id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011225-ara1.ms378	false	-7691171410190103323	66	116	321	576	1462	300	عاءشة رضي الله------ عنها انها قالت لغو اليمين قو-ل الانسان لا والله وبلي والله ورفعه بعضهم والي هذا ذهب الشعبي وعكرمة وبه قال الشافعي------------------- وقال الجمهور هو ان يحلف علي شء يري انه صادق ثم يتبين ل-ه خلاف ذلك وهو قول الزهري والحسن والنخعي وقتادة ومكحول وبه قال ابو حنيفة	378	1210087966373585346	Shamela0001466-ara1.ms0243	true	-5473700086296273335	18	61	85	294	1510	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها انها قالت لغو اليمين كقول الانسان لا والله وبلي والله ورفعه بعضهم و---بهذا قا----------------------ل الشافعي رضي الله تعالي عنه وقال قوم---- هو ان يحلف علي شء يري انه صادق ثم يتبين انه خلاف ذلك وبه ق--------------------------------------------ال ابو حنيفة	243	1203635209128278476	171	291.5	133	282	60.63829803466797	31	JK011225-ara1	Shamela0001466-ara1
JK011225-ara1.ms316	false	-4584698659500487912	27	104	132	487	1499	300	صلي الله عليه وسلم------- من علم ان الله يغفر له فهو مغفور اصل الحديث رواه البخاري ومسلم والنساءي عن ابي هريرة مرفوعا ا-------------------------------------------------------------------------------------ن عبدا اذا اصاب ذنبا فقال--- رب اذنبت ذنبا فاغفر لي فقال ربه اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذن-ب وي-اخذ به-- غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم اصاب ذنبا---- فقال--- رب اذنبت ذنبا اخر فاغفر لي فقال ---اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وي-اخذ به--- غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء	316	1210087966373585346	Shamela0001466-ara1.ms0414	true	8481430454397178466	208	289	1077	1437	1489	300	صلي الله عليه وسلم قال ما م--------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد مءمن اذنب ذنبا فيحسن الطهور ثم يقوم فيصلي ثم يستغفر الله الا غفر الله له وروي اي عبد----- اذنب ذنبا فقال يا رب اذنبت ذنبا فاغفر لي فقال ربه -علم عبدي ان له ربا يغفر الذنوب ويءاخذ بها فغفر- ل-----ه فمكث ما شاء الله ثم اذنب ذنبا اخر فقال يا رب اذنبت ذنبا اخر فاغفر لي -قال ربه علم عبدي ان له ربا يغفر الذنب ويءاخذ به قد غفرت ل---ه فليعمل ما شاء	414	1203635209128278476	230	346.0	176	468	49.14529800415039	41	JK011225-ara1	Shamela0001466-ara1
JK011225-ara1.ms005	false	-8654638323906387890	156	190	850	1026	1556	300	يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد متاع قليل ثم ماواهم جهنم وبءس المهاد ل-كن الذين اتقوا ربهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نزلا من عند الله وما عند الله خير للابرار	5	1210087966373585346	Shamela0001466-ara1.ms0461	true	-5000881843416921303	105	139	567	744	1584	300	يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد متاع قليل ثم ماواهم جهنم وبءس المهاد لاكن الذين اتقوا ربهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نزلا من عند الله وما عند الله خير للابرار	461	1203635209128278476	176	347.0	142	177	99.43502807617188	33	JK011225-ara1	Shamela0001466-ara1
JK011225-ara1.ms005	false	-8654638323906387890	174	300	945	1556	1556	300	جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نزلا---------- من عند الله وم-----------------------------------------------------------------------------------------------ا عند الله خير للابرار انها نزلت في- المشركين وذلك انهم كانوا في رخاء ولين ف-------------------------قال بعض المءمنين ان اعداء الله فيما تري من النعماء ونحن في الجهد و----------------------------------------البلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء فانزل الله هذه الاية تسلية للاحياء وفي البخاري عن ابن عباس ان عمر بن الخطاب -------------------قال جءت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مشربه اي غرفة وانه لعلي حصير ما بينه وبينه شء وتحت راسه وسادة من ادم حشوها ليف وان عند رجليه