id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011225-ara1.ms179	false	612734463093482767	199	250	970	1203	1464	300	صار خلقا وقد روي -ابن خزيمة في صحيحه وال---حاكم وصححه عن ابن عباس--------------- قال اراد النبي صلي الله عليه وسلم ان يتوضا من سقاء فقيل له انه ميتة فقال -دباغته يزيل خبثه او نجسه او رجسه وبه عن سماك----------------------------------------------------- عن عكرمة عن ابن عباس ان---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	179	1210087966373585346	Shamela0000427BK2-ara1.ms0346	true	-6380159194008818385	112	176	573	881	1478	300	صار -شنا وما رواه ابن خزيمة في صحيحه والبيهقي في سننه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اراد النبي صلي الله عليه وسلم ان يتوضا من سقاء فقيل له انه ميتة فقال ودباغ-ه يزيل خبثه او نجسه او رجسه وقال البيهقي اسناده صحيح ورواه الحاكم وما رواه ابن حبان في صحيحه عن عاءشة رضي الله عنها قالت رسول الله صلي الله عليه وسلم	346	-5209417282503185752	190	291.5	146	310	61.290321350097656	37	JK011225-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK011225-ara1.ms359	false	-7236075139655320320	126	181	660	936	1510	300	صلي الله عليه وسلم يقول ان الله تعالي زادكم صلاة وهي الوتر فصلوها ما بين العشاء الي طلوع صلاة الصبح و---رواه الحاكم وابو داود والترمذي وابن ماجه------------------------------------------ خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله امركم بصلاة هي خير ----من حمر النعم وهي الوتر فجعلها لكم --ما بين العشاء الي طلوع الفجر	359	1210087966373585346	Shamela0000427BK2-ara1.ms0794	true	-1590701933544903516	181	239	905	1190	1489	300	صلي الله عليه وسلم في الو-------------------------------تر فصلوها ما بين العشاء الي طلوع الفجر ش الحديث رواه --------ابو داود والترمذي وابن ماجه رضي الله عنهما من حديث خارجة بن حذافة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله امركم بصلاة--- خير لكم من حمر النعم وهي الوتر فجعلها لكم فيما بين العشاء الي طلوع الفجر	794	-5209417282503185752	217	376.5	173	327	66.36085510253906	40	JK011225-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK011225-ara1.ms225	false	5787654984380746278	168	222	808	1071	1503	300	عن عبد الرحمن بن ابي ليلي بسند قال في الامام رجاله رجال الصحيحين قال حدثنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ان عبد الله بن زيد الانصاري جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني رايت في المنام كان رجلا قام ع-ليه بردان اخضران فقام علي حاءط فاذن مثني مثني	225	1210087966373585346	Shamela0000427BK2-ara1.ms0853	true	-1703083558185303066	78	124	365	586	1470	300	عن عبد الرحمن بن ابي ليلي ---------------------------------------قال حدثنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ان عبد الله بن زيد الانصاري جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله---- رايت في المنام كان رجلا قام وعليه بردان اخضران فقام علي حاءط فاذن مثني مثني	853	-5209417282503185752	219	417.5	173	264	82.95454406738281	43	JK011225-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK011225-ara1.ms061	false	-5466193432402253607	146	218	735	1118	1499	300	الحسن عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسر ببسم الله الرحمن الرحيم وابا بكر وعمر وعثمان وعليا------------- ومن تقد-م من التابعين وهو مذهب الثوري وقال ابن عبد البر وابن المنذر وهو قول ابن مسعود وابن الزبير وعمار بن ياسر وعبد بن----- المغفل -------والحسن بن ابي الحسن والشعبي والنخعي والاوز--------------اعي وعبد الله بن المبارك وقتادة وعمر بن عبد العزيز و-------الاعمش والزهري ومجاهد-------------- وحماد-------------- وابي عبيد------------- واحمد واسح-ق وروي ابو	61	1210087966373585346	Shamela0000427BK2-ara1.ms0985	true	-7017151728032134923	107	182	524	927	1509	300	العلم من اصحاب- رسول الله صلي الله عليه وسلم كابي-------------------------------- بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم ومن بعدهم من التاب----------------عين وقال ابو عمرو بن------ المنذر -هو قول ابن مسعود وابن الزبير وعمار بن ياسر وعبد الله بن المغفل والحكم وال-------------حسن والشعبي والنخعي والاوزاعي وسعيد بن جبير وعبد الله بن المبارك وقتادة وعمر بن عبد العزيز وسليمان الاعمش والزهري ومجاهد ويحيي بن جعدة وحماد بن ابي سليمان وابي عبيد والامام مالك واحمد واسحاق وقال ابو	985	-5209417282503185752	283	469.5	226	472	59.95762634277344	43	JK011225-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK011225-ara1.ms335	false	8967197135540794830	153	251	778	1268	1531	300	صلي الله عليه وسلم من صلي اي فرضا او نفلا فلا يفترش ذراعيه افتراش الكلب وقد روي عبد الرزاق في مصنفه عن سفيان الثوري عن ادم بن علي الكبري قال راني عمي------------------- وانا اصلي لا اتجافي عن الارض بذراعي فقال يا ابن اخي لا تبسط بسط السبع وادعم علي راحت-ك وابد ضبعيك ورواه ---------------------------------ابن حبان و----------------------------------الحاكم وضحي مرف-------------------------------------وعا لا تبسط بسط السبع ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وادعم علي راحتك قوله وادعم بتشديد الدال وكسر العين المهملة اي اتكء والضبع بسكون الموحدة العضد وقيل وسطه وفي الصحيحين من حديث عبد الله ابن مالك ابن بحينة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	335	1210087966373585346	Shamela0000427BK2-ara1.ms1042	true	7335618420182987306	164	298	831	1461	1468	300	صلي الله عليه وسلم وابد ضبعيك ش هذا غريب لم يرد مرفوعا هكذا وانما---------- روي عبد الرزاق في مصنفه عن سفيان الثوري عن ادم بن علي البكري قال راني ابن عمر رضي الله عنهما وانا اصلي لا اتجافي عن الارض بذراعي فقال يا ابن اخي لا تبسط بسط السبع وادعم علي راحتيك وابد ضبعيك فانك اذا فعلت ذلك سجد كل عضو منك ورفعه ابن حبان في صحيحه بلفظ وجاف بين ضبعيك وكذلك الحاكم في المستدرك وصححه عن ابن عمر رضي الله عنه مرفوعا لا تبسط بسط السبع الي اخره م ويروي وابد من الابداد وهو المد ش هذه الرواية ليست لها اصل ولا لها وجود في كتب الحديث وكان ينبغي ان يحتج في هذا بما رواه البخاري ومسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من حديث عبد الله -بن مالك -بن بحينة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1042	-5209417282503185752	300	355.5	234	758	