id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011225-ara1.ms382	false	-1494129576349688879	142	299	797	1577	1584	300	وقفت علي فتيا رفعت الي الشيخ الولي------ العراقي صورتها هل راي ابو حنيفة--- احدا من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم وهل يعد في التابعين ام لا فاجاب بما نصه الامام ابو حنيفة لم تصح له رواية عن احد من الصحابة وقد راي انس بن مالك فمن يكتفي في التابعين بمجرد رءية الصحابة يجعله تابعيا ومن لم يكتف بذلك لا يعده تابعيا ورفع هذا السءال الي الحافظ ابن حجر يعني العسقلاني فاجاب بما نصه ادرك الامام ابو حنيفة جماعة من الصحابة لانه ولد بالكوفة سنة ثمانين من الهجرة وبها يومءذ من الصحابة عبد الله بن ابي اوفي فانه مات بعد ذلك بالاتفاق وبالبصرة يومءذ انس بن مالك ومات سنة تسعين او بعدها الامام الاعظم من التابعين وقد اورد ابن سعد بسند لا باس به ان ابا حنيفة راي انسا وكان غير هذين من الصحابة في----- البلاد-- احياء -قد جمع بعضهم جزء في-ما ورد من رواية ابي حنيفة من الصحابة -لكن لا يخلو اسناده من ضعف والمعتمد علي	382	1210087966373585346	ShamAY0035998-ara1.ms77	true	-5379544688556722512	17	133	94	653	1538	300	وقفت علي فيتا رفعت الي الشيخ --ولي الدين العراقي------- هل روي ابو حنيفة عن احد- من الصحابة------------------------ وهل يعد في التابعين------ فاجاب بما نصه----------------- لم تصح له رواية عن احد من الصحابة وقد راي انس بن مالك ثمن يكتفي------------ بمجرد رويتها------ يجعله تابع--------------------------------يا ورفع هذا السوال الي الحافظ ابن--------------- حجر فاجاب بما نصه ادركها----- ابو حنيفة جماعة من الصحابة لانه ولد بالكوفة سنة ثمانين-------------------------------- عبد الله بن ابي اوفي فانه مات بعد ذلك--------- وبالبصرة يومءذ انس ----------------------------------------------------------وقد اورد ابن سعد بسند لا بامن-- ان ابا حنيفة راي انس- وكان غير هذين من الصحابة بعدة من البلا من احياء وقد سمع بعضهم جزء في ما وردت --------ابي حنيفة عن الصحابة ولكن لا يخلو اسناده من ضعف والمعتمد ----	77	-7595606488491027065	516	821.0	407	800	64.5	84	JK011225-ara1	ShamAY0035998-ara1
JK011225-ara1.ms383	false	-3422335789688854632	0	45	0	255	1608	300	ما تقدم وعلي رءيته من- الصحابة ما اورده ابن سعد في الطبقات وهو بهذا الاعتبار من طبقة التابعين ولم يثبت ذلك لاحد من اءمة الاعصار للمعاصرين له كالاوازعي بالشام والحماد بالبصرة والثوري بالكوفة ومالك بالمدينة ومسلم بن خالد الزنجي بمكة والليث بن سعد بمصر انتهي	383	1210087966373585346	ShamAY0035998-ara1.ms77	true	-5379544688556722512	134	174	660	887	1538	300	ما-تقدم وعلي روية لبعض الصحابة ما اورده ابن سعد في الطبقات فهو بهذا الاعتبار من----- التابعين ولم يثبت ذلك لاحد من اءمة الاعصار المعاصرين له كالاوزاعي بالشام-------- بالبصرة والثوري بالكوف---------------ة ومسلم بن خالد الزنجي بمكة والميت بن سعد بمصر انتهي	77	-7595606488491027065	214	387.5	175	256	83.59375	30	JK011225-ara1	ShamAY0035998-ara1
JK011225-ara1.ms388	false	5654495509398642583	194	262	973	1307	1487	300	محمود ابن الربيع قال عقلت سنه صلي الله عليه وسلم فحدثت------------------ها في وجهي----- ابن خمس سنين -من دنو ابن اربع سنين قرا القران وفي رواية كان ابن اربع سنين قال ابن الصلاح بلغنا عن ابراهيم بن سعيد الجوهري قال رايت صبيا ابن اربع سنين حمل الي المامون وقد قرا القران ونظر في الذي عرضه اذا جاع بكي وعن القاضي ابي محمد الاصفهاني قال حفظت القران و-----لي خمس سنين	388	1210087966373585346	ShamAY0035998-ara1.ms78	true	-1637331087017104376	183	243	907	1200	1495	300	محمود ب-ن الربيع عن النبي---- صلي الله عليه وسلم حيثقال عقلت منه محبة مجها في وجهي وانا ابن خمس سنين ومن غراءب هذا الباب ما روي -------------------------------------------------------عن ابراهيم بن سعيد الجوهري قال رايت صعبا ابن اربع سنين حمل الي المامون وقد قرا القران غير ان----------ه اذا جاع بكي وعن القاضي ابي محمد الاصفهاني قال حفظت القران وانا ابن خمس سنين	78	-7595606488491027065	219	336.5	172	363	60.3305778503418	39	JK011225-ara1	ShamAY0035998-ara1