قرظا وهو ما يدبغ به حصورا وفي نسخة مصوبا وعند راسه اهب معلقة جمع اهاب فرايت اثر الحصير في جنبه فبكيت فقال صلي الله عليه وسلم ما يبكيك فقلت يا رسول الله ان كسري وقيصر فيما هما فيه وانت يا رسول-	5	1210087966373585346	Shamela0001466-ara1.ms0462	true	-7682682841983480369	81	275	471	1437	1561	300	جنات تجري من تحتها الانهار ثوابا اي اثيبهم بذلك اثابة من عند الله اي تفضلا منه تعالي فهو مصدر مءكد لما قبله لان قوله تعالي لاكفرن عنهم ولادخلنهم في معني لاثيبنهم وا عنده حسن الثواب اي الجزاء ولما كان المشركون---------------- في رخاء ولين من العيش يتجرون ويتنعمون وقال بعض المءمنين ان اعداء الله فيما نري من الخير-- ونحن في الجهد نزل لا يغرنك تقلب اي تصرف الذين كفروا في البلاد للتجارات وانواع المكاسب والخطاب للنبي صلي الله عليه وسلم والمراد منه غيره وقوله تعالي متاع قليل خبر مبتدا محذوف اي ذلك التقلب متاع قليل يتمتعون به في الدنيا يسيرا ويغني فهو قليل في جنب ما فاتهم من نعيم الاخرة او في جنب ما اعد الله للمءمنين من الثواب قال صلي الله عليه وسلم ما الدنيا في الاخرة الا مثل ما يجعل احدكم اصبعه في اليم فلينظر بم يرجع رواه مسلم وع--------------------------------------------------------------ن عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قال جءت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مشرب--------ة وانه لعلي حصير ما بينه وبينه شء وتحت راسه وسادة من ادم حشوها ليف------------------------------------------------------------------------------------ فرايت اثر الحصير في جنبه فبكيت فقال -------------------ما يبكيك فقلت يا رسول الله ان كسري وقيصر فيما هما فيه وانت--- رسول	462	1203635209128278476	365	338.0	285	1160	31.465517044067383	66	JK011225-ara1	Shamela0001466-ara1
JK011225-ara1.ms203	false	-2640992614842376736	115	196	566	918	1407	300	وان زني وان سرق علي رغم انف ابي الدرداء ورواه احمد وابن ماجه وابن حبان عن ابي الدرداء بلفظ ما من رجل يشهد ان لا اله الا الله الا دخل الجنة وان زني وان سرق وان رغم انف ابي الدرداء ورواه احمد والشيخان عن ابي ذر مامن عبد قال لا اله الا الله ثم مات علي ذلك الا دخل الجنة قال ابو ذر قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق قال في الرابعة وان رغم انف ابي ذر	203	1210087966373585346	Shamela0001466-ara1.ms0516	true	-2527764343752001310	39	60	157	240	1454	300	وان زني وان سرق علي رغم انف ابي ذر وكان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو ذر اذا حدث بهذا -------قا-------------------------------ل وان رغم انف ابي ذر	516	1203635209128278476	65	77.5	46	352	18.465909957885742	15	JK011225-ara1	Shamela0001466-ara1
JK011225-ara1.ms185	false	-5419288861041416269	157	247	778	1222	1483	300	لما نزل- هذه الاية قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم قال عليه الصلاة والسلام اعوذ بوجهك او من تحت ارجلكم قال اعوذ بوجهك او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض----------- قال---------- صلي الله عليه وسلم هذا اهون وهذا ايسر وفي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواية البخاري عن ابن عمر انه عليه الصلاة والسلام دعا في سجدة ثلاثا فاعطاه -ثنتين ومنعة واحدة ساله ان لا يسلط علي امته عدوا من غيرهم يظهر عليهم فاعطاه ذلك وسال- ان لا يهلكهم بالسنين فاعطاه ذلك وسال- ا--لا يجعل باس بعضهم علي بعض فمنعه ذلك	185	1210087966373585346	Shamela0001466-ara1.ms0710	true	-4897276952880164018	0	123	0	614	1508	300	لما نزلت هذه الاية قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم قال صلي- الله عليه وسلم اعوذ بوجهك و--من تحت ارجلكم قال اعوذ بوجهك او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض اي بالقتال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا اهون او-- ايسر وفي رواية انه صلي الله عليه وسلم قال سالت ربي طويلا ان لا يهلك امتي بالغرق فاعطانيها وسالته ان لا يهلك امتي بالسنين فاعطانيها وسالته ان لا يجعل باسهم بينهم فمنعنيها وفي رواية انه صلي الله عليه وسلم سال الله تعالي------------------------------------------------------------- ثلاثا فاعطاه اثنتين ومنعه واحدة ساله ان لا يسلط علي امته عدوا من غيرهم يظهر عليهم فاعطاه ذلك وساله ان لا يهلكهم بالسنين فاعطاه ذلك وساله ان لا يجعل باس بعضهم علي بعض فمنعه ذلك	710	1203635209128278476	362	510.0	286	680	53.235294342041016	67	JK011225-ara1	Shamela0001466-ara1
