id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011225-ara1.ms224	false	-8023594504770513810	23	82	110	388	1462	300	ان رجلا من الانصار مر برسول الله صلي الله عليه وسلم فراه حزينا اي محزونا قد ظهر عليه اثاره من كثرة حزنه وكان الرجل ذا طعام يغشي اي الناس معه فانصرف اي عن طريق نية انقلب نيته عن اكله لنفور طبيعته لما راي من حزن رسول الله صلي الله عليه وسلم اي من اثار الحزن علي طبيعته فترك طعامه	224	1210087966373585346	Shamela0012987-ara1.mARkdown.ms009	true	2030484861975805008	262	297	1233	1402	1415	300	ان رجلا من الانصار مر برسول الله صلي الله عليه وسلم فراه حزينا قال------------------------------------- وكان الرجل ذا طعام يجتمع اليه قال فانطلق حزينا-------------------------------------------- لما راي من حزن رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------- فترك طعامه	9	-1677856633762556948	140	216.5	109	278	50.359710693359375	28	JK011225-ara1	Shamela0012987-ara1.mARkdown
JK011225-ara1.ms223	false	-6314030912948147905	44	116	234	594	1520	300	فاحضره فمره ان يامر بلالا ان يءذن اي للناس في اوقاتها فعلم- الاذان اي بجميع كلماته الله اكبر الله اكبر مرتين اشهد ان لا اله الا الله مرتين اشهد ان محمدا رسول الله مرتين وفيه دلالة علي عدم الترجيع خلافا للشافعي ومن تبعه حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله اي مرة كما هو المستفاد من السكوت عن التكرار الاقامة مثل الاذان ثم	223	1210087966373585346	Shamela0012987-ara1.mARkdown.ms010	true	4119302900291847746	32	80	145	376	1426	300	فاته فا-مره ان يامر بلالا ان يءذن قال---------------- فعلمه الا----------------ذان الله اكبر الله اكبر------ اشهد ان لا اله الا الله مرتين اشهد ان محمدا رسول الله مرتين حي عل--------------------------------------------------ي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله وعلمه-------------------------------------- الاقامة مثل ---ذلك ثم	10	-1677856633762556948	208	326.0	162	361	57.61772918701172	38	JK011225-ara1	Shamela0012987-ara1.mARkdown
JK011225-ara1.ms223	false	-6314030912948147905	158	300	809	1520	1520	300	الصلاة قد قامت الصلاة اي مر--تين الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله---------------------------------------------------------------------- كاذان الناس واقامتهم فيه اشارة الي ان هذا الموصوف من الاذان والاقامة كان في زمن الصحابة والتابعين الذين هم افاضل الناس في مقام الاستيناس فاقبل الانصاري اي فخرج من مسجده فقعد علي باب النبي صلي الله عليه وسلم اي ينتظر خروجه عليه الصلاة والسلام ليذكر له ما راه في المنام او يحصل له اذن بالدخول وما يترتب عليه من الكلام فمر ابو بكر رضي الله عنه واراد الدخول اليه صلي الله عليه وسلم فقال الانصاري استاذن لي اي بالدخول-- وقد راي اي والحال ان ابا بكر ايضا قد راي مثل ذلك اي مثل ما راي الانصاري في المنام فاخبر به النبي صلي الله عليه وسلم ليكون من ان يتيقن في كل مرتبة من مراتب اليقين ثم استاذن الانصاري فدخل فاخبر- بالذي راي فقال النبي صلي الله عليه وسلم-	223	1210087966373585346	Shamela0012987-ara1.mARkdown.ms010	true	4119302900291847746	61	140	282	672	1426	300	الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله وعلمه الاقامة مثل ذلك ثم قال في اخر ذلك قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة كاذان الناس واقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------متهم ------قال فذهب- الانصاري و-----------------قعد علي باب النبي صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فمر ابو بكر رضي الله عنه فقال استا----------------------------------------------ذن لي فدخل ابو بكر وقد ---------------------------------راي مثل ذلك فاخ---------------------------------بر به النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------- ثم استاذن للانصاري فدخل فاخبره بالذي راي فقال النبي صلي الله عليه وسلم	10	-1677856633762556948	264	348.5	208	787	33.545108795166016	44	JK011225-ara1	Shamela0012987-ara1.mARkdown
