id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011225-ara1.ms203	false	-2640992614842376736	263	298	1239	1396	1407	300	اتاني جبريل عليه السلام فقال بشر امتك انه من مات لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت يا جبريل وان زني وان سرق قال نعم قلت وان زني وان سرق قال ----------------------------نعم وان شرب الخمر	203	1210087966373585346	Shia002261Vols-ara1.ms004	true	4887528701914922196	86	126	445	618	1462	300	اتاني جبريل------------ فقال بشر امتك انه من مات لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت يا جبريل وان سرق وان زني قال نعم قلت وان سرق وان زني قال نعم قلت وان سرق وان زني قال نعم وان شرب الخمر	4	-6221638155494258332	133	240.5	100	185	71.89189147949219	28	JK011225-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK011225-ara1.ms129	false	-9211330895795347255	126	168	657	894	1551	300	ادراوا الحدود بالشبهات واقيلوا للكرام عثراتهم الا في حد من حدود الله تعالي ورواه الدارقطني والبيهقي عن علي ولفظه ادراوا الحدود ولا ينبغي للامام تعطيل الحدود ورواه ابن ماجه عن ابي هريرة مرفوعا----------------------------------------------------- ادفعوا الحدود عن عباد الله ما وجدتم له- مدفعا	129	1210087966373585346	Shia002261Vols-ara1.ms013	true	3153539044482984442	241	288	1228	1485	1548	300	ادراوا الحدود بالشبهات واقيلوا الكرام عثراتهم الا في حد من حدود الله تعالي 315---------------------------------- ادراوا الحدود ولا ينبغي للامام تعطيل الحدود 316 ادعوا الله وانتم موقنون بالاجابة واعلموا ان الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل لاه 317 ادفعوا الحدود عن عباد الله ما وجدتم لها مدفعا	13	-6221638155494258332	170	272.0	136	291	58.41924285888672	27	JK011225-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK011225-ara1.ms185	false	-5419288861041416269	43	113	214	553	1483	300	الكفار فيقال له هذا فداءك من النار وفي رواية اذا كان يوم القيامة دفع الي كل رجل من هذه الامة اي المرحومة رجل من اهل الكتاب فقيل له هذا فداءك من النار وفي رواية الطبراني والحاكم عن ابي موسي بلفظ اذا كان يوم القيامة بعث الله تعالي الي كل مءمن ملكا معه كافر فيقول الملك -لمءمن يا مءمن هاك هذا الكافر فهذا فداءك من النار وفي رواية ان هذه ال--امة	185	1210087966373585346	Shia002261Vols-ara1.ms039	true	7736021378924379121	0	38	0	186	1550	300	الكفار فيقال له هذا فداءك من النار ------821 اذا كان يوم القي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة بعث الله تعالي الي كل مءمن ملكا معه كافر فيقول الملك للمءمن يا مءمن هاك هذا الكافر فهذا فداءك من النار 822 اذا- كان يوم القيامة	39	-6221638155494258332	170	284.0	133	342	49.707603454589844	30	JK011225-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK011225-ara1.ms240	false	7022069678016480266	142	189	682	910	1451	300	اذا مرض العبد او سافر كتب الله تعالي له من الاجر مثل ما كان يعمل صحيحا مقيما وروي ابن عساكر عن مكحول مرسلا ولفظه اذا مرض ال---------------------------------------------------------عبد يقال لصاحب الشمال ارفع عنه القلم ويقال لصاحب اليمين اكتب له احسن ما كان يعمل فاني اعلم به وانا قيدته	240	1210087966373585346	Shia002261Vols-ara1.ms041	true	-4898704637889030071	74	127	364	617	1456	300	اذا مرض العبد او سافر كتب الله تعالي له من الاجر مثل ما كان يعمل صحيحا م------------------------------قيما --865 اذا مرض العبد ثلاثة ايام خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه 866 اذا مرض العبد يقال لصاحب الشمال ارفع عنه القلم ويقال لصاحب اليمين اكتب له احسن ما كان يعمل فاني اعلم به وانا قيدته	41	-6221638155494258332	190	359.5	149	285	66.66666412353516	