JK011225-ara1.ms369	false	-2459421957415824245	246	299	1207	1469	1472	300	ومقاتل والكلبي احتبس جبراءيل عليه السلام عن النبي صلي الله عليه وسلم حين ساله قومه عن---- اصحاب الكهف وذي القرنين والروح فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرك-------------------------------------------------------------------------------------------------------م غدا ولم يقل ان شاء الله تعالي حتي ---------------------------------------شق ذلك علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم------------------------------------- نزل بعد ايام ف--------قال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ابطات علي	369	1210087966373585346	Shamela0001466-ara1.ms1819	true	2571652064322670559	125	256	613	1289	1505	300	-------والكلبي احتبس جبر--يل عليه السلام عن النبي صلي الله عليه وسلم حين ساله قومه عن قصة اصحاب الكهف وذي القرنين والروح وسبب سءالهم عن ذلك ما روي ان قريشا بعثت خمسة رهط الي يهود المدينة يسالونهم عن صفة النبي صلي الله عليه وسلم وهل يجدونه في كتابهم وسالوا النصاري فزعموا انهم لا يعرفونه وقالت اليهود نجده في كتابنا وهذا زمانه وقد سالنا رحمن اليمامة عن ثلاث فلم يعرف فسلوه عنهن فان اخبركم عن خصلتين فاتبعوه فسالوه عن قصة اصحاب الكهف وعن ذي القرنين وعن الروح فلم يدر كيف يجيب فوعدهم ان يجيبهم غدا ولم يقل ان شاء الله فاحتبس الوحي عنه اربعين يوما وقيل خمسة عشر يوما فشق ذل-------------------ك عليه مشقة عظيمة وقال المشركون ودعه ربه وقلاه فلما نزل جبريل عليه السلام قال له----- النبي صلي الله عليه وسلم ابطات حتي	1819	1203635209128278476	194	263.5	151	709	27.36248207092285	32	JK011225-ara1	Shamela0001466-ara1
JK011225-ara1.ms180	false	7878371933294639436	254	291	1334	1516	1567	300	انهم كانوا يجلسون في مجالسهم وعند كل رجل منهم قصعة فيها حصي فاذا مر بهم عابر سبيل خذفوه فايهم اصابه كان اولي به فقيل انه كان ياخذ ما معه وينكحه ويغرمه ثلاثة دراهم ولهم قاض بذلك و------قال	180	1210087966373585346	Shamela0001466-ara1.ms2437	true	-5629529991400798042	63	99	336	518	1496	300	انهم كانوا يجلسون--- مجالسهم وعند كل رجل منهم قصعة فيها حصا فاذا مر بهم عابر سبيل حذفوه فايهم اصابه كان اولي به -قيل انه كان ياخذه-- معه وينكحه ويغرمه ثلاثة دراهم ولهم قاض بذلك ولهذا يقال	2437	1203635209128278476	173	319.0	138	188	92.02127838134766	29	JK011225-ara1	Shamela0001466-ara1
JK011225-ara1.ms031	false	-447508807065348717	157	223	787	1130	1519	300	تحت رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ تسع نسوة ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما نزلت اية التخيير -----------------------------------بدا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعاءشة-------------------- وكانت احبهن اليه فخيرها وقرا عليها القران فاختارت الله ورسوله والدار الاخرة ورءي الفرح في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم وتابعنها علي ذلك قال قتادة فلما اخترن الله ورسوله شكرهن الله علي ذلك وقصره عليهن فقال------ لا يحل لك النساء من بعد	31	1210087966373585346	Shamela0001466-ara1.ms2606	true	8725659642292059149	170	292	882	1515	1551	300	تحت رسول الله صلي الله عليه وسلم------ تسع نسوة خمس من قريش عاءشة بنت ابي بكر وحفصة بنت عمر وام حبيبة بنت ابي سفيان وام سلمة بنت ابي امية وسودة بنت زمعة واربع من غير القريشيات زينب بنت جحش الاسدية وميمونة بنت الحارث الهلالية وصفية بنت حيي بن اخطب الخيبرية وجويرية بنت الحارث المصطلقية فلما نزلت اية التخيير عرض عليهن رضي الله تعالي عنهن ذلك وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعاءشة راس المحسنات اذ ذاك وكانت احب اهل--ه فخيرها وقرا عليها القران فاختارت الله ورسوله والدار الاخرة فرءي الفرح في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم وتابعنها علي ذلك قال قتادة فلما اخترن الله ورسوله شكرهن الله علي ذلك وقصره عليهن فقال تعالي لا يحل لك النساء من بعد	2606	1203635209128278476	329	602.0	265	641	51.326053619384766	60	JK011225-ara1	Shamela0001466-ara1
