id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011225-ara1.ms211	false	9195995980816072052	4	49	19	247	1472	300	الدنيا ورايت النار فلم ار منظرا كاليوم--- افظع منها ورايت اكثر اهلها النساء قالوا بم يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بكفرهن قيل ايكفرن بالله قال يكفر--------------ن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا	211	1210087966373585346	Tafsir01005-ara1.ms0045	true	6142842384716512052	241	284	1263	1482	1568	300	الكسوف ورايت النار فلم ار منظرا كاليوم قط افظع ورا-----يت اكثر اهلها النساء قيل-- بم يا رسول الله -------------------قال بكفرهن قيل ايكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا	45	-6198253677468548428	194	355.5	154	245	79.18367004394531	35	JK011225-ara1	Tafsir01005-ara1
JK011225-ara1.ms036	false	-1625864225051563860	51	210	276	1026	1483	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذو الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم ممن هن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن ممن اراد الحج والعمرة ومن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل---- من مكة واما توقيت ذات عرق ففي مسلم عن ابي الزبير عن جابر قال سمعت احسبه رفع الحديث------ الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مهل اهل المدينة الي ان قال ومهل اهل العراق من ذات عرق وفيه شك من الراوي في رفعه هذه المرة ورواه مرة اخري علي ما اخرجه ابن ماجه عنه ولم يشك ولفظه ومهل اهل الشرق ذات عرق وكذا اخرجه البزار في مسنده عن ا---------------------------------------------بن عباس واخرج ابو د-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اود عن عاءشة ان---------ه صلي الله عليه وسلم وقت لاهل العراق ذات عرق وكذا اخرجه عبد الرزاق عن نافع عن ابن عمر وبه عن حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم ع----------ن الاسود ------------عن عاءشة ---قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	36	1210087966373585346	Tafsir01005-ara1.ms0632	true	2187327151241433976	101	239	520	1198	1494	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن ولاه--------ل اليمن يلملم---- هن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن ممن اراد الحج والعمرة ومن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة يهلون منها واجمع اهل العلم علي القول بظاهر هذا---------------------- الحديث واستعماله لا يخالفون شيءا منه واختلفوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ميقات اهل العراق وفيمن وقته فروي ابو داود والترمذي عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المشرق العقيق قال الترمذي هذا حديث حسن وروي ان عمر وقت لاهل العراق ذات عرق وفي كتاب ابي داود عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت لاهل العراق ذات عرق وهذا هو الصحيح ومن روي ا-----------ن -----------------------------------------عمر وقته لان العراق في وقته افتتحت فغفلة منه بل وقته رسول الله صلي الله عليه وسلم	632	-6198253677468548428	348	530.0	268	954	36.477989196777344	62	JK011225-ara1	Tafsir01005-ara1
JK011225-ara1.ms016	false	3332487456852497466	191	245	956	1232	1502	300	فقولوا اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار وع---------ن ابي---------------------------------------------------------- هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وكل الله به يعني الركن اليماني سبعين ملكا -من قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا الخ--------------------------------- قالوا امين روا-------ه ابن ماجه	16	1210087966373585346	Tafsir01005-ara1.ms0698	true	-3874472503949194540	36	102	183	524	1579	300	فقولوا------ ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار وسءل عطاء بن ابي رباح عن الركن اليماني وهو يطوف بالبيت فقال عطاء حدثني ابو هريرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وكل به سبعو------------------------ن ملكا فمن قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين الحديث خرجه ابن ماجه	698	-6198253677468548428	219	358.0	174	384	57.03125	38	JK011225-ara1	Tafsir01005-ara1