38	JK011225-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK011225-ara1.ms006	false	-1545881403730042687	229	300	1179	1538	1538	300	اشد الناس بلاء الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه دقة ابتلي علي قدر دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه خطيءة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورواه ابن ماجه في سننه وابو يعلي في مسنده والحاكم في مستدركه عن ابي سعيد مرفوعا بلفظ اشد الناس بلاء الانبياء ثم الصالحون لقد كان احدهم يبتلي بالفقر حتي ما يجد-	6	1210087966373585346	Shia002261Vols-ara1.ms049	true	-6470782262849642539	193	267	985	1364	1546	300	اشد الناس بلاء الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي قدر دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي عن- الارض وما عليه خطيءة 1055 اشد الناس بلاء في الدنيا نبي او صفي 1056 اشد الناس بلاء الانبياء ثم الصالحون ثم الامثل فالامثل 1057 اشد الناس بلاء الانبياء ثم الصال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حون لقد كان احدهم يبتلي بالفقر حتي ما يجد	49	-6221638155494258332	239	334.0	191	497	48.088531494140625	46	JK011225-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK011225-ara1.ms160	false	5818745593787870003	192	218	993	1115	1531	300	ان الله تعالي قد امدكم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم الا وهي الوتر جعلها الله تعالي لكم بين صلاة العشاء الي ان يطلع الفجر	160	1210087966373585346	Shia002261Vols-ara1.ms089	true	7067467044336965990	11	35	48	161	1496	300	ان الله تعالي قد امدكم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم-------- الوتر جعلها الله لكم فيما- بين صلاة العشاء الي ان يطلع الفجر	89	-6221638155494258332	105	195.5	82	122	86.0655746459961	21	JK011225-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK011225-ara1.ms008	false	6889341231839241472	203	260	1006	1322	1506	300	ان الله تعالي ليبتلي المءمن وما يبتليه الا لكرامته عليه رواه الحاكم وفي رواية البيهقي والطبراني عن حذيفة مرفوع-------ا ان الله تعالي ليتعاهد عبده المءمن بالبلاء كما يتعاهد الوالد ولده ل-لخير وان الله تعالي ليحمي عبده المءمن من الدنيا كما يحمي المريض اهله الطعام وروي احمد وغيره عن رجل من بني سليم مرفوعا------ ان الله تعالي يبتلي	8	1210087966373585346	Shia002261Vols-ara1.ms091	true	-5143213055676183076	82	123	395	624	1513	300	ان الله تعالي ليبتلي المءمن وما يبتليه الا لكرامته ----------------------------------------------------------عليه 1792 ان الله تعالي ليتعاهد عبده المءمن بالبلاء كما يتعاهد الوالد ولده بالخير وان الله تعالي ليحمي عبده المءمن من الدنيا كما يحمي المريض اهله ال-------------------------------------------طعام 1793 ان الله تعالي ليحمي	91	-6221638155494258332	208	388.5	169	330	63.030303955078125	35	JK011225-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK011225-ara1.ms008	false	6889341231839241472	222	282	1118	1415	1506	300	---------------------------------------------------------------------------------------ان الله تعالي ليتعاهد عبده المءمن بالبلاء كما يتعاهد الوالد ولده للخير وان الله تعالي ليحمي عبده المءمن من الدنيا كما يحمي المريض اهله الطعام وروي احمد وغيره عن رجل من ب----------------ني سليم مرفوعا ان الله تعالي يبتلي العبد فيما اعطاه فان رضي بما قسم الله له بورك ل----ه ووسعه وان لم يرض لم يبارك له ولم يزد علي ما	8	1210087966373585346	Shia002261Vols-ara1.ms093	true	-5703175267997647794	244	300	1190	1457	1457	300	ان الله تعالي يباهي بالشاب العابد الملاءكة يقول انظروا الي عبدي ترك شهوته من اجلي 1842 ان الله تعالي يبت--لي عبده