39.57783508300781	58	JK011225-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK011225-ara1.ms074	false	-8434177825141311410	178	264	861	1282	1454	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وجد من نفسه خفة---------------------------------- فخرج يهادي بين رجلين لصلا الظهر وابو بكر يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب ليتاخر فاوما اليه ان لا يتاخر وقال لهما اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي بكر------------- فكان ابو بكر ي---------------------صلي وهو-------------- قاءم--------- بصلاة----- النبي صلي الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة ابي بكر والنبي صلي الله عليه وسلم قاعدا لكن روي الترمذي عن عاءشة قالت صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي توفي فيه خلف ابي بكر قاعدا وقال	74	1210087966373585346	Shamela0000427BK2-ara1.ms1185	true	491934376338181865	7	95	32	441	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم افاق فقال اصلي الناس قلنا لا الحديث الي ان قال فخرج------ بين ثويبة وبريرة------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاجلساه الي جنب ابي بكر رضي الله عنه فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو جالس وابو بكر قاءم وهو يصلي بصلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة ابي بكر ثم اخرج عن نعيم بن ابي هند عن ابي واءل عن مسروق عن عاءشة قالت صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي مات- فيه خلف ابي بكر قاعدا -قال	1185	-5209417282503185752	224	259.0	171	522	42.9118766784668	41	JK011225-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK011225-ara1.ms070	false	429100750147719231	111	203	565	1040	1520	300	رواه مسلم--------- من حديث معاوية بن الحكم السلمي قال بينا انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم و--عطس رجل من القوم فقلت له يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يصربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتوني لكني سكت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاني فبابي وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني ثم قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران	70	1210087966373585346	Shamela0000427BK2-ara1.ms1236	true	8084010367406639656	219	283	1067	1399	1482	300	رواه مسلم في صحيحه من حديث معاوية بن الحكم السلمي قال بينا انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل من القوم فقلت له يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم الحديث بطوله فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران	1236	-5209417282503185752	304	568.0	245	486	62.55144119262695	57	JK011225-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK011225-ara1.ms359	false	-7236075139655320320	128	228	669	1165	1510	300	عليه -وسلم يقول ان الله تعالي زادكم صلاة---- وهي الوتر فصلوها ما بين العشاء الي طلوع صلاة الصبح ورواه الحاكم و------------------------------------------------------------------ابو داود والترمذي وابن ماجه-------- خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسل--م فقال ان الله امركم بصلاة هي خير---- من حمر النعم وهي الوتر فجعلها لكم --ما بين العشاء الي طلوع الفجر ق-ال الحاكم صحيح ولم يخرجاه لتفرد التابعي عن الصحابي يعني وهو غير مضر وقول الترمذي غريب لا ينافي الصحة لما عرف في محله من الاصول وكذا القول في كتابه حسن صحيح غريب وما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نقل عن البخاري من انه اعله بقوله لا يعرف سماع بعض هءلاء من بعض	359	1210087966373585346	Shamela0000427BK2-ara1.ms1322	true	2382482345149569650	31	139	151	696	1509	300	عليه السل----ام ان الله------ زادكم صلاة الا وهي الوتر فصلوها ما بين العشاء الي طلوع الفجر ش وروي هذا الحديث عن جماعة من الصحابة رضي الله عنهم عن خارجة رضي الله عنه اخرج حديثه ابو داود والترمذي وابن ماجه عنه قال خرج علينا رسول ال---------له عليه السلام فقال ان الله امدكم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم وهي الوتر فجعلها لكم فيما بين العشاء الي طلوع الفجر وقا----------------------------------------------------------------------ل الترمذي غ---------------------------------------------------------------------------ريب واخرجه الحاكم في المستدرك وقال حديث صحيح الاسناد ورواه احمد في مسنده والدارقطني في سننه والطبراني في معجمه فان قلت رواه ابن عدي في الكامل ونقل عن البخاري--- انه قال لا ن-------عرف سماع بعض هءلاء من بعض	1322	-5209417282503185752	285	425.0	225	719	39.63838577270508	47	JK011225-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK011225-ara1.ms338	false	-759005102503946432	198	227	941	1085	1479	300	كان يقرا في الركعة الاولي من الوتر بفاتحة الكتاب و سبح اسم ربك الا-------علي وفي الثانية ب قل يا ايها الكاف---------رون وفي الثالثة ب قل هو الله احد-------- والمعوذتين	338	1210087966373585346	Shamela0000427BK2-ara1.ms1328	true	-5816322898311132370	208	240	1035	1203	1509	299	كان يقرا في الركعة الاولي من الوتر بفاتحة الكتاب و سبح اسم ربك الاعلي الاعلي وفي الثانية ب قل يا ايها الكافرون الكافرون وفي الثالثة ب قل هو الله احد الاخلاص والمعوذتين	1328	-5209417282503185752	144	273.5	115	168	85.71428680419922	27	JK011225-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK011225-ara1.ms079	false	-4831412848812047055	14	53	65	248	1452	300	صليت خلف النبي صلي الله عليه وسل--م فلم يقنت وصليت خلف ابي بكر فلم يقنت وصليت خلف عمر فلم يقنت وصليت خلف عثمان فلم يقنت وصليت خلف علي فلم يقنت ثم قال يا بني انها بدعة--------- رواه النساءي وابن	79	1210087966373585346	Shamela0000427BK2-ara1.ms1350	true	-3655750320963686608	0	34	0	158	1419	300	صليت خلف النبي--------- عليه السلام فلم يقنت وصليت خ---------------------------لف عمر فلم يقنت وصليت خلف عثمان فلم يقنت وصليت خلف علي فلم يقنت ثم قال يا بني انها بدعة ومنها ما رواه ابن ابي شيبة	1350	-5209417282503185752	138	242.0	107	194	71.13401794433594	26	JK011225-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK011225-ara1.ms196	false	2784745933060188352	9	80	40	376	1443	300	صليت خلف النبي صلي الله عليه وسل--م فلم يقنت وصليت خلف ابي بكر فلم يقنت وصليت خلف عمر فلم يقنت وصليت خلف عثمان فلم يقنت وصليت خلف علي فلم يقنت ثم قال يا