JK011225-ara1.ms380	false	-3113757448403221306	177	256	908	1302	1519	300	ابن الزبير ان ثابت بن قيس -بن شماس كانت عنده زينب بنت عبد الله بن ابي--- سلول وكان اصدقها حديقة فكرهته فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته التي اعطاك قالت نعم وزيادة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الزيادة فلا ولكن حديقته --التي اعطاك قالت نعم فاخذها--- وخلي سبيلها قال------------------------------------------------------------------- سمعه ابو الزبير من غير واحد ثم اخرج---------------- عن عطاء------ ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ياخذ الرجل من المختلعة اكثر مما اعطاها	380	1210087966373585346	Tafsir01005-ara1.ms0835	true	-8448845523633616539	32	113	168	563	1485	300	ابو الزبير ان ثابت بن قيس ابن شماس كانت عنده زينب بنت عبد الله بن ابي بن سلول وكان اصدقها حديقة فكرهته فقال النبي صلي الله عليه وس----------------------------------------------------------------------------لم اما الزيادة فلا ولكن حديقته فقالت ------------نعم فاخذها له وخلي سبيلها فلما بلغ ذلك ثابت بن قيس قال قد قبلت قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعه ابو الزبير من غير واحد--- اخرجه الدارقطني وروي عن عطاء مرسلا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ياخذ------ من المختلعة اكثر مما اعطاها	835	-6198253677468548428	292	503.5	232	492	59.34959411621094	52	JK011225-ara1	Tafsir01005-ara1
JK011225-ara1.ms017	false	-1601738586770407627	247	300	1251	1497	1497	300	عن ابن مسعود انه سءل عن رجل تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود لها ----صداق نساءها لا وكس ولا شطط اي لا نقص ولا زيادة وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت-	17	1210087966373585346	Tafsir01005-ara1.ms0891	true	-4547253990392040515	214	262	1107	1331	1509	300	عن ابن مسعود انه سءل عن رجل تزوج امراة -لم يفرض له------ا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود لها مثل صداق نساءها لا وكس ولا شطط-------------------- وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت	891	-6198253677468548428	219	402.0	173	251	87.2509994506836	44	JK011225-ara1	Tafsir01005-ara1
JK011225-ara1.ms079	false	-4831412848812047055	6	50	28	230	1452	300	ابي مالك سعد بن طارق الاشجعي عن ابيه---- صليت خلف النبي صلي الله عليه وسلم فلم يقنت وصليت خلف ابي بكر فلم يقنت وصليت خلف عمر فلم يقنت وصليت خلف عثمان فلم يقنت وصليت خلف علي فلم يقنت ثم قال يا بني انها بدعة	79	1210087966373585346	Tafsir01005-ara1.ms1298	true	-6153293608352557395	32	74	159	353	1514	300	ابي مالك------------ الاشجعي عن ابيه قال صليت خلف النبي صلي الله عليه وسلم فلم يقنت وصليت خلف ابي بكر فلم يقنت وصليت خلف عمر فلم يقنت وصليت خلف عثمان فلم يقنت وصليت خلف علي فلم يقنت ثم قال يا بني انها بدعة	1298	-6198253677468548428	190	364.5	149	206	92.2330093383789	40	JK011225-ara1	Tafsir01005-ara1
JK011225-ara1.ms196	false	2784745933060188352	0	48	0	218	1443	300	عن ابي مالك سعد بن طارق الاشجعي عن ابيه---- صليت خلف النبي صلي الله عليه وسلم فلم يقنت وصليت خلف ابي بكر فلم يقنت وصليت خلف عمر فلم يقنت وصليت خلف عثمان فلم يقنت وصليت خلف علي فلم يقنت ثم قال يا بني انها بدعة وقال محمد بن	196	1210087966373585346	Tafsir01005-ara1.ms1298	true	-6153293608352557395	31	77	156	366	1514	300	عن ابي مالك------------ الاشجعي عن ابيه قال صليت خلف النبي صلي الله عليه وسلم فلم يقنت وصليت خلف ابي بكر فلم يقنت وصليت خلف عمر فلم يقنت وصليت خلف عثمان فلم يقنت وصليت خلف علي فلم يقنت ثم قال يا بني انها بدعة وقيل يقنت في	1298	-6198253677468548428	199	375.5	154	222	89.63964080810547	41	JK011225-ara1	Tafsir01005-ara1