المءم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بالسقم حتي يكفر عنه كل ذنب 1843 ان الله تعالي يبتلي العبد فيما اعطاه فان رضي بما قسم الله له بورك له فيه ووسعه وان لم يرض لم يبارك له ولم يزد علي ما-	93	-6221638155494258332	145	245.5	112	404	35.891090393066406	28	JK011225-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK011225-ara1.ms220	false	2428099234171900538	21	70	114	342	1458	300	الجيران ثلاثة فجار له حق و---------------------احد وجار له حقان وجار له ثلاثة حقوق فاما الذي له حق واحد فجار م----------شرك له حق الجوار واما الذي له حقان فجار مسلم له حق الاسلام وحق الجوار واما الذي له ثلاثة حقوق فجار مسلم ذو رحم له حق الاسلام وحق ال-رحم وحق	220	1210087966373585346	Shia002261Vols-ara1.ms192	true	-7500773448707014222	143	199	756	1016	1541	300	الجيران ثلاثة فجار له حق واحد وهو ادني الجيران حقا وجار له حقان وجار له ثلاثة حقوق فاما الذي له حق واحد فجار مشرك لا رحم له له حق الجوار واما الذي له حقان فجار مسلم له حق الاسلام وحق الجوار واما الذي له ثلاثة حقوق فجار مسلم ذو رحم له حق الاسلام وحق الجوار وحق	192	-6221638155494258332	219	424.0	170	260	84.23076629638672	46	JK011225-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK011225-ara1.ms353	false	6032537933104271189	12	48	66	242	1475	300	الحلال بين والحرام بين فدع ما يريبك الي ما لا يريبكوفي الترمذي وابن ماجه والحاكم عن سليمان الحلال ما احل الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما عفي عنه	353	1210087966373585346	Shia002261Vols-ara1.ms201	true	924221927192595856	75	106	378	520	1570	300	الحلال بين والحرام بين فدع ما يريبك الي ما لا يريبك 3858---------------------------------- الحلال ما احل الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما عفي عنه	201	-6221638155494258332	137	248.5	107	176	77.84091186523438	30	JK011225-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK011225-ara1.ms130	false	-7117371366694814784	218	266	1110	1392	1557	300	خمس فواسق يقتلن في الحل والحرم الحية والغراب الابقع والفارة والكلب العقور والحداة ورواه ابو داود عن ابي هريرة خمس قتلهن حلال في الحرم الحية والعقرب والحداة والفارة والكلب العقور ورواه احمد عن ابن عباس خمس كلهن فيهما فواسق---------------ة يقتلن في الحرم الفارة والعقرب والحية والكلب العقور والغراب	130	1210087966373585346	Shia002261Vols-ara1.ms206	true	2363379109169932455	166	206	811	1059	1575	300	خمس فواسق تقتل- في الحل والحرم الحية والغراب الابقع والفارة والكلب العقور والحديا 3950 -----------------------خمس قتلهن حلال في الحرم الحية والعقرب والحداة والفارة والكلب العقور 3951 ------------------خمس كلهن ف-------اسقة يقتلهن المحرم ويقتلن في الحرم الفارة والعقرب والحية والكلب العقور والغراب	206	-6221638155494258332	218	384.5	183	297	73.40067291259766	30	JK011225-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK011225-ara1.ms096	false	4380517259136764264	215	251	1051	1213	1447	300	الرفق يمن والخرق شءم زاد البيهقي عن عاءشة----- واذا اراد الله باهل بيت خيرا ادخل عليهم باب الرفق فان الرفق لم يكن في شء قط الا زانه وان الخرق لم يكن في شء قط الا شانه	96	1210087966373585346	Shia002261Vols-ara1.ms232	true	-4442041869296313242	169	206	893	1060	1558	300	الرفق يمن والخرق شءم 4533 الرفق يمن والخرق شءم واذا اراد الله باهل بيت خيرا ادخل عليهم باب الرفق فان الرفق لم يكن في شء قط الا زانه وان الخرق لم يكن في شء قط الا شانه	232	-6221638155494258332	146	269.0	112	167	87.4251480102539	32	JK011225-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK011225-ara1.ms168	false	-2209434345758119206	253	284	1281	1436	1515	300	سوداء وتولد خير من حسناء