لابن عباس ما هذه الفتيا التي قد شعبت الناس	463	3849123763866769352	441	746.5	340	773	57.050453186035156	82	JK011442-ara1	JK000871-ara1
JK011442-ara1.ms076	false	-5065843352929323791	62	105	321	537	1446	298	قال فقدم فقلت يا امير المءمنين ما هذا الذي احدثت في شان النسك- فقال ان ناخذ بكتاب الله D فان الله يقول واتموا الحج والعمرة لله وان ناخذ بسنة ----نبينا صلي الله عليه فان النبي صلي الله عليه --لم ي--حل حتي نحر الهدي __________	76	4849326705069203713	JK000871-ara1.ms0464	true	-3654582956025717794	71	114	349	556	1442	300	قال----- فقلت يا امير المءمنين ما هذا الذي احدثت في شان النساء فقال ان ناخذ بكتاب الله فا--ن الله يقول واتموا الحج والعمرة لله وان ناخذ بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فانه صلي الله عليه وسلم ما حل حتي نحر الهدي -----------	464	3849123763866769352	180	304.0	140	225	80.0	34	JK011442-ara1	JK000871-ara1
JK011442-ara1.ms077	false	8407969926098873994	122	172	631	853	1471	297	قال حدثنا ابو عبيد ق ال حدثني نعيم بن حماد عن عبد العزيز بن محمد عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن الحارث بن بلال بن الحارث عن ابيه بلال بن الحارث المزني قال قلت يا رسول الله افسخ الحج لنا خاصة ام لمن بعدنا قال لا بل لنا خاصة	77	4849326705069203713	JK000871-ara1.ms0464	true	-3654582956025717794	159	203	780	982	1442	300	قال حدثنا ابو عبيد ق-ال حدثنا نعيم-------- عن عبد-العزيز بن محمد عن ربيعة بن ابي عبد-الرحمن عن الح-رث بن بلال بن الح-رث عن ابيه بلال بن الح-رث المزني قال قلت يا رسول الله -فسخ الحج لنا او----- لمن بعدنا قال لا بل لنا خاصة	464	3849123763866769352	199	347.5	155	222	89.63964080810547	34	JK011442-ara1	JK000871-ara1
JK011442-ara1.ms080	false	3020021541566482651	32	146	146	684	1429	299	حدثنا يحيي بن سعيد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسراقة مثل ذلك الا انه قال بل هي لابد ابد وزاد فيه فشبك رسول الله صلي الله عليه بين اصابعه وقال دخلت العمرة في الحج الي يوم القيامة قال ابو عبيد وكلمته صلي الله عليه هذه تفسر تفسيرين احدهما ان يكون دخول العمرة في الحج هو الفسخ بعينه وذلك ان- يهل الرجل بالحج ثم ان يكون دخول العمرة في الحج هو الفسخ بعينه وذلك ان يهل الرجل بالحج ثم يحل من حجه بعمرة اذا طاف بالبيت والاخر ان يكون دخول العمرة في الحج هو المتعة نفسها وذلك ان يقرب الرجل العمرة في اشهر الحج	80	4849326705069203713	JK000871-ara1.ms0465	true	2912914690767940170	59	130	287	630	1473	300	حدثنا يحيي بن سعيد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو عبيد وقوله------------------------------------------------------------------------ دخلت العمرة في الحج الي يوم القيامة ي--------------------------------------فسر تفسيرين احدهما ان يكون دخول العمرة في الحج هو الفسخ بعينه وذلك انه يهل الرجل بالحج---------------------------------------------------------------------- ثم يحل من---ه بعمرة اذا طاف بالبيت والاخر ان يكون دخول العمرة في الحج هو المتعة نفسه- وذلك ان يفرد الرجل العمرة في اشهر الحج	465	3849123763866769352	318	578.0	251	539	58.998146057128906	59	JK011442-ara1	JK000871-ara1
JK011442-ara1.ms078	false	-4081003485435207711	24	68	133	335	1423	298	قال حدثنا ابو عبيد ق ال حدثني عبد الرحمن بن مهدي عن مالك بن انس عن ابي الاسود عن عروة عن عاءشة قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه----- فمنا من اهل بالحج ومنا من اهل بالحج والعمرة ومنا من اهل بالعمرة قالت	78	4849326705069203713	JK000871-ara1.ms0466	true	4820913867035419971	257	300	1274	1478	1478	300	قال حدثني ابو عبيد ق-ال حدثني عبد-الرحمن بن مهدي عن مالك بن انس عن ابي الاسود عن عروة عن عاءشة قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنا من اهل بالحج ومنا من اهل بالحج والعمرة ومنا من اهل بالعمرة قالت-	466	3849123763866769352	198	373.0	157	207	95.65217590332031	38	JK011442-ara1	JK000871-ara1
JK011442-ara1.ms075	false	8827015416883239102	58	207	298	996	1405	298	حدثنا ابو عبيد ق ال حدثنا يحيي بن سعيد عن عبد الملك عن عطاء عن جابر وعن ابن جريج عن ابي ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زبير عن جابر قال لما كانت عشية التروية وتوجهنا الي مني وجعلنا ظهورنا الي مكة لبينا بالحج 260 اخبرنا علي قال حدثنا ابو عبيد ق ال حدثنا يزيد عن يحيي بن سعيد ان عمرة بنت عبد الرحمن اخبرته انها سمعت عاءشة تقول خرجنا مع رسول الله A----------------- لخمس بقين من ذي القعدة ونحن لا نري الا الحج فلما قدمنا او دنونا امر رسول الله صلي الله عليه----- من لم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة قالت فاحل الناس كلهم الا من كان معه هدي اخبرنا علي قال -حدثنا ابو عبيد قال حدثنا عبد الله بن صالح عن الليث عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه----- مثل ذلك وزاد فيه قال قال يحيي فذكرت ذلك للقاسم بن محمد فقال جاءتك بالحديث علي وجهه __________	75	4849326705069203713	JK000871-ara1.ms0467	true	-3563523731634662614	29	179	143	847	1461	300	حدثنا ابو عبيد ق-ال حدثني عبدالرحمن عن ما--------لك ع-----------------------------ن ابي الاسود عن سليمان بن يسار مثل ذلك الا انه لم يذكر اهلال النبي صلي الله عليه وسلم وقد روي عن عاءشة خلاف ذلك حدثنا جعفر بن محمد قال حدثنا جعفر بن محمد بن اليمان قال حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو عبيد ق-ال حدثنا يزيد عن يحيي بن سعيد ان عمرة بنت عبد-الرحمن اخبرته انها سمعت عاءشة تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة ونحن لا نري الا الحج فلما قربنا او دنونا امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة قالت فاحل الناس كلهم الا من كان معه هد-----------ي قال وحدثنا ابو عبيد قال حدثنا ا--------بن صالح عن الليث عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك وزاد فيه ----قال يحيي فذكرت ذلك للقاسم بن محمد فقال جاءتك بالحديث علي وجهه -----------	467	3849123763866769352	495	746.0	386	888	55.74324417114258	95	JK011442-ara1	JK000871-ara1
JK011442-ara1.ms078	false	-4081003485435207711	68	125	335	610	1423	298	واهل رسول الله صلي الله عليه با-----لحج فاما من اهل بالعمرة فطاف بالبيت وسعي واحل واما من اهل بالحج او بالحج والعمرة فلم يحل الي يوم النحر اخبرنا علي قال حدثنا ابو عبيد قال حدثني عبد الرحمن عن مالك عن ابي الاسود عن سليمان بن يسار مثل ذلك الا انه لم يذكر اهلال النبي صلي الله عليه	78	4849326705069203713	JK000871-ara1.ms0467	true	-3563523731634662614	0	55	0	268	1461	300	واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بالعمرة فطاف بالبيت وسعي و-حل واما من اهل بالحج او بالحج والعمرة فلم يحل الي يوم النحر وقال ----------حدثنا ابو عبيد قال حدثني عبد-الرحمن عن مالك عن ابي الاسود عن سليمان بن يسار مثل ذلك الا انه لم يذكر اهلال النبي صلي الله عليه	467	3849123763866769352	256	496.5	203	280	91.42857360839844	49	JK011442-ara1	JK000871-ara1
JK011442-ara1.ms095	false	77931599486762155	119	169	595	816	1413	298	قال حدثنا ابو عبيد ق ال حدثنا حجاج عن ابن جريج قال قلت لعطاء ما لهم اذ ذاك لم يكن يحل لهم ان يغزوا في الشهر الحرام ثم غزوهم بعد ----قال فحلف لي بالله ما يحل للناس ان يغزوا في الحرم ولا في الشهر الحرام الا ان يقاتلوا---- وما نسخت	95	4849326705069203713	JK000871-ara1.ms0515	true	-8157991219807281548	42	91	193	414	1575	300	قال حدثنا ابو عبيد ق-ال حدثنا حجاج عن ابن جريج قال قلت لعطاء ما-لهم ان ذلك لم يكن يحل لهم ان يغزوا في الشهر الحرام ثم غزوهم بعد فيه قال فحلف لي------ ما يحل للناس ان يغزوا في الحرم ولا في الشهر الحرام الا ان يقاتلوا قال وما نسخت	515	3849123763866769352	211	389.5	164	229	92.13973999023438	42	JK011442-ara1	JK000871-ara1
JK011442-ara1.ms113	false	-6554372604647225578	153	298	821	1570	1570	298	قال حدثنا ابو عبيد ق ال حدثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس في قوله يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ---فالميسر الق---مار كان الرجل في الجاهلية يخاطر علي اهله وماله ق-ال وقوله------ لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون قال كانوا لا يشربونها عند الصلاة فاذا صلوا العشاء شربوها ثم ان ناسا من المسلمين شربوها فقاتل بعضهم بعضا وتكلموا بما لا يرضي الله D----- فانزل الله D انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان الاية ---قال فالميسر القمار والانصاب الاوثان والازلام القداح كانوا يستقسمون بها __________ سورة البقرة اية رقم 219 سورة النساء اية رقم 43 سورة الماءدة اية رقم 90 369 اخبرنا علي قال -حدثنا ابو عبيد ق ال حدثنا عبد الرحمن--------- عن سفيان عن ابي اسحاق عن ابي ميسرة قال قال عمر اللهم بين لنا في الخمر-	113	4849326705069203713	JK000871-ara1.ms0517	true	3391884606580393586	137	264	728	1405	1593	300	قال حدثنا ابو عبيد ق-ال حدثنا عبدا-لله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس في قوله يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير قال الميسر هو القمار كان الرجل في الجاهلية يخاطر علي اهله وماله وقال وقوله تعالي لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون قال كانوا لا يشربونها عند الصلاة فاذا صلوا العشاء شربوها ثم ان ناسا من المسلمين شربوها فقاتل بعضهم بعضا وتكلموا بما لا يرضي الله عز وجل فانزل الله-- انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه قال فالميسر القمار والانصاب الاوثان والازلام القداح كانوا يستقسمون------------------------------------------------------------------------------------------------- بها قال وحدثنا-ابو عبيد ق-ال حدثنا عبد-الرحمن ابن مهدي عن سفيان عن ابي اسحاق عن ابي ميسرة قال قال عمر اللهم بين لنا في الخمر	517	3849123763866769352	629	1173.0	510	781	80.53777313232422	109	JK011442-ara1	JK000871-ara1
JK011442-ara1.ms114	false	2923339959009791254	0	36	0	189	1548	296	فنزلت لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون فقال اللهم بين لنا في الخمر فنزلت قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس واثمهما اكبر من نفعهما فقال اللهم بين لنا في الخمر فنزلت انما الخمر	114	4849326705069203713	JK000871-ara1.ms0517	true	3391884606580393586	264	300	1405	1593	1593	300	فنزلت لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون فقال اللهم بين لنا في الخمر فنزلت قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس واثمهما اكبر من نفعهما فقال اللهم بين لنا في الخمر فنزلت انما الخمر-	517	3849123763866769352	188	371.0	153	189	99.47090148925781	35	JK011442-ara1	JK000871-ara1
JK011442-ara1.ms114	false	2923339959009791254	36	127	189	682	1548	296	والميسر والانصاب والازلام------------------------ رجس ال---اية فهل انتم منتهون فقال عمر قد انتهينا انما تذهب المال وتذهب العقل __________ سورة النساء اية رقم 43 سورة البقرة اية رقم 219 سورة الماءدة اية رقم 90 سورة الماءدة اية رقم 91 370 اخبرنا علي قال -حدثنا -ابو عبيد ق ال حدثنا هشيم قال اخبرنا --مغيرة عن ابي رزين قال شربت الخمر بعد الاية التي ف-----ي البقرة و----------التي في النساء فكانوا يشربونها حتي تحضر الصلاة فاذا حضرت الصلاة تركوها قال ثم حرمت في الماءدة في قوله فهل انتم منتهون قال فانتهي القوم عنها فلم يعودوا فيها __________	114	4849326705069203713	JK000871-ara1.ms0518	true	5084794513842875010	0	69	0	382	1584	300	والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه الي قوله فهل انتم منتهون فقال عمر--- انتهينا انها تذهب المال وتذهب ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعقل قال وحدثنا لابو عبيدالله------- هشيم قال اخبرنا المغيرة عن ابي رزين قال شربت الخمر بعد الاية التي نزلت في البقرة وبعد الاية التي في النساء فكانوا يشربونها حتي تحضر الصلاة فاذا حضرت------- تركوها---- ثم حرمت في الماءدة في قوله فهل انتم منتهون---- فانتهي القوم عنها فلم يعودوا فيها -----------	518	3849123763866769352	320	545.5	260	539	59.36920166015625	48	JK011442-ara1	JK000871-ara1
