id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011225-ara1.ms005	true	-8654638323906387890	155	218	846	1172	1556	300	ولا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد متاع قليل ثم ماواهم جهنم وبءس المهاد لكن الذين اتقوا ربهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نزلا من عند الله وما عند الله خير للابرار انها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نزلت في المشركين----- وذلك انهم كانوا في رخاء ولي--------------------------------ن فقال بعض المءمنين ان اعداء الله فيما تري من النعماء ونحن في ----------الجهد والبلاء فانزل الله هذه الاية	5	1210087966373585346	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0756	false	2289737577723651825	105	221	576	1183	1614	300	-لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد متاع قليل ثم ماواهم جهنم وبءس المهاد لكن الذين اتقوا ربهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نزلا من عند الله وما عند الله خير للابرار وان من اهل الكتاب لمن يءمن بالله وما انزل اليكم وما انزل اليهم خاشعين لله لا يشترون بايات الله ثمنا قليلا اولءك لهم اجرهم عند ربهم ان الله سريع الحساب يا ايها الذين امنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد نزلت في --مشركي العرب وذلك انهم كانوا في رخاء ولين من العيش وكانوا يتجرون ويتنعمون فقال بعض المءمنين ان اعداء الله فيما يري من الخير وقد هلكنا من الجوع والجهد فنزلت------------- هذه الاية	756	1481387970607904843	286	499.5	227	623	45.90690231323242	51	JK011225-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK011225-ara1.ms005	true	-8654638323906387890	164	298	893	1549	1556	300	ثم ماوا-------هم جهنم وبءس المهاد لكن الذين اتقوا ربهم------------------------------------------ لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نزلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من عند الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما عند الله خير للابرار انها نزلت في المشركين وذلك انهم كانوا في رخاء ولين فقال بعض المءمنين ان اعداء الله فيما تري من النعماء ونحن في الجهد والبلاء فانزل الله هذه الاية تسلية للاحياء وفي البخاري عن ابن عباس ان عمر بن -الخطاب قال جءت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مشربه اي غرفة وانه لعلي حصير ما بينه وبينه شء وتحت راسه وسادة من ادم حشوها ليف وان عند رجليه قرظا وهو ما يدبغ به حصورا وفي نسخة مصوبا وعند راسه اهب معلقة جمع اهاب فرايت---------------- اثر الحصير في جنبه فبكيت فقال صلي الله عليه وسلم ما يبكيك فقلت يا رسول الله ان -----------كسري وقيصر------- فيما هما فيه-------------- وانت	5	1210087966373585346	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0757	false	6577654190344545518	104	255	490	1259	1471	300	ثم ماواهم مصيرهم جهنم وبءس المهاد لكن الذين اتقوا ربهم قرا ابو جعفر بتشديد النون الباقون بتخفيفه لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نزلا قرا الحسن والنخعي نزلا بتخفيف الزاي استثقالا لضمتين وثقله الاخرون والنزل الوظيفة المقدرة لوقت قال الكلبي جزاء وثوابا من عند الله وهو نصب علي التفسير كما يقال هو لك صدقه وهو لك هبة قاله الفراء وقيل هو نصب علي المصدر اي انزلوا نزلا وقيل جعل ذلك نزلا وما عند الله خير للابرار من متاع الكفار الحسن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن انس بن مال---ك قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو -------------------علي حصير مزمول بالشريط--- وتحت راسه وسادة من ادم حشوها ليف ودخل عليه عمر وناس من اصحابه فانحرف النبي صلي الله عليه وسلم انحرافة--------------- فراي عمر رضي الله عنه اثر الشريط في جنبه فبكي- فقال له ----------------ما يبكيك يا عمر فقال عمر وما لي لا ابكي وكسري -قيصر يعيشان فيما يعيشان فيها من الدنيا وانت	757	1481387970607904843	290	342.5	224	990	29.29292869567871	46	JK011225-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK011225-ara1.ms015	true	738364937750905620	140	220	730	1111	1512	300	عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اول رجل يدخل الجنة واخر رجل يخرج من النار يءتي بالرجل يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه ومحونا عنه كبارها فيقال عملت ---------يوم كذا وكذا وهو مقر -لا ينكر وهو-------------------------- مشفق من كبارها فيقول اعطوه مكان كل سيءة عملها حسنة فيقول ان لي ذنوبا ما اراه ه--هنا ق----ال ابو ذر فلقد رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ضحك حتي بدت نواجذه وعن عبد الله بن	15	1210087966373585346	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0511	false	8962896816551415003	194	266	1032	1380	1575	300	عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------- يءتي -الرجل يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه فيعرض عليه في-------قال عملت كذا وكذا يوم كذا وكذا وهو يقر ولا ينكر ويخبا عنه كبار ذنوبه وهو منها مشفق فيق----------ول اعطوه مكان كل سيءة عملها حسنة فيقول ان لي ذنوبا ما اراها هاهنا قال قال ابو ذر فلقد رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم ضحك حتي بدت نواجذه وقال الحسين بن -	511	1481387970607904843	270	435.5	211	424	63.67924499511719	49	JK011225-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK011225-ara1.ms015	true	738364937750905620	140	220	730	1111	1512	300	عن ابي ذر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اول رجل يدخل الجنة واخر رجل يخرج من النار يءتي بالرجل يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه ومحونا --------------عنه كبارها فيقال عملت يوم كذا وك---------ذا وهو مقر لا ينكر وهو مشفق من --كبارها فيقول اعطوه مكان كل سيءة عملها حسنة فيق----ول ان لي ذنوبا ما اراه ههنا قال ابو ذر فلقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحك حتي بدت نواجذه و--------------------------------------عن عبد الله بن	15	1210087966373585346	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2254	false	-5038968342536890993	193	274	1000	1393	1529	300	عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------- يءتي بالرجل يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه قال فيعرض عليه ويخفي عنه كبارها فيقال عملت يوم كذا وكذا كذا وكذا وهو مقر لا ينكر وهو مشفق من الكبا-ءر فيقال اعطوه مكان كل سيءة عملها حسنة قال فيقول ان لي ذنوبا ما اراها--------------- فلقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحك حتي بدت نواجذه واخبرنا ابن فنجويه قال حدثنا عبيد الله عن عبد الله بن	2254	1481387970607904843	299	499.5	235	461	64.85900115966797	57	JK011225-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK011225-ara1.ms026	true	5307796156956129376	25	63	112	296	1495	300	علي ان-ه عليه السلام-- كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من الصلاة وهو قاعد	26	1210087966373585346	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3548	false	2990647683947031901	152	191	755	940	1509	300	صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واراد ان يركع ويض-عه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته- وهو قاعد	3548	1481387970607904843	169	307.5	131	187	90.37432861328125	33	JK011225-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK011225-ara1.ms031	true	-447508807065348717	174	224	871	1136	1519	300	صلي الله عليه وسلم بعاءشة وكانت احبهن اليه فخيرها وقرا عليها القران فاختارت الله ورسوله والدار الاخرة ورءي الفرح في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم وتابعنها علي ذلك قال قتادة فلما اخترن الله ورسوله شكرهن الله علي ذلك وقصره عليهن فقال لا يحل لك النساء من بعد فضاءل	31	1210087966373585346	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2492	false	941455596775266798	0	48	0	255	1464	300	صلي الله عليه----- بعاءشة وكانت احبهن اليه فخيرها وقرا عليها القران فاختارت الله ورسوله والدار الاخرة فرءي الفرح في وجه رسول الله صلي الله عليه----- وتابعنها علي ذلك قال قتادة فلما اخترن الله ورسوله شكرهن الله علي ذلك وقصره عليهن وقال لا يحل لك النساء من بعد الاية	2492	1481387970607904843	249	478.0	201	265	93.96226501464844	45	JK011225-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK011225-ara1.ms180	true	7878371933294639436	255	300	1339	1567	1567	300	كانوا