JK011225-ara1.ms225	false	5787654984380746278	169	224	811	1082	1503	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي بسند قال في الامام رجاله رجال الصحيحين قال حدثنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ان عبد الله بن زيد الانصاري جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني رايت في المنام كان رجلا قام ع-ليه بردان اخضران فقام علي---- حاءط فاذن مثني مثني واقام مثني	225	1210087966373585346	Tafsir01005-ara1.ms2020	true	-4481409279900857012	218	263	1146	1360	1552	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي ---------------------------------------قال حدثنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ان عبد الله بن زيد--------- جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله---- رايت في المنام كان رجلا قام وعليه بردان اخضران----- علي جذم حاءط فاذن م-----ثني واقام مثني	2020	-6198253677468548428	208	370.0	164	276	75.36231994628906	38	JK011225-ara1	Tafsir01005-ara1
JK011225-ara1.ms390	false	-2774758237389886368	257	289	1305	1469	1530	300	واختلف العلماء في قتل الجراد اذا دخل بارض قوم واصيد قيل لا يقتل ل--------------------------------------انه خلق عظيم بارض ا--لله ياكل--- رزق الله ويءيده قوله عليه السلام-------- لا تقتلوا الجراد فانه جند الله الاعظم	390	1210087966373585346	Tafsir01005-ara1.ms2436	true	3320264373253144077	216	258	1115	1323	1542	300	واختلف العلماء في قتل الجراد اذا ح-ل بارض فافسد ف---قيل لا يقتل وقال اهل الفقه كلهم يقتل احتج الاولون بانه خلق عظيم من خلق الله ياكل من رزق الله ولا يجري--- عليه القلم وبما روي لا تقتلوا الجراد فانه جند الله الاعظم	2436	-6198253677468548428	132	201.5	104	215	61.395347595214844	22	JK011225-ara1	Tafsir01005-ara1
JK011225-ara1.ms066	false	-4433256631584443770	162	220	817	1109	1515	300	وكيف اخاف الفقر والله رازقي ورازق هذا الخلق في العسر واليسر يكفل بالارزاق للخلق كلهم والضب في البيداء والحوت في البحر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسالت اي عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم هل يحل اكله فنهي عن اكله فجاء ساءل من الفقراء فامرت اي عاءشة له اي للساءل به اي بالضب بان يدفع اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	66	1210087966373585346	Tafsir01005-ara1.ms2889	true	777352511741220770	232	285	1155	1437	1509	300	وكيف اخاف الفقر والله رازقي ورازق هذا الخلق في العسر واليسر تكفل بالارزاق للخلق كلهم وللضب في البيداء والحوت في البحر وذكر الترمذي الحكيم في نوادر الاصول باسناده عن زيد بن اسلم ان الاشعريين ابا موسي وابا مالك وابا عامر في نفر منهم لما هاجروا وقدموا علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	2889	-6198253677468548428	146	146.0	118	426	34.272300720214844	25	JK011225-ara1	Tafsir01005-ara1
JK011225-ara1.ms122	false	577922091158019163	97	121	510	632	1485	300	من ابتاع نخلا بعد ان تءبر فثمرتها لل---با-ءع الا ان يشترط المبتاع ومن ابتاع عبدا وله مال فماله للذي باعه الا ان يشترط المبتاع	122	1210087966373585346	Tafsir01005-ara1.ms3231	true	-3934567481819532866	41	64	194	312	1577	300	من ابتاع نخلا بعد ان تءبر فثمرتها للذي باعها الا ان يشترط المبتاع ومن ابتاع عبدا-------- فماله للذي باعه الا ان يشترط المبتاع	3231	-6198253677468548428	112	202.5	90	126	88.88888549804688	20	JK011225-ara1	Tafsir01005-ara1
JK011225-ara1.ms369	false	-2459421957415824245	244	300	1192	1472	1472	300	والضحاك وقتادة ومقاتل والكلبي احتبس جبراءيل عليه السلام عن النبي صلي الله عليه وسلم حين ساله قومه عن---- اصحاب الكهف وذي القرنين والروح فقال اخبركم غدا ولم ي---------------قل ان شاء الله تعالي حتي شق ذلك علي النبي صلي الله-- عليه وسلم ثم نزل بعد-------------------------------------------------------------------- ايام فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ابطات علي حتي-	369	1210087966373585346	Tafsir01005-ara1.ms3698	true	-3665362256855157339	36	99	191	517	1522	300	والضحاك------- ومقاتل والكلبي احتبس جبر--يل ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم حين ساله قومه عن قصة اصحاب الكهف وذي القرنين والروح---------------- ولم يدر ما يجيبهم ورجا ان ياتيه جبريل بجواب ما سالوا عنه قال عكرمة فابطا عليه اربعين يوما وقال مجاهد اثنتي عشرة ليلة وقيل خمسة عشر يوما وقيل ثلاثة عشر وقيل ثلاثة ايام فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم ابطات علي حتي	3698	-6198253677468548428	175	235.0	139	371	47.1698112487793	27	JK011225-ara1	Tafsir01005-ara1