JK011442-ara1.ms107	false	2143932321563572122	178	284	890	1431	1497	298	قال حدثنا ابو عبيد ق ال حدثنا عبد الله بن صالح عن معاوية -بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس في قوله -----D ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير قال ذلك ان الله لما انزل ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما الاية----------------------------------- كره المسلمون ان يضموا اليتامي اليهم وتحرجوا ان يخالطوهم في شء وسالوا النبي صلي الله عليه عن ذلك-- فانزل الله D ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح------ ولو شاء الله لاعنتكم قال لو شاء لاح-----رجكم وضيق عليكم ولكنه وسع ويسر فقال D ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف __________	107	4849326705069203713	JK000871-ara1.ms0528	true	7970127958470206308	81	178	422	928	1567	300	قال حدثنا ابو عبيد ق-ال حدثنا عبدا-لله بن صالح عن معاوية ابن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس في قوله عز وجل ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير قال الله تعالي- لما انزل ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا كره المسلمون ان يضموا اليتامي اليهم وتحرجوا ان يخالطوهم------ وسالوا النبي صلي الله عليه وسلم عنه فانزل ا-------------------------------------------------------------------لله يسالونك عن اليتامي الي قوله ولو شاء الله لاعنتكم قال لو شاء الله لاخرجكم وضيق عليكم ولكنه وسع ويسر فقال-- ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف -----------	528	3849123763866769352	411	714.0	328	595	69.07563018798828	71	JK011442-ara1	JK000871-ara1
JK011442-ara1.ms035	false	8990787134071087876	214	275	1061	1370	1485	298	قال حدثنا ابو عبيد ق ال حدثنا عبد الله بن صالح عن معاوية -بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس في قوله ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن قال ثم استثني اهل الكتاب فقال والمحصنات من المءمنات والمحصنات من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم اذا اتيتموهن اجورهن محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان قال عفاءف غير زوان قا--ل ابو	35	4849326705069203713	JK000871-ara1.ms0531	true	-5377442024229126187	87	141	486	766	1544	300	قال حدثنا ابو عبيد ق-ال حدثنا عبد-الله بن صالح عن معاوية ابن صالح ع-------ن ابي طلحة عن ابن عباس في قوله ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن قال ثم استثني اهل الكتاب فقال والمحصنات م----------------------ن الذين اوتوا الكتاب من قبلكم اذا اتيتموهن اجورهن محصنين غير مسافحين ولا متخذي- اخدان قال عفاءف غير زوان فاخبر ابن	531	3849123763866769352	269	493.5	215	312	86.21794891357422	44	JK011442-ara1	JK000871-ara1
JK011442-ara1.ms036	false	-2783776331571692101	112	221	610	1102	1518	298	قال حدثنا ابو عبيد ق ال حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر انه كان لا يري باسا بطعام اهل الكتاب وكره نكاح نساءهم 122 اخبرنا علي قال حدثنا ابو عبيد ق ال حدثنا عبد الله بن صالح عن الليث قال حدثني نافع عن ابن عمر انه كان اذا سءل عن نكاح اليهودية والنصرانية قال ان الله D حرم المشركات علي المسلمين قال ولا اعلم من الشرك شيءا اكبر او قال اعظم من ان تقول ان ربها عيسي وهو عبد --------------------------------------------------------------------------------------------------------من عباد الله 123 اخبرنا علي قال -حدثنا ابو عبيد ق ال حدثني علي بن معبد عن ابي المليح عن ميمون -بن مهران قال	36	4849326705069203713	JK000871-ara1.ms0531	true	-5377442024229126187	184	300	990	1544	1544	300	قال حدثنا ابو عبيد ق-ال حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله بن نافع عن ابن عمر انه كان لا يري باسا بطعام اهل الكتاب وكره نكاح نس---------------اءهم قال------ ابو عبيد وحدث----نا عبد-الله بن صالح عن الليث قال حدثني نافع عن ابن عمر انه كان اذا سءل عن نكاح اليهودية والنصرانية قال ان الله-- حرم المشركات علي المسلمين قال فلا اعلم من الشرك شيءا اكبر او قال اعظم من ان تقول--- ربها عيسي ا-و عبد من عبيد الله فكرهه في الحديث الاول ولم يذكر التحريم وتلا في الحديث الثاني الاية ولم يقطع فيها بشء واخبر ان مذهب ال--------نصاري شرك قال وحدثنا ابو عبيد ق-ال حدثنا علي بن سع-د عن ابي المليح عن ميمون ابن مهران قال-	531	3849123763866769352	422	753.0	327	598	70.56856536865234	76	JK011442-ara1	JK000871-ara1
JK011442-ara1.ms036	false	-2783776331571692101	221	260	1102	1312	1518	298	قلت لابن عمر انا بارض يخالطنا فيها اهل الكتاب افننكح نساءهم وناكل طعامهم قال فقرا علي اية التحليل واية التحريم قال قلت اني اقرا ما تقرا افننكح نساءهم وناكل طعامهم قال فاعاد علي اية التحليل واية التحريم قال ابو	36	4849326705069203713	JK000871-ara1.ms0532	true	1827657019451803829	0	39	0	208	1550	300	قلت لابن عمر انا بارض يخالطنا فيها اهل الكتاب -فننكح نساءهم وناكل طعامهم قال فقرا علي اية التحليل واية التحريم قال قلت اني اقرا ما تقرا -فننكح نساءهم وناكل طعامهم قال فاعاد علي اية التحليل واية التحريم قال ابو	532	3849123763866769352	208	406.0	169	210	99.04762268066406	37	JK011442-ara1	JK000871-ara1
JK011442-ara1.ms039	false	5943651457099686810	207	257	997	1250	1445	299	قال حدثنا ابو عبيد ق ال حدثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الحكم عن مجاهد عن ابن عباس قال لا تحل نساء اهل الكتاب اذا كانوا حربا قال وتلا هذه الاية قاتلوا الذين لا يءمنون بالله----------------- الي قوله وهم صاغرون قال قال الحكم فحدثت بذلك ابراهيم فاعجبه __________	39	4849326705069203713	JK000871-ara1.ms0534	true	470829651182413234	146	197	773	1025	1555	300	قال حدثنا ابو عبيد ق-ال حدثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الحكم عن مجاهد عن ابن عباس قال لا تحل نساء اهل الكتاب اذا كانوا حربا قال وتلا هذه الاية قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر الي قوله وهم صاغرون ----قال الحكم فحدثت به-- ابراهيم فاعجبه -----------	534	3849123763866769352	234	432.5	186	270	86.66666412353516	45	JK011442-ara1	JK000871-ara1
JK011442-ara1.ms048	false	-2435625045902478477	166	200	830	1004	1464	297	ابن عباس و---تركها اقامة حدود الله استخفافا بحق --زوجها وسوء خلقها فتقول له والله لا ابر لك قسما ولا اطا لك مضجعا ولا اطيع لك امرا فاذا فعلت ذلك فقد حلت لك منها الفدية __________	48	4849326705069203713	JK000871-ara1.ms0629	true	-663105434250576740	2	36	8	170	1439	300	ابن عباس قال تركها اقامة حدود الله استخفافا بحق الزوج-- وسوء خلقها فتقول--- والله لا ابر لك قسما ولا اطا لك مضجعا ولا اطيع لك امرا فاذا فعلت ذلك فقد حل له- منها الفدية -----------	629	3849123763866769352	153	270.0	121	179	85.47486114501953	30	JK011442-ara1	JK000871-ara1
JK011442-ara1.ms056	false	-2328249884639263526	61	140	323	700	1451	299	قال حدثنا ابو عبيد ق ال حدثنا حجاج عن ابن جريج وعثمان بن عطاء عن عطاء الخراساني عن ابن عباس في هذه الاية --------------------------------------------------------قال كان للمتوفي عن------ها نفقتها وسكناها سنة فنسختها اية المواريث فجعل الله لهن الربع و--الثمن مما ترك الزوج قال وقال رسول الله صلي الله عليه لا تجوز وصية لوارث الا ان ترضي الورثة 195 اخبرنا علي قال -حدثنا ابو عبيد ق ال حدثنا يزيد عن يحيي بن سعيد عن حميد بن نافع انه سمع زينب بنت	56	4849326705069203713	JK000871-ara1.ms0665	true	-500895629252115610	215	300	1147	1565	1565	300	قال حدثنا ابو عبيد ق-ال حدثنا حجاج عن ابن جريج وعثمان بن عطاء عن عطاء الخر-ساني عن ابن عباس في هذه الاية يعني قوله تعالي وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج قال كان للمتوفي عنها زوجها نفقتها وسكناها سنة فنسختها اية المواريث فجعل----- لهن الربع او الثمن مما ترك الزوج قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا وصية لوارث الا ان يرضي ال---------------ورثة قال وحدثنا ابو عبيد ق-ال حدثنا يزيد عن يحيي بن سعيد عن حميد عن نافع انه سمع زينب بنت-	665	3849123763866769352	339	608.5	268	442	76.69683074951172	61	JK011442-ara1	JK000871-ara1
JK011442-ara1.ms056	false	-2328249884639263526	140	265	700	1300	1451	299	ابي سلمة تحدث عن ام سلمة وام حبيبة ان امراة اتت النبي صلي الله عليه----- فذكرت ان ابنة لها توفي عنها زوجها واشتكت عينها فهي تريد ان تكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه----- قد كانت احداكن ترمي بالبعرة عند راس الحول وانما هي اربعة اشهر وعشر قال قال حميد فسالت زينب وما رميها بالبعرة فقالت كانت المراة في الجاهلية اذا توفي عنها زوجها عمدت الي شر- بيت لها فجلست فيه سنة فاذا مرت سنة خرجت ورمت ببعرة من وراءها قال ابو عبيد مذهبهن في رمي البعرة ان الذي صنعت بنفسها من قعودها اهون عليها من بعرة اخبرنا علي قال حدثنا ابو عبيد قال حدثنا اسحاق بن عيسي عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر-------- عن حميد بن نافع عن زينب بنت ابي سلمة	56	4849326705069203713	JK000871-ara1.ms0666	true	-925061002502752262	0	98	0	475	1501	300	ابي سلمة----- عن ام سلمة وام حبيبة ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ان بنتا لها توفي عنها زوجها واشتكت عينها وهي تريد ان تكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كانت احداكن ترمي بالبعرة عند راس الحول وانما هي اربعة اشهر وعشرا ق---ال حميد فسالت زينب وما رميها بالبعرة فقالت كانت المراة في الجاهلية اذا توفي عنها زوجها عمدت الي شري بيت لها فجلست فيه سنة فاذا مرت سنة خرجت فرمت ببعرة من وراءها رواه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن عبدا-لله بن ابي بكر بن عمرو عن حميد عن نافع عن زينب بنت ابي سلمة	666	3849123763866769352	441	815.5	348	619	71.24394226074219	84	JK011442-ara1	JK000871-ara1
JK011442-ara1.ms126	false	5781570636374453224	164	207	803	1013	1468	297	هلال الطاءي عن وشق الرومي قال كنت مملوكا لعمر بن الخطاب فقال لي يا وشق اسلم فانك ان اسلمت استعنت بك علي امانة المسلمين فاني لا ---------استعين عليهم ب-----من ليس منهم قال فابيت فقال لا اكراه في الدين قال ثم----------- اعتقني وقال اذهب	126	4849326705069203713	JK000871-ara1.ms0933	true	7256723802671650428	257	300	1308	1526	1526	300	هلال الطاءي عن وسق الرومي قال كنت مملوكا لعمر فكان يقو-----ل لي -------اسلم فانك ان اسلمت استعنت بك علي امانة المسلمين فانه لا ينبغي ان استعين علي امانتهم من ليس منهم---- فابيت فقال لا اكراه في الدين فلما حضرته الوفاة اعتقني فقال اذهب-	933	3849123763866769352	172	285.5	137	235	73.19149017333984	29	JK011442-ara1	JK000871-ara1
JK011442-ara1.ms103	false	-335051898681072636	0	164	0	840	1511	297	من المشورة والعقل والنصر ولا ميراث 339 اخبرنا علي قال حدثنا ابو عبيد ق ال حدثنا معاذ عن ابن عون عن عيسي بن الحارث عن عبد الله بن الزبير في قوله------ واولو الارحام بعضهم اولي ببعض قال نزلت هذه الاية في العصبات كان الرجل يعاقد الرجل يقول ترثني وارثك فنزلت واولو الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله __________ سورة الانفال اية رقم 75 340 اخبرنا علي قال حدثنا ابو عبيد ق ال حدثنا حجاج عن ابن جريج وعثمان بن عطاء----- عن عطاء الخراساني عن ابن عباس والذين عاقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم قال كان الرجل قبل الاسلام يعاقد الرجل يقول ترثني وارثك فنسخت-----------------------------------------------------------------------------------ها واولو الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله اخبرنا علي قال حدثنا ابو عبيد قال حدثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس في هذه الاية مثل ذلك وزاد فيه قال نسختها واولو الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله الي قوله الي اولياءكم معروفا قال الا ان يوصوا لاولياءهم الذين عاقدوهم وصية	103	4849326705069203713	JK000871-ara1.ms0997	true	-4183480430657568939	43	152	231	816	1636	300	من المشورة والعقل والنصر ولا م-----------يراث لهم قال حدثنا ابو عبيد ق-ال حدثنا معاذ عن ابن عون عن عيسي بن الحارث عن عبد-الله بن الزبير في قوله تعالي واولو الارحام بعضهم اولي ببعض قال نزلت هذه الاية في العصبات كان الرجل يعاقد الرجل يقول ترثني وارثك فنزلت واولو الارحام بعضهم اولي ببعض قال وحد--------------------------------------------------------------ثنا ابو عبيد ق-ال حدثنا عبدالله بن صالح عن معاوية بن ابراهيم عن علي بن طلحة عن ---ابن عباس والذين ع-قدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم قا------------------------ل كان الرجل يقول ترثني وارثك فنسختها واولو الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله من المءمنين والمهاجرين الا ان تفعلوا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي اولياءكم معروفا قال الا ان توصوا لاولياءهم الذين عاقدوهم وصية	997	3849123763866769352	431	617.0	348	934	46.14561080932617	69	JK011442-ara1	JK000871-ara1