بني انها بدعة وقال محمد بن الحسن----------------- حدثنا ابو حنيفة عن حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم النخعي الاس-ود بن يزيد انه صحب عمر بن الخطاب سنين في السفر والحضر فلم يره قانتا في الفجر --قال ابن الهمام	196	1210087966373585346	Shamela0000427BK2-ara1.ms1350	true	-3655750320963686608	0	60	0	274	1419	300	صليت خلف النبي--------- عليه السلام فلم يقنت وصليت خ---------------------------لف عمر فلم يقنت وصليت خلف عثمان فلم يقنت وصليت خلف علي فلم يقنت ثم قال يا بني انها بدعة ومنها ما رواه ابن ابي شيبة في مصنفه حدث-----------------نا ابن ابي خالد-- عن اب----ي الصماء عن سعيد بن جبير ان----- عمر رضي الله عنه كان لا يقنت ف--------------------ي الفجر ورواه عبد الرزاق	1350	-5209417282503185752	181	252.5	136	358	50.558658599853516	30	JK011225-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK011225-ara1.ms324	false	384211264095259689	49	178	252	860	1466	300	عن ابن ---------------عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج فصلي بهم العيد -لم يصل قبلها ولا بعدها واخرج الترمذي عن ابن عمر انه خرج في يوم عيد فلم يصل قبلها ولا بعدها وذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم فعله صححه الترمذي قال ابن الهمام وهذا النفي بعد الصلاة محمول عليه في المصلي لما روي ابن ماجه عن------------- عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري -------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصلي قبل العيد شيءا فاذا رجع الي منزله صلي ركعتين وبه------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عدي عن ابراهيم قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء وقرا اي في احدي الركعتين بالتين والزيتون ب--------هذه السورة وبه عن عدي عن عبد الله بن يزيد عن ابي ايوب قال------------------ صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	324	1210087966373585346	Shamela0000427BK2-ara1.ms1687	true	1437256061206767521	86	195	438	946	1436	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج فصلي بهم العيد ولم يصل قبلها ولا بعدها و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي ابن ماجه في سننه من حديث عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصلي قبل العيد شيءا فاذا رجع الي منزله صلي ركعتين م ثم قيل الكراهة في المصلي خاصة ش قاءله محمد بن مقاتل الرازي واشار بقوله خاصة الي انه لا يكره في غير المصلي وروي عن علي رض---------------------------------ي الله عنه انه ر-------------اي في المصلي اقواما يصلون قبل الامام فقال ما ه---------------------------------------------------ذه الصلاة لم نكن نعرفها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1687	-5209417282503185752	275	356.0	211	785	35.0318489074707	53	JK011225-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK011225-ara1.ms210	false	-1906942542225093818	103	149	524	765	1554	300	ابي داود والنساءي عن قبيصة بن مخارق قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج فزعا يجر ثوبه وانا معه يومءذ بالمدينة فصلي ركعتين فاطال فيهما القيام ثم انصرف وانجلت ثم قال انما هذه الايات يخوف الله بهما عباده فاذا رايتموه- فصلوا	210	1210087966373585346	Shamela0000427BK2-ara1.ms1726	true	-3950915315603050408	235	277	1164	1387	1524	300	ابو داود--------- عن قبيصة الهلالي -قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج فزعا يجر ثوبه وانا معه يومءذ بالمدينة فصلي ركعتين فاطال فيهما القيام ثم انصرف وانجلت ف--قال انما هذه الايات يخوف الله بها------- فاذا رايتموها فصلوا	1726	-5209417282503185752	211	384.5	170	242	87.1900863647461	35	JK011225-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK011225-ara1.ms319	false	3596541400775051776	25	75	151	405	1532	300	ابن ابي شيبة وعبد الرزاق في مصنفهما ثنا هشيم بن ابي عطاء عن علي الازدي قال رايت ابن عمر في جنازة فحمل بجوانب السرير الاربع وروي عبد الرزاق اخبرني الثوري عن عباد بن منصور اخبرني ابو المهزم عن ابي هريرة قال من حمل الجنازة بجوانبها الاربع فقد قضي الذي عليه	319	1210087966373585346	Shamela0000427BK2-ara1.ms1842	true	-7413275201241090576	189	229	972	1175	1539	300	ابن ابي شيبة------------ في مصنفه وعبد الرزاق ايضا من طريق----- الازدي قال رايت ابن عمر في جنازة يحمل بجوانب السرير الاربع وروي عبد الرزاق من طريق ابن------------------------------ المهزم عن ابي هريرة---- من حمل الجنازة بجوانبها الاربع فقد مضي الذي عليه	1842	-5209417282503185752	166	278.5	133	254	65.35433197021484	28	JK011225-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK011225-ara1.ms249	false	-6469374005985048808	120	202	579	991	1485	300	ابن ماجه في سننه عن ---------------------------------------------------------ابي سعيد انه عليه الصلاة والسلام اخذ من قبل القبلة واستقبل استقبالا ويءيده ما رواه الت-----------------------------------------------------------------------------------------------------رمذي عن وحشة عن ابن عباس ان-----ه عليه الصلاة والسلام دخل----- ليلا قبرا فاسرج له سراجا فاخذه من---- القبلة -قال رحمك الله ان كنت لاواها تلاء للقران وكبر عليه اربعا وما اخرج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابن ابي شيبة----------------------- ان عليا------------- كبر علي يزيد بن المكفف اربعا وادخله من قبل القبلة واخرج----- عن ابن الحنفية انه ولي---- ابن عباس فكبر عليه اربعا وادخله من قبل القبلة	249	1210087966373585346	Shamela0000427BK2-ara1.ms1851	true	7264934756266623988	80	247	400	1203	1478	300	ابن ماجه في سننه حدثنا هارون بن اسحاق ثنا المحاربي عن عمرو بن قيس عن عطية عن ابي سعيد ان رسول الله----------- اخذ من قبل القبلة واستقبل استقبالا و-منها ما رواه الترمذي حدثنا ابو كريب ومحمد بن عمرو السواق قالا حدثنا يحيي بن اليمان عن المنهال بن خليفة عن الحجاج بن ارطاة عن عطاء عن ابن عباس ان النبي عليه الس--------لام دخل قبرا ليل-----ا فاسرج له سراج- فاخذه من قبل القبلة وقال رحمك الله ان كنت لاواها تلاء للقران وكبر عليه اربعا وقال حديث حسن ومنه ما رواه الجلال في جامعه عن عبد الله بن مسعود انه سمع رسول الله عليه السلام وهو في قبر عبد الله ذي البجادين وهو يقول ادنيا مني اخاكما حتي اسنده في لحده واخذه من قبل القبلة ومن الاثار ما رواه ابن ابي شيبة في مصنفه عن عمر بن سعد ان عليا رضي الله عنه كبر علي يزيد بن المكفف اربعا وادخله