id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011225-ara1.ms040	true	6792639363238801142	209	274	1062	1362	1497	300	قالت عاءشة لما ثقل مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- استاذن ازواجه ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج وهو بين الرجلين تخط رجلاه في الارض بين عباس ابن عبد المطلب وبين رجل اخر قال عب-د الله فاخبرت عبد الله بالذي قالت عاءشة فقال لي عبد الله بن عباس هل تدري من الرجل------ الذي لم تسم عاءشة---- قلت لا قال ابن عباس هو علي	40	1210087966373585346	Sham19Y0145435-ara1.ms5403	false	-6073789692333324026	198	266	1011	1325	1483	300	قالت------ لما ثقل---- رسول الله صلي الله عليه وسلم واشتد به وجعه استاذن ازواجه ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج وهو بين الرجلين تخط رجلاه في الارض بين عباس ب-ن عبد المطلب وبين رجل اخر قال عبيد الله فاخبرت عبد الله بالذي قالت عاءشة فقال لي عبد الله بن عباس هل تدري من الرجل الاخر الذي لم تسم عاءشة قال قلت لا قال ابن عباس هو علي	5403	3235066356926763227	288	532.5	225	325	88.61538696289062	58	JK011225-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK011225-ara1.ms199	true	-1586013967270083042	128	151	665	782	1591	300	والله لكان الناس لم يعلموا ان الله انزل---- الاية حتي تلاها ابو بكر فتلقاها ال----ناس كلهم فما -سمعت بشرا من الناس الا يتلوها	199	1210087966373585346	Sham19Y0145435-ara1.ms5410	false	-8393584111170225503	172	197	802	927	1389	300	والله لكان الناس لم يعلموا ان الله انزل هذه الاية حتي تلاها ابو بكر فتلقاها منه الناس كلهم فما اسمع- بشرا من الناس الا يتلوها	5410	3235066356926763227	114	209.0	91	126	90.47618865966797	20	JK011225-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK011225-ara1.ms222	true	557969630279516543	4	121	23	610	1509	300	ان----------------------------------- تنزلوهم علي حكم الله اي فيهم من القتل والسبي والمن فلا تفعلوا اي فلا تقبلوا فانكم لا تدرون ما حكم الله اي بخصوصه في حقهم ولكن انزلوا علي حكمكم اي كلكم او بعضكم ثم احكموا فيهم عابدا بالانفس اي بما ظهر لكم من الراي فيهم فان ارادوكم اي حاولوكم ان تعطوهم ذمة الله اي عهده وامانه خوفا ان يعجزوا عن القيام بحقه فاعطوهم ذممكم وذمم اباءكم الظاهر ان الواو بمعني او فانكم ان تخفروا بضم التاء وكسر الفاء اي ان تهتكوا بذمتكم اهون اي اخف من ان تخفروا بذمة الله ان تخفروا في رقبتكم وفي رواية فان ارادوكم ان ----تعطوهم ذمة الله وذمة رسوله فلا تعطوهم ذمة الله ولا ذمة رسوله ولكن اعطوهم ذممكم وذمم اباءكم	222	1210087966373585346	Sham19Y0145435-ara1.ms0550	false	-6526429139219678727	51	89	283	476	1561	300	ان ينزلوا علي حكم الله وحكم رسوله فلا تنزلوهم علي حكم الله فا-------------------------------------------------------نكم لا تدرون ما حكم الله--- ورسوله في---هم وان سا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ينزلوا علي ذمة الله وذمة رسوله فلا تعطوهم ذمة الله و---ذمة رسوله و----اعطوهم ذمم انفسكم -------	550	3235066356926763227	132	147.0	104	626	21.086261749267578	22	JK011225-ara1	Sham19Y0145435-ara1