JK011442-ara1.ms103	false	-335051898681072636	186	269	958	1387	1511	297	عبد الله بن صالح حدثنا عن الليث --------عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب في قول الله D والذين عاقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم قال قال ابن المسيب انما انزل الله D---- ذلك في الذين كانوا يتبنون رجالا ويورثونهم فانزل الله D---- فيهم ان يجعل لهم نصيبا من الوصية ورد الميراث الي الموالي من ذوي الرحم والعصبة وابي الله D ان يجعل للمدعين ميراثا ممن ادعاهم ولكن جعل لهم نصيبا من الوصية مكان ما تعاقدوا عليه في الميراث الذي رد عليه فيه امرهم __________	103	4849326705069203713	JK000871-ara1.ms0998	true	8136416796559280329	180	259	912	1325	1551	300	عبدا-لله بن صالح عن --------ليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب في قوله تعالي والذين ع-قدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم ق----ال ابن المسيب انما انزل الله تعالي ذلك في الذين كانوا يتبنون رجالا ويورثونهم فانزل الله تعالي فيهم ان يجعل لهم نصيب- من الوصية ورد الميراث الي الموالي من ذوي الرحم والعصبة وابي الله-- ان يجعل للمدعين ميراثا ممن ادعاهم ولكن جعل لهم نصيبا من الوصية فكان ما تعاقدوا عليه في الميراث الذي رد عل----يه امرهم -----------	998	3849123763866769352	383	695.0	308	445	86.06741333007812	64	JK011442-ara1	JK000871-ara1
JK011442-ara1.ms102	false	1155744216618209623	128	201	701	1087	1597	297	قال حدثنا ابو عبيد ق ال حدثنا حجاج عن ابن جريج وعثمان بن عطاء عن عطاء الخراساني عن ابن عباس في قول الله D ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا قال كان المهاجري لا يتولي الاعرابي ولا يرثه وهو مءمن ولا يرث الاعرابي المهاجر فنسختها واولو الارحام بعضهم اولي ببعض	102	4849326705069203713	JK000871-ara1.ms0999	true	1483708879411375223	114	183	588	964	1556	300	قال حدثنا ابو عبيد ق-ال حدثنا حجاج عن ابن جريج وعثمان بن ع--------طاء الخراساني عن ابن عباس في قوله تعالي ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا قال كان المهاجر- لا يتولي الاعرابي ولا يرثه وهو مءمن ولا يرث الاعرابي المهاجر فنسختها واولو الارحام بعضهم اولي ببعض	999	3849123763866769352	369	718.0	301	386	95.59585571289062	64	JK011442-ara1	JK000871-ara1
JK011442-ara1.ms057	false	6584854659234923918	72	234	354	1192	1493	298	سبيلا قال وقال في المطلقات لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة قال هءلاء الايات قبل ان تنزل سورة النور في الجلد فنسختها هذه الاية الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما ماءة جلدة قال فالسبيل الذي جعله الله D لهن الجلد والرجم---- فاذا جاءت اليوم بفاحشة مبينة فانها تخرج وترجم بالحجارة __________ سورة النساء اية رقم 15 سورة الطلاق اية رقم 1 سورة النور اية رقم 2 197 اخبرنا علي قال حدثنا ابو عبيد ق ال حدثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس في هذه الاية -في قوله------ واللذان ياتيانها منكم فاذوهما قال كانت المراة اذا زنت حبست في البيت حتي تموت وكان الرجل اذا زني اوذي بالتعيير و-الضرب بالنعال قال ثم انزل الله D الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما ماءة جلدة قال وان كانا محصنين رجما بسنة -----رسول الله A ق--------ال فهو سبيلهما الذي جعل- الله D لهما يعني قوله---------- يتوفاهن الموت او يجعل الله لهن سبيلا __________	57	4849326705069203713	JK000871-ara1.ms1045	true	-1313823391344743627	1	143	6	753	1600	300	سبيلا قال وقال في المطلقات لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة قال هذه --الايات قبل ان تنزل سورة النور في الجلد -نسختها هذه الاية الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما ماءة جلدة قال والسبيل الذي جعله -------لهن الجلد والرجم قال فاذا جاءت اليوم بفاحشة مبينة فانها تخرج وترجم بالحجارة قال وحد-------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو عبيد ق-ال حدثنا عبدا-لله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس في هذه الاية وفي قوله تعالي واللذان ياتيانها منكم فاذوهما قال كانت المراة اذا زنت حبست في البيت حتي تموت وكان الرجل اذي زني اوذي بالتعيير وبالضرب بالنعال قال--- فنزل------ت الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما ماءة جلدة قال وان كانا محصنين رجما بسنة النبي صلي الله عليه وسلم قال فهو سبيله-ا الذي جعله الله له---ا يعني قوله تعالي حتي يتوفاهن الموت او يجعل الله لهن سبيلا -----------	1045	3849123763866769352	687	1248.5	554	874	78.60411834716797	116	JK011442-ara1	JK000871-ara1
JK011442-ara1.ms057	false	6584854659234923918	260	298	1308	1493	1493	298	النضر عن شعبة عن قتادة عن الحسن عن حطان بن عبد الله الرقاشي عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه----- خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر والثيب بالثيب البكر يجلد وينفي-	57	4849326705069203713	JK000871-ara1.ms1048	true	5867582276093033244	0	38	0	190	1506	300	النصر عن شعبة عن قتادة عن الحسن عن حطان بن عبدا-لله الرقاشي عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر والثيب بالثيب البكر تجلد وتنفي	1048	3849123763866769352	180	342.0	144	191	94.24083709716797	33	JK011442-ara1	JK000871-ara1
JK011442-ara1.ms032	false	2753450648774880586	202	277	1042	1419	1520	296	قال حدثنا ابو عبيد ق ال حدثنا عبد الله بن صالح عن الليث عن عقيل ويونس عن ابن شهاب عن عبد ---الملك بن المغيرة بن نوفل عن ابن عمر انه سءل عن المتعة فقال ذلك السفاح __________ المتعة نكاح المراة للاستمتاع بها لمدة معلومة وباجر معلوم 109 اخبرنا علي قال حدثنا ابو عبيد ق ال حدثنا ابن ابي مريم عن عبد الرحمن بن ابي الزناد عن هشام بن عروة عن ابيه قال---- نكاح المتعة بمنزلة الزنا __________	32	4849326705069203713	JK000871-ara1.ms1113	true	871423286752882285	240	286	1167	1384	1445	300	قال حدثنا ابو عبيد ق-ال حدثنا عبد-الله بن صالح عن الليث عن عقيل ويونس عن ابن شهاب عن ابن عبدالملك -----مغيرة بن نوفل عن ابن عمر انه سءل عن المتعة فقال ذلك السفاح وروي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن هشام بن عروة عن ابيه قال كان نكاح المتعة بمنزلة الزنا -----------	1113	3849123763866769352	204	348.5	159	384	53.125	39	JK011442-ara1	JK000871-ara1
JK011442-ara1.ms034	false	904842671751019889	101	161	500	773	1425	298	قال حدثنا ابو عبيد ق ال وحدثني ابن بكير عن الليث عن بكير----------- بن الاشج عن عمار مولي الشريد قال سالت ابن عباس عن المتعة اسفاح هي ام نكاح فقال ابن عباس لا سفاح هي ولا نكاح قلت -ما هي قال هي المتعة كما قال الله قلت--------- هل لها من عدة قال نعم عدتها حيضة قلت هل يتوارثان قال لا __________	34	4849326705069203713	JK000871-ara1.ms1113	true	871423286752882285	117	178	585	860	1445	300	قال حدثنا ابو عبيد ق-ال -حدثنا ابن بكير عن الليث عن بكير بن عبدالله بن الاشج عن عمار مولي الشريد قال سالت ابن عباس عن المتعة اسفاح هي ام نكاح فقال ابن عباس لا سفاح--- ولا نكاح قلت فما هي قال الم---تعة كما قال الله تعالي قلت له هل لها من عدة قال نعم عدتها حيضة قلت هل يتوارثان قال لا -----------	1113	3849123763866769352	247	451.5	190	294	84.01360321044922	51	JK011442-ara1	JK000871-ara1
JK011442-ara1.ms035	false	8990787134071087876	152	236	737	1152	1485	298	حدثنا حجاج عن ابن جريج وعثمان بن عطاء عن عطاء الخراساني عن ابن عباس في قوله------ فما استمتعتم به منهن قال نسختها يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن قال ابو عبيد فهذا ما في الحلال الذي نسخه الحرام واما الحرام الذي نسخه الحلال فنكاح نساء اهل الكتاب __________ سورة النساء اية رقم 24 سورة الطلاق اية رقم 1 119 اخبرنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي--- قال حدثنا ابو عبيد ق ال حدثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صال--ح عن علي------- بن ابي طلحة عن ابن	35	4849326705069203713	JK000871-ara1.ms1113	true	871423286752882285	183	259	884	1254	1445	300	حدثنا حجاج عن ابن جريج وعثمان بن عطاء عن عطاء الخر-ساني عن ابن عباس في قوله تعالي فما استمتعتم به منهن قال نسختها يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن -------------وهذا يدل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي رجوعه عن القول بالمتعة وقد روي عن جماعة من السلف انها زنا حدثنا جعفر بن محمد قال حدثنا جعفر ابن محمد بن اليمان قال حدثنا ابو عبيد ق-ال حدثنا عبد-الله بن صالح عن -----------الليث عن عقيل ويونس عن ابن شهاب عن ابن	1113	3849123763866769352	231	385.5	180	541	42.698707580566406	40	JK011442-ara1	JK000871-ara1
JK011442-ara1.ms090	false	-7182139682636289253	218	293	1100	1471	1490	297	قال حدثنا ابو عبيد قال حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن المغيرة عن الشعبي عن المحرر بن ابي هريرة عن ابيه نحو ذلك وزاد فيه ومن كان بينه وبين رسول الله صلي ال-----------له عليه عهد فاجله اربعة اشهر فاذا مضت الاربعة الاشهر فان الله برء من المشركين ورسوله __________ اردفه حمله خلفه 306 اخبرنا عل----------------------------------------------------------------------------------------------ي قال ----حدثنا ----ابو عبيد ق ال حدثنا حجاج عن ابن جريج وعثمان بن عطاء عن عطاء الخراساني عن ابن عباس	90	4849326705069203713	JK000871-ara1.ms1113	true	871423286752882285	117	197	585	951	1445	300	قال حدثنا ابو عبيد قال حدثنا ابن بكي---ر عن الليث عن بكير بن عبدالله----------- بن الاشج عن عمار مو------------------------------------------------لي الشريد قال سالت ابن عباس ع------------------------------------------------------ن المتعة اسفاح هي ام نكاح فقال ابن عباس لا سفاح ولا نكاح قلت فما هي قال المتعة كما قال الله تعالي قلت له هل لها من عدة قال نعم عدتها حيضة قلت هل يتوارثان قال لا وحدثنا جعفر بن محمد ق-ال حدثنا حجاج عن ابن جريج وعثمان بن عطاء عن عطاء الخر-ساني عن ابن عباس	1113	3849123763866769352	146	167.0	108	484	30.1652889251709	23	JK011442-ara1	JK000871-ara1
JK011442-ara1.ms032	false	2753450648774880586	0	61	0	289	1520	296	الزبير ينهي عنها قال فذكرت ذلك لجابر بن عبد الله فقال علي يدي دار الحديث تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه----- فلما قدم عمر قال ان الله D كان يحل لرسوله ما شاء بما شاء وان القران قد نزل منازله فاتموا الحج والعمرة كما امر الله D وابتوا-- نكاح هذه النساء فلن اوتي برجل نكح امراة الي اجل الا رجمته	32	4849326705069203713	JK000871-ara1.ms1114	true	-7514662828091589804	151	206	762	1029	1513	300	الزبير ينهي عنها قال فذكرت ذلك لجابر بن عبدا-لله فقال علي يدي دار الحديث تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قام عمر قال ان الله-- كان يحل لرسوله ما شاء بما شاء------------------------- فاتموا الحج والعمرة كما امر الله وانتهوا عن نكاح هذه النساء لا- اوتي برجل نكح امراة الي اجل الا رجمته	1114	3849123763866769352	248	451.0	195	296	83.78378295898438	47	JK011442-ara1	JK000871-ara1
JK011442-ara1.ms032	false	2753450648774880586	25	61	120	289	1520	296	قال ان الله D كان يحل لرسوله ما شاء بما شاء وان القران قد نزل منازله فاتموا الحج والعمرة كما امر الله D وابتوا نكاح هذه النساء فلن اوتي برجل نكح امراة الي اجل الا رجمته	32	4849326705069203713	JK000871-ara1.ms1125	true	-2265097572347647044	129	156	612	744	1492	300	قال ان الله-- كان يحل لرسوله ما شاء--------------------------------- فاتموا الحج والعمرة كما امر الله واتق--وا نكاح هذه النساء الا اوتي برجل نكح امراة الي اجل الا رجمته	1125	3849123763866769352	126	226.0	99	169	74.55621337890625	23	JK011442-ara1	JK000871-ara1