JK011225-ara1.ms030	false	-1961883108734195988	269	300	1403	1550	1550	300	ابو بكر------------- يستاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد الناس جلوسا ببابه لم يءذن لاحد منهم قال فاذن لابي بكر فدخل ثم اقبل عمر فا----------ذن له فدخل فوجد النبي-	30	1210087966373585346	Shamela0001466-ara1.ms2607	true	-2065833452219313096	0	34	0	162	1527	300	ابو بكر رضي الله عنه يستاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد الناس جلوسا ببابه لم يءذن لاحد منهم فاذ----ن لابي بكر فدخل ثم اقبل عمر ثم استاذن فاذن له فوجد----- النبي	2607	1203635209128278476	131	237.0	103	171	76.60818481445312	26	JK011225-ara1	Shamela0001466-ara1
JK011225-ara1.ms031	false	-447508807065348717	0	154	0	772	1519	300	صلي الله عليه وسلم جالسا وحوله نساءه واجما ساكتا قال في نفسه لاقولن شيءا اضحك النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لو رايت بنت خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك النبي صلي الله عليه وسلم وقال هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة يجا عنقها وقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول--- تسالين رسول الله صلي الله عليه وسلم شيء-----ا ليس عنده ثم اعتزلهن شهرا اي كاملا او تسعا وعشرين يوما ثم نزلت هذه الاية ق--------------------------------------------------------------------------ال فبدا بعاءشة فقال يا عاءشة اني اريد ان اعرض عليك امر---ا احب ان لا تعجلي فيه حتي تستشيري ابويك قالت وما هو يا رسول الله فتلا عليها الاية -قالت -فيك يا رسول الله استشير ابوي بل اختار الله ورسوله والدار الاخرة واسالك ان لا تخبر امراة من نساءك بالذي قلت قال لا تسالني امراة منهن الا اخبرتها ان الله لم يبعثني معنتا ولا متعنتا ولكن بعثني معلما ميسرا	31	1210087966373585346	Shamela0001466-ara1.ms2607	true	-2065833452219313096	34	196	162	985	1527	300	صلي الله عليه وسلم جالسا -حوله نساءه واجما ساكتا قال فقال--- لاقولن شيءا اضحك النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لو رايت بنت خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك النبي صلي الله عليه وسلم وقال هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة يجا عنقها وقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول لا تسال-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ابدا ليس عنده ثم اعتزلهن شهر---------ا او تسعا وعشرين يوما ثم نزلت هذه الاية يا ايها النبي قل لازواجك الاحزاب حتي بلغ للمحسنات منكن اجرا عظيما الاحزاب قال فبدا بعاءشة فقال يا عاءشة اني-------- اعرض عليك امرا لا احب ان--- تعجلي فيه حتي تستشيري ابويك قالت وما هو يا رسول الله فتلا عليها الاية فقالت افيك يا رسول الله استشير ابوي بل اختار الله ورسوله والدار الاخرة واسالك ان لا تخبر امراة من نساءك بالذي قلت قال لا تسالني امراة منهن الا اخبرتها ان الله لم يبعثني معنت-----------ا ولكن بعثني معلما ميسرا	2607	1203635209128278476	732	1381.5	586	859	85.21537017822266	134	JK011225-ara1	Shamela0001466-ara1
JK011225-ara1.ms030	false	-1961883108734195988	137	225	717	1162	1550	300	واختلف اهل العلم-- في حكم التخيير فقال عمر --بن مسعود وابن عباس اذا خير الرجل امراته فاختارت زوجها لا يقع شء ولو اختارت نفسها تقع طلقة واحدة وهو قول ابي حنيفة وعمر بن عبد العزيز وابن ابي ليلي وسفيان والشافع-------------ي الا ان عند ا--------بي حن--يفة طلقة باءنة----------------- وعند --اخرين رجعية وقال زيد بن ثابت اذا اختارت الزوج يقع طلقة واحدة واذا اختارت نفسها فثلاث وهو قول الحسن وبه قال-- مالك وروي عن علي رضي الله عنه انها اذا اختارت زوجها يقع طلقة واحد------ة واذا اختارت نفسها فطلقة باءنة	30	1210087966373585346	