JK011225-ara1.ms370	false	4983289402677485075	27	88	139	435	1467	300	وقوله -------------له ما بين ايدينا وما خلفنا اي علم ما بين ايد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينا من---- الاخرة والثواب والعقاب وما خلفنا ما مضي من الدنيا وما بين ذلك ما يكون من هذا الوقت الي قيام الساعة مريم التحريم ما بين النفختين اربعون سنة وقيل ما بين الدنيا من امر العقبي وما خلفنا من امر الدنيا وما بين ذلك ما بين النفختين و----هو اربعون سنة	370	1210087966373585346	Tafsir01005-ara1.ms3698	true	-3665362256855157339	233	298	1205	1513	1522	300	وقوله تعالي له اي لله ما بين ايدي----------نا اي علم ما بين ايدينا وما خلفنا وما بين ذلك قال ابن عباس وابن جريج ما مضي امامنا من امر الدنيا وما يكون بعدنا من امرها وامر الاخرة وما بين ذلك البرزخ وقال قتادة ومقاتل له ما بين ايدينا من امر الاخرة وما خلف----------------نا ما مض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي من الدنيا وما بين ذلك ما بين النفختين وبينهما اربعون سنة	3698	-6198253677468548428	113	184.0	88	480	23.54166603088379	19	JK011225-ara1	Tafsir01005-ara1
JK011225-ara1.ms370	false	4983289402677485075	30	98	151	479	1467	300	بين -----ايدينا وما خلفنا ا-ي ---------علم ما بين ايدينا من الاخرة والثواب والع-------------قاب وما خلفنا ما مضي من----------- الدنيا وما بين ذلك--- ما يكون من هذا الوقت الي قيام الساعة مريم التحريم ما بين النفختين اربعون ----سنة و--------قيل ما بين الدنيا من امر العقبي وما خلفنا من امر الدنيا وما بين ذلك--- ما بين النفختين وهو اربعون سنة وقيل غير ذلك قو------------------------------------------------------------------------------له ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما كان ربك نسيا اي ناسيا	370	1210087966373585346	Tafsir01005-ara1.ms3699	true	-2280258792684926554	15	146	64	692	1511	300	بين ذلك ما يكون منذ خلقنا الي ان نموت وقيل ما بين ايدينا من --------الثواب والعقاب وامور الاخرة وما خلفنا ما مضي من اعمالنا في الدنيا وما بين ذلك اي ما يكون من هذا الوقت الي-------------------------------------------- يوم القيامة ويحتمل خامسا ما بين ايدينا------- السماء وما خلفنا الارض --------وما بين ذلك اي ما بين السماء والارض وقال ابن عباس في رواية له ما بين ايدينا يريد الدنيا الي الارض وما خلفنا يريد السموات وهذا علي عكس ما قبله وما بين ذلك يريد الهواء ذكر الاول الماوردي والثاني القشيري الزمخشري وقيل ما مضي من اعمارنا وما غبر منها والحال التي نحن فيها ولم يقل ما بين ذينك لان المراد ما بين ما ذكرنا كما قال لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك البقرة اي بين ما ذكرنا وما كان ربك نسيا اي ناسيا	3699	-6198253677468548428	191	217.5	143	695	27.482013702392578	33	JK011225-ara1	Tafsir01005-ara1
JK011225-ara1.ms006	false	-1545881403730042687	230	269	1183	1380	1538	300	الناس---- بلاء---- الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه دقة ابتلي علي قدر دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه--- خطيءة	6	1210087966373585346	Tafsir01005-ara1.ms4471	true	-8357421360830512098	44	86	216	424	1542	300	الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي حسب دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه من خطيءة	4471	-6198253677468548428	193	363.0	154	208	92.78845977783203	37	JK011225-ara1	Tafsir01005-ara1