JK011442-ara1.ms103	false	-335051898681072636	127	243	653	1246	1511	297	علي بن ابي طلحة عن ابن عباس في هذ--------------------------------------------------------------------ه الاية مثل ذلك وزاد فيه قال نسختها واولو الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله الي قوله ا----------------------------لي اولياءكم معروفا قا-ل الا ان يوصوا لاولياءهم الذين عاقدو---هم وصية-------------------- قال------------------------ ابو عبيد فهذا نسخ الحلفاء فاما الذي في الادعياء __________ سورة الانفال اية رقم 75 سورة الاحزاب اية رقم 6 341 فان عبد الله بن صالح حدثنا عن الليث عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب في قول الله D---- والذين عاقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم قال قال ا---------------------------------------------------------------------------------بن المسيب انما انزل الله D ذلك في الذين كانوا يتبنون رجالا ويورثونهم فانزل الله D فيهم ان يجعل لهم نصيبا من الوصية ورد الميراث الي الموالي من ذوي الرحم والعصبة	103	4849326705069203713	JK000871-ara1.ms1176	true	-5578026310315660176	59	175	316	937	1586	300	علي بن ابي طلحة عن ابن عباس والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم قال كان الرجل يعاقد الرجل ايهما مات ورثه الاخر فانزل الله تعالي----------- واولو الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله من المءمنين والمهاجرين الا ان تفعلوا الي اولياءكم معروفا يقول الا ان يوصوا لاولياءهم الذين عاقدوا لهم وصية فهو لهم جاءز من ثلث مال الميت فذلك المعروف وروي ابو بشر عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن جبير-- في قو----له تعالي والذين ع-قدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم قال كان الرجل يعاقد الرجل في الجاهلية فيموت فيرثه فعاقد ابو بكر رجلا فمات فورثه وقال سعيد بن المسيب هذا ف-----------------ي الذين كانوا يتبنون رجالا ويورثونهم فانزل الله-- فيهم ان يجعل لهم م------ن الوصية ورد الميراث الي الموالي من ذوي الرحم والعصبة	1176	3849123763866769352	337	527.0	268	822	40.99756622314453	53	JK011442-ara1	JK000871-ara1
JK011442-ara1.ms053	false	-7407523641668159754	26	83	146	410	1450	298	شعبة عن عمرو بن مرة قال سالت سعيد بن جبير عن الحكمين ف-----قال لم اولد- اذ ذاك فقلت انما اعني حكمي الشقاق فقال يقبلان علي ا-------------------------------------------------لذي جاء التداري من عند-------ه فان فعل و----الا اقبلا علي الاخر فان فعل و----------------------------الا حكما قال فقال شعبة والخبر علي انه قال فما حكما من شء فهو جاءز قال شعبة وقد------ حدثني	53	4849326705069203713	JK000871-ara1.ms1183	true	-7735054107850045340	49	116	263	597	1527	300	شعبة عن عمرو بن مرة قال سالت سعيد بن جبير عن الحكمين فغضب وقال -ما ولدت اذ ذاك فقلت انما اعني حكمي --شقاق -قال اذا كان بين الرجل وامراته درء وتدارء بعثوا حكمين فاقبلا علي الذي جاء التدارء من قبله فوعظاه فان اطاعهما والا اقبلا علي الاخر فان سمع منهما واقبل الي الذي يريدان والا حكما بينهما-------------------------- فما حكما من شء فهو جاءز وروي عبدالوهاب قال حدثنا	1183	3849123763866769352	191	280.5	146	364	52.47252655029297	32	JK011442-ara1	JK000871-ara1
JK011442-ara1.ms052	false	3112882187514995097	136	211	677	1046	1467	300	عن ابن سيرين عن عبيدة قال جاء----- رجل وامراته الي علي Bه قد نشزت عليه ومع كل واحد منهما فءام من الناس فامرهم علي Bه -ان ي----------------------------بعثوا حكما من اهله وحكما من ا--------------------------هلها ففعلوا فقال علي للحكمين اتدريان ما عليكما عليكما ان رايتما ان تفرقا فرقتم--ا وان رايتما ان تجمعا جمعتما --فقالت المراة رضيت بكتاب الله D علي ولي فقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي Bه كذبت والله------------- حتي ترضي كما رضيت -اخبرنا علي	52	4849326705069203713	JK000871-ara1.ms1184	true	6316987244284159883	128	209	635	1033	1506	300	عن ابن سيرين عن عبيدة قال اتي عليا رجل وامراته -------------------------مع كل واحد منهما فءام من الناس ف--قال علي ما شان هذين قالوا بينهما شقاق قال فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ان يريدا اصلاحا يوفق الله بينهما فقال علي هل ------تدريان ما عليكما عليكما ان رايتما ان تجمعا ان تجمعا وان رايتما ان تفرقا ان تفرقا فقالت المراة رضيت بكتاب الله فق----------ال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي--- كذبت والله لا تنفلت مني حتي تقر- كما اقرت فاخبر-- علي	1184	3849123763866769352	278	416.0	215	447	62.1923942565918	46	JK011442-ara1	JK000871-ara1
JK011442-ara1.ms113	false	-6554372604647225578	153	298	821	1570	1570	298	قال حدثنا ابو عبيد ق ال حدثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس في قوله------ يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير فالميسر القمار كان الرجل في الجاهلية يخاطر علي اهله وماله قال وقوله------ لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون قال كانوا لا يشربونها عند الصلاة فاذا صلوا العشاء شربوها ثم ان ناسا من المسلمين شربوها فقاتل بعضهم بعضا وتكلموا بما لا يرضي الله D فانزل الله D انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان الاية قال فالميسر القمار والانصاب الاوثان والازلام القداح كانوا يستقسمون بها __________ سورة البقرة اية رقم 219 سورة النساء اية رقم 43 سورة الماءدة اية رقم 90 369 اخبرنا علي قال حدثنا ابو عبيد ق ال حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن ابي اسحاق عن ابي ميسرة قال قال عمر اللهم بين لنا في الخمر-	113	4849326705069203713	JK000871-ara1.ms1202	true	-1592309853576098342	28	101	159	523	1564	300	قال------ ابو عبيد ----وحدثنا عبدا-لله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس في قوله تعالي يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ----------------------------------------------------------قال وقوله تعالي لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون قال كانوا لا يشربونها عند الصلاة فاذا صلوا العشاء شربوها قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو عبيد حد-----ثنا عبد-الرحمن عن سفيان عن ابي اسحاق عن ابي ميسرة قال قال عمر اللهم بين لنا في الخمر	1202	3849123763866769352	344	619.5	274	762	45.14435577392578	64	JK011442-ara1	JK000871-ara1
JK011442-ara1.ms114	false	2923339959009791254	0	115	0	609	1548	296	فنزلت لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون فقال اللهم بين لنا في الخمر فنزلت قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس واثمهما اكبر من نفعهما فقال اللهم بين لنا في الخمر فنزلت انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس الاية فهل انتم منتهون فقال عمر قد انتهينا انما تذهب المال وتذهب العقل __________ سورة النساء اية رقم 43 سورة البقرة اية رقم 219 سورة الماءدة اية رقم 90 سورة الماءدة اية رقم 91 370 اخبرنا علي قال حدثنا ابو عبيد ق ال حدثنا هشيم قال اخبرنا مغيرة عن ابي رزين قال شربت الخمر بعد الاية التي في الب-----قرة والتي في----- النساء فكانوا يشربونها حتي تحضر الصلاة فاذا حضرت الصلاة تركوها قال ثم حرمت في الماءدة	114	4849326705069203713	JK000871-ara1.ms1202	true	-1592309853576098342	101	150	523	786	1564	300	فنزلت لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون وذكر الحديث قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو عبيد وحد----ثنا هشيم قال اخبرنا مغيرة عن ابي رزين قال شربت الخمر بعد الاية التي في سورة البقرة والتي في سورة النساء وكانوا يشربونها حتي تحضر الصلاة فاذا حضرت الصلاة تركوها---- ثم حرمت في الماءدة	1202	3849123763866769352	234	425.5	188	619	37.80290603637695	40	JK011442-ara1	JK000871-ara1
JK011442-ara1.ms094	false	4680889600030429062	96	158	504	837	1556	299	ابن جريج وعثمان بن عطاء عن عطاء الخراساني عن ابن عباس في قوله------ فانفروا ثبات او انفروا جميعا وفي قوله انف--------------------روا خفافا وث---------------------------------------------قالا-- قال -نسختها------------------- وما كان المءمنون لينفروا كافة الاية قال تنفر طا-----------ءفة وتمكث طاءفة----------------------------------------------- مع النبي صلي الله عليه قال فالماكثون هم الذين يتفقهون في الدين وينذرون اخوانهم اذا رجعوا اليهم من الغزو ب--------------ما نزل من قضاء الله و--كتابه وحدوده	94	4849326705069203713	JK000871-ara1.ms1223	true	-7180564018112406156	8	98	34	507	1609	300	ابن جريج وعثمان بن عطاء------------------ عن ابن عباس في قوله تعالي فانفروا ثبات او انفروا جميعا قال عصبا وفرقا وقال في براءة انفروا خفافا وثقالا الاية وقال الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما الاية قال فنسخ هذه الايات قوله تعالي وما كان المءمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طاءفة وتمكث طاءفة منهم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فالماكثون مع النبي صلي الله عليه وسلم--------- هم الذين يتفقهون في الدين وينذرون اخوانهم اذا رجعوا اليهم من الغزوات لعلهم يحذرون ما نزل من قضاء الله في كتابه وحدوده	1223	3849123763866769352	274	445.0	218	500	54.79999923706055	46	JK011442-ara1	JK000871-ara1
JK011442-ara1.ms091	false	4060056688662551954	0	47	0	243	1499	297	قوم بينكم وبينهم ميثاق الي قوله------ فما جعل الله لكم عليهم سبيلا وفي قوله------ لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم ان تبروهم وتقسطوا اليهم قال ثم نسخت هذه الايات براءة من الله ورسوله الي ق-----------------------------وله ونفصل الايات لقوم يعلمون -قال	91	4849326705069203713	JK000871-ara1.ms1231	true	5282278779816818927	232	286	1176	1461	1534	300	قوم بينكم وبينهم ميثاق الي قوله تعالي فما جعل الله لكم عليهم سبيلا وفي قوله تعالي لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم ان تبروهم وتقسطوا اليهم قال ثم نسخت هذه الايات براءة من الله ورسوله الي الذين عاهدتم من المشركين الي قوله ونفصل الايات لقوم يعلمون وقال	1231	3849123763866769352	242	463.0	195	285	84.91227722167969	45	JK011442-ara1	JK000871-ara1
JK011442-ara1.ms087	false	7615770595464933785	0	82	0	427	1471	298	بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس في قوله------ يا ايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا امين البيت الحرام قال كان المسلمون والمشركون يحجون البيت جميعا فنهي الله D---- المءمنين ان يمنعوا احدا--- يحج البيت او يعرضوا لهم من مءمن او كافر ثم انزل الله D بعده--ا انما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا وقال D---- ما كان للمشركين ان يعمروا مساجد الله شاهدين علي انفسهم بالكفر __________	87	4849326705069203713	JK000871-ara1.ms1367	true	6808286651787081216	51	135	252	684	1481	300	بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس في قوله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا امين البيت الحرام قال كان المسلمون والمشركون يحجون البيت جميعا فنهي الله تعالي المءمنين ان يمنعوا احدا ان يحج البيت او يعرضوا له- من مءمن او كافر ثم انزل الله-- بعد هذا انما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا وقال تعالي ما كان للمشركين ان يعمروا مساجد الله شاهدين علي انفسهم بالكفر -----------	1367	3849123763866769352	410	764.5	329	446	91.92825317382812	77	JK011442-ara1	JK000871-ara1
