id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011225-ara1.ms006	true	-1545881403730042687	229	269	1179	1380	1538	300	اشد الناس بلاء الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه دقة ابتلي علي قدر دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه خطيءة	6	1210087966373585346	Sham19Y0122096-ara1.ms0579	false	-7198541434368504294	87	127	439	640	1565	300	اشد الناس بلاء الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي قدر دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه خطيءة	579	2625851582212933600	200	399.0	160	201	99.50248718261719	39	JK011225-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK011225-ara1.ms008	true	6889341231839241472	222	260	1118	1322	1506	300	ان الله تعالي ليتعاهد عبده المءمن بالبلاء كما يتعاهد الوالد ولده ل-لخير وان الله تعالي ليحمي عبده المءمن من الدنيا كما يحمي المريض اهله الطعام وروي احمد وغيره عن رجل من بني سليم مرفوعا ان الله تعالي يبتلي --	8	1210087966373585346	Sham19Y0122096-ara1.ms0960	false	-2185692472749939371	145	179	788	976	1597	300	ان الله تعالي ليتعاهد عبده المءمن بالبلاء كما يتعاهد الوالد ولده بالخير وان الله تعالي ليحمي عبده المءمن من الدنيا كما يحمي المريض اهله الطعام هب وابن عساكر عن حذيفة------------------- ان الله تعالي ليتعاهد	960	2625851582212933600	157	278.0	128	207	75.84541320800781	27	JK011225-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK011225-ara1.ms076	true	-7699559999155274529	223	300	1116	1503	1503	300	عن كل مسكر ومفتر وهو ما يرخي الاعضاء واما حديث كل مسكر حرام فكاد ان يكون متواترا فقد رواه احمد والشيخان وابو داود والنساءي وابن ماجه عن ابي موسي واحمد والنساءي عن انس واحمد وابي داود والنساءي وابن ماجه عن ابن عمر واحمد والنساءي وابن ماجه عن ابي هريرة وابن ماجه عن ابن مسعود وفي رواية لاحمد ولمسلم والاربعة عن ابن عمر بلفظ كل م--------------------------------------------------------------------سكر خمر وكل مسكر حرام ومن شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها-	76	1210087966373585346	Sham19Y0122096-ara1.ms2933	false	3412853448186933275	167	238	788	1085	1360	300	عن كل مسكر ومفتر وهو بالفاء حم ق د ن ه عن ----------------------------------------------------------------------------------------------ابي موسي حم ن ----------عن------------------------- انس حم د -ن ه عن ابن عمر حم ن ه عن ------------------ابي هريرة ه ا-----------بن مسعود قالوا يا رسول الله ان شرابا يصنع يقال له المزر وان شرابا يقال له البتع من العسل فذكره قال المصنف الحديث متواتر 6329 كل مسكر خمر وكل مسكر حرام ومن شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها	2933	2625851582212933600	135	178.0	103	456	29.605262756347656	25	JK011225-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK011225-ara1.ms104	true	-4547838308883549308	115	150	575	747	1470	300	وما انفقه المسلم من نفقة علي نفسه واهله كتب له بها صد---------------------------------------------قة وكل نفقة انفقها المسلم فعلي الله خلفها والله ضامن الا نفقة في بنيان او معصية وفي رواية البيهقي عن ابن عباس كل معروف	104	1210087966373585346	Sham19Y0122096-ara1.ms2936	false	-2851427979774297638	228	274	1089	1300	1438	300	وما انفق- المسلم من نفقة علي نفسه واهله كتب له بها صدقة وما وقي به المرء المسلم عرضه كتب له بها صدقة وكل نفقة انفقها المسلم فعلي الله خلفها والله ضامن الا نفقة في