لا تلد واني مكاثر بكم الامم حتي بالسقط محبنطءا علي باب الجنة به يقال ادخل الجنة فيقول يا رب وابواي فيقال له ادخل الجنة انت وابواك	168	1210087966373585346	Shia002261Vols-ara1.ms242	true	5185757208981881887	100	130	541	691	1570	300	سو-اء ولو-د خير من حسناء لا تلد واني مكاثر بكم الامم حتي بالسقط محبنطءا علي باب الجنة--- يقال ادخل الجنة فيقول يا رب وابواي فيقال له ادخل الجنة انت وابواك	242	-6221638155494258332	149	281.0	119	155	96.12903594970703	27	JK011225-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK011225-ara1.ms106	false	9005446520683961062	232	277	1157	1376	1481	300	الصيام جنة وهو حصن من حصون المءمن وكل عمل لصاحبه الا الصيام يقول الله الصيام لي وانا اجزي به ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وروي البيهقي في شعب الايمان عن ابي هريرة مرفوعا الصيام لا رياء فيه قال الله تعالي هو لي وانا اجزي به يدع طعامه وشرابه من اجلي	106	1210087966373585346	Shia002261Vols-ara1.ms264	true	8941015185624221640	42	129	209	634	1534	300	الصيام جنة وهو حصن من حصون المءمن وكل عمل لصاحبه الا الصيام يقول الله الصيام لي وانا اجزي به 5199 الصيام جنة من النار فمن اصبح صاءما فلا يجهل يومءذ وان امرء جهل عليه فلا يشتمه ولا يسبه وليقل اني صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك 5200 الصيام نصف الصبر 5201 الصيام نصف الصبر وعلي كل شء زكاة وزكاة الجسد الصيام 5202 الصي----------------------------------------------------ام لا رياء فيه قال الله تعالي هو لي وانا اجزي به يدع طعامه وشرابه من اجلي	264	-6221638155494258332	167	174.0	131	477	35.01048278808594	35	JK011225-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK011225-ara1.ms055	false	1937856260765403289	176	208	856	1019	1498	300	وواضع العلم عند غير اهله كمقلد الخنازير الجوهر واللءلء والذهب وابن عبد البر عنه طالب العلم يستغفر له كل شء وزاد ان طالب العلم يستغفر له كل شء حتي الحيتان في البحر	55	1210087966373585346	Shia002261Vols-ara1.ms267	true	-8083955074941506212	121	149	681	828	1584	300	وواضع العلم عند غير اهله كمقلد الخنازير الجوهر واللءلء والذهب 5266 --------------طلب العلم فريضة علي كل مسلم و--ان طالب العلم يستغفر له كل شء حتي الحيتان في البحر	267	-6221638155494258332	128	221.5	102	163	78.5276107788086	22	JK011225-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK011225-ara1.ms354	false	8482036537183179721	216	262	1077	1306	1501	300	طلب العلم فريضة علي كل مسلم ومسلمة وواضع العلم عند غير اهله كمقلد الخنازير الجوهر واللءلء والذهب وروي ابن عبد البر في العلم عن انس رضي الله عنه بلفظ طلب العلم فريضة علي كل مسلم وان طالب العلم يستغفر له كل شء حتي الحيتان في البحر	354	1210087966373585346	Shia002261Vols-ara1.ms267	true	-8083955074941506212	115	149	653	828	1584	300	طلب العلم فريضة علي كل مسلم------- وواضع العلم عند غير اهله كمقلد الخنازير الجوهر واللءلء والذهب 5266----------------------------------------------- طلب العلم فريضة علي كل مسلم وان طالب العلم يستغفر له كل شء حتي الحيتان في البحر	267	-6221638155494258332	171	318.0	137	229	74.6724853515625	32	JK011225-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK011225-ara1.ms287	false	-2285700082194825102	123	216	586	1056	1456	300	بالبان -------البقر فانها اي البانها تخلط من كل شجر وفي رواية ما انزل الله من داء الا انزل معه دواء الا السام والهرم فعليكم بالبان البقر فانها اي البانها تخلط من كل الشجر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي من كل نوع من جنسها وروي ابن ماجه عن ابي هريرة قال ما انزل الله داء الا انزل شفاء وروي ابن السني وابو نعيم والحاكم بسند صحيح عن ابن مسعود عليكم بالبان البقر