JK011225-ara1.ms224	false	-8023594504770513810	107	295	520	1438	1462	300	فبينما هو كذلك اذ نعس فاتاه ات في النوم فقال له اتدري ما---- حزن رسول الله صلي الله عليه وسلم اي اتعلم ما سبب حزنه قال لا قال -هو النداء اي عدم معرفته لتفسير الاذان من الفاظ الثناء والدعاء فامره بان يامر بلالا قال الرج--ل فعلمه الاذان اي هكذا الله اكبر الله اكبر مرتين اي باعتبار الجملتين والا فباعتبار كل جملة تصير اربع مرات اشهد ان لا اله الا الله مرتين واشهد ان محمدا رسول الله مرتين حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين الله اكبر ا---ي مرة لا اله الا الله اي مرة ثم علمه الاقامة كذلك اي مرتين ثم قال في اخر ذلك اي قريبا من اخره وهو بعد حي علي الفلاح قد قامت الصلاة مرتين كاذان الناس واقامتهم اي من غير زيادة ولا نقصان فانتبه الانصاري فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس الباب اي باب ---بي-------ته عليه الصلاة والسلام فجاء ابو بكر فقال له الانصاري استا-ذن لي فدخل ابو بكر فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو بكر بمثل ذلك اي بمثل ما راي الانصاري لانه قد راي كذلك ثم دخل الانصاري اي بعد الاستيذان فاخبر--- النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------	224	1210087966373585346	Shamela0012987-ara1.mARkdown.ms010	true	4119302900291847746	4	140	21	672	1426	300	فبين-ا هو كذلك اذ نعس فاتاه ات في النوم فقال -هل علمت ما جدد نفس رسول الله صلي الله عليه وسلم ق---------------------ال لا قال فهو لهذا الناقوس قال فاته------------------------------------- فامره -ان يامر بلالا ان يءذن قال فعلمه الاذان-------- الله اكبر الله اكبر اشهد--------------------------------------------------------------- ان لا اله الا الله مرتين -اشهد ان محمدا رسول الله مرتين حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله وعلمه--------- الاقامة مثل ذلك------ ثم قال في اخر ذلك قد ق------------------------امت الصلاة قد قامت الصلاة------ كاذان الناس واقا----------------------متهم قال ف--ذهب الانصاري وقعد عل---------------------------------------ي باب النبي صلي الله عليه------- وسل---م ف-مر ابو بكر رضي الله عنه فقال استاذن لي فدخل ابو بكر و--------------------------------------------------------------------------------ق------------------------د راي مثل ------ذلك فاخبر به النبي صلي الله عليه وسلم ثم استاذن للانصاري فدخل فاخبره بالذي راي فقال النبي صلي الله عليه وسلم	10	-1677856633762556948	443	573.5	338	1013	43.73149108886719	75	JK011225-ara1	Shamela0012987-ara1.mARkdown
JK011225-ara1.ms300	false	165199173570584590	40	73	211	368	1465	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم وضع يوم فتح مكة لامته ودعا بماء فاتي به في جفنة وفيها اثر عجين فاغتسل اي بالماء الذي فيه وصلي اربعا او ركعتين في ثوب واحد متوشحا	300	1210087966373585346	Shamela0012987-ara1.mARkdown.ms020	true	-3992254671434493596	5	34	22	159	1391	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم وضع يوم فتح مكة لامته فدعا بماء فاتي به في جفنة -فيها اثر عجين فاغتسل------------------- وصلي اربعا او ركعتين في ثوب واحد متوشحا	20	-1677856633762556948	136	254.0	107	157	86.62420654296875	26	JK011225-ara1	Shamela0012987-ara1.mARkdown
JK011225-ara1.ms278	false	-7690384350893194926	148	245	757	1279	1562	300	وهما يريان ان يتوهمان الصلاة اي اعادتها والا قتداء بها نافلة لا تحل لهما حيث انهما قد صليا فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وراهما اي علي حالهما المشابه بحال المنافقين او الكافرين ارسل اليهما اي بطلبهما فجء بهما وفراءصهما ترتعد جمع فريصة وهي اوداج العنق واللحمة بين الجنب والكتف لا تزال ترتعد مخافة ان يكون قد حدث اي نزل في امرهما شء اي من الوحي الجلي او الخفي ويكون موجبا لغضبه عليه الصلاة والسلام عليهما فسالهما اي عن وجه امتناع اقتداءهما فاخبراه الخبر فقال اذا فعلتما ذلك فصليا مع الناس واجعلا الاولي هي الفريضة	278	1210087966373585346	