id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011225-ara1.ms006	false	-1545881403730042687	230	269	1183	1380	1538	300	الناس---- بلاء---- الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه دقة ابتلي علي قدر دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه خطيءة	6	1210087966373585346	Shamela0006706-ara1.completed.ms001	true	-252576397450588538	176	216	805	1007	1415	300	الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي العبد علي حسب دينه فان كان د---ينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي حسب حاله فلا يزال البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه خطيءة	1	-1040563052794339414	179	327.0	141	205	87.31707000732422	31	JK011225-ara1	Shamela0006706-ara1.completed
JK011225-ara1.ms297	false	-7168232811162463515	167	229	828	1139	1506	300	عن ابي موسي الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فناء امتي اي اكثر موتهم بالطعن والطاعون فقيل يا رسول الله هذا الطعن قد علمناه اي عرفناه في لغتنا ان المراد به طعن السلاح من نحو السيف والرماح فما الطاعون اي الدال علي المبالغة في مقام الطعن حيث يقع الطعن ولا يري ولا يمكن دفعه بالماعون قال وخز اعداءكم من الجن	297	1210087966373585346	Shamela0006706-ara1.completed.ms003	true	6385110459605106905	69	100	358	506	1459	300	عن ابي موسي ان نبي الله----- صلي الله عليه وسلم قال فناء امتي في الط------------عن والطاعون -قيل يا رسول الله هذا الطعن قد---------- عرفناه------------------------------------------------------ فما الطاع---------------------------------------------------------------------------------ون قال وخز اعداءكم من الجن	3	-1040563052794339414	135	228.5	106	311	43.40835952758789	22	JK011225-ara1	Shamela0006706-ara1.completed