Shamela0001466-ara1.ms2608	true	-324187962975403501	42	132	230	699	1522	300	واختلف---- العلماء في حكم التخيير فقال عمر وابن مسعود وابن عباس اذا خير الرجل امراته فاختارت زوجها لا يقع شء ولو اختارت نفسها وقع طلقة واحدة وهو قول عمر----------- بن عبد العزيز وابن ابي ليلي وسفيان والشافعي واصحاب الراي الا ان عند اصحاب الراي انه يقع طلقة باءنة اذا اختارت نفسها وعند الاخرين رجعية وقال زيد بن ثابت اذا اختارت الزوج تقع طلقة واحدة وا-ن اختارت نفسها فثلاث وهو قول الحسن ورواية عن مالك وروي عن علي------------- انها اذا اختارت زوجها تقع طلقة واحدة رجعية وا-ن اختارت نفسها فطلقة باءنة	2608	1203635209128278476	397	687.0	316	499	79.55912017822266	65	JK011225-ara1	Shamela0001466-ara1
JK011225-ara1.ms282	false	-8773128980859078743	253	300	1280	1525	1525	300	ابي الضحي- عن مسروق وقال بينما رجل يحدث في كندة فقال يجء دخان يوم القيامة فياخذ باسماع المنافقين وابصارهم وياخذ المءمن منه كهيءة الزكام ففزعنا فاتيت- ابن مسعود وكان متكءا فنهض فجلس فقال من علم شيءا فليقل--- ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من العلم ان-	282	1210087966373585346	Shamela0001466-ara1.ms3163	true	-1654811882947850518	220	266	1100	1340	1504	300	ابو الصفاء عن مسروق -قال بينما رجل يحدث في كندة -قال يجء دخان يوم القيامة فياخذ باسماع المنافقين وابصارهم وياخذ المءمن---- كهيءة الزكام ففزعنا فاتينا ابن مسعود وكان متكءا فغضب فجلس فقال من علم----- فليقل به ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من العلم ان	3163	1203635209128278476	226	399.5	182	251	90.03984069824219	37	JK011225-ara1	Shamela0001466-ara1
JK011225-ara1.ms283	false	-5463904206199123339	38	90	185	461	1564	300	عليه وسلم فقال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف فاخذتهم سنة حتي هلكوا فيها واكلوا الميتة والعظام ويري الرجل ما بين السماء والارض كهيءة الدخان فجاء- ابو سفيان فقال يا محمد جءت تامر بصلة الرحم وان قومك قد هلكوا فادع الله------ لهم فقرا فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الي قوله------ عاءدون	283	1210087966373585346	Shamela0001466-ara1.ms3164	true	-2671529973281806479	0	54	0	289	1602	300	عليه وسلم فقال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف فاخذتهم سنة حتي هلكوا فيها واكلوا الميتة والعظام ويري الرجل ما بين السماء والارض كهيءة الدخان فجاءه ابو سفيان فقال يا محمد جءت تامر بصلة الرحم وان قومك قد هلكوا فادع الله تعالي لهم فقرا فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الي قوله تعالي عاءدون	3164	1203635209128278476	276	532.0	224	289	95.5017318725586	51	JK011225-ara1	Shamela0001466-ara1
JK011225-ara1.ms283	false	-5463904206199123339	179	242	924	1258	1564	300	صلي الله عليه وسلم-------- اول --ايات الدخان ونزول عيسي -بن مريم ونار تخرج من قعر عدن اليمن تسوق الناس الي المحشر ---------------------تقيل معهم حيث قالوا قال حذيفة يا رسول الله وما الدخان فتلا هذه -------------------------الاية فارتقب يوم تاتي السماء بدخان تملا ما بين المشرق والمغرب تمكث اربعين يوما وليلة اما المءمن فيصيبه منه الزكام واما الكافر كهيءة السكران يخرج من منخريه واذنيه ودبره	283	1210087966373585346	Shamela0001466-ara1.ms3164	true	-2671529973281806479	178	246	949	1306	1602	300	صلي الله عليه وسلم انه قال اول الايات الدخان ونزول عيسي ابن مريم ونار تخرج من قعر عد------ن تسوق الناس الي المحشر تبيت معهم اذا باتوا وتقيل معهم اذا قالوا قال حذيفة يا رسول الله وما الدخان فتلا رسول الله صلي الله عليه وسلم الاية وقال ي------------------------ملا ما بين المشرق والمغرب يمكث اربعين يوما وليلة اما المءمن فيصيبه ---كالزكمة واما الكافر فهو ك-السكران يخرج من منخريه واذنيه ودبره	3164	1203635209128278476	279	470.0	225	391	71.35549926757812	45	JK011225-ara1	Shamela0001466-ara1