JK011225-ara1.ms180	false	7878371933294639436	220	300	1158	1567	1567	300	ام هانء قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قول-----------ه وتاتون في ناديكم المنكر قالت ما الم-------------------------------------نكر الذي كانوا ياتون---------------------------------------------------------------------------------------- قال----------------- صلي الله عليه وسلم كانوا يخذفون اهل الطريق ويسخرون بهم ويروي انهم كانوا يجلسون في مجالسهم وعند كل رجل منهم قصعة فيها --حصي------ فاذا مر بهم عابر سبيل خذفوه فايهم اصابه كان اولي به فقيل انه كان ياخذ ما معه وينكحه ويغرمه ثلاثة دراهم ولهم قاض بذلك وقال الق----------------------------اسم بن محمد كان-----وا يتضارطون في مجالسهم وقال--------- مجاهد-	180	1210087966373585346	Tafsir01005-ara1.ms4485	true	-569861389152532861	163	269	890	1452	1622	300	ام هانء----- سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قول الله عز وجل وتاتون في ناديكم المنكر قال كانوا يخذفون من يمر بهم ويسخرون منه فذلك المنكر الذي كانوا ياتونه اخرجه ابو داود الطيالسي في مسنده وذكره النحاس والثعلبي والمهدوي والماوردي وذكر الثعلبي قال معاوية قال النبي صلي الله عليه وسلم ان قوم لوط كان------------------------------------وا يجلسون في مجالسهم وعند كل رجل----- قصعة فيها الحصي للخذف فاذا مر بهم عابر ق-----ذفوه فايهم اصابه كان اولي به يعني يذهب به للفاحشة فذلك قوله وتاتون في ناديكم المنكر وقالت عاءشة وابن عباس والقاسم ابن ابي بزة والقاسم بن محمد انهم كانوا يتضارطون في مجالسهم وقال منصور عن مجاهد	4485	-6198253677468548428	265	393.0	210	613	43.23001480102539	45	JK011225-ara1	Tafsir01005-ara1
JK011225-ara1.ms030	false	-1961883108734195988	267	300	1395	1550	1550	300	قال دخل ابو بكر يستاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد الناس جلوسا ببابه لم يءذن لاحد منهم قال فاذن لابي بكر فدخل ثم اقبل عمر فا--------ذن له فدخل فوجد النبي-	30	1210087966373585346	Tafsir01005-ara1.ms4643	true	-7075590522470957108	259	292	1344	1502	1543	300	قال دخل ابو بكر يستاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد الناس جلوسا ببابه لم يءذن لاحد منهم قال فاذن لابي بكر فدخل ثم جاء- عمر فاستاذن فاذن له فوجد----- النبي	4643	-6198253677468548428	143	266.0	112	164	87.19512176513672	29	JK011225-ara1	Tafsir01005-ara1
JK011225-ara1.ms031	false	-447508807065348717	8	164	43	820	1519	300	ساكتا قال في نفس---ه لاقولن شيءا اضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لو رايت بنت خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم وقال هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة يجا عنقها وقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول تسالين رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------سلم شيء-----ا ليس عنده ثم اعتزلهن شهرا اي كاملا او تسعا وعشرين يوما ثم نزلت----- هذه الاية ق--------------------------------------------------------ال فبدا بعاءشة فقال يا عاءشة اني اريد ان اعرض عليك امرا احب ان لا تعجلي فيه حتي تستشيري ابويك قالت وما هو يا رسول الله فتلا عليها الاية قالت -فيك يا رسول الله استشير ابوي بل اختار الله ورسوله والدار الاخرة واسالك ان لا تخبر امراة من نساءك بالذي قلت قال لا تسالني امراة منهن الا اخبرتها ان الله لم يبعثني معنتا ولا متعنتا ولكن بعثني معلما مي------------------------------------سرا وفي رواية كانت تحت رسول الله صلي الله عليه وسلم	31	1210087966373585346	Tafsir01005-ara1.ms4644	true	8446747117603464264	0	183	0	922	1537	300	ساكتا قال فقال والله لاقولن شيءا اضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لو رايت بنت خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة يجا عنقها وقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول تسال-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده فقلن والله لا نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ابدا