id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011225-ara1.ms382	true	-1494129576349688879	126	278	709	1476	1584	300	الله عن الصحابة رضي -الله --------تعالي عنهم اجمعين قال شيخ مشايخنا -------------------جلال الدين السيوطي رحمه الله وقفت علي فتيا رفعت الي الشيخ- الولي العراقي صورتها هل راي ابو حنيفة--- احدا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وهل يعد في التابعين ام لا فاجاب بما نصه الامام ابو حنيفة لم تصح له رواي-ة عن احد من الصحابة ------------------------وقد راي انس بن مالك فمن يكتفي في التابعين بمجرد رءية الصحابة يجعله تابعيا ومن لم يكتف- بذلك لا يعده تابعيا ورفع هذا السءال الي الحافظ ابن حجر يعني العسقلاني فاجاب بما نصه ادرك الامام ابو حنيفة جماعة من الصحابة لانه ولد بالكوفة سنة ثمانين من الهجرة وبها يومءذ من الصحابة عبد الله بن ابي اوفي فانه مات بعد ذلك بالاتفاق وبالبصرة يومءذ انس بن مالك ومات سنة تسعين او بعدها الامام الاعظم من التابعين وقد اورد ابن سعد بسند لا باس به ان ابا حنيفة راي انسا وكان غير هذين من الصحابة ف------ي البلاد	382	1210087966373585346	Shamela0010717-ara1.completed.ms051	false	8475889675246750634	147	300	821	1598	1598	300	المخارج الصحيحة لهم والله سبحانه وتعالي اعلم بحقاءق الامور انتهي كلام ابن خلدون وقال الجلال------ السيوطي---------- وقفت علي فتيا رفعت الي الحافظ الولي العراقي صورتها هل روي ابو حنيفة عن احد- من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وهل يعد في التابعين ام لا فاجاب بما نصه الامام ابو حنيفة لم تصح--- روايته عن احد من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم وقد راي انس بن مالك فمن يكتفي في التابعي- بمجرد رءية الصحابة يجعله تابعيا ومن لا يكتفي بذلك لا يعده تابعيا ورفع هذا السءال الي الحافظ ابن حجر----- العسقلاني فاجاب بما نصه ادرك الامام ابو حنيفة جماعة من الصحابة لانه ولد بالكوفة سنة ثمانين من الهجرة وبها يومءذ من الصحابة عبد الله بن ابي اوفي فانه مات بعد ذلك بالاتفاق وبالبصرة يومءذ انس بن مالك ومات سنة تسعين او بعدها --------------------------وقد اورد ابن سعد بسند لا باس به ان ابا حنيفة راي انسا وكان غير هذين من الصحابة احياء في البلاد-	51	2911392553949896613	670	1181.0	533	831	80.6257553100586	120	JK011225-ara1	Shamela0010717-ara1.completed
JK011225-ara1.ms383	true	-3422335789688854632	0	210	0	1170	1608	300	ما تقدم وعلي رءيته --من الصحابة ما اورده ابن سعد في الطبقات وهو بهذا الاعتبار من طبقة التابعين ولم يثبت ذلك لاحد من اءمة الاعصار للمعاصرين له كالاوازعي بالشام والحماد-- بالبصرة والثوري بالكوفة ومالك بالمدينة ومسلم بن خالد الزنجي بمكة والليث بن سعد بمصر انتهي وقال السخاوي في شرحه لالفية العراقي والثناءيات في الموطا للامام مالك والوحدان في حديث الامام ابي حنيفة لكن بسند غير مقبول اذ المعتمد انه لا رواية له عن احد من الصحابة وفي شرح المشكاة لابن حجر المكي--------------- ادرك الامام الاعظم ثمانية من الصحابة منهم انس وعبد الله بن ابي اوفي وسهل بن سعيد وابو الطفيل انتهي وقال قال الكردري رحمه الله تعالي جماعة من المحدثين انكروا ملاقاته مع الصحابة واصحابه اثبتوه بالاسانيد الصحاح الحسان وهم اعرف باحواله منهم والمثبت العدل العالم اولي من النافي وقد جمعوا مسنداته فبلغ- خمسين حديثا برواية الامام عن الصحابة الكرام وانشد بعضهم شعر كفي النعمان فخرا ما رواه من الاخبار من غرر الصحابة يقلد التابعي كما يقلد الصحابي والي ما ذكرنا اشار الامام بقوله ما جاءنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فعلي الراس والعين وما جاءنا عن التابعين فهم ر----------جال لانه ممن زاحم التابعين في الفتوي اللهم اذا كان التابعي يزاحم في الفتوي الصحابي فانه يقلد---- التابعي كما يقلد الصحابي وهذا سبب صالح لتقديم مذهبه علي ساءر المذاهب	383	1210087966373585346	Shamela0010717-ara1.completed.ms052	false	-6756967156453486683	21	196	104	1083	1656	300	ما تقدم وعلي رءيته لبعض الصحابة ما اورده ابن سعد في الطبقات فهو بهذا الاعتبار من طبقة التابعين ولم يثبت ذلك لاحد من اءمة الامصار المعاصرين له كالاوزاعي بالشام والحمادين بالبصرة والثوري بالكوفة ومالك بالمدينة ومسلم بن خالد الزنجي بمكة والليث بن سعد بمصر انتهي وقال السخاوي في شرحه لالفية العراق--------------ي ---------------------------------------------------------------------------المعتمد انه لا رواية له عن احد من الصحابة انتهي وقال ------ابن حجر المكي في شرح المشكاة ادرك الامام الاعظم ثمانية من الصحابة منهم انس وعبد الله بن ابي اوفي وسهل بن سع-د وابو الطفيل انتهي وقا----ل الكردر----------------ي جماعة من المحدثين انكروا ملاقاته مع الصحابة واصحابه اثبتوه بالاسانيد الصحاح الحسان وهم اعرف باحواله منهم والمثبت العدل------- اولي من النافي وقد جمعوا مسنداته فبلغت خمسين حديثا يرويها الامام عن الصحابة الكرام------------------------------------------------------------------------------------------------- والي هذ-----ا اشار الامام بقوله ما جاءنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فعلي الراس والعين وما جاءنا عن التابعين فهم رجال ونحن رجال لانه ممن زاحم التابعين في الفتوي اللهم اذا كان التابعي يزاحم في الفتوي الصحابي فانه يقلد ذلك التابعي كما يقلد الصحابي وهذا سبب صالح لتقديم مذهبه علي ساءر المذاهب	52	2911392553949896613	923	1723.0	756	1204	76.6611328125	150	JK011225-ara1	Shamela0010717-ara1.completed