من قبل القبلة واخرج ايضا عن ابن الحنفية انه ولي امر ابن عباس فكبر عليه اربعا وادخله من قبل القبلة	1851	-5209417282503185752	355	549.0	280	829	42.82267761230469	67	JK011225-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK011225-ara1.ms036	false	-1625864225051563860	104	181	531	891	1483	300	ابي الزبير عن جابر قال سمعت احسبه رفع الحديث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مهل اهل الم----------------------دينة ال--ي ان قال ومهل اهل العراق من ذات عرق وفيه شك من-------------------------------------------- الراوي في رفعه هذه المرة ورواه مرة اخري علي ما اخرجه ابن ماجه عنه ولم يشك ولفظه ومهل اه----------------------------------------------------ل الشرق--- ذات عرق وكذا اخرجه البزار في مسنده عن ابن عباس واخرج ابو داود عن عاءشة انه صلي الله عليه وسلم وقت لاهل العراق ذات عرق	36	1210087966373585346	Shamela0000427BK2-ara1.ms2326	true	-1710876807214713039	26	99	119	464	1434	300	ابي الزبير عن جابر قال سمعت احسبه رفع الحديث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر الجحفة ومهل اهل العراق من ذات عرق ومهل اهل نجد من قرن ومهل اهل اليمن من يلملم فان قلت شك الراوي في رفعه قلت اخر----------------------------جه ابن ماجه من حديث ابي الزبير عن جابر قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مهل اهل الشرق من ذات عرق --------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2326	-5209417282503185752	180	275.5	137	483	37.26708221435547	33	JK011225-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK011225-ara1.ms036	false	-1625864225051563860	47	181	259	891	1483	300	من حديث--------- ابن عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذو الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم ممن هن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن ممن اراد الحج والعمرة ومن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل---- من مكة و-----------------------------------------اما توقيت ذات عرق ففي مسلم عن ابي الزبير عن جابر قال سمعت احسبه رفع الحديث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مهل اهل المدينة الي ان قال ومهل اهل العراق من ذات عرق وفيه شك من الراوي في رفعه هذه المرة ورواه مرة اخري علي ما اخرجه ابن ماجه عنه ولم يشك ولفظه ومهل اهل الشرق ذات عرق وكذا اخرجه البزار في مسنده عن ابن عباس واخرج ابو داود عن ع----------------------اءشة ا-نه صلي الله عليه وسلم وقت لاهل العراق ذات عرق	36	1210087966373585346	Shamela0000427BK2-ara1.ms2328	true	7551912281370056328	193	274	1008	1392	1519	300	من حديث طاووس عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم---- هن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن ممن اراد الحج والعمرة ومن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة وليس فيه ذكر ذات عرق وانما ذكر هذا في حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت لاهل العراق ذات عرق	2328	-5209417282503185752	286	333.5	225	724	39.50276184082031	56	JK011225-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK011225-ara1.ms159	false	3259562982069862422	229	300	1139	1500	1500	300	صلي الله عليه وسلم صلي المغرب والعشاء------------- اي جمع بين المغرب والعشاء جمع تاخير للنسك وللسفر عند الشافعي ومن تبعه بجمع اي مزدلفة في حجة الوداع باذان واقامة واحدة ورواه ابن ابي شيبة--------- حدثنا حاتم بن اسماعيل ع--------ن جعفر بن محمد عن جابر بن عبد الله ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي المغرب والعشاء بجمع باذان واحد واقامة واحدة ولم يسبح بينهما لكنه متن- غريب و---الذي في حديث جابر-	159	1210087966373585346	Shamela0000427BK2-ara1.ms2407	true	-916844623456968350	71	140	383	728	1557	300	صلي الله عليه وسلم جمع بينهما باذان واقامة واحدة ش اي جمع بين المغرب والعشاء باذان واقامة واحدة يعني في ال-----------------------مزدلفة وهذا -----------------------------رواه ابن ابي شيبة في مصنفه حدثنا حاتم بن اسماعيل عن محمد بن جعفر بن محمد عن جابر بن عبد الله قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- المغرب والعشاء يجمع باذان واحد واقامة واحدة ولم يسبح بينهما وهذا حديث غريب فان الذي في حديث جابر	2407	-5209417282503185752	248	369.5	194	401	61.84538650512695	43	JK011225-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK011225-ara1.ms339	false	7362748280244806145	252	300	1284	1517	1517	300	احمد من حديث--------- ابن عباس ان جارية بكرا اتت النبي صلي الله عليه وسلم ف---ذكرت ان اباها زوجها وهي كارهة فخيرها النبي صلي الله عليه وسلم قال ابن القطان حديث ابن عباس هذا صحيح واخرج الدارقطن---------ي عن ابن عباس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم رد نكاح ثيب------	339	1210087966373585346	Shamela0000427BK2-ara1.ms2807	true	-3705851835450645191	50	105	236	500	1455	296	ايضا من حديث عكرمة عن ابن عباس ان جارية بكرا اتت النبي صلي الله عليه وسلم وقد ذكرت ان اباها زوجها وهي كارهة فخيرها النبي صلي الله عليه وسلم قيل رجاله ثقات واعله بالارسال قلت المرسل عندنا حجة ومنه ما روي عن ابن عباس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رد نكاح بكر وثيب	2807	-5209417282503185752	177	277.5	137	265	66.79244995117188	35	JK011225-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK011225-ara1.ms017	false	-1601738586770407627	248	300	1254	1497	1497	300	ابن مسعود انه سءل عن رجل تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود لها ----صداق نساءها لا وكس ولا شطط اي لا نقص ولا زيادة وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت-	17	1210087966373585346	Shamela0000427BK2-ara1.ms2922	true	8523237056845641807	107	153	560	780	1508	300	ابن مسعود-------- عن رجل تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود لها مثل صداق نساءها لا وكس ولا شطط-------------------- وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت	2922	-5209417282503185752	215	398.0	171	248	86.69355010986328	43	JK011225-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK011225-ara1.ms042	false	4664250291914960539	189	282	961	1442	1533	300	انه---- حر ما -رواه الجماعة الا مسلما من حديث ابراهيم عن الاسود عن عاءشة واللفظ للبخاري انها قالت يا رسول الله اني اشتريت بريرة لاعتقها وان اهلها يشترطون ولاءها