JK011442-ara1.ms036	false	-2783776331571692101	46	260	256	1312	1518	298	والمحصنات من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم قال ابو عبيد فرا----------------------------------------------------ي ابن عباس والاوزاعي ان الناسخ من الايتين هي هذه التي في الماءدة وكذلك قول سفيان ومالك وبه جاءت الاخبار عن الصحابة والتابعين واهل العلم بعدهم ان نكاح الكتابيات حلال بهذ------------------------------------------------------------------------------------------ه الاية الا شيءا يروي عن ابن عمر فانه امسك عن ذلك وكرهه __________ سورة البقرة اية رقم 221 سورة الماءدة اية رقم 5 121 اخبر----------------نا---------------- علي--- قال حدثنا ابو عبيد ق ال حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر انه كان لا يري باسا بطعام اهل الكتاب و-كره نكاح نساءهم 122 اخبرنا علي قال ------حدثنا ابو عبيد ق ال حدثنا عبد الله بن صالح عن الليث قال حدثني نافع عن ابن عمر انه كان اذا سءل عن نكاح اليهودية والنصرانية قال ان الله D حرم المشركات علي المسلمين قال ولا اعلم من الشرك شيءا اكبر او قال اعظم من ان تقول ان ربها عيسي وه-------و عبد من عباد الله 123 اخبرنا علي قال حدثنا ابو عبيد ق ال حدثني علي بن معبد عن ابي المليح عن ميمون بن مهران قال قلت لابن عمر انا بارض يخالطنا فيها اهل الكتاب افننكح نساءهم وناكل طعامهم قال فقرا علي اية التحليل واية التحريم قال قلت اني اقرا ما تقرا افننكح نساءهم وناكل طعامهم قال فاعاد علي اية التحليل واية التحريم قال ابو	36	4849326705069203713	JK000871-ara1.ms1405	true	-9162537143993001117	55	265	269	1330	1533	300	والمحصنات من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم قال احصان اليهودية والنصرانية ان تغتسل من الجنابة وان تحصن فرجها وروي ابن ابي نجيح عن مجاهد والمحصنات من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم قال الحراءر قال ابو بكر------- الاختلاف في نكا-------------------------------------ح الكتابية علي انحاء مختلفة منها اباحة نكاح الحراءر منهن اذا كن ذميات فهذا لا خلاف بين السلف وفقهاء الامصار فيه------ الا شيءا يروي عن ابن عمر -انه ---------------------------------------------------------------------كرهه حدثنا جعفر بن محمد قال حدثنا جعفر بن محمد بن اليمان قال حدثنا ابو عبيد ق-ال حدثنا يحيي بن سعيد عن عب--دالله بن نافع عن ابن عمر انه كان لا يري باسا بطعام اهل الكتاب ويكره نكاح نساءهم--------------- قال جعفر وحدثنا ابو عبيد ق-ال حدثنا عبد-الله بن صالح عن الليث قال حدثني نافع عن ابن عمر انه كان اذا سءل عن نكاح اليهودية والنصرانية قال ان الله-- حرم المشركات علي المسلمين---- ولا اعلم من الشرك شيءا------------ اعظم من ان تقول--- ربها عيسي بن مريم او عبد من عبيد الله--------------- قال------ ابو عبيد وحد----ثني علي بن معبد عن ابي المليح عن ميمون بن مهران قال قلت لابن عمر انا بارض يخالطنا فيها اهل الكتاب افننكح نساءهم وناكل طعامهم قال فقرا علي اية التحليل واية التحريم قال قلت اني اقرا ما تقرا افننكح نساءهم وناكل طعامهم قال فاعاد علي اية التحليل واية التحريم قال ابو	1405	3849123763866769352	744	1208.5	586	1247	59.66319274902344	127	JK011442-ara1	JK000871-ara1
JK011442-ara1.ms038	false	-114195620519963400	158	215	770	1048	1461	298	عن الصلت بن بهرام عن شقيق بن سلمة قال تزوج حذيفة -يهودية بالمداءن فكتب اليه عمر ان خل سبيلها فكتب اليه حذيفة احرام هي فكتب اليه عمر لا ولكن- اخاف ان تواقعوا المومسات منهن قال ابو عبيد يعني العواهر فنر--------ي ان عمر Bه انما ذهب الي ما ف--------------------------ي الاية وهو------------------- قوله D والمحصنات من الذين اوتوا الكتاب	38	4849326705069203713	JK000871-ara1.ms1405	true	-9162537143993001117	0	60	0	301	1533	300	عن الصلت بن بهرام عن شقيق بن سلمة قال تزوج حذيفة بيهودية--------- فكتب اليه عمر ان خل سبيلها فكتب اليه حذيفة احرام هي فكتب اليه عمر لا ولكني اخاف ان تواقعوا المومسات منهن قال ابو عبيد يعني العواهر فهذا يدل علي ان معن---------------------ي الاحصان عنده ههنا كان علي العفة وقال مطرف عن الشعبي في قوله-- والمحصنات من الذين اوتوا الكتاب	1405	3849123763866769352	237	410.5	188	333	71.17117309570312	42	JK011442-ara1	JK000871-ara1
JK011442-ara1.ms058	false	5986995930860615844	118	285	575	1410	1457	295	----D فاحكم بينهم او اعرض عنهم قالا فاذا ارتفع اهل الكتاب------------------------------------------------- الي -حكام المسلمين فان شاء الحاكم حكم بينهم وان شاء اعرض عن-----------------------------------------------هم فان حكم بينهم حكم بما------ في كتاب الله D __________ سورة الماءدة اية رقم 42 201 اخبرنا علي قال حدثنا ابو عبيد ق ال حدثنا حجاج عن ابن جريج وعثمان بن عطاء عن عطاء الخراساني عن ابن عباس في قوله --------D فاحكم بينهم او اعرض عنهم قال نسخها قوله D وان احكم بينهم بما انزل الله __________ سورة الماءدة اية رقم 42 النسخ ازالة الحكم سورة الماءدة اية رقم 49 202 اخبرنا علي قال حدثنا ابو عبيد ق ال حدثنا هشيم قال اخبرنا منصور عن الحكم عن مجاهد في قوله وان احكم بينهم بما انزل الله قال نسخت ما قبلها فاحكم بينهم او اعرض عنهم __________ سورة الماءدة اية رقم 49 سورة الماءدة اية رقم 42 203 اخبرنا علي قال حدثنا ابو عبيد ق ال حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن السدي عن عكرمة فاحكم بينهم او اعرض عنهم قال نسختها وان احكم بينهم بما انزل الله __________	58	4849326705069203713	JK000871-ara1.ms1584	true	1776651472128810686	91	190	497	981	1534	300	تعالي فاحكم بينهم او اعرض عنهم فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم مخيرا ان شاء حكم بينهم او اعرض عنهم فردهم الي احكام--هم حتي نزلت وان ا------حكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحكم بينهم بما انزل الله في كتابه وروي ---------------------------------------------------------------------------------------------------عثمان بن ع--------طاء الخراساني عن ابن عباس في قوله فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم قال نسخها قوله-- وان احكم بينهم بما انزل الله وروي سعيد بن جبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عن الحكم عن مجاهد ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم قال نسختها وان احكم بينهم بما انزل الله -----------	1584	3849123763866769352	280	340.0	215	950	29.473684310913086	46	JK011442-ara1	JK000871-ara1
JK011442-ara1.ms130	false	2784524359665141778	43	143	207	711	1512	300	محمد بن يزيد الواسطي حدثنا عن اسماعيل------------ عن قيس بن ابي حازم قال سمعت ابا بكر علي المنبر يقول-------------- اني اراكم تاولون هذه الاية يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم واني سمعت رسول الله يقو-------------------ل ان الناس اذا عمل فيهم بالمعاصي فلم يغيروا يوشك ان يعمهم الله بعقابه قال ابو عبيد لم يذهب ابو بكر في احتجاجه بالحديث مع ذكر الاية الي ان يعارض القران بشء يكون حجة علي التنزيل فهذا ما لا يظن مثله بالصديق ولكنا نراه خاف ان يتاول الناس الاية غير متاولها فيدعوهم ذلك الي ترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ------------------------------------------------------------------------------------------	130	4849326705069203713	JK000871-ara1.ms1671	true	8708941797105553092	173	270	857	1335	1470	300	محمد بن يزيد الواسطي ------عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم قال سمعت ابا بكر علي المنبر يقول يا ايها الناس اني اراكم تاولون هذه الاية يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس اذا عمل فيهم بالمعاصي ولم يغيروا اوشك ان يعمهم الله بعقابه فاخبر ---------------ابو بكر ان هذه الاية لا رخصة في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ف-------------ي ترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وانه لا يضره ضلال من ضل اذا اهتدي هو بالقيام بفرض الله من الامر بالمعروف والنهي عن المنكر	1671	3849123763866769352	313	540.0	249	639	48.982784271240234	56	JK011442-ara1	JK000871-ara1
JK011442-ara1.ms128	false	-3013074248862490201	188	284	964	1447	1513	297	حدثنا عن صدقة بن خالد عن عتبة بن ابي حكيم قال حدثني عمر- بن جارية عن ابي-------------- امية الشعباني قال اتيت ابا ثعلبة الخشني فقلت------------- كيف اصنع ب--هذه الاية يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم الاية فقال سالت----------------------------------- رسول ا---------لله عنها فقا--------ل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه ورايت امرا لا يدان لك به او قال لا يد لك به فعليك نفسك ودع---- العوام فان من وراءكم اياما الصبر فيهن مثل قبض علي الجمر للعامل فيهن مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله __________	128	4849326705069203713	JK000871-ara1.ms1672	true	4285355300917636805	114	208	584	1062	1548	300	حدثنا بن المبارك----- عن عتبة بن ابي حكيم قال حدثني عمرو بن جارية اللخمي قال حدثنا ابو امية الشعباني قال سالت ابا ثعلبة الخشني فقلت يا ابا ثعلبة كيف تقول في هذه الاية-------------------- عليكم انفسكم------ فقال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي براي--------------------------------------------ه فعليك نفسك ودع عنك العوام فان من وراءكم ايام- الصبر فيه ك----قبض علي الجمر للعامل فيها مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله -----------	1672	3849123763866769352	358	571.5	284	569	62.91740036010742	59	JK011442-ara1	JK000871-ara1
JK011442-ara1.ms129	false	-3180371643354154906	0	130	0	647	1521	298	حدثنا ابو عبيد ق ال حدثنا ابو مسهر عن عباد الخواص قال حدثنا يحيي بن ابي عمرو السيباني ان ابا الدرداء وكعبا كانا جالسين بالجابية فاتاهما ات فقال لقد رايت اليوم امرا ان كان لحقا علي من -راه ان يغيره فقال رجل ان الله ي------قول يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم الاية فقال كعب ان هذا لا يقول شيءا ذب عن محارم الله------ كما تذب عن عيني-ك حتي ياتي تاويلها قال فانتبه لها ابو الدرداء فقال متي ياتي تاويلها ق-ال اذا هدمت كنيسة دمشق وبني مكانها مسجد ف-ذاك من تاويلها واذا رايت الكاسيات العاريات ف-ذلك من تاويلها وذكر خصلة ثالثة لا احفظها --ذلك من تاويلها قال ابو مسهر وكان هدم الكنيسة بعهد الوليد بن عبد الملك ادخلها في مسجد دمشق فزاد في سعته بها	129	4849326705069203713	JK000871-ara1.ms1673	true	-5442384095568293126	41	168	207	857	1546	300	حدثنا ابو عبيد ق-ال حدثنا ابو مسهر عن عباد الخواص قال حدثني يحيي بن ابي عمرو الشيباني ان ابا الدرداء وكعبا كانا جالسين بالجابية فاتاهما ات فقال لقد رايت اليوم امرا--- كان -حقا علي من يراه ان يغيره فقال رجل ان الله تعالي يقول يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم ف------قال كعب ان هذا لا يقول شيءا ذب عن محارم الله تعالي كما تذب عن عاءلتك حتي ياتي تاويلها---- فانتبه لها ابو الدرداء فقال متي ياتي تاويلها فقال اذا هدمت كنيسة دمشق وبني مكانها مسجد فلذلك من تاويلها واذا رايت الكاسيات العاريات فلذلك من تاويلها وذكر خصلة ثالثة لا احفظها فلذلك من تاويلها قال ابو مسهر وكان هدم الكنيسة بعهد الوليد بن عبد-الملك ادخلها في مسجد دمشق وزاد في سعته بها	1673	3849123763866769352	621	1160.5	496	666	93.24324035644531	109	JK011442-ara1	JK000871-ara1
JK011442-ara1.ms129	false	-3180371643354154906	151	287	766	1460	1521	298	قال حدثنا ابو عبيد ق ال حدثنا حجاج عن ابي جعفر الرازي عن الربيع بن انس عن ابي العالية عن عبد الله بن مسعود انه ذكرت عنده هذه الاية يا ايها الذين امنوا عليكم انفسك---------------------------م فقال لم يجء تاويل هذه بعد ان القران انزل حين انزل ومنه اي قد مضي تاويلهن قبل ان ينزلن وكان منه اي قد وقع تاويلهن علي عهد النبي صلي الله عليه وكان -منه اي وقع تاويلهن بعد النبي صلي الله عليه----- بيسير ومنه اي يقع تاويلهن بعد اليوم ومنه اي يقع تاويلهن عند الساعة ومنه اي يقع تاويلهن يوم الحساب بين الجنة والنار فاما ما دامت قلوبكم واحدة واهواءكم واحدة ولم تلبسوا شيعا ولم يذق بعضكم باس بعض فامروا بالمعروف وانهوا عن المنكر فاذا اختلفت القلوب والاهواء والبستم شيعا وذاق بعضكم باس بعض فاجروا وتقدموا عند ذلك جاء تاويل هذه الاية __________	129	4849326705069203713	JK000871-ara1.ms1674	true	-52614729085760427	105	240	531	1213	1537	300	قال حدثنا ابو عبيد ق-ال حدثنا حجاج عن ابي جعفر الرازي عن الربيع بن انس عن ابي العالية عن عبدا-لله بن مسعود انه ذكر- عنده هذه الاية-------------------- عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم فقال لم يجء تاويلها ب--عد ان القران انزل حين انزل ومنه اي قد مضي تاويلهن قبل ان ينزلن وكان منه اي--- وقع تاويلهن علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم ومنه اي وقع تاويلهن بعد النبي صلي الله عليه وسلم بيسير ومنه اي يقع تاويلهن بعد اليوم ومنه اي يقع تاويلهن عند الساعة ومنه اي يقع تاويلهن يوم الحساب م-ن الجنة والنار قال فما دامت قلوبكم واحدة واهواءكم واحدة ولم تلبسوا شيعا ولم يذق بعضكم باس بعض فامروا بالمعروف وانهوا عن المنكر فاذا اختلف- القلوب والاهواء و-لبستم شيعا وذاق بعضكم باس بعض فامر-ا ونفسه --عند ذلك جاء تاويل هذه الاية -----------	1674	3849123763866769352	630	1155.5	505	727	86.6574935913086	110	JK011442-ara1	JK000871-ara1