فانها دواء والبا------نها شفاء واياكم ولحومها فان-----ها داء وفي رواية لابن السني وابي نعيم عن صهيب بلفظ عليكم بالبان البقر فانها شفاء وسمنها دواء ولحمها داء	287	1210087966373585346	Shia002261Vols-ara1.ms281	true	6688006454624933294	56	106	294	559	1667	300	بالبان الابل والبقر فانها ترم من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الشجر كله وهو دواء من كل داء 5556 عليكم بالبان البقر فانها ترم من كله وهو دواء من كل داء 5557 عليكم بالبان البقر فا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها دواء واسمانها فانها شفاء واياكم ولحومها فان لحومها داء--------------------------------------- 5558 عليكم بالبان البقر فانها شفاء وسمنها دواء ولحمها داء	281	-6221638155494258332	126	46.0	103	597	21.105527877807617	17	JK011225-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK011225-ara1.ms240	false	7022069678016480266	203	246	976	1190	1451	300	الله تبارك وتعالي يقول اذا ابتليت عبدا من عبادي مءمنا فحمدني----- علي ما ابتليته فانه يقوم من مضجعه---- كيوم ولدته امه من الخطايا ويقول الرب عز وجل اني انا قيدت عبدي هذا وابتليته فاجروا له ما كنتم تجرون له قبل ذلك--------- وهو صحيح	240	1210087966373585346	Shia002261Vols-ara1.ms304	true	-8601618895024225852	9	52	40	256	1507	300	الله -------تعالي----- اذا ابتليت عبدا من عبادي مءمنا فحمدني وصبر علي ما ابتليته فانه يقوم من مضجعه ذلك كيوم ولدته امه من الخطايا ويقول الرب للحفظة اني---- قيدت عبدي هذا وابتليته فاجروا له ما كنتم تجرون له قبل ذلك من الاجر وهو صحيح	304	-6221638155494258332	192	337.5	153	232	82.75862121582031	36	JK011225-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK011225-ara1.ms374	false	-5218759826798602	266	298	1344	1520	1526	300	قال الله تعالي الكبرياء رداءي فمن نازعني رداءي فضحته ورواه السموية عن ابي سعيد وابي هريرة رضي الله عنه قال الله تعالي الكبرياء رداءي والعظمة ازاري فمن نازعني في شء منهما عذبته	374	1210087966373585346	Shia002261Vols-ara1.ms304	true	-8601618895024225852	274	297	1365	1494	1507	300	قال الله تعالي الكبرياء رداءي فمن نازعني رداءي قصمته 6035--------------------------------------------- قال الله تعالي الكبرياء رداءي والعز-- ازاري فمن نازعني في شء منهما عذبته	304	-6221638155494258332	121	202.5	98	176	68.75	20	JK011225-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK011225-ara1.ms351	false	9149609999336245528	211	240	1098	1239	1533	300	القضاة ثلاثة قاضيان في النار وقاض في الجنة قاض قضي بالهوي فهو في النار وقاض قضي بغير علم فهو في النار وقاض قضي بالحق فهو في الجنة رواه اصحاب	351	1210087966373585346	Shia002261Vols-ara1.ms314	true	8735907543015977691	44	73	212	353	1517	300	القضاة ثلاثة قاضيان في النار وقاض في الجنة قاض قضي بالهوي فهو في النار وقاض قضي بغير علم فهو في النار وقاض قضي بالحق فهو في الجنة 6191 القلب	314	-6221638155494258332	134	261.0	105	141	95.03546142578125	27	JK011225-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK011225-ara1.ms104	false	-4547838308883549308	115	159	575	800	1470	300	وما انفقه المسلم من نفقة علي نفسه واهله كتب له بها صد---------------------------------------------قة وكل نفقة انفقها المسلم فعلي الله خلفها والله ضامن الا نفقة في بنيان او معصية وفي رواية البيهقي عن ابن عباس كل معروف صدقة والدال علي الخير كفاعله والله يحب اعانة اللهفاء	104	1210087966373585346	Shia002261Vols-ara1.ms321	true	-8676744003297771925	66	115	309	553	1449	300	وما انفق- المسلم من نفقة علي نفسه واهله كتب له بها صدقة وما وقي به المرء المسلم عرضه كتب له بها صدقة وكل نفقة انفقها المسلم فعلي الله خلفها والله ضامن الا نفقة في بنيان او