Shamela0012987-ara1.mARkdown.ms041	true	-5532696959265064101	178	221	838	1063	1405	300	وهما يريان --------ان الصلا--------------------------------ة لا تحل لهم------------------ا فلما راهما رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------- ارسل اليهما فاتي---------- بهما وفراءصهما تر-عد من-------------------------------------------------------------- مخافة ان يكون قد حدث في-----------هما شء------------------------------------------------------------------------ فسالهم---------------------------ا فاخبراه الخبر فقال اذا فعلتما ذلك فصليا مع الناس واجعلا الاولي هي الفريضة	41	-1677856633762556948	213	317.0	170	522	40.804595947265625	32	JK011225-ara1	Shamela0012987-ara1.mARkdown
JK011225-ara1.ms085	false	6779132889234261285	79	222	382	1061	1451	300	انهما قالا له والله لانت اضل من بعيرك -قال اي الصبي نقدم بفتح الدال اي نحن ومن وافقنا علي عمر وتقدمون اي انتما ومن معكما فلما قدم الصبي مكة طاف بال--------------------------------------------------------------------بيت وسعي بين الصفا والمروة لعمرته ثم رجع حراما اي حال كونه محرما لم يحلل من شء ثم طاف بالبيت اي القدوم بين الصفا والمروة لحجته اي بعد ما يسعي فانه الافضل للافاقي اتفاقا وانما الخلاف في المكي حتي لم يجوزه الشافعي ثم اقام حراما لم يحلل منه ---حتي اتي عرفات وفرغ من حجه اي من اعمالها كلها فلما كان يوم انه حل اي اراد ان يحل فاهرق دما ل-متعة اي لقرانه فلما صدروا اي رجعوا من حجهم مروا بعمر بن الخطاب وهو في ا-لمدينة فقال له زيد بن صوحان يا امير المءمنين انك--- نهيت عن المتعة وان الصبي بن معبد قد تمتع -قال اي ملتفتا عنه الي صبي صنعت ماذا يا صبي	85	1210087966373585346	Shamela0012987-ara1.mARkdown.ms063	true	-2989605044656901213	212	300	1023	1447	1447	300	عنه عن المتعة والله لانت اضل من بعيرك فقال ال---صبي نقدم----------------------------- علي عمر وتقدمون ف-------------------لما قدم الصبي مكة طاف بالبيت لعمرته وبين الصفا والمروة ثم عاد وهو حرام لم يحل منه شء فطاف بالبيت وسعي بين الصفا والمر----------------------------------------------------------------------------------------------وة لحجته------------------------------------------------------------------------------------- ثم اقام حراما لم يح-ل منه شء حتي اتي عرفات ففرغ من حجته ف------------------لما كان يوم النحر اهرا----------------ق دما لتمتعه ف----------لما صدروا----------------- مروا بعمر بن الخطاب ---رضي الله عنه فقال--- زيد بن صوحان يا امير المءمنين انك قد نهيت عن المتعة وان الصبي-------- قد تمتع فقال ا---------------------صنعت----- يا صبي-	63	-1677856633762556948	313	435.5	247	757	41.3474235534668	45	JK011225-ara1	Shamela0012987-ara1.mARkdown
JK011225-ara1.ms190	false	-5139493076545621194	64	150	338	772	1518	300	عن ابراهيم عن--------------------- ابيه عن حميد بن عبد الرحمن الحميري بكسر فسكون ففتح فتحتية نسبة الي قبيلة وهو من ثقات البصريين واءمتهم تابعي جليل القدر من قدماء التابعين روي عن ابي هريرة وابن عباس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال لرجل من اصحابه يوم عاشوراء بالمد والقصر وهو يوم العاشر من شهر محرم مر قومك اي اقاربك واهل بيتك فليصوموا هذا اليوم اي فانه يوم فضيلة وصومه كفارة سنة قال انهم طعموا اي كلوا واشربوا وهو ينافي ان يصوموا قال وان كان قد طعموا	190	1210087966373585346	Shamela0012987-ara1.mARkdown.ms109	true	7709741110345561784	18	61	85	288	1385	300	عن ابراهيم بن محمد بن ص المنتشر عن ابيه عن حميد بن عبد الرحمن الحمير----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي----------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لرجل من اصحابه يوم عاشوراء---------------------------------------- مر قوم--------------------ك فليصوموا هذا اليوم ----------------------------------قال انهم قد طع---------------------------------موا قال وان كان قد طعموا	109	-1677856633762556948	172	266.0	136	459	37.4727668762207	30	JK011225-ara1	Shamela0012987-ara1.mARkdown
