id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011339-ara1.ms02	true	-8195658101352791111	150	199	719	977	1434	298	احمد بن حنبل C فقلت اربعة دراهم درهم من تجارة برة ودرهم من صلة الاخوان ودرهم من اجر تع--ليم ودرهم من غلة بغداد ق-ال احبها الي من تجارة برة واكرهها عندي الذي من صلة الاخوان واما اجر التعليم فان احتاج فلياخذه واما غلة بغداد فانت تعرفها ليش--- تسالني عنها __________	2	1847564259602671546	JK007054-ara1.ms0946	false	-7064749285241734261	158	206	803	1051	1503	300	احمد رحمه الله فقال اربعة دراهم درهم من تجا----رة ودرهم من صلة الاخوان ودرهم من اجر التعليم ودرهم من غلة بغداد فقال احبه- الي من تجارة بزه واكرهها عندي الذي من صلة الاخوان واما اجر التعليم فان احتاج فلياخذه واما غلة بغداد فانت تعرفها فاي شء تسالني عنها -----------	946	3395533205102451149	224	401.0	178	264	84.8484878540039	38	JK011339-ara1	JK007054-ara1
JK011339-ara1.ms06	true	1915405563634160451	119	192	601	944	1496	296	الفيض بن اسحاق -قال سالت الفضيل بن عياض قلت------ لو ان رجلا قعد في بيته -زعم انه يثق بالله فياتيه برزقه قال يعني اذا وثق به حتي يعلم انه قد وثق به لم يمنعه شء-- اراده ولكن لم يفعل هذا الانبياء ولا غيرهم وقد كانت الانبياء يءاجرون انفسهم وكان النبي A اجر نفسه وابو بكر وعمر ولم يقولوا نقعد حتي يرزق الله D وقد قال الله تعالي في كتابه وابتغوا من فضل الله	6	1847564259602671546	JK007054-ara1.ms0946	false	-7064749285241734261	248	299	1260	1497	1503	300	الغني عن الناس وقال رجل ل-لفضيل بن عياض رحمه الله لو ان رجلا قعد في بيته وزعم انه يثق بالله فياتيه برزقه قال----- اذا وثق به حتي يعلم انه قد وثق به لم يمنعه شيءا اراده ولكن لم يفعل هذا الانبياء ولا غيرهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------وقد قال الله تعالي--------- وابتغوا من فضل الله	946	3395533205102451149	212	368.0	163	353	60.05665588378906	41	JK011339-ara1	JK007054-ara1
JK011339-ara1.ms09	true	-8260350695878478637	249	278	1187	1326	1422	299	سعيد بن المسيب انه ترك دنانير فقال اللهم انك تعلم اني لم اجمعها الا لاصون بها ديني وحسبي لا خير فيمن لا يجمع المال فيقضي دين----------ه ويكف به وجهه	9	1847564259602671546	JK007054-ara1.ms0947	false	3464983250744139309	28	57	155	296	1511	300	سعيد بن المسيب-------- دنانير فقال اللهم انك تعلم اني لم اجمعها الا لاصون بها ديني وحسبي لا خير فيمن لا يجمع المال فيقضي دينه ويصل رحمه ويكف به وجهه	947	3395533205102451149	131	250.5	104	149	87.91946411132812	26	JK011339-ara1	JK007054-ara1
JK011339-ara1.ms21	true	-5638050405829368743	16	43	79	225	1485	297	قال بخلاف هذا -------هذا قول انسان احمق قال وسمعت ابي C يقول الاستغناء عن الناس بطلب يعني العمل اعجب الينا من الجلوس وانتظار ما في ايدي الناس __________	21	1847564259602671546	JK007054-ara1.ms0947	false	3464983250744139309	124	150	645	780	1511	300	قال بخلاف هذا القول فهذا قول انسان احمق قال وسمعت ابي-- يقول الاستغناء عن الناس بطلب----- العمل اعجب الينا من الجلوس وانتظار ما في ايدي الناس -----------	947	3395533205102451149	128	225.5	103	153	83.6601333618164	24	JK011339-ara1	JK007054-ara1