JK011442-ara1.ms131	false	-6068348518717007996	252	298	1236	1441	1441	298	قال حدثنا ابو عبيد ق ال حدثنا حجاج عن حمزة الزيات عن ابي سفيان عن ابي نضرة قال جاء رجل الي عمر بن الخطاب فقال اني اعمل باعمال الب-ر كلها الا خصلتين قال وما هما قال لا امر--------- ولا انهي ق----------ال لقد طمست سهمين من سهام-	131	4849326705069203713	JK000871-ara1.ms1675	true	-1275409823182874339	168	214	832	1049	1460	300	قال------ ابو عبيدة وحد---ثنا حجاج عن حمزة الزيات عن ابي سفيان عن ابي نضرة قال جاء رجل الي عمر بن الخطاب فقال اني اعمل باعمال الخير كلها الا خصلتين قال وما هما قال لا امر بالمعروف ولا انهي عن المنكر قال لقد طمست سهمين من سهام	1675	3849123763866769352	189	338.5	148	226	83.6283187866211	38	JK011442-ara1	JK000871-ara1
JK011442-ara1.ms132	false	5534911212415463849	157	206	830	1062	1277	250	قال ابو عبيد اخبروني عن ا-----بن عيينة قال حدثت ابن شبرمة بحديث ابن عباس من فر من اثنين فقد فر ومن فر من ثلاثة فلم يفر فقال ابن شبرمة اما انا فان- الامر بالمعروف والنهي عن المنكر مثل هذا لا يعجز الرجل عن اثنين ان يامرهما و--ينهاهما قال ابو -	132	4849326705069203713	JK000871-ara1.ms1675	true	-1275409823182874339	248	297	1219	1449	1460	300	قال ابو عبيد اخبروني عن سفيان بن عيينة قال حدثت ابن شبرمة بحديث ابن عباس من فر من اثنين فقد فر ومن فر من ثلاثة -لم يفر فقال---------- اما انا فاري الامر بالمعروف والنهي عن المنكر مثل هذا لا يعجز الرجل عن اثنين ان يامرهما او ينهاهما وذهب ابن	1675	3849123763866769352	210	384.0	165	241	87.13693237304688	42	JK011442-ara1	JK000871-ara1
JK011442-ara1.ms132	false	5534911212415463849	0	51	0	264	1277	250	الاسلام ان شاء الله غفر لك وان شاء عذبك __________ الخصلة خلق في الانسان يكون فضيلة او رزيلة طمست اذهبت 435 اخبرنا علي قال حدثنا ابو عبيد ق ال حدثنا محمد بن يزيد عن جويبر عن الضحاك قال الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فريضتان من فراءض الله------ كتبهما الله------- قال ابو عبيد	132	4849326705069203713	JK000871-ara1.ms1675	true	-1275409823182874339	214	251	1049	1232	1460	300	الاسلام ان شاء----- غفر لك وان شاء -------------------------------------------------------------------------------عذبك قال------ ابو عبيد وحد----ثنا محمد بن يزيد عن جويبر عن الضحاك قال الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فريضتان من فراءض الله تعالي كتبهما الله عز وجل قال ابو عبيد	1675	3849123763866769352	163	288.5	129	277	58.844764709472656	30	JK011442-ara1	JK000871-ara1
JK011442-ara1.ms071	false	2636809748650780507	152	269	750	1309	1468	299	القران نزولا فاحلوا حلالها وحرموا حرامها 250 اخبرنا علي قال حدثنا ابو عبيد ق ال حدثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن ابي الزاهرية عن جبير بن نفير قال حججت فدخلت علي عاءشة فقالت لي يا جبير هل تقرا الماءدة قلت نعم قالت اما انها من اخر سورة نزلت فما وجدتم فيها من حلال فاستحلوه وما وجدتم فيها من حرام ف---حرموه 251 اخبرنا علي قال حدثنا ابو عبيد ق ال حدثنا عبد الرحمن عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن ابي ميسرة قال في الماءدة ثماني عشرة فريضة وليس فيها منسوخ 252 اخبرنا علي قال حدثنا ابو عبيد ق ال حدثنا اسحاق بن يوسف عن ابن عون قال سالت الحسن هل -نسخ من الماءدة شء	71	4849326705069203713	JK000871-ara1.ms1679	true	-6923343917010985692	0	51	0	266	1482	300	القران نزولا فاحلوا حلالها وحرموا حرامها قال ج-----------------------------------------------------------------------------------------------بير بن نفير عن---------------- عاءشة----------------------------------------- قالت الماءدة -من اخر سورة نزلت فما وجدتم فيها من حلال فاستحلوه وما وجدتم -----من حرام فاستحرموه وروي ابو اس-----------------------------------------------------------------حاق عن ابي ميسرة قال في الماءدة ثماني عشرة فريضة وليس فيها منسوخ وقال-------------------------------------------------------------------------- الحسن لم ينسخ من الماءدة شء	1679	3849123763866769352	234	377.0	186	563	41.56305694580078	37	JK011442-ara1	JK000871-ara1
JK011442-ara1.ms099	false	3296476276953357784	183	247	927	1242	1533	297	معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس يسالونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول قال الانفال الغناءم التي كانت لرسول الله صلي الله عليه----- خاصة ليس لاحد فيها شء ثم انزل الله D---- واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول قال ثم قسم ذلك الخمس لرسول الله صلي الله عليه ولذي القربي يعني قرابة----------------------------------------------- النبي صلي الله عليه	99	4849326705069203713	JK000871-ara1.ms1758	true	1848153134273755548	56	120	266	587	1480	300	معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس يسالونك عن الان-----------------------فال قال الانفال الغناءم التي كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة ليس لاحد فيها شء ثم انزل الله تعالي واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه و---------------------------للرسول الاية قال ابن جريج اخبرني بذلك سليمان عن مجاهد وروي عبادة بن الصامت وابن عباس وغيرهما ان النبي صلي الله عليه	1758	3849123763866769352	226	394.0	176	371	60.91644287109375	43	JK011442-ara1	JK000871-ara1
JK011442-ara1.ms089	false	-3640987793125020479	160	192	757	931	1450	299	ابن جريج وعثمان بن عطاء عن عطاء الخراساني عن ابن عباس في قوله وان جنحوا للسلم فاجنح لها وتوكل علي الله قال نسختها قاتلوا الذين لا يءمنون بالله----------------- الي قوله وهم صاغرون __________	89	4849326705069203713	JK000871-ara1.ms1800	true	-7961287074912844021	45	75	244	401	1617	300	ابن جريج وعثمان بن عطاء عن عطاء الخراساني عن ابن عباس-------- وان جنحوا للسلم فاجنح لها--------------- قال نسختها قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر الي قوله وهم صاغرون -----------	1800	3849123763866769352	140	239.5	113	191	73.29843139648438	25	JK011442-ara1	JK000871-ara1
JK011442-ara1.ms089	false	-3640987793125020479	13	108	62	494	1450	299	حدثنا ابو عبيد ق ال حدثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس في هذه الاية ق----------------------------------------ال امر الله D---- الرجل من المءمنين ان يقاتل عشرة من الكفار فشق ذلك عليهم فرحمهم فقال -ان تكن منكم ماءة صابرة يغلبوا ماءتين------------------------ الاية ---300 اخبر----------------نا ---------علي قال حدثنا ابو عبيد ق ال حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس قال ايما رجل فر من ثلاثة فلم يفر فان فر من اثنين فقد فر قا------ل ابو عبيد معني هذا الحديث تاويل هذه الاية	89	4849326705069203713	JK000871-ara1.ms1802	true	-1466577527647130158	54	163	291	807	1521	300	حدثنا ابو عبيد ق-ال حدثنا عبدا-لله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس في قوله تعالي ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين قال امر الله تعالي الرجل من المسلمين ان يقاتل عشرة من الكفار فشق ذلك عليهم فرحمهم فقال فان يكن منكم ماءة صابرة يغلبوا ماءتين وان يكن منكم الف يغلبوا الفين وحدثنا جعفر بن محمد قال حدثنا جعفر بن محمد قال حدثنا ابو عبيد حدث-----نا اسماعيل بن ابراهيم عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس قال ايما رجل فر من ثلاثة فلم يفر ومن فر من اثنين فقد فر وانما عني ابن عباس م------ا ------ذكر في هذه الاية	1802	3849123763866769352	369	609.5	282	535	68.97196197509766	69	JK011442-ara1	JK000871-ara1
JK011442-ara1.ms102	false	1155744216618209623	128	201	701	1087	1597	297	قال حدثنا ابو عبيد ق ال حدثنا حجاج عن ابن جريج وعثمان بن عطاء عن عطاء الخراساني عن ابن عباس في قول الله D ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا قال كان المهاجري لا يتولي الاعرابي ولا يرثه وهو مءمن ولا يرث الاعرابي المهاجر فنسختها واولو- الارحام بعضهم اولي ببعض	102	4849326705069203713	JK000871-ara1.ms1809	true	-8129136632877035786	128	181	678	967	1597	300	قال حدثنا ابو عبيدة قال حدثنا حجاج عن ابن جريج وعثمان بن عطاء عن عطاء الخراساني عن ابن عباس في قوله تعالي ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله -الاية ------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان المهاجر- لا يتولي الاعرابي ولا يرثه وهو مءمن ولا يرث الاعرابي المهاجر فنسختها واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض	1809	3849123763866769352	276	501.5	225	387	71.31783294677734	45	JK011442-ara1	JK000871-ara1
JK011442-ara1.ms090	false	-7182139682636289253	229	267	1149	1348	1490	297	عن المغيرة عن الشعبي عن المحرر بن ابي هريرة عن ابيه نحو ذلك وزاد فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن كان بينه وبين رسول الله صلي الله عليه عهد فاجله---- اربعة اشهر فاذا مضت الاربعة الاشهر فان الله برء من المشركين ورسوله __________	90	4849326705069203713	JK000871-ara1.ms1814	true	245367556540980917	148	218	750	1094	1480	300	عن --مغيرة عن الشعبي عن المحرر بن ابي هريرة عن ابيه قال كنت مع علي حين بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم ببراءة الي المشركين فكنت انادي حتي صحل صوتي وكان امرنا ان نقول لا يحجن بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ولا يدخل الجنة الا مءمن ومن كان بينه وبين رسول الل--------------ه عهد فاجله الي اربعة اشهر فاذا مضت الاربعة الاشهر فان الله برء من المشركين ورسوله -----------	1814	3849123763866769352	158	260.0	124	371	42.58760070800781	29	JK011442-ara1	JK000871-ara1
JK011442-ara1.ms089	false	-3640987793125020479	217	295	1043	1430	1450	299	معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس في قوله D فسيحوا في الارض اربعة اشهر قال -حد الله D للذين عاهدوا رسول الله صلي الله عليه----- اربعة اشهر يسيحون فيها حيث شاءوا واجل من ليس له عهد انسلاخ الاشهر الحرم خمسين ليلة وقال فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فخلوا سبيلهم قال وامره اذا انسلخ الاشهر الحرم ان يضع السيف فيمن عاهد ان لم يدخلوا في الاسلام ونقض ما سمي لهم من العهد والميثاق	89	4849326705069203713	JK000871-ara1.ms1816	true	-7498306394964301359	7	73	41	369	1484	300	معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس في قوله-- فسيحوا في الارض اربعة اشهر قال جعل الله-- للذين عاهدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعة اشهر يسيحون فيها حيث شاء-ا واجل من ليس له عهد انسلاخ الاشهر الحرم خمسين ليلة------------------------------------------------------------ وامره اذا انسلخ الاشهر الحرم ان يضع السيف فيمن عاهدوا ولم يدخلوا في الاسلام ونقض ما سمي لهم من العهد والميثاق	1816	3849123763866769352	317	592.0	253	393	80.66157531738281	58	JK011442-ara1	JK000871-ara1
JK011442-ara1.ms087	false	7615770595464933785	231	287	1148	1425	1471	298	معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس في قوله لست عليهم بمصيطر وقوله D وما انت عليهم بجبار وقوله D---- فاعف عنهم------ وقوله D قل للذين امنوا يغفروا للذين لا يرجون ايام الله قال نسخ هذا كله قوله------ فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وقوله D---- قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر	87	4849326705069203713	JK000871-ara1.ms1819	true	7192797680234664198	151	207	753	1046	1526	300	معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس في قوله لست عليهم بمسيطر وقوله-- وما انت عليهم بجبار وقوله تعالي فاعف عنهم واصفح وقوله-- قل للذين امنوا يغفروا للذين لا يرجون ايام الله قال نسخ هذا كله قوله تعالي فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وقوله تعالي قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر	1819	3849123763866769352	270	498.0	216	297	90.90908813476562	49	JK011442-ara1	JK000871-ara1