يجلسون في مجالسهم وعند كل رجل منهم قصعة فيها حصي فاذا مر بهم عابر سبيل خذفوه فايهم اصابه كان اولي به فقيل انه كان ياخذ ما معه وينكحه ويغرمه ثلاثة دراهم ولهم قاض بذلك وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القاسم بن محمد----------------------------------- كانوا يتضارطون في مجالسهم وقال مجاهد-	180	1210087966373585346	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2394	false	2512378496935177102	3	113	11	571	1558	300	كانوا يجلسون في مجالسهم وعند كل رجل منهم قصعة فيها حصي فاذا مر بهم عابر سبيل قذفوه فايهم اصابه كان اولي به ---------------------------------------------------------------------وذلك قول الله سبحانه وتاتون في ناديكم المنكر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اياكم والخذف فانه لا ينكا العدو ولا يصيب الصيد ولكن يفقا العين ويكسر السن واخبرنا الحسين قال اخبرنا ابو علي بن حنيش المقري قال حدثني ابو جعفر محمد بن جعفر المقري قال حدثنا ابراهيم بن الحسين الكساءي قال حدثنا هارون بن حاتم قال اخبرنا ابو بكر بن اوس المدني عن ابيه عن يزيد بن بكر بن داب عن القاسم بن محمد وتاتون في ناديكم المنكر قال الضراط كانوا يتضارطون في مجالسهم وقال مجاهد	2394	1481387970607904843	158	70.0	127	629	25.11923599243164	28	JK011225-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK011225-ara1.ms283	true	-5463904206199123339	25	242	114	1258	1564	300	انا من المتكلفين و---------------ان قريش----ا ابطاوا عن الاسلام ف----------------------------------------دعا عليهم النبي صلي الله عليه وسلم فقال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف فاخذتهم سنة حتي هلكوا فيها واكلوا الميتة والع---------------------------------ظام ويري الرجل ما بين السماء والارض كهيءة الدخان فجاء------------------------------ ابو سفيان فق-------ال يا محمد جءت---- تامر ب--------صلة الرحم وان قومك قد هلكوا فادع الله لهم فقرا فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الي قوله----------------------------------------------------------------------------------- عاءدون فتكشف عنهم عذاب الاخرة اذا جاء ثم عادوا الي كفرهم فذلك قوله يوم نبطش البطشة الكبري يعني -------------------------------يوم بدر وقال البغوي وهذا قول ابن مسعود واكثر العلماء وقال الحسن يوم نبطش البطشة الكبري يوم القيامة وروي عكرمة ذلك عن ابن عباس قال يوم الدخان يجء قبل قيام الساعة ولم يات بعد فيدخل في اسماع الكفار والمنا-----------------------فقين ويقترن المءمن----- كهيءة الزكام وتكون الارض كلها كبيت اوقد فيه النار--------------------------------- وه-و قول ابن عباس وابن عمر- والحسن وفي البخاري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ربعي ب-ن حراش قال سمعت حذيفة بن اليمان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اول --ايات الدخان ونزول عيسي -بن مريم ونار تخرج من قعر عدن اليمن تسوق الناس الي المحشر تقيل معهم حيث قالوا قال حذيفة يا رسول الله وما الدخان فتلا----------------------------- هذه الاية فارتقب يوم تاتي السماء بدخان ت------------------------------ملا ما بين المشرق والمغرب تمكث اربعين يوما وليلة اما المءمن فيصيبه منه------ الزكام واما الكافر كهيء-ة السكران يخرج من منخريه واذنيه ودبره	283	1210087966373585346	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2831	false	-7590829899923231587	7	296	29	1549	1564	300	انا من المتكلفين وساحدثكم عن ذلك ان قريشا لما ابطات -عن الاسلام واستعصت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم دع---------------------ا عليه----م فقال اللهم سبع سنين كسني------- يوسف فاصابهم من الجهد والجوع ما -اكلوا الجيف- والعظام والميتة والجلود وجعلوا يرفعون ابصارهم ال---------ي السماء فلا يرون الا الدخان من ظلمة ابصارهم من شدة الجوع فاتاه ابو سفيان بن حرب فقال يا محمد انك حيث تامر بالطاعة وصلة الرحم وان قومك قد هلكوا فادع الله لهم فانهم لك مطيعون فقال الله تعالي فقالوا ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون فدعا فكشف عنهم فقال الله تعالي انا كاشفوا العذاب قليلا انكم عاءدون ----------------------------------------الي كفركم---------- يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون فعادوا فانتقم الله منهم يوم بدر ------------فهذه خمس قد مضين الدخان واللزام و--------------------البطشة والقمر والروم وقال الاخرون بل هو د-----------------------خان يجء قبل قيام الساعة------------ فيدخل في اسماع الكفار والمنافقين حتي تكون كالراس الحنيذ ويعتري المءمن منهم كهيءة الزكام وتكون الارض كلها كبيت اوقد فيه وليس فيه خصاص قالوا ولم يات بعد وهو ات وهذا قول ابن عباس وابن عمير والحسن وزيد بن علي يدل عليه ما انباني عقيل بن محمد اخبرنا المعافا بن زكريا اخبرنا محمد بن جرير حدثنا عصام بن داود الجراح حدثنا ابي حدثنا سفيان بن سعيد حدثنا منصور بن المعتمر عن ربعي ابن حراش قال سمعت حذيفة بن اليمان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول الايات الدخان ونزول عيسي ابن مريم ونار تخرج من قعر عدن ابي-ن تسوق الناس الي المحشر تقيل معهم اذا قالوا قال حذيفة يا رسول الله -ما الدخان فتلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية------- يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم يملا ما بين المشرق والمغرب يمكث اربعين يوما وليلة اما المءمن فيصيبه منه كهيءة الزكام واما الكافر كمنزلة السكران يخرج من منخريه واذنيه ودبره	2831	1481387970607904843	774	1116.5	612	1690	45.7988166809082	116	JK011225-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK011225-ara1.ms285	true	-5306604323996359574	255	300	1335	1582	1582	300	لما نزلت الاية --------ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن-------------- وقوله ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما الاية تحرج المسلمون من اموال اليتامي تحرجا شديدا اي تحولوا------ اليتامي عن اموالهم ----------------------------------------حتي كان يصنع لليتيم طعام فيفضل منه شء فيتركونه ولا ياكلونه حتي يفسد فاشتد-	285	1210087966373585346	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0352	false	2244941060886261460	32	81	155	420	1604	300	لما نزل في امر اليتامي ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده وقوله ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما اعتز---------------------------------------------------لوا اموال اليتامي وعزلوا طعامهم من طعامهم واجتنبوا مخالطتهم في كل شء حتي كان يصنع لليتيم طعام فيفضل منه شء فيتركونه ولا ياكلونه حتي يفسد واشتد	352	1481387970607904843	175	283.5	143	316	55.37974548339844	27	JK011225-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK011225-ara1.ms286	true	-704041188717533906	0	85	0	469	1570	300	ذلك عليهم فسالوا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي هذه الاية قل اصلاح لهم خير ا--------------------------------ي الاصلاح لاموالهم من غير اجرة ولا اخذ عوض خ-----ير واعظم اجرا قال مجاهد يوسع عليه من طعام نفسه ولا يتوسع من طعام اليتيم وان تخالطوهم هذا اباحة المخالطة اي ان تشاركوهم في اموالهم وتخالطوهم باموالكم في نفقاتك---------م ومساكنكم وخدمكم ودوابكم فتصيبوا من اموالهم عوضا من قيامكم بامورهم وتكافءوهم علي ما تصيبون من اموالهم فاخوانكم----------------------------------------------------------------------------------- والاخوان يعين بعضهم بعضا ويصيب بعضهم من مال بعض علي وجه الاصلاح	286	1210087966373585346	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0352	false	2244941060886261460	81	170	420	937	1604	300	ذلك عليهم وسالوا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-نزلت ويسءلونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وقرا طاوس قل اصلاح اليهم خير بمعني الاصلاح لاموالهم من غير اجرة ومن غير عوض عنهم خير واعظم اجرا---------------------------------------------------------- وان تخالطوهم ف------------------------تشاركوهم في اموالهم وتخالطوها باموالكم في نفقاتكم ومطاعمكم ومساكنكم وخدمكم ودوابكم فتصيبوا من اموالهم عوضا عن قيامكم بامورهم وتكافءوهم علي ما تصيبون من اموالهم فاخوانكم اي فهم اخوانكم وقرا ابو مجلز فاخوانكم نصيبا اي فخالطوا اخوانكم او فاخوانكم تخالطون والاخوان يعين بعضهم بعضا ونصب اعينهم يق--ال بعض علي وجه الاصلاح	352	1481387970607904843	344	576.5	282	602	57.14285659790039	50	JK011225-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK011225-ara1.ms369	