JK011339-ara1.ms21	true	-5638050405829368743	169	213	856	1071	1485	297	قال وسءل ابي C وانا شاهد عن قوم لا يعملون ويقولون نحن متوكلون فقال هءلاء مبتدعة 110 اخبرنا ابو بكر المروذي انه قال لابي عبد الله C ان ابن عيينة كان يقول هم مبتدعة فقال ابو عبد الله هءلاء قوم سوء يريدون تعطيل الدنيا	21	1847564259602671546	JK007054-ara1.ms0947	false	3464983250744139309	151	189	785	977	1511	300	صالح سءل ابي-- وانا شاهد عن قوم لا يعملون ويقولون نحن متوكلون فقال هءلاء مبتدعة قال--------------- المروذي قي----ل لابي عبد الله-- ان ابن عيينة كان يقول هم مبتدعة فقال ابو عبد الله هءلاء قوم سوء يريدون تعطيل الدنيا	947	3395533205102451149	184	333.5	147	215	85.5813980102539	34	JK011339-ara1	JK007054-ara1
JK011339-ara1.ms22	true	3615043542022260422	47	74	232	364	1483	298	احب الي--- اذا جلس الرجل ولم يحترف دعته نفسه الي ان ياخذ ما في ايدي الناس فاذا اعطوه او منعوه اشغل نفسه بالعمل والاكتساب ترك الطمع -قال	22	1847564259602671546	JK007054-ara1.ms0947	false	3464983250744139309	192	216	991	1111	1511	300	ابي الحارث اذا جلس الرجل ولم يحترف دعته نفسه الي ان ياخذ ما في ايدي الناس فاذا ----------------شغل نفسه بالعمل والاكتساب ترك الطمع وقال	947	3395533205102451149	113	199.5	89	136	83.0882339477539	20	JK011339-ara1	JK007054-ara1
JK011339-ara1.ms24	true	7062326619018108035	0	46	0	216	1436	299	علي الله D فق----ال ان يتوكل علي الله ولا يكون في قلبه احد من الادميين يطمع ان يجيءه بشء واذا كان كذلك كان الله يرزقه وكان متوكلا 119 حدثنا ابو بكر في موضع اخر قال ذكرت لابي عبد الله C التوكل فاجازه لمن استعمل فيه الصدق	24	1847564259602671546	JK007054-ara1.ms0947	false	3464983250744139309	225	265	1155	1351	1511	300	علي الله عز وجل قال ان يتوكل علي الله ولا يكون في قلبه احد من الادميين يطمع ان يجيءه بشء فاذا كان كذا -كان الله يرزقه وكان متوكلا وقال المروذي--------------------- ذكرت لابي عبد الله-- التوكل فاجازه لمن استعمل فيه الصدق	947	3395533205102451149	173	310.0	137	220	78.63636016845703	33	JK011339-ara1	JK007054-ara1
JK011339-ara1.ms25	true	-5582471531838908648	0	46	0	233	1244	247	اخبرني محمد بن احمد بن منصور قال سال المازني بشر بن الحارث عن التوكل فقال المتوكل لا يتوكل علي الله ليكفي -لو حلت هذه الفضة في قلوب المتوكلة لضجوا الي الله بالندم والتوبة ولكن المتوكل تحل بقلبه الكفاية من الله D فيصدق الله D----- فيما ضمن	25	1847564259602671546	JK007054-ara1.ms0596	false	-5440918525937919866	157	203	820	1057	1546	300	اخبرنا محمد بن احمد بن منصور قال سال المازني بشر بن الحارث عن التوكل فقال المتوكل لا يتوكل علي الله ليكفي ولو حلت هذه القصة في قلوب المتوكلة لضجوا الي الله بالندم والتوبة ولكن المتوكل يحل بقلبه الكفاية من الله-- فيصدق الله عز وجل فيما ضمن	596	3395533205102451149	226	429.5	181	239	94.5606689453125	40	JK011339-ara1	JK007054-ara1