معصية 6354------------------------- كل معروف صدقة والدال علي الخير كفاعله والله يحب اغاثة اللهفان	321	-6221638155494258332	192	357.0	153	270	71.11111450195312	34	JK011225-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK011225-ara1.ms344	false	8472541229359391938	1	38	5	180	1514	300	ومن شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها ولم يتب لم يشربها في الاخرة وما رواه ابو داود والترمذي عن عاءشة رضي الله عنها بلفظ كل مسكر حرام وما اسكر منه الفرق فمل ء الكف منه حرام	344	1210087966373585346	Shia002261Vols-ara1.ms321	true	-8676744003297771925	0	26	0	123	1449	300	ومن شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها -لم يتب لم يشربها في الاخرة 6348-------------------------------------------------- كل مسكر حرام وما اسكر منه الفرق فمل-ء الكف منه حرام	321	-6221638155494258332	119	212.0	93	175	68.0	23	JK011225-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK011225-ara1.ms136	false	-2631133857253696796	17	44	84	219	1484	300	الا في ظروف الادم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا وفي رواية ابن ماجه عن بريدة كنت--- نهيتكم عن الاوعية فانبذوا واجتنبوا كل مسكر	136	1210087966373585346	Shia002261Vols-ara1.ms325	true	4229062727252826704	0	23	0	115	1507	300	الا في ظروف الادم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا 6428----------------------- كنت قد نهيتكم عن الاوعية فانبذوا واجتنبوا كل مسكر	325	-6221638155494258332	108	191.0	86	138	78.26087188720703	21	JK011225-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK011225-ara1.ms095	false	8804315920147733940	264	300	1356	1518	1518	300	كان اذا اتي بامرء قد شهد بدرا والشجرة كبر عليه تسعا واذا اتي به قد شهد بدرا ولم يشهد الشجرة كبر او شهد الشجرة ولم يشهد بدرا كبر----- سبعا واذا اتي به ولم يشهد بدرا ولا-	95	1210087966373585346	Shia002261Vols-ara1.ms329	true	6609238390007897495	204	240	986	1148	1443	300	كان اذا اتي بامرء قد شهد بدرا والشجرة كبر عليه تسعا وا-ن اتي به قد شهد بدرا ولم يشهد الشجرة---- او شهد الشجرة ولم يشهد بدرا كبر عليه سبعا واذا اتي به -لم يشهد بدرا ولا	329	-6221638155494258332	155	280.5	121	168	92.26190185546875	32	JK011225-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK011225-ara1.ms154	false	4403039473053760478	70	138	343	680	1485	300	الصلاة وال-سلام----- كان اذا سمع المءذن قال مثل ما يقول حتي اذا بلغ حي علي الصلاة حي علي الفلاح قال لا حول ولا قوة الا بالله وفي رواية ابي داود والحاكم عن عاءشة انه عليه الصلاة وال---سلام كان اذا سمع المءذن يتشهد قال ا-نا وانا وفي رواية ابن السني عن معاوية انه عليه الصلاة و--السلام كان اذا سمع المءذن قال حي علي الفلاح قال اللهم اجعلنا من المفلحين	154	1210087966373585346	Shia002261Vols-ara1.ms339	true	141410633723782318	69	118	335	570	1469	300	الجلال والاكرام 6723 كان اذا سمع المءذن قال مثل ما يقول حتي اذا بلغ حي علي الصلاة حي علي الفلاح قال لا حول ولا قوة الا ب----------------------------------------------------------الله 6724 كان اذا سمع المءذن يتشهد قال وان---------------------------------------------------ا وانا 6725 كان اذا سمع المءذن قال حي علي الفلاح قال اللهم اجعلنا -----مفلحين	339	-6221638155494258332	208	368.5	162	349	59.598854064941406	40	JK011225-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK011225-ara1.ms188	false	1778641918840705085	57	115	268	545	1416	300	اذا لقيه احد من اصحابه فقام معه قام معه فلم ينصرف حتي يكون الرجل هو الذي ينصرف عنه واذا لقيه احد من اصحابه فتناول يده ناوله اياه- فلم ينزع يده منه حتي يكون الرجل هو الذي ينزع يده منه واذا لقي احدا من اصحابه