ليس عنده ثم اعتزلهن شهر---------ا او تسعا وعشرين----- ثم نزلت عليه هذه الاية يايها النبي قل لازواجك حتي بلغ للمحسنات منكن اجرا عظيما قال فبدا بعاءشة فقال يا عاءشة اني اريد ان اعرض عليك امرا احب ا--لا تعجلي فيه حتي تستشيري ابويك قالت وما هو يا رسول الله فتلا عليها الاية قالت افيك يا رسول الله استشير ابوي بل اختار الله ورسوله والدار الاخرة واسالك ا--لا تخبر امراة من نساءك بالذي قلت قال لا تسالني امراة منهن الا اخبرتها ان الله لم يبعثني معنتا ولا متعنتا ولكن بعثني معلما ميسرا وروي الترمذي عن عاءشة رضي الله عنها---------- قالت امر رسول الله صلي الله عليه وسلم	4644	-6198253677468548428	729	1335.5	581	953	76.49527740478516	133	JK011225-ara1	Tafsir01005-ara1
JK011225-ara1.ms283	false	-5463904206199123339	172	246	889	1274	1564	300	حذيفة بن اليمان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول --ايات الدخان------ ونزول عيسي -بن مريم ونار تخرج من قعر عدن اليمن تسوق الناس الي المحشر ---------------------تقيل معهم حيث قالوا قال حذيفة يا رسول ا------------------------------------لله وما الدخان فتلا هذه الاية فارتقب يوم تاتي السماء بدخان ت-----ملا ما بين المشرق والمغرب تمكث اربعين يوما وليلة اما المءمن فيصيبه من----ه الزكام واما الكافر كهيء-------ة السكران يخرج ----من منخر--------------يه واذنيه ودبره ولا يخفي ان قول	283	1210087966373585346	Tafsir01005-ara1.ms5250	true	-296999660125501587	132	220	704	1169	1571	300	حذيفة قا-----------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول الايات خروجا الدجال ونزول عيسي ابن مريم ونار تخرج من قعر عدن ابي-ن تسوق الناس الي المحشر تبيت معهم حيث باتوا وتقيل معهم اذا قالوا وتصبح معهم اذا اصبحوا وتمسي معهم اذا امسوا قلت يا نبي الله وما الدخان قال- هذه الاية فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يملا ما بين المشرق والمغرب يمكث اربعين يوما وليلة اما المءمن فيصيبه منه شبه الزكام واما الكافر فيكون بمنزلة السكران يخرج الدخان من فمه ومنخره وعينيه واذنيه ودبره فهذا------- قول	5250	-6198253677468548428	322	525.5	256	485	66.39175415039062	51	JK011225-ara1	Tafsir01005-ara1
JK011225-ara1.ms232	false	-4276724087415670923	203	287	1037	1439	1513	300	فرجم فسمع النبي----- صلي الله عليه وسلم رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت عنهما ثم ساره ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءل برجليه فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ذان يا رسول الله فقال اقبلا وكلا من جيفة---- الحمار فقال او -----------من ياكل من هذا يا رسول الله قال فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من اك--ل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة يتغمس فيها	232	1210087966373585346	Tafsir01005-ara1.ms5419	true	-6509050992891773542	76	159	357	755	1449	300	وسلم فسمع --نبي الله صلي الله عليه وسلم رجلين من اصحابه يقول احدهما للاخر- انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت عنهما ثم سار- ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءل برجل-ه فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ذا- يا رسول الله -قال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله ومن ياكل من هذا قال--------------فما نلتما من عرض اخيكم-----ا اشد من الاكل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها	5419	-6198253677468548428	359	630.0	282	424	84.66981506347656	63	JK011225-ara1	Tafsir01005-ara1
JK011225-ara1.ms030	false	-1961883108734195988	261	300	1365	1550	1550	300	منكن اجرا عظيما--- وفي صحيح مسلم --------------------قال دخل ابو بكر يستاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد الناس جلوسا ببابه لم يءذن لاحد منهم قال فاذن لابي بكر فدخل ثم اقبل عمر فا--------ذن له فدخل فوجد النبي-	30	1210087966373585346	Tafsir01005-ara1.ms5861	true	7672549755791431581	112	156	599	811	1524	300	منهن شهرا واعتزلهن وفي صحيح مسلم عن جابر بن عبد الله قال دخل ابو بكر يستاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد الناس جلوسا ببابه لم يءذن لاحد منهم قال فاذن لابي بكر فدخل ثم اقبل عمر فاستاذن فاذن له فوجد----- النبي	5861	-6198253677468548428	169	303.0	132	217	77.88018798828125	33	JK011225-ara1	Tafsir01005-ara1