فقال اعتقيها فانما الولاء لمن اعتقها قالت فاشتريتها فاعتقتها قال وخيرت نفسها وقالت لو اعطيت كذا وكذا ما كنت معه قال الاسود وكان زوجها حرا وروا---------------------ه البخاري ايضا من حديث الحكم عن ابراهيم وفي اخره قال الحكم وكان زوجها حرا ومما يدل علي--------------------------- انه ع----بدا ما رو-ي الجماعة الا مسلما عن عكرمة عن ابن عباس--------------------- ان زوج بريرة كان عبدا اسودا يقال له مغيث	42	1210087966373585346	Shamela0000427BK2-ara1.ms2965	true	-8371053810689525678	25	116	128	592	1497	300	انه كان حر--ا ورواه الجماعة الا مسلما من حديث ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله ع------نها قالت يا رسول الله اني اشتريت بريرة لاعتقها الحديث وفي اخره قال الاسود فكان زوجها حر------------------------------------------------------------ا وقال البخا----------------------ري قول الاسود منقطع وقول ابن عباس رايته عبدا اصح واخرجه البخاري ايضا عن ال-----حكم عن ابراهيم وفي اخره قال الحكم وكان زوجها حرا قال البخاري وقول الحكم مرسل ومن احاديثه انه كان عبدا ما رواه الجماعة الا مسلما عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان زوج بريرة كان عبدا اسود- يقال له مغيث	2965	-5209417282503185752	300	424.0	235	560	53.57143020629883	50	JK011225-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK011225-ara1.ms100	false	3754980598066499016	19	81	94	405	1511	300	واذا طهرت-------------------- وحاضت ثم طهرت فان شاء طلقها وان شاء امسكها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وذكر الطحاوي ان له ان يطلقها في الطهر الذي يلي الحيض- التي طلقها وراجعها فيها والاول--------------------------------------------------------------------------------------- هو ظاهر الرواية عن ابي حنيفة علي ما في الكافي وبه قال الشافعي في المشهور---- ومالك واحمد وما ذكر- الطحاوي -رواية عن ابي حنيفة علي ما في الكافي وهو وجه للشافعية ووجه الاول م-----------ن السنة	100	1210087966373585346	Shamela0000427BK2-ara1.ms3042	true	5935103417439234261	25	162	123	780	1492	300	فاذا طهرت ش اي بعد المراجعة م وحاضت ثم طهرت فان شاء طلقها وان شاء امسكها قال ش اي المصنف رحمه الله م هكذا ذكر في الاصل ش اي هكذا ذكر محمد في المبسوط لانه قال فيه فاذا طهرت من حيضة اخري طلقها واحدة قبل الجماع وهذا يدل علي ان الطهر الذي يقع في الطلاق هو الطهر الذي بعد حيضة اخري لا الطهر بعد حيضة اوقع فيها الطلاق قال المصنف م وذكر الطحاوي انه----- يطلقها في الطهر الذي يلي الحيضة الاولي قال ابو الحسن الكرخي ما ذكره الطحاوي قول ابي حنيفة وما ذكره في الاصل قولهما ش اي قول ابي يوسف ومحمد وفي الكافي هو ظاهر الرواية عن ابي حنيفة----------------- وبه قال الشافعي في المشهور عنه ومالك واحمد وما ذكره الطحاوي برواية عن ابي حنيفة وبه قا--ل الشافعي في وجه م------- ووجه المذكور في الاصل ان السنة	3042	-5209417282503185752	235	341.0	185	688	34.156978607177734	37	JK011225-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK011225-ara1.ms380	false	-3113757448403221306	162	250	818	1268	1519	300	نعم وزيادة قال واما الزيادة فلا المراسيل اصح و---اخرجه الدارقطني كذلك والمراسيل اصح واخرج ع--------------------ن ابن الزبير ان ثابت بن قيس بن شماس كانت عنده زينب بنت عبد الله بن ابي--- سلول وكان اصدقها حديقة فكرهته فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته التي اعطاك قالت نعم وزيادة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الزيادة فلا ولكن حديقته التي اعطاك قالت نعم فاخذها وخلي سبيلها قال سمعه ابو الزبير من غير واحد ثم اخرج عن عطاء----------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم -قال لا ياخذ -	380	1210087966373585346	Shamela0000427BK2-ara1.ms3286	true	-7190108691989076516	0	94	0	470	1474	300	نعم وزيادة قال -اما الزيادة فلا وحديث ابن الزبير اخرجه الدارقطني في سننه عن حجاج--------- عن ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير بن ثابت بن قيس بن شماس كانت عنده زينب بنت عبد الله بن ابي بن سلول وكان اصدقها حديقة فكرهته فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته التي اعطاك قالت نعم وزيادة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الزيادة فلا ولكن حديقة ف----------------------خذها وخل- سبيلها انتهي وقال الاترازي وجه ما روي اصحابنا--------- ان امراة ثابت بن قيس بن شماس اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول	3286	-5209417282503185752	323	532.0	257	513	62.96296310424805	55	JK011225-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK011225-ara1.ms062	false	-2198914992464346207	221	300	1151	1529	1529	300	ان --فريعة بنت مالك------------ اخت ابي سعيد الخدري لما قتل زوجها جاءت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وقالت فسالته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يترك لي مسكنا يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت ب--الحجرة او ب--المسجد ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر لي فنوديت له فقال كيف قلت قالت فرددت عليه القصة التي ذكرت--- من شان زوجي قال امكثي في بيتك حتي-	62	1210087966373585346	Shamela0000427BK2-ara1.ms3417	true	-6942917540351537450	117	228	620	1148	1534	300	ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها ان-ها جاءت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ف------سالته ان ترجع الي اهلها في بني خدرة وان زوجها خرج في طلب عبيد ابقوا حتي اذا كان بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يترك--- مسكنا يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر بي فنوديت له فقال كيف ق-----لت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي قال اسكني في بيتك حتي	3417	-5209417282503185752	345	599.5	271	544	63.41911697387695	66	JK011225-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK011225-ara1.ms063	false	8865555147590635492	104	141	562	741	1487	300	روي الجماعة الا البخاري من حديث الشعبي عن فاطمة بنت قيس قالت طلقني زوجي ثلاثا فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ فلم يجعل لي سكني ولا نفقة -امرني ان اعتد في بيت ابن ام مكتوم	63	1210087966373585346	Shamela0000427BK2-ara1.ms3486	true	-2659270073566933206	130	168	619	808	1423	300	----الجماعة الا البخاري عن----- الشعبي عن فاطمة بنت قيس قالت طلقني زوجي ثلاثا فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في السكني والنفقة فلم يجعل لي سكني ولا نفقة فامرني ان اعتد في بيت ابن ام مكتوم	3486	-5209417282503185752	169	309.5	134	198	85.3535385131836	32	JK011225-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK011225-ara1.ms063	false	8865555147590635492	121	192	652	977	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجعل لي سكني ول-----ا نفقة --امرني ان اعتد في بيت ابن ام مكتوم الحديث ولنا ما روي من حديث-------------- ابي اسحاق قال حدث الشعبي بحديث فاطمة بنت قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا سكني لها ولا نفقة فاخذ الاسود كفا من حصي فحصيه به وقال ويلك تحدث تختل هذا قال عمر------------------- لا نترك كتاب الله ولا سنة نبينا بقول امراة	63	1210087966373585346	Shamela0000427BK2-ara1.ms3488	true	-9048914412181360529	46	116	209	545	1464	300	رسول الله صلي الله عليه وس----لم يقول للمطلقة الثلاث النفقة والسكني ما دامت في العدة ش هذا----- الح--------------------ديث اخرجه مسلم عن ابي اسحاق قال حدث الشعبي بحديث فاطمة بنت قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا سكني لها ولا نفقة فاخذ الاسود كفا من حصي فحصبه به فقال ويلك تحدث بمثل هذا قال عمر رضي الله تعالي عنه لا نترك كتاب ربنا ولا سنة نبينا لقول امراة	3488	-5209417282503185752	257	431.0	196	365	70.41095733642578	46	JK011225-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK011225-ara1.ms070	false	429100750147719231	112	203	570	1040	1520	300	مسلم من حديث معاوية بن الحكم السلمي -------------------------------قال بينا انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وعطس رجل من القوم فقلت له يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يصربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتوني لكني سكت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاني فبابي وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني ثم قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران	70	1210087966373585346	Shamela0000427BK2-ara1.ms3737	true	-6343212044189444506	195	225	905	1056	1413	300	مسلم من حديث معاوية بن الحكم السلمي رضي الله عنه وهو حديث طويل وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران	3737	-5209417282503185752	120	44.5	96	501	23.95209503173828	23	JK011225-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK011225-ara1.ms233	false	6449968645575499479	0	88	0	408	1468	300	ابو داود------------- عن يزيد بن ن-------------عيم بن هزال عن ابيه قال كان ماعز بن مالك------------------- في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي ايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله ان يستغفر لك---- فاتاه فقال يا رسول الله------------------- اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه فعاد حتي قالها اربع مرات فقال عليه الصلاة والسلام انك قد قلتها اربع مرات فيمن قال بفلانة قال هل ضاجعتها قال نعم قال هل جامعتها قال نعم قال هل باشرتها قال -----------------------نعم فامر به ان يرجم	233	1210087966373585346	Shamela0000427BK2-ara1.ms3805	true	-9122314120251109669	120	221	591	1055	1404	300	ابو داود رضي الله عنه عن يزيد بن نعيم عن ابيه نعيم بن هزال --------قال كان ماعز بن مالك رضي الله عنه يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله--- يستغفر لك قال فاتاه فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه فعاد حتي قالها اربع مرات فقال صلي- الله عليه وسلم انك قد قلتها اربع مرات فبمن قال بفلانة قال هل ضاجعتها قال نعم قال----------------------- هل باشرتها قال نعم قال هل جامعتها قال نعم فامر به ان يرجم	3805	-5209417282503185752	359	637.5	280	499	71.94388580322266	71	JK011225-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK011225-ara1.ms234	false	-5005580220946295383	0	44	0	230	1459	300	اربع مرات فلما اشهد علي نفسه اربع شهادات دعا- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال -هل احصنت قال نعم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه فرجمنا- بالمصلي ف-ما ازلقته الحجارة وهرب فادركناه بالحرة فرجمناه	234	1210087966373585346	Shamela0000427BK2-ara1.ms3808	true	-7427301088645635552	252	296	1249	1482	1500	300	اربع مرات فلما -شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة -هرب فادركناه بالحرة فرجمناه	3808	-5209417282503185752	227	418.0	183	235	96.59574127197266	36	JK011225-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK011225-ara1.ms237	false	4768708684958649279	79	148	423	764	1578	300	عن عثمان------------- انه اشرف عليهم يوم الدار وقال انشدكم بالله اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل دم امرء مسلم الا باحدي ثلاث زنا بعد احصان وارتداد بعد اسلام وقتل نفس بغير حق وقالوا اللهم نعم قال فعلام تقتلوني الحديث قال الترمذي حديث حسن ورو---------------------------------اه ا-لشافعي في مسنده عن عثمان---------------------------------- لا يحل دم امرء مسلم الا من احدي ثلاث كفر بعد اسلام وزنا بعد احصان	237	1210087966373585346	Shamela0000427BK2-ara1.ms3814	true	797927316839938429	170	254	808	1214	1444	300	عن عثمان رضي الله عنه انه اشرف عليهم يوم الدار فقال انشدكم ا-لله اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل دم امرء مسلم الا باحدي ثلاث زنا بعد احصان وارتداد بعد اسلام وقتل نفس بغير حق -قالوا اللهم نعم قال فعلام تقتلوني الحديث قال الترمذي حديث حسن وروي من حديث عاءشة رضي الله عنها اخرجه ابو داود في -سننه عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل دم امرء مسلم الا ب--احدي ثلاث رجل زني ب-----------عد احصان	3814	-5209417282503185752	302	528.0	237	422	71.56398010253906	54	JK011225-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK011225-ara1.ms229	false	-2422495819141946937	220	271	1086	1318	1456	300	----بن الحصين ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي الحديث بطوله الي ان قال ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر اتصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال-------------------------------------- لقد تابت توبة لو	229	1210087966373585346	Shamela0000427BK2-ara1.ms3818	true	7179693249040661587	0	55	0	260	1518	300	عن ابن --حصين ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي الحديث وفيه------------ ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها الحديث وصح في السنن ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي الغامدية ودفنت وفي حديثها لقد تابت توبة لو	3818	-5209417282503185752	168	282.5	130	274	61.31386947631836	34	JK011225-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK011225-ara1.ms236	false	1936315655668564551	51	131	272	665	1527	300	خمسا واما ما روي ان الغامدية قالت له عليه الصلاة والسلام ا--تردني كما رددت ماعزا -والله اني لحبلي من الزنا فليس فيه دليل لاحد بل لما قالته قال اما لا فاذهبي حتي تلدي فلما ولدته اتته بصبي في خرقة قالت هذا ولدته قال فاذهبي فارضعيه حتي تفطميه فاتت بالصبي في يده كسرة خبز -قالت هذا يا نبي ا-لله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر بها الي صدرها وامر الناس ان يرجموها	236	1210087966373585346	Shamela0000427BK2-ara1.ms3842	true	-1447621475532438394	11	68	58	336	1485	300	ردها فلما ك------ان الغ----د قالت يا رسول الله لعلك تريد ان تردني كما رددت ماعزا فوالله اني لحبلي فقال له-------------------------------------------ا فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت- اتته--------------------------------------------------------------- بالصبي في يده كسرة خبز فقالت هذا يا رسول الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس ف---رجموها	3842	-5209417282503185752	234	377.5	182	398	58.793968200683594	37	JK011225-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK011225-ara1.ms344	false	8472541229359391938	247	274	1254	1398	1514	300	هذا -وروي الدارقطني في سننه------------------- ان اعرابيا شرب من اداوة عمر------------- نبيذا فسكر منه فضربه---- الحد فقا----------------------------------------------------------ل الاعرابي انما شربته من اداوتك فقال عمر انما جلدناك ب---السكر	344	1210087966373585346	Shamela0000427BK2-ara1.ms3909	true	-4701903281932525527	60	107	302	540	1523	300	هذا اخرجه الدارقطني في سننه عن سعيد بن ذي لعوة ان اعرابيا شرب من اداوة عمر رضي الله عنه نبيذا فسكر---- فضربه عمر الحد قال الدارقطني هذا لا يثبت ورواه العقيلي في كتابه وزاد فيه فقال الاعرابي انما شربته من اداوتك فقال عمر انما جلدناك علي السكر	3909	-5209417282503185752	133	211.0	107	242	54.95867919921875	23	JK011225-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK011225-ara1.ms131	false	-713569348258814582	0	28	0	149	1532	300	في دار الحرب حتي تخرج-- الي دار الاسلام وقال الشافعي---------- لا باس بذلك اذ---------------------------ا انهزم الكفار------------------------------------------------------------------------------------------- واصله------------------ ان الملك للغانمين لا يثبت قبل الاحراز بدار الاسلام عندنا وعنده	131	1210087966373585346	Shamela0000427BK2-ara1.ms4107	true	-8244479846765693415	3	62	15	312	1471	300	في دار الحرب حتي يخرجها الي دار الاسلام وقال الشافعي رحمه الله لا باس بذلك ش اي بالقسم في دار الحرب بعدما انهزم المشركون وبه قال احمد وقال مالك يعجل قسمة الاموال في دار الحرب ويءخر قسمة السبي الي دار الاسلام م واصله ش اي اصل الخلاف م ان الملك للغانمين لا يثبت قبل الاحراز بدار الاسلام عندنا وعنده	4107	-5209417282503185752	142	227.5	114	297	47.81144714355469	25	JK011225-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK011225-ara1.ms325	false	-1793433411690120725	34	128	175	644	1510	300	صلي الله عليه وسلم زار قوما من الانصار في ديارهم او في بيتهم بالمدينة ومحلاتهم فذبحوا له شاة اي لضيافته وصنعوا له----- طعاما فاخذ من اللحم شيءا فلاكه هو المضغ او مضغ صعب علي ما في القاموس والمراد هنا الاول فتامل فمضغه اي فاستمر علي مضغه ساعة اي زمانا قليلا لا يسيغه اي لا يقدر علي ابتلاعه وانزاله في حلقه فقال ما شان---- اللحم اي خبره وحاله قالوا شاة لفلان ذبحناها اي بغير اذنه وعلمه وقصدنا حتي يجء اي يحضر فنرضه من ثمنها -قال اي الراوي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعموها	325	1210087966373585346	Shamela0000427BK2-ara1.ms6208	true	-4784293522093981747	177	223	854	1085	1488	300	صلي الله عليه وسلم زار قوما من الانصار في د-ار------------------------------هم فذبحوا له شاة ف-----------صنعوا له منها طعاما فاخذ من اللحم شيءا لياكله------------------------------------------------------------- فم-------------------ضغه ساعة ---------------لا يسيغ---------------------------------------ه فقال ما شان هذا اللحم-------------- قالوا شاة لفلان ذبحناه--------------------------ا حتي يجء فترضيه في------- ثمنها فقال------------------------- صلي الله عليه وسلم اطعموها	6208	-5209417282503185752	207	291.5	164	479	43.215030670166016	33	JK011225-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK011225-ara1.ms260	false	-3022580084266354025	123	175	644	908	1536	300	ابو داود في البيوع والترمذي في الاحكام وقال حسن صحيح والنساءي في ال---------------------------شروط عن قتادة عن الحسن بن سمر--------------------------------------------------------ة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال جار الدار احق بدار الجار او الارض--------------------------- ورواه احمد في مسنده والطبراني في معجمه وابن ابي شيبة في مصنفه وفي بعض الفاظهم الجار ا------حق بشفعة الدار	260	1210087966373585346	Shamela0000427BK2-ara1.ms6279	true	5610346116710123874	155	225	701	1063	1413	300	ابو داود في البيوع والترمذي في الاحكام والنس--------------اءي في الشروط وابو داود والنساءي عن شعبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة والترمذي في الاحكام عن اسماعيل بن علية عن سعيد عن قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال جار الدار احق بدار الجار و--الارض وقال الترمذي حديث حسن صحيح ورواه احمد في مسنده والطبراني في معجمه وابن ابي شيبة في مصنفه وفي بعض الفاظهم --جار الدار احق بشفعة الدار	6279	-5209417282503185752	237	439.0	189	380	62.3684196472168	41	JK011225-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK011225-ara1.ms047	false	3554068334551486700	61	117	292	563	1455	300	البخاري---------- حدثنا موسي بن اسماعيل اخبرنا ثابت بن -زيد عن عاصم عن الشعبي عن عدي بن حاتم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ارسلت كلبك وسميت فامسك وقتل فكل وان اكل فلا تاكل فانما امسك علي نفسه واذا خالطه