true	-2459421957415824245	242	300	1181	1472	1472	300	وقال عكرمة والضحاك وقتادة ومقاتل------- والكلبي احتبس جبراءيل عليه السلام عن النبي صلي الله عليه وسلم حين ساله قومه عن---- اصحاب الكهف وذي القرنين والروح فقال اخبركم غدا ولم يقل ان شاء الله تعالي حتي ----------------------------------------------------------------------------------شق ذلك علي----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم نزل بعد ايام ف----------------------------------------قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ابطات علي حتي-	369	1210087966373585346	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1992	false	3928258935965964012	94	172	464	873	1500	300	وقال عكرمة والضحاك------- ومقاتل وقتادة والكلبي احتبس جبر-ءيل ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم حين ساله قومه عن قصة اصحاب الكهف وذي القرنين والروح فلم يدر ما يجيبهم ورجا ان ياتيه جبرءيل بجواب ما سالوه فابطا عليه قال عكرمة اربعين يوما وقال مجاهد اثنتي عشرة ليلة وقيل خمس عشرةفشق ذلك علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مشقة شديدة وقال المشركون ودعه ربه وقلاه فلما انزل جبرءيل قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ابطات علي حتي	1992	1481387970607904843	209	295.5	167	430	48.604652404785156	33	JK011225-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK011225-ara1.ms369	true	-2459421957415824245	40	70	202	347	1472	300	الحسن ان الله تعالي- ------------------------------------------لم يجعل لاهل النار مدة بل قال لابثين فيها احقابا فوا-لله ما هو الا انه---- مضي حقب دخل----------------------- الي---- الابد-- فليس للاحقاب عدة الا الخلود وروي	369	1210087966373585346	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3348	false	1630326482900033179	92	140	444	664	1472	300	الحسن ان الله سبحانه لم يذكر شيءا الا وجعل له مدة ينقطع اليها ولم يجعل لاهل النار مدة بل قال لابثين فيها احقابا فو الله ما هو الا انه اذا مضي حقب دخل اخر ثم اخر ثم اخر كذلك الي ابد الابدين فليس للاحقاب عدة الا الخلود في --	3348	1481387970607904843	134	226.0	105	222	60.36035919189453	22	JK011225-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK011225-ara1.ms370	true	4983289402677485075	0	89	0	440	1467	300	ساء ظني واشتقت اليك فقال--- جبراءيل---- كنت اشوق----- ولكني عبد مامور اذا بعثت نزلت واذا حبست اج--ست فانزل الله تعالي وما نتنزل الا بامر ربك و-نزل والضحي وقو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له له ما بين ايدينا وما خلفنا اي علم ما بين ايدينا من---- الاخرة والثواب والعقاب وما خلفنا ما مضي من الدنيا وما بين ذلك ما يكون من هذا الوقت الي قيام الساعة مريم التحريم ما بين النفختين اربعون سنة وقيل ما بين الدنيا من امر العقبي وما خلفنا من امر الدنيا وما بين ذلك --ما بين النفختين و----هو اربعون سنة وقيل	370	1210087966373585346	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1992	false	3928258935965964012	172	255	873	1282	1500	300	ساء ظني واشتقت اليك فقال له جبر-ءيل اني كنت اشوق اليك ولكني عبد مامور اذا بعثت نزلت واذا حبست احتبست فانزل الله تعالي وما نتنزل الا بامر ربك وانزل والضحي والليل اذا سجي ما ودعك ربك وما قلي وقيل هذا اخبار عن اهل الجنة انهم يقولون عند دخولها ما تتنزل هذه الجنان الا بامر الله له ما بين ايدينا قال ----مقاتل له ما بين ايدينا من امر الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرة وما خلفنا من امر الدنيا وما بين ذلك يعني بين النفختين وبينهما اربعون سنة وقيل	1992	1481387970607904843	251	408.0	197	579	43.35060501098633	42	JK011225-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK011225-ara1.ms373	true	-6388226862431155309	0	79	0	395	1565	300	ومعهم من -شاء الله تعالي من اهل القبلة قال الكفار لمن في النار من اهل القبلة الستم مسلمين قالوا بلي قالوا فما اغني عنكم اسلامكم وان--------تم معنا في النار قالوا كانت لنا ذنوب فاخذنا بها فيغفر الله لهم بفضل رحمته فيامر -كل من كان من اهل القبلة في النار فيخرجون منها فحينءذ يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين اتقوا من فراسة المءمن وبه عن ابيه عن عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	373	1210087966373585346	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1725	false	-2663635815602833787	62	129	329	663	1555	300	ومعهم من يشاء الله------ من اهل القبلة قال الكفار لمن في النار من اهل القبلة الستم مسلمين قالوا بلي قالوا فما اغني عنكم اسلامكم شيءا وقد صرتم معنا في النار قالوا كانت لنا ذنوب فاخذنا بها فغضب ا-لله لهم بفضل رحمته ف-امر بكل من كان من اهل القبلة في النار -يخرجون منها فحينءذ يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين وقرا رسول الله-------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم هذه	1725	1481387970607904843	299	527.0	237	405	73.82716369628906	54	JK011225-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK011225-ara1.ms373	true	-6388226862431155309	274	297	1438	1554	1565	300	ابو حاتم عن الرياشي قال كان ابو كرب اسعد الحميري من التبابعة امن بالنبي صلي الله عليه و------------------------سلم قبل ان يبعث بسبعماءة سنة	373	1210087966373585346	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2955	false	8288730396576330488	77	105	424	564	1509	300	ابي حاتم عن الرياشي قال كان ابو كرب اسعد الحميري من التبابعة امن بالنبي صلي الله عليه وسلم محمد صلي الله عليه وسلم قبل ان يبعث بسبعماءة سنة	2955	1481387970607904843	115	226.0	92	140	82.14286041259766	21	JK011225-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK011225-ara1.ms374	true	-5218759826798602	0	87	0	410	1526	300	كعبا كان يقول ذم الله قومه ولم يذمه وكانت عاءشة-------------- تقول لا تسبوا تبعا فانه كان رجلا صالحا وقال سعيد بن جبير هو الذي كسا البيت واورد البغوي بسنده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سهل ابن سعد قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تسبوا تبعا فانه قد كان اسلم واورد ايضا بسنده المذكور فيه ابن ابي شيبة وعب-------------------------------------------------------------------------------------------------د الرزاق من المخرجين ---------------عن المق-ري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ادري تبع نبيا كان او غير نبي وا--ول من	374	1210087966373585346	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2835	false	-1161639065569646520	26	161	130	785	1538	300	كعبا ي----قول ذم الله قومه ولم يذمه وكانت عاءشة رضي الله عنها تقول لا تسبوا تبعا فانه كان رجلا صالحا وقال سعيد بن جبير هو الذي كسا البيت اخبرنا ابو عبد الله بن فنجويه حدثنا ابو بكر بن محمد القطيعي حدثنا عبد الله بن احمد ابن حنبل حدثنا ابي حدثنا حسن بن موسي حدثنا ابن لهيعة حدثنا ابو زرعة عمرو بن جابر عن سهل -بن سعد قال سمعت النبي عليه السلا-----------م يقول لا تسبوا تبعا فانه قد كان اسلم اخبرنا ابن فنجويه الدينوري حدثنا عبيد الله بن محمد بن شنبه حدثنا محمد بن علي سالم الهمذاني حدثنا ابو الازهر احمد بن الازهر النيسابوري حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن ابي ذيب عن المقبري عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ادري تبع نبيا كان ام غير نبي والذين من	2835	1481387970607904843	295	460.5	226	684	43.12865447998047	56	JK011225-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK011225-ara1.ms379	true	6564968093369600599	184	223	949	1167	1533	300	ابراهيم النخعي يقول الفء باللسان علي كل حال فاذا فاء فعليه الكفارة بيمينه في قول الفقهاء الا الحسن وابراهيم وقتادة فانهم اسقطوا الكفارة---------- اذا فاء لقوله تعالي --فان الله غفور رحيم وقال غيره--م هذا في اسقاط العقوبة لا--- الكفارة	379	1210087966373585346	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0369	false	7823764351887841719	122	166	606	841	1541	300	ابراهيم النخعي يقول الغي باللسان علي كل حال فاذا فاء فعليه الكفارة ليمينه في قول الفقهاء الا الحسن وابراهيم وقتادة فانهم اسقطوا الكفارة عن المولي اذا فاء لقوله فان فاء فان الله غفور رحيم وقال ابراهيم هذا في اسقاط الحق به لا في الكفارة	369	1481387970607904843	203	367.5	165	235	86.38298034667969	31	JK011225-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown