id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011225-ara1.ms011	true	9115671036694585405	214	298	1111	1538	1546	300	واسالك من فضلك برحمتك فانهما بيدك لا يملكهما احد سواك فانك تعلم ولا اعلم وتقدر ولا اقدر بكسر الدال وهو الرواية في اكثر الاصول فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم والرواية الاولي تناسب ترتيب ما تقدم والاخري تلاءم ما اخر من قوله وانت علام الغيوب بضم الغين وكسرها اي كثير العلم بما غاب من العباد اللهم ان كان هذا الامر الذي يريده كما في رواية البزار خيرا لي----------------- في معيشتي وفي رواية البزار في ديني ودنياي وخيرا لي في عاقبة امري فيسره لي	11	1210087966373585346	ShamAY0033943-ara1.ms088	false	1154229002107310629	152	184	763	913	1477	300	واسالك من فضلك فا---------------------------------------نك تعلم ولا اعلم وتقدر ولا اقدر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانت علام الغيوب------------------------------------------------------- ان كان هذا الام-------------------------------ر خيرا لي في ديني وخيرا لي في معي--------------------------------شتي وخيرا لي في عاقبة امري فيسره لي	88	7014393324914972782	129	190.0	101	444	29.054054260253906	24	JK011225-ara1	ShamAY0033943-ara1
JK011225-ara1.ms042	true	4664250291914960539	109	134	554	685	1533	300	عن ابراهيم عن عاءشة انها اعتقت--------- بريرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولها زوج مولي اي معتق لابي احمد فخيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاختارت نفسها ففرق بينهما	42	1210087966373585346	ShamAY0033943-ara1.ms071	false	6157328448509202735	2	59	8	312	1490	300	عن ابراهيم عن عاءشة انها ارادت ان تشتري بريرة فتعتقها فقال مواليها لا نبيعها الا ان تشترطي لنا ولاءها قال فذكرت ذلك عاءشة رضي الله عنها لرسول الله صلي الله عليه وسلم 306 فقال الولاء لمن اعتق فاشترتها عاءشة فاعتقتها ولها زوج مولي لال -----ابي احمد فخيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاختارت نفسها ففرق بينهما	71	7014393324914972782	119	204.5	96	309	38.51132583618164	20	JK011225-ara1	ShamAY0033943-ara1
JK011225-ara1.ms055	true	1937856260765403289	0	104	0	518	1498	300	حماد عن الشعبي عن ابراهيم بن---- موسي الاشعري عن المغيرة بن شعبة انه اي المغيرة خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر الي تبوك فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم اي فذهب الي جانب الفضاء فقضي حاجته في الخلاء ثم رجع وعليه جبة رومية ضيقة الكمين فرفعها اي الجبة رسول الله صلي الله عليه وسلم اي لاخراج ذراعيه منها من ضيق كمها اي من اجله قال المغيرة فجعلت اصب عليه من الماء من اداوة بكسر اوله اي مطهرة كاءنة معي فتوضا وضوءه اي كوضوء الصلاة المفروضة يعني وضوءا كاملا بفروضه وسننه ومسح علي خفيه ولم ينزعهما من رجليه ثم تقدم	55	1210087966373585346	ShamAY0033943-ara1.ms081	false	-4816728073310757340	78	147	386	724	1457	300	حماد عن الشعبي عن ابراهيم عن ابي موسي الاشعري عن المغيرة بن شعبة انه----------- خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر--------- فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم 338-------------------- فقضي حاجته---------- ثم رجع وعليه جبة رومية ضيقة الكمين فرفعها--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- من ضيق كمها----------- قال المغيرة فجعلت اصب عليه ---------من اداو-------------------------ة معي فتوضا ----------وضوء الصلاة--------------------------------------- ومسح علي خفيه ولم ينزعهما--------- ثم تقدم	81	7014393324914972782	330	533.0	262	522	63.21839141845703	64	JK011225-ara1	ShamAY0033943-ara1
JK011225-ara1.ms086	true	8470977911100298682	36	269	165	1318	1473	300	وسليمان بن ربيعة ---------------ويزيد بن صوحان يريدون الحج قال اي الراوي--- فاما---- الصبي-------- فقرن الحج والعمرة -اي جمع بينهما جميعا واما سليمان ويزيد فافردا الحج ثم اقبلا علي الصبي يلومانه فيما صنع من القران ثم قالا له انت اضل من بعيرك -تقرن تاتي القرن بين الحج والعمرة وقد نهي امير المءمنين عن العمرة والحج اي معا قال ----------------------------------------تقدمون علي عمر واقدم اي عليه معكم فيحكم بيننا وبينكم قال الراوي فذهبوا اي فذهبوا كلهم حتي دخلوا مكة فطاف اي الصبي بالبيت لعمرته ثم عاد فطاف بالبيت لحجته اي الطواف القدوم وتحيته ثم سعي بين الصفا والمروة لحجته في تقدمته ثم اذا اتم ادام حراما كما هو اي حاله لم يحل من شء حرم عليه حتي اذا كان يوم النحر ذبح ما استيسر من الهدي شاة بيان لما وهو ادني الهدي فلما قضوا نسكهم مروا بالمدينة فدخلوا علي عمر فقا-------------ل له --------------سليمان ------ويزيد امير المءمنين ان الصبي-------- قرن بالحج والعمرة يعني انت منعت من المتعة قال ثم صنعت ماذا قال لما-------------------------------------------------------------------------------------- قدمت مكة طفت طوافا------- لعمرتي ثم سعيت بين الصفا والمروة لعمرتي ثم عدت -----فطفت بالبيت لحجتي اي لسنتها ثم سعيت بين الصفا والمروة لحجتي اي تقدمت لها قال ثم صنعت ماذا قال اقمت حراما لم يحل لي شء حرم علي من محظورات حتي اذا كان يوم النحر ذبحت ما استيسر من الهدي شاة اي بعد الرمي قبل الحلق قال اي الصبي والراوي فضرب عمر علي كتفه اعلاما علي تلطفه ثم قال هديت لسنة نبيك	86	1210087966373585346	ShamAY0033943-ara1.ms097	false	1868237337717988597	118	277	580	1394	1503	300	وسل-مان بن ربيعة فلما احرموا احرم زيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة بالحج منفردا فاما 387 الصبي من معبد فقرن ------العمرة والحج--------- جميعا ف--------------------------------اقبلا---------- يلومانه و---------------------قالا له انت اضل من بعيرك اتقرن العمرة مع الحج------------- وقد نهي امير المءمنين عن العمرة يعنون عمر رضي الله عنه فقال لهما اقدم علي امير المءمنين وتقدمون فلما قدم------------------------------------------------------------------------------وا مكة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قضوا نسكهم مروا بالمدينة فدخلوا علي عمر رضي الله عنه فقال له زيد بن صوحان وسل-مان بن ربيعة يا امير المءمنين ان الصبي بن معبد قرن -------العمرة والحج جميعا فنهيناه عن ذلك فلم ينته فاقبل عمر علي الصبي فقال صنعت ماذا يا صبي قال فقال يا امير المءمنين اهللت بالعمرة والحج جميعا فلما قدمت مكة طفت طوافا بالبيت لعمرتي --وسعيت ب-ن الصفا والمروة لعمرتي ثم طفت طوافا اخر بالبيت لحجتي---------- ثم سعيت بين الصفا والمروة لحجتي 388 ثم--------------------------- اقمت حراما كم-----------------ا ان-------ا حتي اذا كان يوم النحر ذبحت ما استيسر من الهدي ثم احللت قال----------------------------------- فضرب عمر علي ظهره و-------------------قال هديت لسنة نبيك	97	7014393324914972782	457	501.0	357	1364	33.504398345947266	69	JK011225-ara1	ShamAY0033943-ara1
JK011225-ara1.ms092	true	-1629397850418192246	197	255	997	1269	1486	300	ابو ذر اي عن صلاته قال له الرجل تصلي اي اتصلي هذه الصلاة اي الخفيفة وقد صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم جملة حالية ف-------------------------------------------------------قال ابو ذر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سجد لله سجدة رفعه الله بها درجة في الجنة فلذلك اكثر فيها اي في صلاتي السجود والحديث رواه احمد عن ابي	92	1210087966373585346	ShamAY0033943-ara1.ms078	false	-7018891341470274196	1	59	4	273	1430	300	ابو ذر------------ قال له الرجل-------- اتصلي هذه الصلا-----------ة وقد صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ابو ذر ما رايتني اتم الركوع والسجود فقال له 327 الرجل بلي فقال ابو ذر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سجد لله سجدة رفعه الله بها درجة في الجنة فلذلك اكثر----------------- السجود 268 وبه---------- عن ابي	78	7014393324914972782	196	301.5	152	327	59.938838958740234	40	JK011225-ara1	ShamAY0033943-ara1
JK011225-ara1.ms123	true	-3798859293469239421	69	141	392	734	1518	300	----مردويه عن جابر--------------------- ان سراقة ------------------------قال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- في اي شء نعمل------- ثبتت فيه المقادير وجرت فيه الاقلام ام في شء نستقبل فيه العمل -قال----------------------------- لا بل في شء--- ثبتت فيه المقادير وجرت فيه الاقلام قال سراقة ففيم العمل اذا يا رسول الله -قال----------------------------- اعملوا فكل ميسر لما خلق له و--قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية فاما من اعطي واتقي الي قو---------------------له فسنيسره للعسري	123	1210087966373585346	ShamAY0033943-ara1.ms268	false	8318400806038288975	11	115	55	552	1456	300	الزبير---- عن جابر بن عبد الله الانصاري ان سراقة بن مالك بن جعشم المدلجي قال يا رسول الله اخبرنا عن ديننا هذا كاننا خلقنا له الساعة في اي شء نعمل افي شء ثبتت فيه المقادير وجرت -به الاقلام ام في شء نستقبل فيه العمل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا بل في شء قد ثبتت فيه المقادير وجرت -به الاقلام قال سراقة ففيم العمل---- يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعملوا فكل ميسر لما خلق له ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني بلا اله الا الله فسنيسره لليسري	268	7014393324914972782	304	458.0	237	507	59.96055221557617	54	JK011225-ara1	ShamAY0033943-ara1
JK011225-ara1.ms123	true	-3798859293469239421	84	194	458	987	1518	300	شء نعمل------ ثبتت فيه المقادير وجرت فيه الاقلام ام في شء نستقبل فيه العمل قال لا بل في شء ثبتت فيه المقادير وجرت فيه الاقلام قال سراقة ففيم العمل اذا يا رسول الله قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له وقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------- هذه الاية فاما من اعطي واتقي الي قوله فسنيسره للعسري وبه ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي--------------------------------------------------------------- الزبير عن جابر قال امر رسول الله---------------------- صلي الله عليه وسلم اي اصحابه بما امر به في حجة الوداع من نسخ الحج بالعمرة واتيانها في اشهر الحج دفعا لما يزعم اهل الجاهلية ان العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور قال----- سراقة -بن --------------مالك يا رسول الله اخبرنا عن عمرتنا	123	1210087966373585346	ShamAY0033943-ara1.ms270	false	-6497928396523493065	132	283	639	1360	1439	300	شء نعمل ام شء سبقت فيه المقادير وجرت فيه الاقلام ام--- شء نست----------انف قال--- بل شء قد سبقت فيه المقادير وجرت فيه الاقلام قال -------فيم العمل ق-----------------ال اعملوا فكل ميسر لما خلق له من كان من اهل الجنة يسر له عمل الجنة ومن كان من اهل النار يسر لعمل النار ثم قرا هذه الاية فاما من اعطي واتقي 1000 واخبرنا الشيخ ابو سعد محمد بن عبد الملك الاسدي قال اخبرنا ابو الحسن بن قشيش قال اخبرنا ابو بكر الابهري 1001 ح واخبرنا الشيخ ابو طالب بن يوسف قال اخبرنا ابو محمد الفارسي قال اخبرنا ابو بكر الابهري قال حدثنا ابو عروبة 775 الحراني قال حدثني جدي عمرو بن ابي عمرو قال حدثنا محمد بن الحسن قال حدثني ابو حنيفة قال حدثنا ابو الزبير عن جابر ------بن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ساله سراقة ابن مالك بن جعشم فقال- يا رسول الله اخبرنا عن عمرتنا	270	7014393324914972782	264	362.0	203	910	29.010988235473633	43	JK011225-ara1	ShamAY0033943-ara1
JK011225-ara1.ms123	true	-3798859293469239421	87	141	471	734	1518	300	فيه المقادير وجرت فيه الاقلام ام في شء نستقبل فيه العمل قال لا بل في شء --------------------ثبتت فيه المقادير وجرت فيه الاقلام قال سراقة ففيم العمل اذا يا رسول الله قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له وقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------- هذه الاية فاما من اعطي واتقي الي قوله---- فسنيسره للعسري	123	1210087966373585346	ShamAY0033943-ara1.ms271	false	2421587912575101334	9	66	41	315	1498	300	فيه المقادير ام-------------------- شء نستانف فيه العمل قا------ل في شء قد جرت فيه الاقلام وثبتت فيه المقادير قال ------------------------فيم العمل---- يا رسول الله قال اعملوا فكل ميسر من كان من اهل الجنة يسر لعمل اهل الجنة ومن كان من اهل النار يسر لعمل اهل النار ثم تلا هذه الاية فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري	271	7014393324914972782	150	198.5	118	328	45.73170852661133	24	JK011225-ara1	ShamAY0033943-ara1
JK011225-ara1.ms159	true	3259562982069862422	61	138	315	688	1500	300	ابو حنيفة عن ابي اسحاق اي المذكور عن الاسود راوي المشهور عن الشعبي عن عاءشة-------------- قالت كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يصيب من اهله اي يجامع بعض نساءه من اول الليل اي في اواءله فينام اي احيانا ولا يصيب ماء اي والحال انه لا يغتسل بل ولا يتوضا كما سبق وقد روي احمد والترمذي والنساءي وابن ماجه عن عاءشة انه عليه الصلاة والسلام كان ينام وهو جنب ولا يمس ماء فاذا استيقظ من اخر الليل عاد	159	1210087966373585346	ShamAY0033943-ara1.ms211	false	-8505635134376336441	61	97	292	458	1469	300	ابو حنيفة عن ابي اسحاق ع-----------ن ال-----------------------اسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصيب من اهله---------------------- اول الليل ثم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ينام و--------لا يمس ماء فاذا استيقظ من اخر الليل فان	211	7014393324914972782	134	189.0	102	391	34.27109909057617	25	JK011225-ara1	ShamAY0033943-ara1
JK011225-ara1.ms182	true	1731384531610026091	149	203	734	1005	1498	300	بن الحارث عن ابي موس--------ي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فناء امتي ب--طعن اي القتل بالرمح ونحوه والطاعون اي الوباء قيل يا رسول الله الطعن قد عرفناه اي من لغة العرب فما الطاعون فانه لغة غريبة قال وخذ اعداءكم بفتح الواو وسكون الخاء المعجمة فالذي طعن اعداءكم من الجن وفي كل	182	1210087966373585346	ShamAY0033943-ara1.ms114	false	-8936268674851399359	98	132	491	660	1483	300	بن الحارث عن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فناء امتي بالطعن---------------------- والطاعون---------- قيل يا رسول الله الطعن قد عرفناه---------------- فما الطاعون ---------------قال وخز اعدا-------------------------------------------------ءكم من الجن وفي كل	114	7014393324914972782	158	243.0	125	281	56.22775650024414	29	JK011225-ara1	ShamAY0033943-ara1
JK011225-ara1.ms185	true	-5419288861041416269	52	75	259	364	1483	300	اذا كان يوم القيامة دفع الي كل رجل من هذه الامة اي المرحومة رجل من اهل---- الكتاب فقيل له هذا فداءك من النار	185	1210087966373585346	ShamAY0033943-ara1.ms227	false	3064945556772156200	123	145	588	685	1434	300	اذا كان يوم القيامة دفع الي كل رجل من هذه الا------------مة رجل من اهل 680 الكتاب فقيل له هذا فداءك من النار	227	7014393324914972782	93	173.5	72	109	85.32109832763672	19	JK011225-ara1	ShamAY0033943-ara1
JK011225-ara1.ms187	true	8672776996202832549	165	282	839	1387	1465	300	ابو حنيفة ------عن ابراهيم -------------------عن انس-------- قال ما اخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ركبتيه بين يدي جليس له قط اي ابدا في جميع عمره وهذا من كمال تواضعه وحسن عشرته مع صحابته وانه لم يكن يتقدم علي احد منهم بل يقعد مساويا بهم في مجالسهم ومحافلهم ولا تناول اي اخذ احد يده----- قط ف-تركها اي فنزعها حتي يكون هو اي المتناول يدعها بفتح الدال اي يتركها وما جلس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم احد قط فقام اي النبي صلي الله عليه وسلم حتي يقوم اي صاحبه قبله مراعاة بحاله وما وجدت شيءا اي من عنبر ومسك وعبير ونحوها قط اي في حال من الاحوال اطيب من ريح رسول الله صلي الله عليه وسلم	187	1210087966373585346	ShamAY0033943-ara1.ms019	false	-1200221480060431438	182	249	865	1168	1418	300	ابو حنيفة حدثنا عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن انس بن مالك قال ما اخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ركبتيه بين يدي جليس له قط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولا -ناول----------- يده احدا قط فيترك----------ها حتي يكون هو الذي------- يدع---------------------ها وما جلس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم احد قط فقا----------------------------م حتي يقوم ---------------------------وما وجدت ريح طيب قط----------------------------------------------- اطيب من ريح رسول الله صلي الله عليه وسلم	19	7014393324914972782	253	366.5	195	587	43.10050964355469	47	JK011225-ara1	ShamAY0033943-ara1
JK011225-ara1.ms201	true	-898129736773708512	111	191	546	936	1446	300	ابي حنيفة عن موسي بن ابي عاءشة عن عبد الله ابن شداد بن الهاد عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم ----صلي ورجل خلفه يقرا فجعل رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ينهاه عن القراءة في الصلاة فلما انصرف اقبل عليه الرجل فقال اتنهاني عن القراءة خلف النبي----- صلي الله عليه وسلم فتنازعا حتي ذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال عليه الصلاة والسلام من صلي خ-----لف امام فان قراءة الامام له قراءة	201	1210087966373585346	ShamAY0033943-ara1.ms259	false	-6183437339170902196	204	279	1001	1359	1469	300	ابو حنيفة ع--------ن ابي الحسن عن عبد الله -بن شداد بن الهاد عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي ورجل خلفه يقرا فجعل رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ينهاه عن القراءة في الصلاة فلما------ اقبل عليه ف------قال اتنهاني عن القراءة خلف --نبي الله صلي الله عليه وسلم فتنازعا ف---ذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال-------------------- من صلي منكم خلف امام فان قراءة الامام له قراءة	259	7014393324914972782	334	589.0	262	404	82.67326354980469	63	JK011225-ara1	ShamAY0033943-ara1
JK011225-ara1.ms201	true	-898129736773708512	138	191	664	936	1446	300	خلفه---- يقرا فجعل رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ينهاه عن القراءة في الصلاة فلما انصرف اقبل عليه الرجل فقال اتنهاني عن القراءة خلف النبي----- صلي الله عليه وسلم فتنازعا حتي ذكر- ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال عليه الصلاة والسلام من صلي خلف امام فان قراءة الامام له قراءة	201	1210087966373585346	ShamAY0033943-ara1.ms261	false	-3565710280649156559	0	41	0	199	1470	300	خلفه 754 يقرا فجعل رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ينهاه عن القر-------------------------------------------------------------اءة خلف --نبي الله صلي الله عليه وسلم فتنازعا حتي ذكرا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال-------------------- من صلي خلف امام فان قراءة الامام له قراءة	261	7014393324914972782	189	336.5	150	282	67.02127838134766	35	JK011225-ara1	ShamAY0033943-ara1
JK011225-ara1.ms201	true	-898129736773708512	110	188	543	920	1446	300	عن ابي حنيفة ع-----------------ن موسي بن ابي عاءشة عن عبد الله ابن شداد بن الهاد عن جابر بن عبد الله -ان ال--------نبي صلي الله عليه وسلم صلي ورجل خلفه يقرا فجعل رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ينهاه عن القراءة في الصلاة فلما انصرف اقبل عليه الرجل فقال اتنهاني عن القراءة خلف النبي----- صلي الله عليه وسلم فتنازعا حتي ذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال عليه الصلاة والسلام من صلي خلف امام فان قراءة	201	1210087966373585346	ShamAY0033943-ara1.ms262	false	-8889486061474900952	224	300	1065	1420	1420	300	عن ابي حنيفة قال حدثنا ابو الحسن موسي بن ابي عاءشة عن عبد الله -بن شداد بن الهاد عن جابر بن عبد الله قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ورجل خلفه يقرا فجعل رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ينهاه عن القراءة في الصلاة فقال لم -------------------------تنهاني عن القراءة خلف --نبي الله صلي الله عليه وسلم فتنازعا حتي ذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال-------------------- من صلي خلف امام فان قراءة-	262	7014393324914972782	312	538.5	244	408	76.47058868408203	62	JK011225-ara1	ShamAY0033943-ara1
JK011225-ara1.ms202	true	-5329212697587122032	133	221	673	1092	1492	300	ابو حنيفة عن عبد الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت ابا الدرداء صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم صفة كاشفة قال بينا اي بين اوقات انا رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم اي راكب خلفه علي دابة فقال يا ابا الدرداء يكعب بلا الف وقرا بها وقد يحذف من شهد ان لا اله الا الله اي اقر بوحدانيته واني رسول الله صلي الله عليه وسلم اي اعترف بنبوتي وانقاد لشريعتيوجبت له الجنة اي ثبت له واستحق دخولها اولا واخرا ولابد له من حصولها قلت وان زني وان سرق وان	202	1210087966373585346	ShamAY0033943-ara1.ms178	false	-2372408230045142026	76	180	364	853	1402	300	ابو حنيفة عن عبد الله بن ابي حبيبة 677 اخبرنا الشيخ ابو الفضل احمد بن الحسن بن خيرون قال اخبرنا ابو علي بن شاذان قال اخبرنا القاضي ابو نصر بن 572 اشكاب البخاري قال حدثنا عبد الله بن طاهر قال حدثنا اسماعيل ابن توبة قال حدثنا محمد بن الحسن عن ابي حنيفة قال حدثنا عبد الله بن ابي حبيبة قال سمعت ابا الدرداء صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقو---------ل بينا------------- انا رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- فقال يا ابا الدرداء------------------------------- من شهد ان لا اله الا الل-----------------ه واني رسول الله -------------------------------------------------وجبت له الجنة قال-------------------------------------------------- قلت وان زني وان سرق قال	178	7014393324914972782	220	311.5	170	680	32.35293960571289	44	JK011225-ara1	ShamAY0033943-ara1
JK011225-ara1.ms206	true	7764034253914442317	119	199	582	969	1451	300	عن ابي سفيان عن يزيد بن عبد الله بن ----------مغفل عن ابيه انه صلي خلف امام فجهر اي الامام ببسم الله الرحمن الرحيم فلما انصرف اي كل واحد منهما قال اي يزيد مخاطبا الامام يا عبد الله يحتمل ان يكون علما له او اراد وصفه به احبس بكسر الموحدة اي امتنع عنا نغمتك بفتح النون وسكون الغين المعجمة هذه اي نغمتك بالبسملة جهرا فاني--- صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وخلف ابي بكر وخلف عمر و----عثمان-------------- فلم اسمعهم	206	1210087966373585346	ShamAY0033943-ara1.ms142	false	-7730911951249921195	219	273	1137	1386	1523	300	عن ابي سفيان ع--------ن عبد الله بن يزيد بن المغفل عن ابيه انه صلي خلف امام فجهر---------- ببسم الله الرحمن الرحيم فلما انصرف----------------- قال له------------------- يا عبد الله اغن عني كلمتك-------------------------------------------------------------------------------------------- هذه----------------------- فاني قد صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وخلف ابي بكر وخلف عمر وخلف عثمان رضي الله عنهم فلم اسمعها	142	7014393324914972782	202	290.0	157	418	48.32535934448242	38	JK011225-ara1	ShamAY0033943-ara1
JK011225-ara1.ms206	true	7764034253914442317	123	199	598	969	1451	300	يزيد بن عبد الله بن --مغفل عن-------------------------- ابي---------------ه انه صلي خلف امام فجهر اي الامام ببسم الله الرحمن الرحيم فلما انصرف اي كل واحد منهما قال اي يزيد مخاطبا الامام يا عبد الله يحتمل ان يكون علما له او اراد وصفه به احبس بكسر الموحدة اي امتنع عنا نغمتك بفتح النون وسكون الغين المعجمة هذه اي نغمتك بالبسملة جهرا فاني صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وخلف ابي بكر وخلف عمر و----عثمان-------------- فلم اسمعهم	206	1210087966373585346	ShamAY0033943-ara1.ms143	false	-7063473082628278369	208	265	1053	1322	1496	300	يزيد بن عبد الله بن المغفل فنسب يزيد الي جده ثم رده الي ابيه في الرواية عنه انه صلي خلف امام فجهر---------- ببسم الله الرحمن الرحيم فلما انصرف----------------- قال---------------------- يا عبد الله اعزب عني كلمتك------------------------------------------------------------------------------------------- هذه----------------------- فاني صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وخلف ابي بكر وخلف عمر وخلف عثمان رضي الله عنهم فلم اسمعها	143	7014393324914972782	193	262.0	150	432	44.675926208496094	36	JK011225-ara1	ShamAY0033943-ara1
JK011225-ara1.ms209	true	4798398039065912295	196	298	985	1487	1496	300	فقال------- الناس انكسفت الشمس لموت ابراهيم فقام النبي صلي الله عليه وسلم --اي في الصلاة قياما طويلا حتي ظ نوا اي الصحابة المقتدون به انه لا يركع اي حتي ينجلي ثم ركع فكان ركوعه قدر قيامه اي مقدار طوله ثم رفع راسه من الركوع فكان قيامه اي قومته قدر ركوعه ثم سجد قدر قيامه اي مقدار قومته ثم جلس فكان جلوسه بين السجدتين قدر سجوده اي الاول ثم سجد قدر جلوسه ثم صلي الركعة الثانية ففعل- مثل ذلك اي المذكور من الاطالة حتي اذا كانت ا--لسجدة اي الاخيرة فيها بكي فاشتد بكاءه فسمعناه وهو يقول------ الم تعدني ان لا تعذبهم وانا فيهم	209	1210087966373585346	ShamAY0033943-ara1.ms163	false	-1822638519968740664	187	250	899	1213	1467	300	فقال ناس من الناس انكسفت------ لموت ابراهيم فقام النبي صلي الله عليه وسلم يصلي فاطال القيام ---------حتي ظننا------------------------ انه لا يركع -------------ثم ركع فكان ركوعه قدر قيامه --------------ثم رفع راسه من ال-----------------------------ركوع- ثم سجد الثانية علي مثل ذلك------------------------------------------------------------------------ ثم صلي الركعة الثانية --علي مثل ذلك فلم-------------------------ا كان في السجدة--- الاخرة------ بكي فاشتد بكاءه فسمعناه وهو يقول اللهم الم تعدني ا--لا تعذبهم وانا فيهم	163	7014393324914972782	257	359.0	204	520	49.42307662963867	44	JK011225-ara1	ShamAY0033943-ara1
JK011225-ara1.ms209	true	4798398039065912295	196	298	985	1487	1496	300	فقال------- الناس انكسفت الشمس لموت ابراهيم فقام النبي صلي الله عليه وسلم --اي في الصلاة قياما طويلا حتي ظ نوا اي الصحابة المقتدون به انه لا يركع اي حتي ينجلي ثم ركع فكان ركوعه قدر قيامه اي مقدار طوله ثم رفع راسه من الركوع ف-كان قيامه اي قومته قدر ركوعه ثم سجد قدر قيامه اي مقدار قومته ثم جلس فكان جلوسه بين السجدتين قدر ---سجوده اي ال-اول ثم سجد قدر جلوسه---------- ثم صلي الركعة الثانية ففعل- مثل ذلك اي المذكور من الاطالة حتي اذا كانت ا--لسجدة اي الاخيرة فيها بكي فاشتد بكاءه فسمعناه وهو يقول------ الم تعدني ان لا تعذبهم وانا فيهم	209	1210087966373585346	ShamAY0033943-ara1.ms165	false	-1752868289931233073	29	99	132	481	1475	300	فقال ناس من الناس انكسفت------ لموت ابراهيم فقام النبي صلي الله عليه وسلم يصلي فاطال القيام ---------حتي ظننا------------------------ انه لا يركع -------------ثم ركع فكان ركوعه قدر قيامه --------------ثم رفع راسه من --ركوعه فكان قيامه ب---------------------------------------------------------------------------------قدر رفع راسه من الركوع ثم سجد الثانية علي مثل ذلك ثم صلي الركعة الثانية --علي مثل ذلك فلم-------------------------ا كان في السجدة--- الاخيرة----- بكي فاشتد بكاءه فسمعناه وهو يقول اللهم الم تعدني ا--لا تعذبهم وانا فيهم	165	7014393324914972782	277	376.0	219	535	51.775699615478516	47	JK011225-ara1	ShamAY0033943-ara1
JK011225-ara1.ms210	true	-1906942542225093818	1	60	5	297	1554	300	تعالي وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم ثم جلس فتشهد ثم انصرف واقبل عليهم بوجهه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله اي علامتان من دلالات قدرته يخوف الله بهما عباده من اظهار هيبته لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا كان كذلك اي فاذا وقع شء من ذلك بخسوف قمر او كسوف شمس هنالك فعليكم بالصلاة	210	1210087966373585346	ShamAY0033943-ara1.ms163	false	-1822638519968740664	245	277	1186	1352	1467	300	تعدني الا ت----------عذبهم وانا فيهم ثم جلس فتشهد ثم انصرف فاقبل علينا بوجهه ف--قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الل---------------------------------------------------------------ه لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا كا-----------------------ن ذ----------------------------لك فعليكم بالصلاة	163	7014393324914972782	156	253.0	124	292	53.42465591430664	23	JK011225-ara1	ShamAY0033943-ara1
JK011225-ara1.ms210	true	-1906942542225093818	1	60	5	297	1554	300	تعالي وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم ثم جلس فتشهد ثم انصرف واقبل عليهم بوجهه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله اي علامتان من دلالات قدرته يخوف الله بهما عباده من اظهار هيبته لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا كان كذلك اي فاذا وقع شء من ذلك بخسوف قمر او كسوف شمس هنالك فعليكم بالصلاة	210	1210087966373585346	ShamAY0033943-ara1.ms165	false	-1752868289931233073	94	128	454	627	1475	300	تعدني الا ت----------عذبهم وانا فيهم ثم جلس فتشهد ثم انصرف فاقبل علينا بوجهه ف--قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله عز وجل-------------------------------------------------------- لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا كا-----------------------ن ذ----------------------------لك فعليكم بالصلاة	165	7014393324914972782	158	248.5	124	292	54.109588623046875	24	JK011225-ara1	ShamAY0033943-ara1
JK011225-ara1.ms217	true	-5091464115384199446	106	208	543	1073	1565	300	عن علقمة عن سليمان---------- بن بريدة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نهيناكم عن زيارة القبور-------- فقد اذن بصيغة المجهول محمد في زيارة قبر امه فزوروها اي قبوركم فهذا الحكم ناسخ للاول وهل يشتمل النساء او لا فيه خلاف ولا تقولوا هجرا بضم فسكون اي فحشا من الكلام كالنياحة وغيرها وفي رواية ابن ماجه كنت نهيتكم عن زيارة القبور الا فزوروها فانها ترق القلب وتدمع العين وتذكر الاخرة ولا تقولوا هجرا وعن لحوم الاضاحي اي نهيناكم عن ان تمسكوها اي تدخروها وهو بدل اشتمال عما قبله فوق ثلاثة ايام و-------------------------------انما نهيناكم اي اولا ليوسع موسركم اي غنيكم علي فقيركم	217	1210087966373585346	ShamAY0033943-ara1.ms186	false	-5925103935583076504	5	58	28	295	1441	300	عن علقمة بن مرثد عن عبد الله بن بريدة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نهيناكم عن زيارة القبور فزوروها فقد اذن ل-------------محمد في زيارة قبر------------------------------------------------------------------------ امه ولا تقولوا ه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جرا وعن لحوم الاضاحي-------------- ان تمسكو------------------------------------ه فوق ثلاثة ايام فامسكوا ما بدا لكم وتزودوا فاني انما نهي-تكم ليت--------سع موسع---------كم علي فقيركم	186	7014393324914972782	201	305.0	159	579	34.71502685546875	33	JK011225-ara1	ShamAY0033943-ara1
JK011225-ara1.ms219	true	-4703921268693508801	144	249	693	1213	1471	300	حنيفة عن بريدة-------- قال استاذن النبي صلي الله عليه وسلم ربه في زيارة قبر امه فاذن له فانطلق وانطلق معه المسلمون حتي انتهوا الي قريب من القبر فمكث المسلمون بضم الكاف وفتحه اي فلبثوا ومضي النبي صلي الله عليه وسلم الي زيارة قبر امه فمكث طويلا اي زمانا او مكثا ثم اشتد بكاءه حتي ظننا انه لا يسكن اي من البكاء فاقبل وهو يبكي فقال له عمر ما ابكاك يا نبي الله بابي انت وامي اي افديك بهما قال استاذنت ربي------- في زيارة قبر امي فاذن لي فاستاذنته في الشفاعة فابي فبكيت رحمة لها اي بمقتضي الطبيعة وبكي المسلمون رحمة للنبي صلي الله عليه وسلم	219	1210087966373585346	ShamAY0033943-ara1.ms195	false	-5879347853773043509	37	111	172	533	1464	300	---------بريدة عن ابيه قال استاذن النبي صلي الله عليه وسلم---- في زيارة قبر امه فاذن له فانطلق وانطلق معه المسلمون حتي انتهي -الي قريب من القبر فبكي---------------------------------------------------------------------------------------- طويل-----------------ا ثم اشتد بكاءه حتي ظننا انه لا يسكت ثم -----------اقبل وهو يبكي فقال له عمر ما ابكاك------------ بابي انت --------------وامي قال استاذنت ربي عز وجل في زيارة قبر امي فاذن لي واستاذنته في الشفاعة فابي فبكيت رحمة لها ف------------------بكي المسلمون رحمة للنبي صلي الله عليه وسلم	195	7014393324914972782	334	574.0	265	535	62.42990493774414	59	JK011225-ara1	ShamAY0033943-ara1
JK011225-ara1.ms222	true	557969630279516543	0	128	0	649	1509	300	فارادوكم اي طلبوا منكم ان تنزلوهم علي حكم الله اي فيهم من القتل والسبي والمن فلا تفعلوا اي فلا تقبلوا فانكم لا تدرون ما حكم الله اي بخصوصه في حقهم ولكن انزلو-ا علي حكمكم اي كلكم او بعضكم ثم احكموا فيهم عابدا بالانفس اي بما ظهر لكم من الراي فيهم فان ارادوكم اي حاولوكم ان تعطوهم ذمة الله اي عهده وامانه خوفا ان يعجزوا عن القيام بحقه فاعطوهم ذممكم وذمم اباءكم الظاهر ان الواو بمعني او فانكم ان تخفروا بضم التاء وكسر الفاء اي ان تهتكوا بذمتكم اهون اي اخف من ان تخفروا بذمة الله ان تخفروا في رقبتكم وفي رواية فان ارادوكم ان تعطوهم ذمة الله------- وذمة رسوله فلا تعطوهم ذمة الله ولا ذمة رسوله ولكن اعطوهم ذممكم وذمم اباءكم فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اباءكم ايسر	222	1210087966373585346	ShamAY0033943-ara1.ms189	false	-8835350665933991184	241	299	1211	1507	1510	300	فارادوكم --------------ان تنزلوهم علي حكم الله عز وجل فلا تنزلوهم علي حكم الله فا-----------------------نكم لا تدرون ما حكم الله في-------------هم ولكن انزلوهم علي حكم-----------------كم ثم احكموا فيه-----------------------------م م--ا رايت---م فان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارادوكم ان تعطوهم ذمة الله عز وجل وذمة رسوله فلا تعطوهم ذمة الله ولا ذمة رسوله ولكن اعطوهم ذممكم وذمم اباءكم فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اباءكم ايسر	189	7014393324914972782	252	433.5	202	657	38.356163024902344	41	JK011225-ara1	ShamAY0033943-ara1
JK011225-ara1.ms222	true	557969630279516543	101	173	504	872	1509	300	فان ارادوكم ان تعطوهم ذمة الله------- وذمة رسوله----------------------- فلا تعطوهم ذمة الله ولا ذمة رسوله ولكن اعطوهم ذممكم وذمم اباءكم فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اباءكم ايسر فان ذمة الله وذمة رسوله في مقام التعظيم اكبر حديث الاذان وبه ---------------------عن علقمة عن ----------------ابن بريدة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رجلا من الانصار وهم المءمنون من اهل المدينة مر برسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فراه حزينا اي فراي الرجل رسول الله صلي الله عليه وسلم	222	1210087966373585346	ShamAY0033943-ara1.ms193	false	2519555941784909381	3	84	14	407	1492	300	وان ارادوكم ان تعطوهم ذمة الله عز وجل وذمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تعطوهم ذمة الله ولا ذمة رسوله ولكن اعطوهم ذممكم وذمم اباءكم فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اباءكم ايسر 719----------------------------------------------------- وبه قال اخبرنا ابو حنيفة عن علقمة بن مرثد عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال ابو عبد الله كذا قال الحسن عن عبد الله بن بريدة واما الاخرون سفيان وغيره فقالوا عن سليمان بن بريدة عن ابيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	193	7014393324914972782	197	309.5	157	554	35.559566497802734	32	JK011225-ara1	ShamAY0033943-ara1
JK011225-ara1.ms224	true	-8023594504770513810	33	244	157	1185	1462	300	وسلم فراه حزينا اي محزونا قد ظهر عليه اثاره من كثرة حزنه وكان الرجل ذا طعام يغشي اي الناس معه فانصرف اي عن طريق نية انقلب نيته عن اكله لنفور طبيعته لما راي من حزن رسول الله صلي الله عليه وسلم اي من اثار الحزن علي طبيعته فترك طعام-----------------------ه فدخل فوجده يصلي لما ورد انه صلي الله عليه وسلم اذا حزبه امر فزع الي الصلاة ولعله مقتبس من قوله تعالي واستعينوا بالصبر والصلاة الاية فبينما هو كذلك اذ نعس فاتاه ات في النوم فقال له اتدري ما حزن رسول الله صلي الله عليه وسلم اي اتعلم ما سبب حزنه قال لا قال -هو النداء اي عدم معرفته لتفسير الاذان من الفاظ الثناء والدعاء فامره بان يامر بلالا قال الرج--ل فعلمه الاذان -------اي هكذا الله اكبر الله اكبر مرتين اي باعتبار الجملتين والا فباعتبار كل جملة تصير اربع مرات اشهد ان لا اله الا الله مرتين واشهد ان محمدا رسول الله مرتين حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرت------ين الله اكبر ا---ي مرة لا اله الا الله اي مرة ثم علمه الاقامة كذلك اي مرتين ثم قال في اخر ذلك اي قريبا من اخره وهو بعد حي علي الفلاح قد قامت الصلاة مرتين كاذان الناس واقامتهم اي من غير زيادة ولا نقصان فانتبه الانصاري فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم	224	1210087966373585346	ShamAY0033943-ara1.ms185	false	8705355660218510693	0	117	0	568	1459	300	وسلم فراه حزينا----------------------------------------- وكان الرجل ذا طعام يجتمع اليه قال فانطلق حزينا --------------------------------------------لما راي من حزن رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------- فترك طعامه ومن كان يجتمع 588 اليه فدخل مسجده فصلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبينما هو كذلك اذ نعس فاتاه ات في النوم فقال هل علمت- ما حزن رسول الله صلي الله عليه وسلم ق---------------------ال لا قال فهو لهذا الناقوس فاته فمره -------------------------------------------ان يامر بلالا ان يءذن قال فعلمه الاذان يقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد----------------------------------------------------- ان لا اله الا الله مرتين -اشهد ان محمدا رسول الله مرتين ح----ي الصلاة حي الف----------لاح مرتين مرتين الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كاذان الناس واقامتهم قال فقعد------------------------ الانصاري -علي باب النبي صلي الله عليه وسلم	185	7014393324914972782	411	505.0	317	1070	38.411216735839844	73	JK011225-ara1	ShamAY0033943-ara1
JK011225-ara1.ms224	true	-8023594504770513810	23	181	110	884	1462	300	ان رجلا من الانصار مر ---برسول الله صلي الله عليه وسلم فراه حزينا اي محزونا قد ظهر عليه اثاره من كثرة حزنه وكان الرجل ذا طعام يغشي اي الناس معه فانصرف اي عن طريق نية انقلب نيته عن اكله لنفور طبيعته لما راي من حزن رسول الله صلي الله عليه وسلم اي من اثار الحزن علي طبيعته فترك طعام--------------ه فدخل فوجده يصلي لما ورد انه صلي الله عليه وسلم اذا حزبه امر فزع الي الصلاة ولعله مقتبس من قوله تعالي واستعينوا بالصبر والصلاة الاية فبينما هو كذلك اذ نعس فاتاه ات في النوم فقال له اتدري ما حزن رسول الله صلي الله عليه وسلم اي اتعلم ما سبب حزنه قال لا قال -هو النداء اي عدم معرفته لتفسير الاذان من الفاظ الثناء والدعاء فامره بان يامر بلالا قال الرجل فعلمه الاذان اي هكذا- الله اكبر الله اكبر مرتين اي باعتبار الجملتين والا فباعتبار كل جملة تصير اربع مرات اشهد ان لا اله الا الله مرتين واشهد ان محمدا	224	1210087966373585346	ShamAY0033943-ara1.ms186	false	-5925103935583076504	212	300	1024	1441	1441	300	ان رجلا من الانصار مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراه حزينا----------------------------------------- وكان الرجل ذا طعام يغشي قال--------- فانصرف -----------------------------------------------لما راي من حزن رسول الله صلي الله عليه وسلم و----------------------------ترك طعامه ومن كان ياتيه فدخل مسجده يصلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبين-ا هو كذلك اذ نعس فاتاه ات في النوم فقال له اتدري ما حزن رسول الله صلي الله عليه وسلم ق---------------------ال لا قال فهو لهذا الناقوس اءته فمره ا-------------------------------------------ن يامر بلالا بالاذان-- فعلمه الا---------ذان الله اكبر الله اكبر مرتين اشهد--------------------------------------------------------- ان لا اله الا الله مرتين -اشهد ان محمدا-	186	7014393324914972782	358	554.5	279	793	45.14501953125	67	JK011225-ara1	ShamAY0033943-ara1
JK011225-ara1.ms224	true	-8023594504770513810	181	300	884	1462	1462	300	رسول الله مرتين حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين الله اكبر اي مرة--- لا اله الا الله اي مرة ثم علمه الاقامة كذلك اي مرتين ثم قال في اخر ذلك اي قريبا من اخره وهو بعد حي علي الفلاح قد قامت الصلاة مرتين كاذان الناس واقامتهم اي من غير زيادة ولا نقصان فانتبه الانصاري فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجلس -الباب اي باب بيته عليه الصلاة والسلام ف--جاء ابو بكر ف-------------قال له الانصاري استاذن لي فدخل ابو بكر فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو بكر بمثل ذلك اي بمثل ما راي الانصاري لانه قد راي كذلك ثم دخل الانصاري اي بعد الاستيذان فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بالذي راي فقال رسول الله-	224	1210087966373585346	ShamAY0033943-ara1.ms187	false	82452648846025077	0	79	0	397	1453	300	رسول الله مرتين حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله------- ثم علمه الاقامة كذلك--------- ثم قال في اخر ذلك--------------------------------------- قد قامت الصلاة مرتين كاذان الناس واقامتهم قال فاستثبته الانص--------------------اري فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فجلس با--------------------------------لباب فمر به ابو بكر رضي الله عنه فقال له الانصاري استاذن لي فدخل ابو بكر فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي راي------------------------------------------------ ثم دخل الاعرابي فاخبر بالذي ------------------------------------------راي فقال رسول الله	187	7014393324914972782	324	517.5	256	599	54.09014892578125	60	JK011225-ara1	ShamAY0033943-ara1
JK011225-ara1.ms227	true	2233637399378666016	4	118	17	602	1534	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------- يستحمله فقال والله اقسم تاكيدا ما عندي من شء زيد من للاستغراق احملك عليه ولكن انطلق الي مقبرة بني فلان فانك ستجد ثم بفتح المثلثة وتشديد الميم هنالك شابا من الانصار يترامي مع اصحاب له فاستحمله فانه سيحملك فانطلق الرجل حتي اتي المقبرة التي قا--له رسول الله صلي الله عليه وسلم اي اخبره بها فقص اي الرجل عليه اي علي الانصاري القصة اي المذكورة بتمامها فاستحلفه فقال اي الرجل والله الذي لا اله الا هو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------ارسلني اليك اي لان استحملك فاعطاه بعيرا له فانطلق به الرجل فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلق	227	1210087966373585346	ShamAY0033943-ara1.ms191	false	6453638862418909924	96	193	483	943	1465	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا اتاه يستحمله فقال والله------------ ما عندي من شء----------------- احملك عليه ولكن انطلق الي مقبرة بني فلان ف----ستجد ثم-------------------------------- شابا فانطل---------------------------------------------------ق الرجل حتي اتي الفتي الذ--ي قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم 606--------- فقص ع---------ليه---------------- القصة -----------------------------فقال ----------الله الذي لا اله الا هو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك قال الله الذي لا اله الا هو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلني الي---------------ك فاعطاه بعيرا له فانطلق به الرجل فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلق	191	7014393324914972782	364	594.5	287	666	54.65465545654297	68	JK011225-ara1	ShamAY0033943-ara1
JK011225-ara1.ms230	true	8648477936100598600	0	157	0	772	1501	300	الله صلي الله عليه وسلم فاقر بالزنا فرده ثم عاد فاقر بالزنا فرده ثم عاد فاقر بالزنا فرده ثم عاد الرابعة اي في المرة الرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعة------------------------ فسال النبي صلي الله عليه وسلم اي اصحابه عن حاله هل تنكرون من عقله شيءا اي من خلله قالوا لا -قال فامر به اي ان يرجم -------------------------------------فرجم موضع قليل من الحجارة قال اي الراوي فابطا عليه الموت فانطلق يسعي اي يسرع الي موضع كثير الحجارة واتبعه بتشديد التاء اي تبعه ولحقه الناس فرجموه حتي قتلوه ثم ذكروا شانه اي حاله وما صنع من ذهابه لرسول الله صلي الله عليه وسلم متعلق بذكروا فقال لو--------------------لا خليتم سبيله قال فاستاذن قوم رسول الله صلي الله عليه وسلم في دفنه والصلاة عليه اي بعد غسله والواو لمجرد الجمعية فاذن لهم في ذلك قال اي الراوي وقال عليه الصلاة والسلام------------------------------------------- لقد تاب اي ماعز توبة لو تابها فءام من الناس قبل منهم وفي رواية قال اي الراوي وهو بريدة لما امر النبي صلي الله عليه وسلم	230	1210087966373585346	ShamAY0033943-ara1.ms190	false	-6367716611742348992	41	199	191	978	1488	300	الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------اتاه ماعز بن مالك فقال 601 له ان الاخر قد زني فاقم علي الحد فرده ثم اتاه الثانية فقال ان الاخر قد زني فرده ثم اتاه الثالثة فقال له ان الاخر قد زني فرده ثم اتاه الرابعة فقال له ان الاخر قد زني فسال النبي صلي الله عليه وسلم قوم-------------ه هل تنكرون من عقله شيءا فقال----------وا لا فقال النبي صلي الله عليه وسلم انطلقوا به فارجموه فانطلقوا به فرجم ساعة -------بالحجارة-------------- فابطا عليه القتل فهرب--------------- الي مكان كثير الحجارة فقام فيه فاتاه المسلمون فرضخوه بالحجارة------- حتي قتلوه --فذكروا ذلك-------------------------- لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم 602 فهلا خليتم سبيله وتركتموه ثم اختلف الناس فيه فقال قاءل هلك ماعز واهلك نفسه -----------------------------------------------------------------------وقال قاءل نرجو ان تكون توبته فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال لقد تاب-------- توبة لو تابها فءام من الناس قبل منهم -فلما سمع ذلك اصحابه طمعوا فيه وقالوا---- للنبي صلي الله عليه وسلم	190	7014393324914972782	301	192.5	232	1061	28.369462966918945	49	JK011225-ara1	ShamAY0033943-ara1
JK011225-ara1.ms230	true	8648477936100598600	0	157	0	772	1501	300	الله صلي الله عليه وسلم فاقر بالزنا فرده ثم عاد فاقر بالزنا فرده ثم عاد فاقر بالزنا فرده ثم عاد الرابعة اي في المرة الرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعة------------------------ فسال النبي صلي الله عليه وسلم اي اصحابه عن حاله هل تنكرون من عقله شيءا اي من خلله قالوا لا -قال فامر به اي ان يرجم -------------------------------------فرجم موضع قليل من الحجارة قال اي الراوي فابطا عليه الموت فانطلق يسعي اي يسرع الي موضع كثير الحجارة واتبعه بتشديد التاء اي تبعه ولحقه الناس فرجموه حتي قتلوه ثم ذكروا شانه اي حاله وما صنع من ذهابه لرسول الله صلي الله عليه وسلم متعلق بذكروا فقال لو----------------لا خليتم سبيله قال فاستاذن قوم رسول الله صلي الله عليه وسلم في دفنه والصلاة عليه اي بعد غسله والواو لمجرد الجمعية فاذن لهم في ذلك قال اي الراوي وقال عليه الصلاة والسلام------------------------------------------- لقد تاب اي ماعز توبة لو تابها فءام من الناس قبل منهم وفي رواية قال اي الراوي وهو بريدة لما امر النبي صلي الله عليه وسلم	230	1210087966373585346	ShamAY0033943-ara1.ms193	false	2519555941784909381	79	242	383	1194	1492	300	الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------اتاه ماعز بن 609 مالك فقال له ان الاخر قد زني فاقم علي الحد فرده ثم اتاه الثانية فقال ان الاخر قد زني فاتم عليه الحد فرده ثم اتاه الثالثة فقال له ان الاخر قد زني فاتم عليه الحد فرده ثم اتاه الرابعة فقال له ان الاخر قد زني فسال النبي صلي الله عليه وسلم قوم-------------ه هل تنكرون من عقله شيءا فقال----------وا لا فقال النبي صلي الله عليه وسلم انطلقوا به فارجموه فانطلقوا به فرجم ساعة -------بالحجارة-------------- فابطا عليه القتل فهرب--------------- الي مكان كثير الحجارة فقام فيه فاتاه المسلمون فرضخوه بالحجارة------- حتي قتلوه فذكر ذلك------------------------------ لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا خليتم سبيله وتركتموه ثم اختلف الناس فيه فقال قاءل هلك ماعز واهلك نفسه----------------------------------------------------------------------- وقال قاءل نرجو ان تكون توبته فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال لقد تاب-------- توبة لو تابها فءام من الناس قبل منهم -فلما سمع ذلك اصحابه طمعوا فيه فقالوا---- للنبي صلي الله عليه وسلم	193	7014393324914972782	296	171.5	227	1087	27.230911254882812	48	JK011225-ara1	ShamAY0033943-ara1
JK011225-ara1.ms248	true	-8564222506640475110	33	134	158	647	1486	300	وبركتنا فقال اي حمران اجل اي نعم يا ابا عبد الرحمن وهو كنية عبد الله بن عمر قال اي ابن عمر واما اثنتان اي خصلتان فاني انهاك عنهما بحسب اجتهادي فيهما واما واحدة اي من تلك الخصال الثلا-ثة يا ابا عبد الرحمن قال لا تموتن اي لا يحضرنك موت وعليك دين جملة حالية الا دينا تدع اي تترك به اي بدله وفاءه اي ما تكون وافيا لقضاءه احترازا من حقوق العباد الي المعاد ولا تسمعن نهي مءكد من التسميع بمعني الرياء ومن في قوله من تلاوة اية تبعيضية او تقليلية فانه يسمع بك يوم القيامة كما سمعت به اي الناس- قصاصا	248	1210087966373585346	ShamAY0033943-ara1.ms191	false	6453638862418909924	248	295	1224	1442	1465	300	وتستفيد منا خيرا قال- اجل------- يا ابا عبد الرحمن قال انظر ثلاثا---------------------------------------------------- انها----------------------------------------------ك -عنها قال ما هي يا ابا عبد الرحمن قال لا تموتن----------------- وعليك دين----------- الا دينا تدع ب----------------ه وفاء----------------------------------------------------------- ولا تنتفين من ولدك ابدا--------------------------------------------------------------- فانه يسمع بك يوم القيامة كما سمعت به في الدنيا قصاصا	191	7014393324914972782	160	165.0	119	491	32.5865592956543	27	JK011225-ara1	ShamAY0033943-ara1
JK011225-ara1.ms255	true	5507745653236910167	250	294	1208	1420	1447	300	عن ابن عباس او غيره ا-ن امراة توفي زوجها فخطبها عم ولدها فزوجها ابوها بغير رضاها من رجل اخر فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فدعا النبي صلي الله عليه وسلم -------قال ازوجتها اي بغير رضاها قال زوجتها ممن هو خير	255	1210087966373585346	ShamAY0033943-ara1.ms229	false	7476486280287614380	170	210	816	1016	1438	300	عن ابن عباس قال توفي عن امراة----- زوجها فخطبها عم ولدها فزوجها ابوها بغير رضاها رجلا-- اخر فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فدعا النبي صلي الله عليه وسلم اباها فقال ازوجتها ف-------------قال زوجتها ممن هو خير	229	7014393324914972782	178	319.0	141	220	80.90908813476562	34	JK011225-ara1	ShamAY0033943-ara1
JK011225-ara1.ms288	true	9149892232443074335	111	163	569	810	1501	300	عن قيس-------- عن طارق-------- عن ابن مسعود -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من ليلة جمعة الا وينظر الله عز وجل اي بنظر الرحمة الي خلقه ثلاث مرات الظاهر ان مرة في الثلث الاول ومرة في الثلث الاوسط والاخري في الثلث الاخير يغفر الله لمن لا يشرك به شيءا	288	1210087966373585346	ShamAY0033943-ara1.ms250	false	-3603637992580550252	172	213	841	1018	1442	300	عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من ليلة جمعة الا وينظر الله عز وجل--------------- الي خلقه ثلاث مرات ف-------------------------------------------------------------------------يغفر----- لمن لا يشرك به شيءا	250	7014393324914972782	147	236.0	113	270	54.44444274902344	31	JK011225-ara1	ShamAY0033943-ara1
JK011225-ara1.ms289	true	6132921677654200817	75	160	369	796	1569	300	فتقاضاه عبد الله اي ثمنه فاختلفا اي في قدره فقال الاشعث اشتريت منك بعشرة الاف درهم وقال عبد الله بعتك -------بعشرين الفا اي الف درهم فقال عبد الله اجعل بيني وبينك رجلا اي يكون حكما يفصل بيننا بوجه شرعي من الكتاب او السنة فقال الاشعث فاني اجعلك بيني وبين نفسك اي حكما عدلا والمعني اني ارضي بما تقول في وتحكم علي فانك عالم عامل وحكم عادل عبد الله فاني ساقضي بيني وبينك بقضاء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اختلف البيعان	289	1210087966373585346	ShamAY0033943-ara1.ms246	false	-5312947578446812724	213	263	1078	1336	1521	300	فتقاضاه عبد الل---------------------------ه فقال الاشعث ابتع-ت منك بعشرة الاف ------قال عبد الله بعت 723 منك بعشرين الفا -------------قال عبد الله اجعل بيني وبينك -----------------------------------------------------رجلا فقال الاشعث فاني اجعلك بيني وبينك فقال ابن مسعود---------- ------------------------------------------------------------------اني ساقضي بيني وبينك بقضاء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اختلف البيعان	246	7014393324914972782	230	384.5	186	434	52.995391845703125	37	JK011225-ara1	ShamAY0033943-ara1
JK011225-ara1.ms307	true	4139234112182603726	230	300	1173	1506	1506	300	ابو حنيفة عن معن ع--------ن ابن مسعود ق-------------ال ما كذبت م-ذ اسلمت الا كذبة واحدة كنت ارحل للنبي صلي الله عليه وسلم فاتي ر-حال من الطاءف فسالني اي الرحال اي الراحلة احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت --طاءفية المكية وكان يكرهها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اتي بها اي جء بالراحلة قال من رحل لنا هذا قالوا رحالك اي الجديد قال مروا ابن ام عبد-	307	1210087966373585346	ShamAY0033943-ara1.ms263	false	7944206587404671494	179	247	871	1194	1468	300	ابي حنيفة عن معن عن ابيه عن ابن مسعود رضي الله عنه قال ما كذبت منذ اسلمت الا كذبة واحدة كنت ارحل للنبي صلي الله عليه وسلم فاتي برحال من الطاءف فسالني اي الرحا----------لة احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -قلت الطاءفية المكية وكان يكرهها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اتي بها قال--------------- من رحل لنا هذا قالوا رحالك ق----------ال مروا ابن ام عبد	263	7014393324914972782	290	526.0	228	359	80.77994537353516	52	JK011225-ara1	ShamAY0033943-ara1
JK011225-ara1.ms314	true	4593951363178183522	259	292	1292	1442	1484	300	عن اسماعيل -------------عن ابي صالح عن ام هانء قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شدد علي امتي في التقاضي اذا كان معسرا اي فقيرا مفلسا شدد الله عليه في قبره	314	1210087966373585346	ShamAY0033943-ara1.ms035	false	-5282323382148815062	240	273	1169	1317	1459	300	عن اسماعيل بن عبد الملك عن ابي صالح عن ام هانء قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شدد علي امتي في التقاضي اذا كان معسر---------------ا شدد الله عليه في قبره	35	7014393324914972782	135	250.0	105	163	82.82208251953125	28	JK011225-ara1	ShamAY0033943-ara1
JK011225-ara1.ms320	true	8388220999969709972	80	196	416	992	1503	300	بطعام فطعمنا بكسر العين اي فاكلنا منه ثم دعا حذيفة بشراب اي طلب منه فاتي بشراب في اناء--- فضة فضرب اي حذيفة به اي بالاناء-------- وجهه اي وجه الدهقان غضبا عليه فساءنا اي اوقعنا في المساءة ما صنع من ضربه من غير ان يعلم بان هذا لا يجوز في الشريعة فربما يكون جاهلا بالمسالة فقال اتدرون لما صنعت به هذا قلنا لا فقال اني نزلت اي عليه في العام الماضي فدعوت بشراب فيه فاخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهانا ان ناكل في انية الذهب والفضة وان نشرب فيها وان نلبس الحرير اي جنسه والديباج بالكسر ويفتح وهو نوع منه غليظ فانها اي المذكورات للمشركين اي لانتفاعهم في الدنيا خاصة وهي لنا في الاخرة	320	1210087966373585346	ShamAY0033943-ara1.ms277	false	6549618310960531107	73	140	360	695	1474	300	بطعام فطعم---------------------نا منه ثم دعا حذيفة بشراب فاتاه بشرا----------ب في اناء من فضة ف---اخذ حذيفة -------الاناء فضرب به وجه-------------------------ه فساءنا--------------------- ما صنع به قال ---------------------------------------------------------------------------تدرون لم- صنعت ---هذا قلنا لا -قال---- نزلت ب-----ه في العام الماضي فدعوت بشراب و----اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهانا ان ناكل في----- الذهب والفضة و---نشرب فيهما او نلبس ----------------الديباج والحرير---------------------- فانهما 791-------- للمشركين ف-------------ي الدنيا----- وهي لنا في الاخرة	277	7014393324914972782	287	391.5	227	587	48.89267349243164	43	JK011225-ara1	ShamAY0033943-ara1
JK011225-ara1.ms321	true	-5754409038105241042	64	110	324	559	1523	300	قال سافر رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان يريد مكة فصام وصام--------- معه المسلمون حتي اذا كان ببعض الطريق شكا----- بعض المسلمين الجهد فدعا بماء فافطر وافطر المسلمون حديث الضيافة والعبادة وبه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن مسلم عن انس قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	321	1210087966373585346	ShamAY0033943-ara1.ms253	false	-1692392325020226498	101	189	494	929	1482	300	قال سافر رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان يريد مكة فصام وصام المسلمون معه--------- حتي اذا كان ببعض الطريق شكي اليه بعض اصحابه-- الجهد فدعا بماء فافطر وافطر المسلمون 945 واخبرنا الشيخ ابو الحسين قال اخبرنا ابو محمد قال اخبرنا ابو الحسين قال حدثنا ابو علي محمد بن سعيد الحراني بالرقة قال حدثنا ابو فروة يزيد بن محمد بن يزيد بن سنان قال حدثنا ابي قال حدثنا سابق بن عبد الله قال حدثنا ابو حنيفة عن مسلم عن انس قال سا----فر النبي صلي الله عليه وسلم	253	7014393324914972782	187	281.5	145	450	41.55555725097656	35	JK011225-ara1	ShamAY0033943-ara1
JK011225-ara1.ms325	true	-1793433411690120725	34	128	175	644	1510	300	صلي الله عليه وسلم زار قوما من الانصار في دي---ارهم او في بيتهم بالمدينة ومحلاتهم فذبحوا له شاة اي لضيافته وصنعوا له----- طعاما فاخذ من اللحم شيءا فلاكه هو المضغ او مضغ صعب علي ما في القاموس والمراد هنا الاول فتامل فمضغه اي فاستمر علي مضغه ساعة اي زمانا قليلا لا يسيغه اي لا يقدر علي ابتلاعه وانزاله في حلقه فقال ما شان---- اللحم اي خبره وحاله قالوا شاة لفلان ذبحناها اي بغير اذنه وعلمه وقصدنا حتي يجء اي يحضر فنرض-ه من ثمنها قال اي الراوي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعموها	325	1210087966373585346	ShamAY0033943-ara1.ms225	false	-8035787778308207535	229	279	1102	1351	1460	300	صلي الله عليه وسلم زار قوما من الانصار في 676 دار------------------------------هم فذبحوا له شاة----------- وصنعوا له منها طعاما فاخذ من اللحم شيءا لياكله------------------------------------------------------------- فم-------------------ضغه ساعة ---------------لا يسيغ---------------------------------------ه فقال ما شان هذا اللحم-------------- قالوا شاة لفلان ذبحناه--------------------------ا حتي يجء-------- فنرضيه من ثمنها قال ف----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعموها	225	7014393324914972782	229	338.0	182	482	47.510372161865234	38	JK011225-ara1	ShamAY0033943-ara1
JK011225-ara1.ms325	true	-1793433411690120725	173	300	883	1510	1510	300	عن عاصم بن كليب عن ابيه ان رجلا من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم صنع طعاما وقمنا معه فلما وضع الطعام تناول النبي صلي الله عليه وسلم طعاما فدعاه اي فطلب النبي صلي الله عليه وسلم لاكله فقام اليه النبي صلي الله عليه وسلم وقمنا معه فلما وضع الطعام تناول النبي صلي الله عليه وسلم لضغة بفتح الموحدة وبكسرها اي قط----------------------عة من ذلك اللحم فلاكها في فيه اي فمه طويلا اي مديدا زيادة علي العادة فجعل لا يستطيع ان ياكلها اي يبتلعها فالقاها من فيه اي فمه وامسك عن الطعام اي عوده فلما راينا--- النبي صلي الله عليه وسلم ذلك اي ما ذكر من الالقاء والامساك امسكنا عنه اي امتنعنا عن اكله نحن ايضا فدعا النبي صلي الله عليه وسلم صاحب الطعام فقال اخبرني عن لحمك-	325	1210087966373585346	ShamAY0033943-ara1.ms226	false	1311799161031119229	31	129	152	629	1466	300	عن عاصم بن كليب عن ابيه عن رجل- من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ---------------------قال صنع رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم طعاما فدعا---------------------------------------ه فق-----ام النبي صلي الله عليه وسلم وقمنا معه فلما وضع الطعام تناول النبي صلي الله عليه وسلم منه 677 وتناولنا معه فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم بضعة من ذلك اللحم فلاكها في في-------ه طويلا-------------------------- فجعل لا يستطيع ان ياكل-----------ها فالقاها من في-------ه وامسك عن الطعام ف--------لما راينا ان النبي صلي الله عليه وسلم قد صنع ذل-----------------------ك امسكنا عنه ----------------------------فدعا النبي صلي الله عليه وسلم صاحب الطعام فقال اخبرني عن لحمك	226	7014393324914972782	394	634.5	309	653	60.33690643310547	68	JK011225-ara1	ShamAY0033943-ara1
JK011225-ara1.ms326	true	-2057413007640117914	59	101	283	484	1499	300	قال------ عبد الواحد------------ قلت لابي حنيفة من اين اخذت هذا اي الحكم الذي بيانه الرجل يعمل اي التجارة في مال الرجل بغير اذنه اي من دون رضاه به يتصدق بالربح لانه حصل ملكا خبيثا لا يصلح لاحدهما قال اخذته من حديث عاصم	326	1210087966373585346	ShamAY0033943-ara1.ms226	false	1311799161031119229	258	287	1266	1405	1466	300	قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال قلت لابي حنيفة من اين اخذت هذا ال--------------------رجل يعمل----------- في مال الرجل بغير اذنه وان-------------ه يتصدق بالربح ------------------------------------قال اخذته من حديث عاصم	226	7014393324914972782	117	173.0	92	219	53.42465591430664	21	JK011225-ara1	ShamAY0033943-ara1
JK011225-ara1.ms326	true	-2057413007640117914	0	58	0	275	1499	300	هذا من اين هو اي اذ فيه علة قال يا رسول الله شاة كانت لصاحب لنا فلم يكن عندنا اي كان غاءبا عنا ولم يكن حاضرا نشتريها منه وعجلنا بها اي باخذها وذبحناها وصنعناها لكي اي طعاما منها حتي يجء فنعطي- ثمنها اي اياه فامر النبي صلي الله عليه وسلم برفع الطعام اي من المجلس وامر--- ان يطعمه	326	1210087966373585346	ShamAY0033943-ara1.ms226	false	1311799161031119229	129	167	629	817	1466	300	هذا من اين هو-------------- قال يا رسول الله شاة كانت لجار- لنا فلم يكن عندنا ف------------------------------نشتريها منه فعجلنا بها ف----------ذبحناها فصنعناها لك--------------- حتي يجء فنعطيه ثمنها-------- فامر النبي صلي الله عليه وسلم برفع الطعام------------- وامر به ان يطعمه	226	7014393324914972782	178	272.0	141	279	63.79928207397461	30	JK011225-ara1	ShamAY0033943-ara1
JK011225-ara1.ms329	true	1909122933648496916	13	73	72	372	1556	300	الي قوله فما تنفعهم شفاعة الشافعين اي من الانبياء والصالحين لو فرض انهم يشفعون فكيف وهم لا يشفعون الا لمن ارتضي وهم من خشيته مشفقون الشفاعة برضاء الله تعالي وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ابن مسعود --------------قال يعذب الله اقوا-----ما من اهل الايمان اي في نار جهنم ثم يخرجهم بشفاعة محمد صلي الله عليه وسلم حتي لا يبقي الا من ذكر الله	329	1210087966373585346	ShamAY0033943-ara1.ms121	false	6374578908093451056	194	299	985	1509	1511	300	الي قوله فما تنفعهم شفاعة الشافعين ثم قال هءل--------------------------------------------------------------------------------------------------اء الذين لا تنفعهم شفاعة الشافعين 480 وقرات علي الشيخ ابي الحسين المبارك بن عبد الجبار بن احمد فاقر به قلت له اخبركم ابو محمد الحسن بن علي الفارسي قال اخبرنا ابو الحسين محمد بن المظفر الحافظ قال حدثنا ابو محمد عبد الرحمن بن سانجور الرملي بالرملة قال حدثنا محمد بن شوكر قال 448 حدثنا القاسم بن الحكم قال حدثنا ابو حنيفة قال حدثنا سلمة بن كهيل عن ابي الزعراء عن عبد الله قال يعذب الله عز وجل قوما من اهل الايمان--------------- ثم يخرجهم بشفاعة محمد صلي الله عليه وسلم حتي لا يبقي الا من ذكر الله	121	7014393324914972782	150	189.5	117	637	23.547880172729492	27	JK011225-ara1	ShamAY0033943-ara1
JK011225-ara1.ms329	true	1909122933648496916	13	89	72	455	1556	300	الي قوله فما تنفعهم شفاعة الشافعين اي من الانبياء والصالحين لو فرض انهم يشفعون فكيف وهم لا يشفعون الا لمن ارتضي وهم من خشيته مشفقون الشفاعة برضاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الله تعالي وفي رواي----------------------------------------------------------------ة عن ا---------------------------------------بن مسعود -------------قال يعذب الله اقوا-----ما من اهل الايمان اي في نار جهنم ثم يخرجهم بشفاعة محمد صلي الله عليه وسلم حتي لا يبقي --------------الا من ذكر الله سبحانه وتعالي اي صفتهم والاستثناء منقطع ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين ولم	329	1210087966373585346	ShamAY0033943-ara1.ms122	false	3556741053089975652	5	118	20	562	1452	300	الي قوله فما تنفعهم شفاعة الشافعين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------481 اخبرنا الشيخ ابو الفضل احمد بن الحسن بن خيرون قراءة عليه قال اخبرنا ابو علي الحسن بن احمد بن ابراهيم بن شاذان قال حدثنا القاضي ابو نصر احمد بن اشكاب البخاري قال حدثنا عبد الله بن طاهر القزويني قال حدثنا اسماعيل بن توبة قال حدثنا محمد بن الحسن عن ابي حنيفة عن سلمة بن كهيل عن ابي الزعراء عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال يعذب الله عز وجل قوما من اهل الايمان بذنوبه-------م ثم يخرجهم بشفاعة محمد صلي الله عليه وسلم حتي لا يبقي في النار واحد الا من ذكر الله عز وجل--------------------------------- ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين الي	122	7014393324914972782	201	157.5	155	692	29.04624366760254	37	JK011225-ara1	ShamAY0033943-ara1
JK011225-ara1.ms350	true	2837134735411942096	76	154	369	733	1438	300	ان رجلا من ثقيف يكني ابا عامر كان يهدي ل----لنبي صلي الله عليه وسلم كل عام راوية من خمر فاهدي--- في العام الذي حرمت فيه الخمر راوية اي منها علي عادته كما كان يهدي له قبل ذلك بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا عامر ان الله تعالي قد حرم الخمر فلا حاجة لنا---- في خمرك -قال خذها فبعها فاستعن بثمنها علي حاجتك فقال يا ابا عامر ان الله حرم الخمر و-----------------------شربها و----بيعها واكل ثمنها	350	1210087966373585346	ShamAY0033943-ara1.ms278	false	-2279521485771474446	204	282	1017	1380	1459	300	ان رجلا من ثقيف يكني ابا عامر كان يهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم كل عام راوية من خمر فاهدي له في العام الذي حرمت فيه الخمر راوية من خمر----------- كما كان يهدي-------------ها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا عامر ان الله------ قد حرم الخمر فلا حاجة لنا 794 في خمرك فقال خذها فبعها واستعن بثمنها علي حاجتك فقال ----------رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قد حرم شربها وحرم بيعها واكل ثمنها	278	7014393324914972782	306	520.0	239	403	75.9305191040039	56	JK011225-ara1	ShamAY0033943-ara1
JK011225-ara1.ms358	true	-1346771507681763437	41	120	198	584	1450	300	قال---- قدمت العراق لغزوة جلولا بفتح الجيم واللام موضع ببغداد ولها وقعة معروفة فرايت سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه يمسح علي الخفين فقلت ما هذا يا سعد قال اذا لقيت امير المءمنين يعني عمر رضي الله عنه وهو اول من سمي بامير المءمنين فاساله قال فلقيت عمر------------- فاخبرته بما صنع اي سعد من المسح فقال عمر------------- صدق سعد اي في فعله المطابق لنقله رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنعه فصنعته وفي رواية اي-- عن ابن	358	1210087966373585346	ShamAY0033943-ara1.ms338	false	4041572211724881820	67	122	322	586	1448	300	قال 920 قدمت العراق لغزوة جلولا----------------------------------------------- فرايت سعد بن ابي وقاص------------- يمسح علي الخفين فقلت ما هذا يا سعد قال اذا لقيت امير المءم----------------------------------------------------نين فس--له قال فلقيت عمر رضي الله عنه فاخبرته بما صنع---------------- فقال عمر رضي الله عنه صدق سعد راينا------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنعه فصنعنا AUTO ابو حنيفة عن ابي	338	7014393324914972782	212	324.0	166	418	50.71770477294922	37	JK011225-ara1	ShamAY0033943-ara1
JK011225-ara1.ms364	true	-3471765662168341378	150	290	749	1444	1492	300	عن ابيه عن ابي مالك الاشجعي قال حدثني ربعي بكسر الراء بن حراس بكسر الحاء عن حذيفة رضي الله عنه اي ابن اليمان قال يءتي بعبد الله تعالي الي موضع حكمه-- يوم القيامة اي للمحاسبة فيقول اي العبد اي رب اي يا رب ما عملت الا خيرا اي طاعة ما اردت به اي بذلك الخير الا لقاءك اي ابتغاء رضاءك لا سمعة ولا رياء لسواك فكنت اوسع علي الموسر اي علي الغني زيادة في توسعه واندر من الاندار بالدال المهملة عن المعسر اي اسقط الدين عنه والمعني لا تجاوزه واسامحه فيقول الله تعالي- انا احق بذلك اي التجاوز منك ت-جاوزوا امر للملاءكة عن عبدي اي المتجاوز جزاء وفاقا فقال ابو مسعود الانصاري شهد العقبة الثانية سكن الكوفة ومات في خلافة علي رضي الله تعالي عنه روي عنه ابنه بشير وخلق سواه واشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه	364	1210087966373585346	ShamAY0033943-ara1.ms339	false	4457891269120559948	163	234	791	1128	1425	300	عن ابيه عن ابي مالك الاشجعي قال حدثني ربعي----------- بن حراش----------- عن حذيفة رضي الله عنه --------------قال يءتي بعبد----------- الي الله عز وجل يوم القيام------------ة فيقول--------- اي--------- رب ما عملت الا خيرا-------- ما اردت به الا 923 اياك رزقتني مالا-------------------------------------- فكنت اوسع علي الموسر وانظر--------------------------------------------------------- ال--------------------------------------------معسر فيقول الله عز وجل انا احق بذلك----------- منك فتجاوزوا------------- عن عبدي قال------------------- فقال ابو مسعود الانصاري----------------------------------------------------------------------------------------------- واشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني	339	7014393324914972782	284	384.5	218	699	40.62947082519531	54	JK011225-ara1	ShamAY0033943-ara1
JK011225-ara1.ms366	true	3063352608382876055	179	296	961	1521	1539	300	صلي الله عليه وسلم قال ما من نفس اي من نفوس بني ادم لان الكلام فيهم الا -قد كتب الله عز وجل اي في اللوح المحفوظ او اثبت في القضاء والقدر مدخلها ومخرجها اي الطاعة والمعصية وطلب الرزق وغيرهما وهما يحتملان المصدر واسمي الزمان والمكان وما هي لاقية اي ملاقية في الدنيا والعقبي قيل ففيم العمل اي الان والحال ان الامور كلها مفروغ منها في الازل يا رسول الله قال اعملوا اي لا بد من العمل وظهوره الي تمام الاجل فكل ميسر اي مسهل مهيا لما خلق له اي قدر له من اسباب الامل فمن كان من اهل الجنة يسر لعمل اهل الجنة اي حتي يموت علي عملهم ومن كان من اهل النار يسر لعمل اهل النار	366	1210087966373585346	ShamAY0033943-ara1.ms232	false	-2925562935378433465	148	193	682	886	1391	300	صلي الله عليه وسلم قال ما من نفس----------------------------------- الا وقد كتب--------------------------------------------------------- مدخلها ومخرجها------------------------------------------------------------------------------- وما هي لاقية قال فقال رجل من الانصار-------- ففيم العم--------------------------------------------------ل يا رسول الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال -من كان من اهل الجنة يسر لعمل اهل الجنة---------------------- ومن كان من اهل النار يسر لعمل اهل النار	232	7014393324914972782	179	267.0	138	561	31.90730857849121	35	JK011225-ara1	ShamAY0033943-ara1
JK011225-ara1.ms366	true	3063352608382876055	244	296	1291	1521	1539	300	الازل يا رسول الله قال اعملوا اي لا بد من العمل وظهوره الي تمام الاجل فكل ميسر اي مسهل مهيا لما خلق له اي قدر له من اسباب الامل فمن كان من اهل الجنة يسر لعمل اهل الجنة اي حتي يموت علي عملهم ومن كان من اهل النار يسر لعمل اهل النار	366	1210087966373585346	ShamAY0033943-ara1.ms267	false	-8527612456951497381	156	181	746	861	1440	300	العمل يا رسول الله قال اعملوا---------------------------------------- فكل ميسر------------------------------------------------- فمن كان من اهل الجنة يسر لعمل اهل الجنة---------------------- ومن كان من اهل النار يسر لعم----ل النار	267	7014393324914972782	113	178.0	88	230	49.130435943603516	23	JK011225-ara1	ShamAY0033943-ara1
JK011225-ara1.ms366	true	3063352608382876055	243	296	1288	1521	1539	300	في- الازل يا رسول الله قال اعملوا اي لا بد من العمل وظهوره الي تمام الاجل فكل ميسر اي مسهل مهيا لما خلق له اي قدر له من اسباب الامل فمن كان من اهل الجنة يسر لعمل اهل الجنة اي حتي يموت علي عملهم ومن كان من اهل النار يسر لعمل اهل النار	366	1210087966373585346	ShamAY0033943-ara1.ms271	false	2421587912575101334	27	54	129	251	1498	300	فيم العمل يا رسول الله قال اعملوا---------------------------------------- فكل --------------------------------------------------ميسر من كان من اهل الجنة يسر لعمل اهل الجنة---------------------- ومن كان من اهل النار يسر لعمل اهل النار	271	7014393324914972782	114	188.5	88	234	48.71794891357422	23	JK011225-ara1	ShamAY0033943-ara1
JK011225-ara1.ms367	true	349823132860953352	57	139	296	680	1504	300	عن ابيه عن عطية الع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي عن ابي سعيد ال-----------------خدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار قد سبق الكلام عليه قال عطية واشهد اي واحلف اني لم اكذب علي ابي سعيد وان ابا سعيد لم يكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذ---------------------------------ا الحديث وغيره قيام الليل وبه عن ابيه ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الرحمن بن حزم بفتح الحاء المهملة وسكون الزاء عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما	367	1210087966373585346	ShamAY0033943-ara1.ms217	false	7278926397462030233	78	235	393	1155	1479	300	عن ابيه عن عطية العوفي مثله سواء 814 واخبرنا الشيخ ابو الحسين المبارك بن عبد الجبار قال اخبرنا ابو محمد الجوهري قال اخبرنا الشيخ محمد بن المظفر قال حدثنا ابو بكر القاسم بن عيسي العصار بدمشق قال حدثنا عبد الرحمن ابن عبد الصمد بن شعيب بن اسحاق قال حدثنا جدي شعيب بن اسحاق عن ابي حنيفة عن عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري 658 رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار---------------------------- واشهدوا------- اني لم اكذب علي ابي سعيد وان ابا سعيد لم يكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم 815 واخبرنا الشيخ ابو الحسين قال اخبرنا الح-------------------------سن قال اخبرنا محمد قال اخبرنا ابو علي محمد بن سعيد الحراني بالرقة قال حدثنا ابو فروة يزيد بن محمد بن سنان قال حدثنا ابي قال حدثنا سابق بن عبد الله عن ابي حنيفة عن عطية عن ابي سعيد --------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من	217	7014393324914972782	258	411.0	200	836	30.861244201660156	51	JK011225-ara1	ShamAY0033943-ara1
JK011225-ara1.ms369	true	-2459421957415824245	148	218	736	1075	1472	300	عن سع-د بن جبير وهو من سادات التابعين كما سبق ذكره عن ابن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لجبراءيل عليه السلام ما لك لا تزورنا اكثر مما تزوره فانا نشتاق الي لقاءك ومشاهدة طلعتك هياتك فانزلت بعد ليال اي قليلة وما نتنزل الا بامر ربك كما هو مبين لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يءمرون له ما بين ايدينا وما خلفنا الاية	369	1210087966373585346	ShamAY0033943-ara1.ms112	false	6228376612618963461	88	129	410	607	1428	300	عن سعيد بن جبير----------------------------------- عن ابن عباس -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لجبر-ءيل عليه السلام ما لك لا تزورنا اكثر مما تزورنا---------------------------------------- فانزل الله تبارك وتعالي -وما نتنزل الا بامر ربك----------------------------------------------------- له ما بين ايدينا وما خلفنا الاية	112	7014393324914972782	177	275.5	139	340	52.05882263183594	34	JK011225-ara1	ShamAY0033943-ara1
JK011225-ara1.ms370	true	4983289402677485075	117	222	567	1066	1467	300	عن ابيه عن ابي سلمة بن سب-ط قال كنت عند الضحاك بن مزاحم فساله رجل عن هذه الاية اي من سورة يوسف انا نراك من المحسنين قال اهل السجن له ما كان احسانه اي الذين كانوا يرونه قال اي الضحاك كان اي يوسف اذا راي رجلا مضيقا عليه بتشديد التحتية المفتوحة وسع عليه اي بما قدر له من المقام والطعام واذا راي مريضا اي لا يقوم بخدمته احد قام عليه اي بنفسه وبخدمته واذا راي محتاجا سال اي عن حاجته ولقضاء حاجته اي واما راحته وفي تفسير البغوي روي ان الضحاك بن مزاحم سءل عن قوله انا نريك من المحسنين ما كان احسانه قال كان	370	1210087966373585346	ShamAY0033943-ara1.ms132	false	1770637022555984661	272	300	1327	1458	1458	300	عن ابيه عن---- سلمة بن نبيط قال كنت عند الضحاك بن مزاحم فساله رجل عن هذه الاية نبءنا بتاويله ان--ا نراك من المحس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نين ما كان احسانه قال كان-	132	7014393324914972782	114	196.0	88	500	22.799999237060547	23	JK011225-ara1	ShamAY0033943-ara1
JK011225-ara1.ms371	true	-5807254600270900186	187	295	935	1458	1484	300	الثانية يمد بها صوته يا صلة ينجون بها من النار قيام الساعة وفي هذا الباب روايات كثيرة واحاديث شهيرة منها ما رواه احمد ومسلم والزهري عن انس رضي الله عنه مرفوعا لا تقوم الساعة حتي لا يقال في الارض الله الله وفي رواية احمد ومسلم عن ابن مسعود رضي الله عنه لا تقوم الساعة الا علي اشرار الناس ورواه الستة والحاكم عن----------------------------------------------------------------- ابي سعيد رضي الله عنه ما تقوم الساعة حتي لا يحج البيت وبه عن ابيه عن عبد الملك اي ابن عمر وسبق ذكره عن ابن عباس رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يدخل قوم من اهل الايمان يوم القيامة النار بذنوبهم	371	1210087966373585346	ShamAY0033943-ara1.ms340	false	8897204822723922372	126	177	597	846	1484	300	الثانية يمد بها صوته يا صلة ينجون بها من ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نار AUTO ابو حنيفة عن عبد الملك 1268 وبالاسناد قال اخبرنا حماد بن ابي حنيفة عن------------------------------------------------ ابيه عن عبد الملك عن ا---------------------بن عباس رضي الله عنهما ----عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يدخل قوم من اهل الايمان يوم القيامة النار بذنوبهم	340	7014393324914972782	170	141.5	132	588	28.911563873291016	33	JK011225-ara1	ShamAY0033943-ara1
JK011225-ara1.ms372	true	214941196630294715	6	255	27	1346	1583	300	فيقول لهم المشركون ما اغني عنكم ايمانكم اي نفعكم مجرد ايمانكم حيث دخلتم النار بعصيانكم ونحن اي معاشر الكفار وانتم جماعة الفجار في دار واحدة نعذب فهذا من جهلهم بحال عصاة المءمنين فان تعذيبهم لتقريب الكافرين لا كمية ولا كيفية بل تعذيبهم انما هو تاديبهم وتهذيبهم فيغضب الله عز وجل لهم اي فيظهر ثار غضبه سبحانه لاجل الايمان ولو صدر عنهم بعض العصيان فيامر ----ان لا يبقي في النار احد- يقول لا اله الا الله اي ويعترف مع هذا بنبوة رسول الله صلي الله عليه وسلم فيخرجون وقد احترقوا حتي صاروا كالحممة السوداء الحمم كصرد الفحم وهو الواحدة بها الا وجوههم فانه اي الشان لا تزرق اعينهم ولا يسود وجوههم بتشديد الراء والواو علي صيغة المجهول او بتشديد القاف والدال علي صيغة المعروف فيهما فيءتي بهم نهرا علي باب الجنة فيغتسلون فيه فيذهب عنهم كل فتنة اي محنة واذي اي اذية وبلية ثم يدخلون الجنة فيقول لهم الملك اي واحد من هذا الجنس او بعضهم طبتم اي طاب باطنكم بالايمان وطهر ظاهركم بالنيران فادخلوها اي الجنة او الجنان خالدين اي مقدرين الخلود بلا غاية في الازمان فيسمون الجهنميين ---في الجنة قال اي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعون اي يطلبون ازالة هذا الاسم عنهم حياء منهم فيذهب عنهم ذلك الاسم فلا يدعون بصيغة المجهول اي فلا يسمون به اي بما ذكر ابدا فاذا خرجوا اي هءلاء العصاة من النار قال الكفار يا ليتنا كنا مسلمين فذلك قول الله عز وجل ربما بالتشديد والتخفيف وهو التكثير او التقليل وهو المناسب لهذا الحديث الجليل يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين	372	1210087966373585346	ShamAY0033943-ara1.ms340	false	8897204822723922372	177	283	846	1402	1484	300	فيقول لهم المشركون ما اغني عنكم ايما-----------------------------------------------نكم ونحن---------------- وانتم------------- في دار واحدة نعذب 925--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيغضب الله عز وجل لهم--------------------------------------------------------------- فيامر مالكا فلا ي-دع في النار احدا يقول لا اله الا الله---------------------------------------------------- فيخرجون وقد احترقوا حتي صاروا كالحممة السوداء ---------------------------------الا وجوههم وانه--------- لا تزرق اعينهم ولا تسود وجوههم----------------------------------------------------------------------------------- فيءتي بهم نهرا علي باب الجنة فيغتسلون فيه فيذهب عنهم كل قتر--------- واذي ث--------------م يدخلون الجنة فيقول لهم الملاءكة--------------------------- طبتم-------------------------------------------- فادخلوها------------------- خالدي-------------------------------------ن فيسمون الجهنميين محرري الرحمن ث-------------------------------م يد------------------------------------عون الله فيذهب عنهم ذلك الاسم فلا يدع---------------------------ون به----------- ابدا فاذا خرجوا---------------- من النار قال الكفار يا ليتنا كنا مسلمين فذاك قول الله عز وجل ربما------------------------------------------------------------------------ يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين	340	7014393324914972782	517	754.0	413	1327	38.960060119628906	88	JK011225-ara1	ShamAY0033943-ara1
JK011225-ara1.ms384	true	-718901787771323621	195	257	1032	1347	1586	300	ابو حنيفة---- ولدت سنة ثمانين هذا قول الاكثرين وعلي قول الاقلين سنة سبعين وقدم عبد الله بن انيس بتصغير انس صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم الكوفة سنة اربع وتسعين وهو ممن شهد احد او بعدها وكان مهاجرا انصاريا عقبيا ورايته وسمعت منه وانا ابن اربع عشرة سنة سمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حبك الشء يعمي	384	1210087966373585346	ShamAY0033943-ara1.ms149	false	-1123815166722994603	188	223	938	1110	1486	300	ابي حنيفة قال ولدت سنة ثمان--------------------------------------------ين وقدم عبد الله بن انيس--------------------------------------------- الكوفة سنة اربع وتسعين---------------------------------------------------------- وسمعت منه وانا ابن اربع عشرة سنة سمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حبك الشء يعمي	149	7014393324914972782	167	296.5	133	319	52.351097106933594	31	JK011225-ara1	ShamAY0033943-ara1
JK011225-ara1.ms386	true	-8122925134430209466	15	41	80	210	1451	300	الموحدة صاحب النبي صلي الله عليه وسلم فتقدمت فسمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من تفقه في دين الله كفاه الله همه	386	1210087966373585346	ShamAY0033943-ara1.ms147	false	-9054666500989686423	116	142	574	704	1488	300	الزبيدي صاحب النبي صلي الله عليه وسلم فتقدمت فسمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من تفقه في دين الله كفاه الله همه	147	7014393324914972782	126	248.0	100	130	96.92308044433594	25	JK011225-ara1	ShamAY0033943-ara1
JK011225-ara1.ms387	true	-7851200810767010955	143	247	737	1260	1525	300	اعلم انه جاء رجل من الانصار الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- يا رسول الله ما رزقت بصيغة المجهول اي ما رزقني الله تعالي ولدا قط ولا ولد لي تاكيد لما قبله والمراد ولا ولد ايضا سقط قال اي النبي صلي الله عليه وسلم فاين انت من كثرة الاستغفار اي لاي شء غفلت عنه واين ذهبت انت من تكثيره وكثرة الصدقة ترزق بها واحدة من الخصلتين او بالصدقة وتعرف ما قبله بالقاءلة فيكون من قبل قوله تعالي واستعينوا بالصبر والصلاة وانها لكبيرة الا علي الخاشعين قال اي جابر فكان الرجل يكثر الصدقة ويكثر الاستغفار اي بعد ذلك قال جابر فولد له تسعة -----ذكور	387	1210087966373585346	ShamAY0033943-ara1.ms044	false	-1461225584271660043	138	187	683	923	1498	300	الله قال جاء رجل من الانصار الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له يا رسول الله ما رزقت------------------------------------- ولدا قط ولا ولد لي فقال------------------------------------------------------------------- فاين انت عن كثرة الاستغفا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر والصدقة يرزق الله بها الولد قال------------------ فكان الرجل يكثر الصدقة ويكثر الاستغفار قا-----------ل جابر فولد له تسعة من الذكور	44	7014393324914972782	198	282.5	155	531	37.28813552856445	33	JK011225-ara1	ShamAY0033943-ara1