JK011225-ara1.ms277	false	5986241885539146511	107	295	574	1475	1491	300	عن الهيثم عن عكرمة وهو مولي ابن عباس وسبق ذكره عن ابن عباس انه استاذن علي عاءشة اي ليعودها في مرضها فارسلت اليه اي اعتذرت اني اجد غما اي هما كثيرا وكربا اي قبضا كبيرا فانصرف اي ارجع فاني لم ارد ان اقابلك في هذا الحال واكالمك علي هذا المنوال فقال للرسول ما انا بالذي ينصرف حتي ادخل قصد ان يفرج كربها ويزيل غمها بما يلاءم مقامها فرجع الرسول فاخبرها بذلك اي بما صدر عن ابن عباس هنالك فاذنت--------- له اي بالدخول فدخل عليها من وراء حجابها فقالت اني اجد غما وكربا اي شديدا وانا مشفقة اي خاءفة مما اي عن حال اخاف اي اعلم واظن ان اهجم عليه اي من الموت علي ما صدر لي من بعض النقصان او الفوت فقال لها ابن عباس ابشري فوالله لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عاءشة في الجنة ولا شك ان تكوني معه عليه الصلاة والسلام في الدرجة العالية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اكرم علي الله ---ان يزوجه جمرة من جمر جهنم فيه اشارة الي بشارة عدم سبق العذاب لها علي دخول الجنة لها فقالت فرجت عني اي ازلت عني غمي وكربي فرج الله عنك	277	1210087966373585346	Shamela0012987-ara1.mARkdown.ms130	true	3247402962049591940	133	205	630	982	1416	300	عن ال---------------هيثم ان ابن عباس رضي الله عنهما----------- استاذن علي عاءشة رضي الله عن------ها فارسلت اليه---------- اني اجد غما وكرب---------------------------ا فانصرف فق-------------------------------------------------------------------ال للرسول ما انا بالذي انصرف حتي ادخل---------------------------------------------- فرجع الرسول فاخبرها بذ-----------------------------لك فاذنت له فقالت------------------------------------------- له اني اجد غما وكرب---------ا وانا مشفق---------ة مما---------- اخاف -------------ان اهجم عليه فق--------------------------------------------------ال لها ابن عباس ابشري فوالله ل-----رسول الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اكرم علي الله من ان يزوجه جمرة من جمر جهنم فق----------------------------------------------------------الت فرجت عن----------------------ي فرج الله عنك	130	-1677856633762556948	299	402.5	236	913	32.74917984008789	45	JK011225-ara1	Shamela0012987-ara1.mARkdown
JK011225-ara1.ms307	false	4139234112182603726	230	300	1173	1506	1506	300	ابو حنيفة عن معن ع--------ن ابن مسعود ق-----------------ال ما كذبت م-ذ اسلمت الا كذبة واحدة كنت ارحل للنبي صلي الله عليه وسلم فاتي ر-حال من الطاءف فسالني اي الرحال اي الراحلة احب الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت --طاءفية المكية وكان يكرهها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اتي بها اي جء بالراحلة قال من رحل لنا هذا قالوا رحالك اي الجديد قال مروا ابن ام عبد-	307	1210087966373585346	Shamela0012987-ara1.mARkdown.ms131	true	88039756633128506	90	157	431	748	1416	300	ابي حنيفة عن معن عن ابيه عن ابن مسعود رضي الله عنه انه قال ما كذبت منذ اسلمت الا كذبة واحدة كنت ارحل للنبي صلي الله عليه وسلم فاتي برحال من الطاءف فسالني اي الر-----------حلة احب الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت الطاءف-------ية وكان يكرهها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اتي بها قال--------------- من رحل لنا هذه قالوا رحالك فق---------ال مروا ابن ام عبد	131	-1677856633762556948	275	477.5	215	364	75.54945373535156	49	JK011225-ara1	Shamela0012987-ara1.mARkdown