JK011225-ara1.ms147	false	3697774639906204884	75	142	407	731	1550	300	الله -ان الله غفور رحيم وفي صحيح البخاري عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يبايع النساء بالكلام بهذه الاية--- لا يشركن بالله شيءا ق----------الت وما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة الا امراة يملكها الجار احق بالشفعة ابو محمد اي قال كتب الي ابن سعيد بن جعفر عن سليمان بن عبد الله-- قال قا-------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم	147	1210087966373585346	Shamela0001466-ara1.ms3642	true	1446096195931435090	233	288	1178	1451	1511	300	الله صلي الله عليه وسلم كف امراة قط وروي انها ق----الت كان النبي صلي الله عليه وسلم يبايع النساء بالكلام بهذه الاية ان لا يشركن بالله شيءا الي اخرها قالت وما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة الا امراة يم----------------------------------------------------------------------------------لكها وقالت اميمة بنت رقيقة بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	3642	1203635209128278476	205	340.0	161	359	57.103065490722656	36	JK011225-ara1	Shamela0001466-ara1
JK011225-ara1.ms095	false	8804315920147733940	23	65	121	337	1518	300	علقمة سءل عبد الله اكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يخطب--------- قاعدا او قاءما قال اما تقرا وتركوك قاءما وذكره البغوي باسناده عن جابر بن عبد الله قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة خطبتين قاءما يفصل بينهما بجلوس	95	1210087966373585346	Shamela0001466-ara1.ms3676	true	-2007283346164893989	111	151	589	790	1540	300	علقمة سءل عبد الله اكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخطب قاءما او قاعدا ف--------قال اما تقرا وتركوك قاءما و--------------------عن جابر بن عبد الله قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة خطبتين قاءما يفصل بينهما بجلوس	3676	1203635209128278476	184	324.0	147	230	80.0	34	JK011225-ara1	Shamela0001466-ara1
JK011225-ara1.ms188	false	1778641918840705085	156	241	735	1125	1416	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه الترمذي في شماءله للنبي قال خدمت فما قال لي اف قط وما قال لشء صنعته لم صنعت -ولا لشء تركته لم تركته وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم من احسن الناس خلقا ولا مسست خزا ---ولا حريرا ولا شيءا كان الين من كف رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا شممت مسكا قط ولا عنبرا ولا عطرا كان اطيب من عرق رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية وما رءي رسول الله صلي الله عليه وسلم	188	1210087966373585346	Shamela0001466-ara1.ms3785	true	-6639253254818339722	22	100	113	463	1396	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر سنين----------------------------- فما قال لي اف قط وما قال لشء صنعته لم صنعته ولا لشء تركته لم تركته وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم من احسن الناس خلقا ولا مسست خزا قط ولا حريرا ولا شيءا كان الين من كف رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا شممت مسكا و---لا عنب---------را كان اطيب من عرق رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن --ابن عمر -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3785	1203635209128278476	328	594.5	253	394	83.24873352050781	68	JK011225-ara1	Shamela0001466-ara1
JK011225-ara1.ms369	false	-2459421957415824245	57	98	284	483	1472	300	الا انه---- مضي حقب دخل---- الي الابد فليس للاحقاب عدة الا الخلود وروي السدي عن حرة عن عبد الل----ه قال لو علم اهل النار انهم لابثون يلبثون في النار عدد حصي الدنيا لفرحوا ولو علم اهل ال---------------------جنة عدد حصي الدنيا لحزنوا	369	1210087966373585346	Shamela0001466-ara1.ms3982	true	2912696599331992572	0	44	0	211	1542	300	الا انه اذا مضي حقب دخل اخر الي الابد فليس للاحقاب عدة الا الخلود رو-------ي------- عن عبد الله انه قال لو علم اهل النار انهم يلبثون ف-------ي النار عدد حصي الدنيا لفرحوا ولو علم اهل الجنة انهم يلبثون في الجنة عدد حصي الدنيا لحزنوا	3982	1203635209128278476	173	310.5	136	232	74.56896209716797	32	JK011225-ara1	Shamela0001466-ara1