JK011442-ara1.ms091	false	4060056688662551954	135	276	697	1392	1499	297	قال حدثنا ابو عبيد ق ال حدثنا حجاج وابو اليمان------ كلاهما عن حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن ميسرة او ابن-- بلال عن ابي راشد الحبراني انه وافي المقداد بن الاسود بحمص علي تابوت من توابيت الصيارفة وقد فضل عنه عظما قال فقلت يا ابا الاسود قد اعذر الله اليك او قال قد عذرك الله يعني في القعود عن الغزو فقال ابت علينا سورة براءة انفروا خفافا وثقالا __________ سورة التوبة اية رقم 41 309 اخبرنا علي قال حدثنا ابو عبيد ق ال حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن ايوب عن ابن سيرين ان ابا ايوب شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه----- ثم لم يتخلف عن غزاة للمسلمين الا عاما واحدا فانه استعمل علي الجيش رجل شاب ثم قال بعد ذلك وما علي من استعمل علي وكان يقول قال الله D انفروا خفافا وثقالا فلا اجدني الا خفيفا او ثقيلا __________	91	4849326705069203713	JK000871-ara1.ms1871	true	-7749299759898685359	179	298	931	1512	1524	300	قال حدثنا ابو عبيد ق-ال حدثنا ------ابو اليمان وحجاج كلاهما عن جرير بن عثمان عن عبد-الرحمن بن ميسرة وابن ابي بلال عن---- راشد الحبراني انه وافي المقداد بن الاسود وهو يجهز ------------------------------------------قال فقلت يا ابا الاسود قد اعذر الله اليك او قال قد عذرك الله يعني في القعود عن الغزو فقال اتت علينا سورة براءة انفروا خفافا وثقالا قال ابو عبيد حدث------------------------------------------------------------نا اسماعيل بن ابراهيم عن ايوب عن ابن سيرين ان ابا ايوب شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لم يتخلف عن غزاة المسلمين الا عاما واحدا فانه استعمل علي الجيش رجل شاب ثم قال بعد ذلك وما علي من استعمل علي فكان يقول قال الله-- انفروا خفافا وثقالا فلا اجدني الا خفيفا او ثقيلا -----------	1871	3849123763866769352	533	962.5	421	708	75.28248596191406	99	JK011442-ara1	JK000871-ara1
JK011442-ara1.ms092	false	-6808497761514661105	2	101	5	522	1512	297	حدثنا يزيد عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن انس-------- ان ابا طلحة قرا هذه الاية انفروا خفافا وثقالا فقال ها اري الله الا يستنفرنا الا شبابا وشيوخا جهزوني فجهزو-ه فركب البحر فمات في غزاته تلك قال فما وجدنا له جزيرة ندفنه او ----قال يدفنو-ه فيها الا بعد سابعة __________ سورة التوبة اية رقم 41 الغزاة الغزوة من الغزو وهو الخروج الي محاربة العدو 311 اخبرنا علي قال حدثنا ابو عبيد ق ال حدثنا حجاج عن ابن جريج عن مجاهد في هذه الاية قال قالوا فينا الثقيل وذو الحاجة والضعيف والمتيسر عليه امره فانزل الله------ انفروا خفافا وثقالا __________	92	4849326705069203713	JK000871-ara1.ms1872	true	-6013760583027143701	2	82	9	413	1548	300	حدثنا يزيد عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن انس بن مالك ان ابا طلحة قرا هذه الاية انفروا خفافا وثقالا -قال ما اري الله الا يستنفرن----ا شبانا وشيوخا جهزوني فجهزناه فركب البحر ومات في غزاته تلك---- فما وجدنا له جزيرة ندفنه فيها اوقال يدفنونه فيها الا بعد سابعه قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو عبيد حد-----ثنا حجاج عن ابي جريج عن مجاهد في هذه الاية قال قالوا فينا الثقيل وذو الحاجة والصنعة والمنتشر عليه امره قا--ل الله تعالي انفروا خفافا وثقالا -----------	1872	3849123763866769352	362	624.5	286	537	67.41154479980469	60	JK011442-ara1	JK000871-ara1
JK011442-ara1.ms093	false	1437289954943820702	9	94	41	451	1442	298	قال حدثنا ابو عبيد ق ال حدثنا علي بن معبد عن ابي المليج الرقي عن ميمون بن مهران قال كنت عند ابن عمر فجاء رجل علي عبد الله بن عمرو بن العاص فساله عن الفراءض وابن عمر جالس حيث يسمع كلامه فقال الفراءض شهادة ا--لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وحج البيت وصيام رمضان والجهاد في سبيل الله قال فكان ابن عمر غضب من ذلك ثم قال الفراءض شهادة ا--لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة	93	4849326705069203713	JK000871-ara1.ms1873	true	4194169941898432755	215	300	1081	1492	1492	300	قال حدثنا ابو عبيد ق-ال حدثنا علي بن معبد عن ابي المليح الرقي عن ميمون بن مهران قال كنت عند ابن عمر فجاء رجل الي عبدا-لله بن عمرو بن العاص فساله عن الفراءض وابن عمر جالس حيث يسمع كلامه فقال الفراءض شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وحج البيت وصيام رمضان والجهاد في سبيل الله قال فكان ابن عمر غضب من ذلك ثم قال الفراءض شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة-	1873	3849123763866769352	404	782.0	322	414	97.58454132080078	78	JK011442-ara1	JK000871-ara1
JK011442-ara1.ms093	false	1437289954943820702	249	298	1220	1442	1442	298	ان شءتم زدتكم 317 اخبرنا علي قال حد----------ثنا ابو عبيد ق ال حدثنا عبد ا--لله بن صالح عن معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث او غيره عن ابن شهاب قال كتب الله الجهاد علي الناس غزوا او قعدوا فمن قعد فهو عدة ان استعين به اعان وان استنفر-	93	4849326705069203713	JK000871-ara1.ms1875	true	5677288959087238694	0	48	0	227	1617	300	ان شءتم زدتكم وحدثنا جعفر ---قال حدثا جعفر حدثنا ابو عبيد حد-----ثنا عن عبدالله بن صالح عن معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث او غيره عن ابن شهاب قال كتب الله الجهاد علي الناس غزوا او قعودا فمن قعد فهو عدة ان استعين به اعان وان استنفر	1875	3849123763866769352	194	356.5	152	235	82.55319213867188	38	JK011442-ara1	JK000871-ara1
JK011442-ara1.ms094	false	4680889600030429062	88	226	470	1180	1556	299	حدثنا ابو عبيد ق ال حدثنا حجاج عن ابن جريج وعثمان بن عطاء عن عطاء الخراساني عن ابن عباس في قوله------- فانفروا ثبات او انفروا جميعا وفي قوله انفروا خفافا وثقالا قال نسختها وما كان المءمنون لينفروا كافة الاية ----------------------------------------------------------------------------------------قال تنفر طاءفة وتمكث طاءفة مع النبي صلي الله عليه ق-----ال فالماكثون هم الذين يتفقهون في الدين وينذرون اخوانهم اذا رجعوا اليهم من الغزو بما نزل من قضاء الله وكتابه وحدوده------------------------ اخبرنا--------- علي--- قال حدثنا ابو عبيد قال حدثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس في هذه الاية قال يعني--- السرايا كانت ترجع وقد نزل بعدهم قران تعلمه القاعدون من النبي صلي الله عليه----- فتمكث السرايا يتعلمون ما انزل -----علي النبي صلي الله عليه بع-----دهم وتبعث سرايا اخري قال فذلك قوله ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم	94	4849326705069203713	JK000871-ara1.ms1879	true	6154460607583752739	22	187	127	984	1582	300	حدثنا ابو عبيد حد-----ثنا حجاج عن ابن جريج وعثمان بن عطاء عن عطاء الخراساني عن ابن عباس في قوله عز وجل فانفروا ثبات او انفروا جميعا وفي قوله انفروا خفافا وثقالا قال نسختها وما كان المءمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طاءفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون قال تنفر طاءفة وتمكث طاءفة مع النبي صلي الله عليه وسلم قال فالماكثون هم الذين يتفقهون في الدين وينذرون اخوانهم اذا رجعوا اليهم من الغزو بما نزل من قضاء الله وكتابه وحدوده وحدثنا جعفر بن محمد قال اخبرنا جعفر ابن اليمان قال حدثنا ابو عبيد قال حدثنا عبدا-لله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس في هذه الاية قال يعني من السرايا كانت ترجع وقد نزل بعدهم قران تعلمه القاعدون من النبي صلي الله عليه وسلم فتمكث السرايا يتعلمون ما انزل الله علي النبي صلي الله عليه وسلم بعدهم ويبعث سرايا اخر ق-ال فذلك قوله ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم	1879	3849123763866769352	689	1284.0	555	864	79.74536895751953	127	JK011442-ara1	JK000871-ara1
JK011442-ara1.ms088	false	-6177650101561036374	74	177	357	881	1469	296	علي بن ابي طلحة عن ابن عباس في قوله انما يستاذنك الذين لا يءمنون بالله واليوم الاخر قال- هذا تعيير للمنافقين حين استاذنوه في القعود عن الجهاد من غير عذر وعذر الله المءمنين فقال واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه __________ سورة التوبة اية رقم 45 سورة النور اية رقم 62 297 اخبرنا علي قال حدثنا ابو عبيد ق ال حدثنا حجاج عن ابن جريج وعثمان بن عطاء عن عطاء الخراساني عن ابن عباس في هذه الاية قال الله D انما يستاذنك الذين لا يءمنون بالله واليوم الاخر قال نسختها----- واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه	88	4849326705069203713	JK000871-ara1.ms1881	true	-8687930576060852425	186	255	871	1233	1458	300	علي بن ابي طلحة عن ابن عباس في قوله انما يستاذنك الذين لا يءمنون بالله -الي قوله يترددون هذا بعينه للمنافقين حين استاذنوه ل---لقعود عن الجهاد من غير عذر وعذر الله المءمنين فقال واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه وروي ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاء الخراساني عن ابن عباس قوله------------------- انما يستاذنك الذين لا يءمنون بالله -------------قال نسخ-ها قوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه	1881	3849123763866769352	331	581.5	266	530	62.45283126831055	58	JK011442-ara1	JK000871-ara1
JK011442-ara1.ms115	false	2318783589569561129	213	297	1071	1455	1455	297	عن الحسن قال ال---------------------سكر ما حرم منه والرزق الحسن ما ح-ل منه 378 اخبرنا علي قال حدثنا ابو عبيد ق ال حدثنا عبد الرحمن عن سفيان ع-------------------------------------------------------ن ابي حصين عن سعيد بن جبير قال السكر الحرام والرزق الحسن الحلال 379 اخبرنا عل-----------------------------------------ي قال حد---------------------------------ثنا ابو عبيد ق ال حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن الاسود عن قيس عن عمرو بن سفيان عن ابن عباس قال هو ما حرم من ثمرتيهما وما اح-------------------------------------------------------------------------------ل من ثمرتيهما 380 اخبرنا علي--- قال حدثنا ابو عبيد ق ال حدثنا-	115	4849326705069203713	JK000871-ara1.ms1993	true	5875054417049171089	83	208	421	1024	1489	300	عن الحسن وسعيد بن جبير انهما قالا السكر ما حرم منه والرزق الحسن ما احل منه وروي عن ابراهيم والشعبي وابي رزين قالوا السكر خمر وروي جرير عن مغيرة عن ابراهيم عن عبدالله قال السكر خمر وروي ابن شبرمة عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير قال السكر خمر الا انه من التمر وقال هءلاء انه منسوخ بتحريم الخمر وحدثنا جعفر بن محمد الواسطي قال حدثنا جعفر بن محمد بن اليمان قال حدثنا ابو عبيد ق-ال حدثنا عبد-الرحمن عن سفيان عن الاسود بن قيس عن عمرو بن سفيان عن ابن عباس قال هو ما حرم من ثمرتيهما وما احل من ثمرتيهما قال ابو بكر هذا نحو قول الاولين وحدثنا جعفر بن محمد قال حدثنا جعفر بن ----محمد --------بن اليمان قال حدثنا ابو عبيد ق-ال حدثنا	1993	3849123763866769352	247	343.0	187	618	39.96763610839844	41	JK011442-ara1	JK000871-ara1
JK011442-ara1.ms116	false	-2331568724403612323	25	112	118	521	1421	298	عن ابراهيم والشعبي وابي رزين قال-- السكر خمر 382 اخبرنا علي قال حدثنا ابو عبيد ق ال حدثنا هشيم عن ---------------------------ابن شبرمة عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير قال السكر خمر الا انه الم من---------------------------------- ا-------------------------------------------لخمر 383 اخبرنا علي--- قال حدثنا ابو عبيد ق ال حدثنا هشيم قال اخبرنا يون---------------س عن الحسن قال السكر خمر باب قيام الليل--------------------------------------------------------------------------------------------------- وما نسخ منه بعد الوجوب 384 اخبرنا علي قال حدثنا ابو عبيد ق ال حدثنا حجاج عن ابن جريج وعثمان بن عطاء عن عطاء الخراساني عن ابن عباس	116	4849326705069203713	JK000871-ara1.ms1993	true	5875054417049171089	100	219	501	1078	1489	300	عن ابراهيم والشعبي وابي رزين قالوا السكر خمر وروي جرير عن مغيرة عن ابراه--------------------يم عن عبدالله قال السكر خمر وروي ابن شبرمة عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير قال السكر خمر الا انه---- من التمر وقال هءلاء انه منسوخ بتحريم الخمر وحدثنا جعفر بن محمد الواسطي قال حدثنا جعفر بن محمد بن اليمان قال حدثنا ابو عبيد ق-ال حدثنا عبدالرحمن عن سفيان عن الاسود بن قيس عن عمرو بن سفيان عن ابن عباس قال هو ما حرم من ثمرتيهما وما احل من ثمرتيهما قال ابو بكر هذا نحو قول الاولين وحدثنا جعفر بن محمد قال حدثنا جعفر بن محمد بن ال---------------يمان قال حدثنا ابو عبيد ق-ال حدثنا حجاج عن ابن جريج وعثمان بن ع--------طاء الخراساني عن ابن عباس	1993	3849123763866769352	246	322.0	188	626	39.297122955322266	43	JK011442-ara1	JK000871-ara1