كلابا لم يذكر اسم الله عليها فامسكن وقتلن فلا تاكل فانك لا تدري ايه-ا قتل	47	1210087966373585346	Shamela0000427BK2-ara1.ms6564	true	714227117961229743	126	177	586	835	1444	300	البخاري ايضا وقال حدثنا موسي بن اسماعيل عن---- ثابت بن يزيد عن عاصم ع-------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا ارسلت كلبك وسميت فامسك فقتل فكل وان اكل فلا تاكل فانما امسك علي نفسه واذا خالط- كلابا لم يذكر اسم الله عليها فامسكن وقتلن فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتل	6564	-5209417282503185752	234	424.5	185	283	82.68550872802734	42	JK011225-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK011225-ara1.ms194	false	-1849445112546039449	120	187	613	975	1537	300	عبد الرحمن بن عثمان القرشي ان طبيبا----- سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الضفدع يجعلها في الدواء فنهي عن قتلها ورواه احمد----------------- وابو داود والطيالسي في مسانيدهم والحاكم في --مستدركه و-------قال صحيح الاسناد وقال-------------------------------------------------------- المنذري فيه دليل علي تحريم اكل الضفدع لان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن قتله والنهي عن قتل الحيوان اما لحرمة- كالادمي واما لتحريم اكله--------------- والضفدع ليس بمح-رم فال----نهي منصرف- الي	194	1210087966373585346	Shamela0000427BK2-ara1.ms6632	true	633565428518926679	177	264	872	1339	1507	300	عبد الرحمن بن عثمان القرشي ان طبيبا سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن الضفدع يجعلها في --دواء فنهي عن قتلها ورواه احمد واسحاق بن راهويه وابو داود -الطيالسي في مسانيدهم والحاكم في المستدرك في الطب وقال صحيح الاسناد ولم يخرجاه وقال البيهقي هو اقوي ما ورد في الضفدع وقال الحافظ المنذري فيه دليل علي تحريم اكل الضفدع لان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن قتله والنهي عن قتل الحيوان اما لحرمته كالادمي واما لتحريم اكله كالصرد والهدهد والضفدع ليس بمحترم فكان النهي منصرفا الي	6632	-5209417282503185752	345	612.5	280	471	73.24840545654297	56	JK011225-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK011225-ara1.ms039	false	5308378651836883519	96	123	484	607	1494	300	عن عطاء بن يسار عن ابي ايوب قال سمعت رسول الله--- صلي الله عليه وسلم يقو---ل ما فوق الركب--ة من العورة وما اسفل من السرة من العورة	39	1210087966373585346	Shamela0000427BK2-ara1.ms6786	true	-5932334859132646481	162	191	785	915	1448	300	عن عطاء بن يسار عن ابي ايوب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما في- الركبتين من العورة وما اسفل من السرة من العورة	6786	-5209417282503185752	101	166.0	75	131	77.09923553466797	20	JK011225-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK011225-ara1.ms167	false	-2087276248148523005	244	277	1232	1386	1499	300	عن ابي هريرة------------- مرفوعا لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر مسيرة يوم ول-لة الا مع ذي محرم عليها وفي لفظ -مسلم مسيرة ليلة وفي لفظ يوم وقد روي عن ابي	167	1210087966373585346	Shamela0000427BK2-ara1.ms6804	true	2230667802265310565	109	143	547	711	1515	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه مرفوعا لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--- تسافر مسيرة يوم وليلة الا مع ذي محرم عليها وفي لفظ لمسلم مسيرة ليلة وفي لفظ يوم وفي لفظ --لابي	6804	-5209417282503185752	143	247.5	112	169	84.61538696289062	25	JK011225-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK011225-ara1.ms077	false	-5996456974140764880	205	284	1076	1471	1559	300	النبي صلي ال-----له عليه وسلم قال اشربوا في كل ظرف اي وعاء من حنتم وحرمت ما فيه ونقير ودباء فان الظرف لا يحل شيءا ولا يحرمه اي وانما نهيتكم عن الشرب في بعض الظروف السابقة لكونها اسبابا لسر----------عة الاسكار فيها او لانها كانت اوعية الخمر لاهل الجاهلية ورواه مسلم عن بريدة -----ايضا ول---------------------فظه كنت نهيتكم عن الاشربة الا في ظروف الادم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا ورواه ابن ماجه عن بريدة ايضا ----------كنت نهيتكم عن	77	1210087966373585346	Shamela0000427BK2-ara1.ms7054	true	7781152502715944028	41	103	220	538	1468	300	النبيذ في الدباء والحنتم والمزفت فاشربوا في كل ظرف----------------------------------------- فان الظرف لا يحل شيءا ولا يحرمه ولا تشربوا المسكر و------في بعض الروايات جاء النقير بعد المزفت واخرج الجما---------------------------------عة ال-------ا البخاري------------ عن بريدة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت نهيتكم عن الاشربة الا في ظروف الادم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مس-----------------------------كرا وفي لفظ لمسلم نهيتكم عن	7054	-5209417282503185752	185	229.0	144	446	41.479820251464844	30	JK011225-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK011225-ara1.ms218	false	2118775533515421931	33	155	177	772	1514	300	فاشربوا اي الان في كل ظرف شءتم من هذه الظروف وغيرها فان الظرف لا يحل شيءا اي حقيقة ولا يحرمه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكن بالجر الي صورة المعصية فوجب الكراهية في قرب المعاهدة ولا تشربوا مسكرا اي ولو لم يكن خمرا ولا تشربوا مسكرا وفي حديث مسلم عن بريدة كنت نهيتكم عن الاشربة الا في ظروف الادم فاشربوا في كل ظرف شءتم من هذه الظروف وغيرها لان الظرف لا يحل شيءا في الحقيقة ولا يحرم لكن بالجر الي صورة المعصية يوجب الكراهة في قرب المعادة ولا تشربوا مسكرا اي ولو لم يكن خمرا وفي حديث مسلم عن بريدة كنت نهيتكم عن الاشربة الا في ظروف الادم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا وفي رواية ابن ماجه عن بريدة ايضا كنت نهيتكم عن	218	1210087966373585346	Shamela0000427BK2-ara1.ms7054	true	7781152502715944028	46	103	253	538	1468	300	فاشربوا-------- في كل ظرف-------------------------- فان الظرف لا يحل شيءا ولا ---------يحرمه ولا تشربوا المسكر وفي بعض الروايات جاء النقير بعد المزفت واخرج الجماعة الا البخاري عن بريدة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت نهيتكم عن الاشربة الا في ظروف الادم فاشربوا في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا وفي لفظ لمسلم نهيتكم عن -----------------------	7054	-5209417282503185752	83	-170.5	63	774	10.723514556884766	15	JK011225-ara1	Shamela0000427BK2-ara1