JK011225-ara1.ms198	false	5068464952009540468	217	299	1090	1481	1483	300	بابي انت وامي لا يجمع الله عليك موتتين اما الموت-----ة التي كنت عليها فقد متها- ثم خرج ابو بكر فقال يا ايها الناس من كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات اي فليس له اله فهو كافر وفيه تعريض للمنافقين ومن كان يعبد رب محمد في دين اليقين كالمءمنين المخلصين فان رب محمد تعالي شانه وعظم برهانه لا يموت فان حياته ازلية ابدية ثم قرا وما محمد الا رسول اي عبد اوحي اليه الحق وبعثه الي الخلق قد خلت من قبله الرسل	198	1210087966373585346	Shamela0012987-ara1.mARkdown.ms134	true	-7935238285446363777	52	112	250	513	1438	300	بابي انت وامي ما -كان الله ليذيقك--------- الموت مرتين انت اكرم علي الله من ذلك ثم خرج ابو بكر فقال يا ايها الناس من كان يعبد محمدا ف---------قد مات محمد صلي الله عليه وسلم--------------------- ومن كان يعبد رب محمد صلي الله عليه وسلم --------------فان رب محمد حي --------------------لا يموت---------------------- ثم قرا وما محمد الا رسول-------------------------------------- قد خلت من قبله الرسل	134	-1677856633762556948	191	242.0	143	397	48.11083221435547	36	JK011225-ara1	Shamela0012987-ara1.mARkdown
JK011225-ara1.ms350	false	2837134735411942096	47	197	232	934	1438	300	ابو حنيفة عن محمد بن قيس الهمداني عن ابي عامر الثقفي انه كان ليهدي للنبي صلي الله عليه وسلم كل عام راوية من خمر اي قبل تحريمها وفي رواية ان رجلا من ثقيف يكني ابا عامر كان يهدي للنبي صلي الله عليه وسلم كل عام راوية من خمر فاهدي--------- في العام الذي حرمت فيه الخمر راوية اي منها علي عادته كما كان يهدي له قبل ذلك بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا عامر ان الله تعالي قد حرم الخمر فلا حاجة لنا في خمرك -قال خذها فبعها فاستعن بثمنها علي حاجتك فقال يا ا----------------با عامر ان الله حرم الخمر وشربها و---بيعها واكل ثمنها اسناده عن محمول بن راشد النهد اسناده عن محمول بن راشد النهد بفتح فسكون احمد بن محمد بن اسماعيل الكوفي عن يعقوب بن يوسف بن زي-----------------------------------------------------اد عن ابن جناد بضم الجيم عن ابراهيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنه	350	1210087966373585346	Shamela0012987-ara1.mARkdown.ms142	true	-3784189615985953819	140	233	659	1085	1404	300	ابي حنيفة عن محمد بن قيس عن ا---------بي عامر الثقفي ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه كان يهدي للنبي صلي الله عليه وسلم كل عام راوية من خمر فاهدي له راوية في العام الذي حرمت فيه الخمر ف----------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ ان الله------ قد حرم الخمر فلا حاجة لنا في خمرك فقال خذها فبعها واستعن بثمنها---------- فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان الذي حرم -------شربها حرم بيعها واكل ثمنها 1010 قال حدثنا--------------------------------------------------------------------------------------------------- يوسف عن ابيه عن ابي حنيفة عن ابي عون عن عبد الله بن شداد بن الهاد عن -------------------------------------------------ابن عباس رضي الله ----	142	-1677856633762556948	308	461.0	237	784	39.28571319580078	53	JK011225-ara1	Shamela0012987-ara1.mARkdown
JK011225-ara1.ms336	false	3304612103652101997	115	216	552	1082	1483	300	عن ابي الاسود عن ابي ذر عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسل----------------------------------------م قال------------------------ ان احسن ما غيرتم به الشيب وفي رواية هذا الشيب الحناء بكسر الحاء وتشديد النون ممدودا ويقصر والكتم بفتح الكاف والتاء المخففة وقد يشدد وهو الوسمة والاظهر ان الواو بمعني او لان الجمع بينهما يورث السواد وهو منهي عنه وقد بسطت ما يتعلق به من المساءل في شرح الشماءل الحديث بعينه رواه احمد والاربعة وفي رواية قال احسن ما غيرتم به الشعر بفتحتين ويسكن العين واللام للعهد اي الشعر الابيض من اللحية الحناء والكتم وفي رواية من احسن ما غيرتم به الشيب الحناء والكتم حديث المزدلفة ابو حنيفة	336	1210087966373585346	Shamela0012987-ara1.mARkdown.ms145	true	-3023617091267524641	219	252	1019	1171	1411	300	عن ابي الاسود عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احسن ما غيرتم به الشيب الحناء والكتم قال حدثنا يوسف عن ابيه وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو حنيفة	145	-1677856633762556948	58	-156.5	44	616	9.415584564208984	12	JK011225-ara1	Shamela0012987-ara1.mARkdown