JK011442-ara1.ms057	false	6584854659234923918	262	298	1317	1493	1493	298	شعبة عن قتادة عن الحسن عن حطان بن عبد الله الرقاشي عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه----- خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر والثيب بالثيب البكر يجلد وينفي-	57	4849326705069203713	JK000871-ara1.ms2112	true	-5207804915240591837	14	49	66	239	1472	300	شعبة عن قتادة عن الحسن عن حطان بن عبد-الله-------- عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر والثيب بالثيب البكر يجلد وينفي	2112	3849123763866769352	167	308.5	134	182	91.75823974609375	33	JK011442-ara1	JK000871-ara1
JK011442-ara1.ms042	false	-2556766059902349201	213	298	1121	1535	1535	298	قال حدثنا ابو عبيد ق ال حدثنا يحيي بن سعيد ويزيد بن هارون كلاهما عن يحيي بن سعيد الانصاري عن سعيد بن المسيب في -هذه الاية الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة قال نسختها الاية التي بعدها قوله وانكحوا الايامي منكم وقال كان يقال هن من ايامي المسلمين __________ سورة النور اية رقم 3 سورة النور اية رقم 32 150 اخبرنا علي قال حدثنا ابو عبيد ق ال حدثنا حجاج عن ابن جريج عن مجاهد في قوله الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة قال-	42	4849326705069203713	JK000871-ara1.ms2126	true	6776280785472623888	96	169	474	833	1479	300	قال حدثنا ابو عبيد ق-ال حدثنا يحيي بن سعيد ويزيد بن هارون------- عن يحيي بن سعيد الانصاري عن سعيد بن المسيب في قوله تعالي الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة قد- نسختها الاية التي بعدها----- وانكحوا الايامي منكم -قال كان يقال هي من ايامي المسلمين فاخبر سعيد بن المسيب ان الاية منسوخة قال ابو عبيد وحد------------------------------------------ثنا حجاج عن ابن جريج عن مجاهد في قوله الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة قال	2126	3849123763866769352	302	531.5	237	416	72.59615325927734	54	JK011442-ara1	JK000871-ara1
JK011442-ara1.ms046	false	-3221966028362551932	206	299	1023	1488	1494	300	معناه ان الرجل وصف امراته بالخرق وضعف الراي وتضييع ماله فهي لا تمنعه من طالب ولا تحفظه من سارق -------هذا عندي مذهب الحديث وان كان المعني الاخر مقولا مستعملا عند الناس يريدون بيد اللامس الكناية عن الفرج والذي ذهبنا نحن اليه مستغن عن الكفاية انما هو تضييع اليد نفسها ومع هذا انه اشبه بالنبي صلي الله عليه واحري ان يظن بحديثه كالذي قال علي وعبد الله اذا جاءكم الحديث عن رسول الله A----------------- فظنوا به الذي هو اهدي والذي هو اهنا والذي هو اتقي وقد احتج قوم بقول الله D---- او لامستم النساء -----	46	4849326705069203713	JK000871-ara1.ms2128	true	2010088204158728553	196	271	977	1354	1487	300	معناه ان الرجل وصف امراته بالخرق وضعف الراي وتضييع ماله فهي لا تمنعه من طالب ولا تحفظه من سارق قالوا وهذا اولي لانه حقيقة اللفظ وحمله علي الوطء --------------------------------------------كناية ومجاز وحمله علي ما ذكرنا اولي و-----------------------------------------------------اشبه بالنبي صلي الله عليه وسلم كما -----------------قال علي وعبدا-لله اذا جاءكم الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فظنوا به الذي هو اهدي والذي هو اهنا والذي هو اتقي -----فان قيل -قال الله تعالي او لامستم النساء فجعل	2128	3849123763866769352	272	396.0	210	498	54.618473052978516	45	JK011442-ara1	JK000871-ara1
JK011442-ara1.ms047	false	-9193841813605363034	5	43	19	191	1425	298	الجماع لمسا فيقال لهم ان الرجل لم يقل للنبي صلي الله عليه----- انها لا تمنع لامسا فلو كان الكلام هكذا ما كانت لكم حجة ولكنه انما قال يد لامس ولم يقل فرج لامس وقد قال الله ----D ولو	47	4849326705069203713	JK000871-ara1.ms2128	true	2010088204158728553	271	300	1354	1487	1487	300	الجماع لمسا --قيل له- ان الرجل لم يقل للنبي صلي الله عليه وسلم انها لا تمنع لامسا و-----------------------------------------انما قال يد لامس ولم يقل فرج لامس و---قال الله تعالي ولو-	2128	3849123763866769352	121	189.0	94	181	66.850830078125	22	JK011442-ara1	JK000871-ara1
JK011442-ara1.ms064	false	3087192792882086489	23	75	124	405	1466	296	حجاج عن ابن جريج وعثمان بن عطاء عن عطاء الخراساني عن ابن عباس في قول الله D والذين يرمون المحصنات ثم لم ياتوا باربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا واولءك هم الفاسقون قال ثم استثني فقال الا الذين تابوا قال فتاب عليهم من الفسق فاما الشهادة فلا تجوز __________	64	4849326705069203713	JK000871-ara1.ms2140	true	-4893892710555668510	152	200	768	1025	1504	300	-----عن ابن جريج وعثمان بن عطاء عن عطاء الخراساني عن ابن عباس في قوله تعالي والذين يرمون المحصنات ثم لم ياتوا باربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا واولءك هم الفاسقون---- ثم استثني فقال الا الذين تابوا---- فتاب عليهم من الفسق واما الشهادة فلا تجوز -----------	2140	3849123763866769352	249	467.0	202	281	88.61209869384766	42	JK011442-ara1	JK000871-ara1
JK011442-ara1.ms110	false	3032732480672133213	47	147	256	737	1500	297	قال حدثنا ابو عبيد ق ال حدثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي -بن ابي طلحة عن ابن عباس في قوله ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج قال فلما نزلت ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل قال المسلمون ان الله------ قد نهانا ان ناكل اموالنا بيننا بالباطل وان الطعام من افضل اموالنا فلا يحل لاحد ان ياكل عند احد فكف الناس عن ذلك فانزل الله ----D ليس علي الاعمي حرج الاية __________ سورة النور اية رقم 61 سورة البقرة اية -رقم 188 ------362 اخبرنا ---------علي قال حدثنا ----ابو عبيد ق ال حدثنا	110	4849326705069203713	JK000871-ara1.ms2243	true	-6242052696261135375	207	300	1077	1535	1535	300	قال حدثنا ابو عبيد ق-ال حدثنا عبدا-لله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي ابن ابي طلحة عن ابن عباس في قوله ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج قال -لما نزلت ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل قال المسلمون ان الله تعالي قد نهانا ان ناكل اموالنا بيننا بالباطل وان الطعام من افضل اموالنا ولا يحل لاحد ان ياكل عند احد فكف الناس عن ذلك فانزل الله تعالي ليس علي الاعمي حرج ا-------------------------------------------------لاية فهذا احد التاويلات وحدثنا جعفر بن محمد قال حدثنا جعفر بن محمد ق-ال حدثنا-	2243	3849123763866769352	402	710.0	314	512	78.515625	73	JK011442-ara1	JK000871-ara1
JK011442-ara1.ms110	false	3032732480672133213	142	272	717	1389	1500	297	ابو عبيد ق ال حدثنا حجاج عن ابن جريج عن مجاهد في هذه الاية قال كان رجال زمني وعميان وعرجان واولوا حاجة يستتبعهم رجال الي بيوتهم فان لم يجدوا لهم طعاما يذهبون بهم الي بيوت اباءهم ومن معهم فيكره المستتبعون ذلك فنزلت لا جناح عليكم الاية قال فاحل لهم الطعام حيث وجدوه من ذلك __________ سورة البقرة اية رقم 236 363 اخبرنا علي قال حدثن------------------ا ابو عبيد ق ال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن ابن المبارك عن معمر قال قلت للزهري ما بال الاعمي والاعرج والمريض ذكروا هاهنا -قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان المسلمين كانوا اذا غزوا خلفوا زمناهم في بيوتهم ودفعوا اليهم المفاتيح وقالوا قد احللنا لكم ان تاكلوا منها فكانوا يتحرجون من ذلك ويقولون لا ندخلها وهم غيب فنزلت هذه الاية رخصة لهم	110	4849326705069203713	JK000871-ara1.ms2244	true	6459148713853439861	0	129	0	666	1530	300	ابو عبيد ق-ال حدثنا حجاج عن ابن جريج عن مجاهد في هذه الاية قال كان رجال زمني وعميان وعرجان واولو- حاجة يستتبعهم رجال الي بيوتهم فان لم يجدوا لهم طعاما -ذهبو----ا الي بيوت اباءهم ومن معهم ف-كره المستتبعون ذلك فنزلت لا جناح عليكم الاية و----احل لهم الطعام حيث وجدوه من ذلك فهذا تاويل ثان وحدثنا جعفر بن محمد قال حدثنا جعفر بن محمد بن اليمان قال حدثنا ابو عبيد ق-ال حدثنا ا----------بن مهدي عن ابن المبارك عن معمر قال قلت للزهري ما بال الاعمي والاعرج والمريض ذكروا ه-هنا فقال اخبرني عبيد الله بن عبد-الله بن عتبة ان المسلمين كانوا اذا غزوا خلفوا زمناهم في بيوتهم ودفعوا اليهم المفاتيح وقالوا قد احللنا لكم ان تاكلوا منها فكانوا يتحرجون من ذلك ويقولون لا ندخلها وهم غيب فنزلت هذه الاية رخصة لهم	2244	3849123763866769352	593	1080.0	474	691	85.81765747070312	103	JK011442-ara1	JK000871-ara1
JK011442-ara1.ms096	false	7908445892815053167	89	219	488	1125	1498	297	عبد الله بن صالح حدثنا عن معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس في قول الله D ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض قال ذلك يوم بدر والمسلمون يومءذ قليل فلما كثروا واشتد سلطانهم انزل الله D ----بعد هذا في الاساري فاما منا بعد واما فداء فجعل الله D النبي صلي الله عليه والمءمنين في الاساري بالخيار ان شاءوا قتلوهم وان شاءو------------------ا فادوهم وان شاءوا استعبدوهم شك ابو عبيد في--------- استعبدوهم __________ سورة الانفال اية رقم 67 سورة محمد اية رقم 4 323 اخبرنا علي قال حدثنا ابو عبيد ق ال حدثنا ابن مهدي وحجاج بن محمد كلاهما عن سفيان قال سمعت السدي يقول في قوله D فاما منا بعد واما فداء قال هي منسوخة نسختها قوله D فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم	96	4849326705069203713	JK000871-ara1.ms2336	true	2706808231925264190	170	288	842	1435	1496	300	عبدا-لله بن صالح------ عن معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس في قوله تعالي ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض قال ذلك يوم بدر والمسلمون يومءذ قليل فلما كثروا واشتد سلطانهم انزل الله تعالي بعد هذا في الاساري فاما منا بعد واما فداء فجعل الله-- النبي --------------والمءمنين في الاساري بالخيار ان شاء-ا قتلوهم وان شاءا استعبدوهم وان شاءا فاد--------------------وهم شك ابو عبيد في وان شاءا استعبدوهم وحدثنا جعفر بن محمد قال حدثنا جعفر بن محمد بن اليمان قال حدثنا ابو ع-----------------بيد ق-ال حدثنا ابو مهدي وحجاج-------- كلاهما عن سفيان قال سمعت السدي يقول في قوله-- فاما منا بعد واما فداء قال هي منسوخة نسخ-ها قوله-- فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم	2336	3849123763866769352	488	865.5	388	668	73.05389404296875	82	JK011442-ara1	JK000871-ara1
JK011442-ara1.ms097	false	-2288363959784616372	14	102	73	479	1475	299	قال حدثنا ابو عبيد ق ال حدثنا حدثنا حجاج عن المبارك بن فضالة عن الحسن انه كره قتل الاسير وقال من عليه او فاده اخبرنا ----------------علي قال حدثنا ابو عبيد قال حدثنا حدثنا حجاج عن ابن جريج عن عطاء مثل ذلك ايضا او نحوه 326 اخبرنا علي قال حدثنا ابو عبيد ق ال حدثنا هشيم قال اخبرنا اشعث قال سالت عطاء عن قتل الاسير فقال من عليه او فاده قال وسالت الحسن فقال تصنع به ما صنع رسول الله صلي الله عليه----- باساري بدر يمن عليه او يفادي	97	4849326705069203713	JK000871-ara1.ms2337	true	6509160228522811365	120	188	613	934	1480	300	قال حدثنا ابو عبيد ق-ال------ حدثنا حجاج عن --مبارك بن فضالة عن الحسن انه كره قتل الاسير وقال من عليه او فاده وحدثنا جعفر قال حدثنا جعفر قال حدثنا ابو عبيد قال اخبر------------------------------------------------------------------------------------------------نا هشيم قال اخبرنا اشعث قال سالت عطاء عن قتل الاسير فقال من عليه او فاده قال وسالت الحسن -قال يصنع به ما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم باساري بدر يمن عليه او يفادي	2337	3849123763866769352	289	515.5	225	427	67.6814956665039	57	JK011442-ara1	JK000871-ara1
JK011442-ara1.ms117	false	6994141438105525267	234	271	1161	1325	1456	297	ليث عن مجاهد قال قال علي Bه ان في كتاب الله D لاية ما عمل بها احد قبلي ولا يعمل بها احد بعدي كان ل--ي دينار فصرفته فكنت اذا ناجيت رسول الله صلي الله عليه----- تصدقت بدرهم	117	4849326705069203713	JK000871-ara1.ms2397	true	1769184878481065439	90	126	481	647	1530	300	ليث عن مجاهد قال قال علي--- ان في كتاب الله-- لاية ما عمل بها احد قبلي ولا يعمل بها احد بعدي كان عندي دينار فصرفته فكنت اذا ناجيت رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقت بدرهم	2397	3849123763866769352	158	291.0	123	171	92.39765930175781	32	JK011442-ara1	JK000871-ara1