فتناول اذنه ناولها اياه ثم لم ينزعها حتي يكون الرجل هو الذي ينزعها عنه	188	1210087966373585346	Shia002261Vols-ara1.ms342	true	-5506385228391137810	116	174	565	842	1469	300	اذا لقيه احد من اصحابه فقام معه قام معه فلم ينصرف حتي يكون الرجل هو الذي ينصرف عنه واذا لقيه احد من اصحابه فتناول يده ناوله اياها فلم ينزع يده منه حتي يكون الرجل هو الذي ينزع يده منه واذا لقي احد- من اصحابه فتناول اذنه ناولها اياه ثم لم ينزعها حتي يكون الرجل هو الذي ينزعها عنه	342	-6221638155494258332	276	542.0	218	278	99.28057861328125	56	JK011225-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK011225-ara1.ms096	false	4380517259136764264	184	207	901	1007	1447	300	لو كان حسن الخلق رجلا يمشي في الناس لكان رجلا صالحا ولو ----كان سوء الخلق يري رجلا يمشي في الناس لكان رجل سوء	96	1210087966373585346	Shia002261Vols-ara1.ms369	true	3038589557867603915	216	239	1034	1140	1435	300	لو كان حسن الخلق رجلا يمشي في الناس لكان رجلا صالحا 7473 لو كان سوء الخلق---- رجلا يمشي في الناس لكان رجل سوء	369	-6221638155494258332	98	188.0	77	110	89.09091186523438	20	JK011225-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK011225-ara1.ms357	false	395523901354280896	83	159	452	827	1505	300	لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك مع كل وضوء وفي رواية لاحمد والنساءي عن ابي هريرة بلفظ لولا ان اشق علي امتي لامرتهم عند كل صلاة-- بوضوء ومع كل وضوء بسواك ورواه الحاكم عن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه ولفظه لولا ان اشق علي امتي لفرضت عليه----------------------------------م الوضوء اي وجوده عند كل صلاة وفي رواية للحاكم والبيهقي عن ابي هريرة رضي ال---له عنه لولا ان اشق علي امتي لفرضت عليهم السواك مع الوضوء	357	1210087966373585346	Shia002261Vols-ara1.ms371	true	9148407611420803795	212	265	1002	1256	1437	300	لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك مع كل وضوء-------------------------------------- 7509 لولا ان اشق علي امتي لامرتهم عند كل صلاة 2 بوضوء ومع كل وضوء ---------------------------------------------------بسواك 7510 لولا ان اشق علي امتي لفرضت عليهم السواك عند كل صلاة كما فرضت عليه-----------------------------------------------------------------------م الوضوء 7511 لولا ان اشق علي امتي لفرضت عليهم السواك مع الوضوء	371	-6221638155494258332	194	310.5	151	414	46.85990524291992	38	JK011225-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK011225-ara1.ms353	false	6032537933104271189	228	260	1118	1280	1475	300	الله عنه ولفظه ليس -شء اطيع الله تعالي فيه اعجل ثوابا من صلة الرحم وليس شء اعجل عقابا من البغي وقطيعة الرحم واليمين الفاجرة تدع الديار بلاقع وفي رواية ليس شء اعجل	353	1210087966373585346	Shia002261Vols-ara1.ms376	true	-1999971106644807899	144	175	707	865	1448	300	الله تعالي 7601 ليس شء اطيع الله تعالي فيه اعجل ثوابا من صلة الرحم وليس شء اعجل عقابا من البغي وقطعية الرحم واليمين الفاجرة تدع الديار بلاقع -----7602 ليس شء اكرم	376	-6221638155494258332	134	251.0	106	163	82.20858764648438	25	JK011225-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK011225-ara1.ms354	false	8482036537183179721	41	81	215	425	1501	300	ما من ذنب اجدر ان يجعل الله------ لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخره له في الاخرة من قطيعة الرحم والخيانة والكذب وان اعجل الطاعة ثوابا -صلة الرحم حتي ان اهل البيت ليكونون فخرة فتنموا اموالهم ويكثر عددهم اذا تواصلوا	354	1210087966373585346	Shia002261Vols-ara1.ms396	true	-1485016098662099169	180	221	864	1080	1419	300	ما من ذنب اجدر ان يعجل الله تعالي لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخره له في الاخرة من قطيعة الرحم والخيانة والكذب وان اعجل الطاعة ثوابا لصلة الرحم حتي ان اهل البيت ليكونوا فجرة فتنمو- اموالهم ويكثر عددهم اذا تواصلوا	396	-6221638155494258332	205	388.5	165	217	94.47004699707031	35	JK011225-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK011225-ara1.ms165	false	7462067570569665694	73	137	366	672	1508	300	نهي عن صوم خمسة ايام من السنة ثلاثة ايام التشريق ويوم الفط-------------------------------------------------------------------------------------------------ر والاضحي وبه اي بسنده المذكور ايضا ان رسول الله صلي الله عليه وسل-------م نهي عن صيام الذي اي عن صوم الذي يشك فيه اي في كونه من رمضان اي من اوله ومن اخر شعبان وفي رواية البيهقي عن ابي هريرة نهي عن صيام يوم قبل رمضان والاضحي والفطر وايام التشريق --------اما صيام	165	1210087966373585346	Shia002261Vols-ara1.ms454	true	4014378994403655638	44	92	208	448	1480	300	نهي عن صوم ستة ا-يام من السنة ثلاثة ايام التشريق ويوم الفطر ويوم الاضحي ويوم الجمعة مختصة من الايام 9484 نهي عن صوم يوم عرفة بعرفة 9485 نهي عن صوم يوم الفط-------------------------------------------------------------ر والنحر 9486 نهي عن ص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يام يوم قبل رمضان والاضحي والفطر وايام التشريق 9487 نهي عن صيام	454	-6221638155494258332	117	197.5	93	418	27.99043083190918	19	JK011225-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK011225-ara1.ms167	false	-2087276248148523005	149	224	751	1130	1499	300	لا تسافر المراة ثلاثة ايام الا مع ذي محرم وفي رواية لابي داود والحاكم وابن حبان عن ابي هريرة ولفظه لا تسافر المراة بريدا الا -معها محرم يحرم عليها والبريد فرسخان واثنا عشر ميلا علي ما في القاموس وفي رواية للطبراني في معجمه ثلاثة اميال فقيل له ان الناس يقولون ثلاثة ايام فقال وهو هو ورواه احمد والشيخان عن ابن ع-باس بلفظ لا تسافر المراة الا مع ذي محرم ولا يدخل عليها---- الا ومعها محرم	167	1210087966373585346	Shia002261Vols-ara1.ms462	true	-2509918903078439876	199	233	999	1164	1515	300	لا تسافر المراة ثلاثة ايام الا مع ذي محرم 9780 لا تسافر الم----------------------------------------------------راة بريدا الا ومعها محرم محر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عليها 9781 لا تسافر المراة الا مع ذي محرم ولا يدخل عليها رجل الا ومعها محرم	462	-6221638155494258332	134	232.0	104	385	34.80519485473633	25	JK011225-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK011225-ara1.ms090	false	580460715113918454	248	271	1243	1359	1498	300	لا تستبطء-ا الرزق فانه لم يكن عبد -يموت حتي يبلغه اخر الرزق هو له فاتقوا الله واجملوا في الطلب اخذ الحلال وترك الحرام	90	1210087966373585346	Shia002261Vols-ara1.ms463	true	3933028334863062889	70	93	335	451	1496	300	لا تستبطءوا الرزق فانه لم يكن عبد ليموت حتي يبلغه اخر --رزق هو له فاتقوا الله واجملوا في الطلب اخذ الحلال وترك الحرام	463	-6221638155494258332	114	212.5	91	118	96.61016845703125	20	JK011225-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK011225-ara1.ms153	false	-6183615855627047210	229	255	1150	1282	1502	300	ياتي علي الناس زمان الصابر فيهم علي دينه كالقابض علي الجمرة وروي ابن عساكر عنه ايضا ياتي علي الناس زمان يكون المءمن فيه اذل من شانه	153	1210087966373585346	Shia002261Vols-ara1.ms468	true	8300345252320863554	211	233	981	1093	1424	300	ياتي علي الناس زمان الصابر فيهم علي دينه كالقابض علي الجمر 9989-------------------- ياتي علي الناس زمان يكون المءمن فيه اذل من شاته	468	-6221638155494258332	106	194.5	85	132	80.30303192138672	20	JK011225-ara1	Shia002261Vols-ara1