JK011225-ara1.ms031	false	-447508807065348717	0	85	0	428	1519	300	صلي الله عليه وسلم جالسا وحوله نساءه واجما ساكتا قال في نفسه لاقولن شيءا اضحك النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لو رايت بنت خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم وقال هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة يجا عنقها وقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول تسالين رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------سلم شيء-----ا ليس عنده ثم اعتزلهن شهرا اي كاملا او تسعا وعشرين يوما ثم نزلت----- هذه الاية	31	1210087966373585346	Tafsir01005-ara1.ms5861	true	7672549755791431581	156	253	811	1294	1524	300	صلي الله عليه وسلم جالسا -حوله نساءه واجما ساكتا قال فقال--- لاقولن شيءا اضحك النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لو رايت بنت خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة يجا عنقها وقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول تسال-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده فقلن والله لا نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ابدا ليس عنده ثم اعتزلهن شهر---------ا او تسعا وعشرين----- ثم نزلت عليه هذه الاية	5861	-6198253677468548428	403	743.0	322	503	80.1192855834961	73	JK011225-ara1	Tafsir01005-ara1
JK011225-ara1.ms232	false	-4276724087415670923	149	223	782	1139	1513	300	في الخامسة فقال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك الي ذلك منها قال نعم---- كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البير قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما مثل ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني---- فامر به فرجم فسمع----------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم -----رجلين من اصحابه يقول احدهما-- لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه	232	1210087966373585346	Tafsir01005-ara1.ms6046	true	-4767419243810726348	90	181	448	887	1456	300	في الخامسة اجامع---تها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك ف-ي ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال -هل تدري ما الزني قال نعم اتيت منها حراما مثل ما ياتي الرجل من اهل--ه حلالا قال فما تريد مني ق-------ال اريد ان تطهرني قال فامر به فرجم قال الترمذي وابو داود فلما وجد مس الحجارة فر يشتد فضربه رجل بلحي جمل وضربه الناس حتي مات فقال النبي صلي الله عليه وسلم هلا تركتموه وقال ابو داود والنساءي ليتثبت ---رسول----- الله صلي الله عليه	6046	-6198253677468548428	287	455.0	220	461	62.25596618652344	52	JK011225-ara1	Tafsir01005-ara1
JK011225-ara1.ms070	false	429100750147719231	112	190	570	971	1520	300	مسلم من حديث معاوية بن الحكم السلمي قال بينا انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وعطس رجل من القوم فقلت له يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يصربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتوني لكني سكت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاني فبابي--- وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه---------------------------------- فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني -----ثم قال ان هذه الصلاة	70	1210087966373585346	Tafsir01005-ara1.ms6291	true	6048205758104657994	145	189	769	992	1574	300	مسلم من حديث معاوية بن الحكم السلمي حين تكلم في الصلاة برد السلام قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني الحديث وقيل القه-ر الغلبة	6291	-6198253677468548428	146	218.5	115	443	32.95711135864258	25	JK011225-ara1	Tafsir01005-ara1