بنيان او معصية عبد بن حميد ك عن جابر صح----- كل معروف	2936	2625851582212933600	143	263.0	112	217	65.89862060546875	27	JK011225-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK011225-ara1.ms104	true	-4547838308883549308	120	159	600	800	1470	300	علي نفسه واهله كتب له بها صدقة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكل نفقة انفقها المسلم فعلي الله خلفها وا--------------------------------------------------------لله ضا------------------من الا ن-----فقة في بنيان او معصية وفي رواية البيهقي عن ابن عباس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل معروف صدقة والدال علي الخير كفاعله والله يحب اعانة اللهفاء	104	1210087966373585346	Sham19Y0122096-ara1.ms2937	false	2104576020062158065	0	153	0	733	1492	300	علي نفسه واهله كتب له بها صدقة مع حسن نيته في ذلك كما قيد به احاديث اخر وهو شامل ما يجب وما لا يجب وفيه ان المباح يثاب عليه العبد اذا حسنت نيته وفيه ان لنيته له فيها اجر وما وقي به المرء المسلم عرضه يعطيه من يخاف لسانه وشره كتب له بها صدقة لانه يكف الغير عن محرم وهو دمه ودم سلفه وكل نفقة انفقها المسلم فعلي الله خلفها هو ماخوذ من قوله تعالي وما انفقتم من شء فهو يخلفه الاية والله ضامن خلفها ومن اوفي من الله الا نفقة في بنيان او معصية فان الله لا يخلفه لانه لا يخلف الا نفقة يحب انفاق العبد فيها والسباب كالمعصية مبغوض الي الله تعالي عبد بن حميد ك عن جابر رمز المصنف لصحته لانه قال الحاكم صحيح ورده الذهبي بان فيه عبد الحيمد بن الحسن ضعفوه وقال في الميزان غريب جدا 6336 كل معروف صدقة والدال علي الخير كفاعله والله يحب اغاثة اللهفان	2937	2625851582212933600	166	257.0	131	733	22.646657943725586	26	JK011225-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK011225-ara1.ms183	true	-3959912276655878604	73	172	375	872	1517	300	صلي الله عليه وسلم اي حضرته والاعراب اي اهل البادية يسالونه اي ساءل من جملتها------------------------------------------------ قالوا يا رسول الله ما خير ما اعطي العبد من العلوم والاعمال والمعارف والاحوال قال خلق بضمتين او بضم فسكون حسن اي مستحسن يراعي فيه حق الله وحق عباده وكان له عليه الصلاة والسلام حظ جسيم في الخلق الكريم كما يشير اليه قوله تعالي وانك لعلي خلق عظيم والحديث رواه احمد والنساءي وابن ماجه والحاكم عن اسامة بن شريك ورواه ابن ابي شيبة عن رجل من جهينة مرفوعا------------------------- خير ما اعطي الرجل المءمن خلق حسن وشر ما اعطي الرجل قلب سوء في صورة حسنة	183	1210087966373585346	Sham19Y0122096-ara1.ms1974	false	-999120668223577159	6	65	33	311	1508	300	صلي الله عليه وسلم ان يهديه الله لاحسن الاخلاق حم ن ه ك عن اسامة بن شريك صحابي تفرد بالرواية عنه زياد بن علاقة علي الصحيح قال قالوا يا رسول الله ما خير ما اعطي الناس فذكره قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال-------------------------------------------------------------حاكم صحيح واقره الذهبي 4063 خير ما اعطي الرجل المءمن خلق حسن وشر ما اعطي الرجل قلب سوء في صورة حسنة	1974	2625851582212933600	144	162.5	108	570	25.263158798217773	28	JK011225-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK011225-ara1.ms185	true	-5419288861041416269	83	108	408	530	1483	300	اذا كان يوم القيامة بعث الله تعالي الي كل مءمن ملكا معه كافر فيقول الملك -لمءمن يا مءمن هاك هذا الكافر فهذا فداءك من النار	185	1210087966373585346	Sham19Y0122096-ara1.ms0445	false	-7729216198053974888	201	226	984	1107	1471	300	اذا كان يوم القيامة بعث الله تعالي الي كل مءمن ملكا معه كافر فيقول الملك للمءمن يا مءمن هاك هذا الكافر فهذا فداءك من النار	445	2625851582212933600	122	239.0	97	123	99.1869888305664	24	JK011225-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK011225-ara1.ms188	true	1778641918840705085	57	120	268	567	1416	300	اذا لقيه احد من اصحابه فقام معه قام معه فلم ينصرف حتي يكون الرجل هو الذي ينصرف عنه واذا لقيه احد من اصحابه فتناول يده ناوله اياه- فلم ينزع يده منه حتي يكون الرجل هو الذي ينزع يده منه واذا لقي احدا من اصحابه فتناول اذنه ناولها اياه- ثم لم ينزعها حتي يكون الرجل هو الذي ينزعها عنه وبه عن ابراهيم عن انس	188	1210087966373585346	Sham19Y0122096-ara1.ms3111	false	6395296285344893560	39	100	200	490	1465	300	اذا لقيه احد من اصحابه فقام---- قام معه فلم ينصرف حتي يكون الرجل هو الذي ينصرف عنه واذا لقيه احد من اصحابه فتناول يده ناوله اياها فلم ينزع يده منه حتي يكون الرجل هو الذي ينزع يده منه واذا لقي احدا من اصحابه فتناول اذنه ناولها اياها ثم لم ينزعها حتي يكون الرجل هو الذي ينزعها عنه ابن سعد -------عن انس	3111	2625851582212933600	282	536.5	222	301	93.68770599365234	57	JK011225-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK011225-ara1.ms203	true	-2640992614842376736	263	298	1239	1396	1407	300	اتاني جبريل عليه السلام فقال بشر امتك انه من مات لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت يا جبريل وان زني وان سرق قال نعم قلت وان زني وان سرق قال ----------------------------نعم وان شرب الخمر	203	1210087966373585346	Sham19Y0122096-ara1.ms0084	false	5020453017905189030	220	260	1137	1310	1480	300	اتاني جبريل------------ فقال بشر امتك انه من مات لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت يا جبريل وان سرق وان زني قال نعم قلت وان سرق وان زني قال نعم قلت وان سرق وان زني قال نعم وان شرب الخمر	84	2625851582212933600	133	240.5	100	185	71.89189147949219	28	JK011225-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK011225-ara1.ms217	true	-5091464115384199446	260	288	1363	1498	1565	300	عن بريدة كنت نهيتكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن لحوم الاضاحي فوق ثلاث ليتسع ذ-و الطول علي من لا طول له فكلوا ما بدا لكم واطعموا وادخروا -وعن الشرب اي ونهيناكم عن	217	1210087966373585346	Sham19Y0122096-ara1.ms2968	false	1789845578071955603	73	131	363	646	1526	300	عن بريدة كنت نهيتكم عن الاوعية اي عن التنبيذ فيها فانبذوا في اي وعاء كان واجتنبوا كل مسكر وهذا نسخ صريح للنهي عن الانتباذ في النقير والمزفت ه عن بريدة 6411 كنت نهيتكم عن لحوم الاضاحي فوق ثلاث ليتسع ذوو الطول علي من لا طول له فكلوا ما بدا لكم واطعموا وادخروا ت عن بريحة كنت نهي-تكم عن	2968	2625851582212933600	123	214.0	96	284	43.30986022949219	22	JK011225-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK011225-ara1.ms220	true	2428099234171900538	21	70	114	342	1458	300	الجيران ثلاثة فجار له حق و---------------------احد وجار له حقان وجار له ثلاثة حقوق فاما الذي له حق واحد فجار مشرك -----------له حق الجوار واما الذي له حقان فجار مسلم له حق الاسلام وحق الجوار واما الذي له ثلاثة حقوق فجار مسلم ذو رحم له حق الاسلام وحق ال-رحم وحق	220	1210087966373585346	Sham19Y0122096-ara1.ms1794	false	534102296218382184	147	203	795	1056	1517	300	الجيران ثلاثة فجار له حق واحد وهو ادني الجيران حقا وجار له حقان وجار له ثلاثة حقوق فاما الذي له حق واحد فجار مشرك لا رحم له وله حق الجوار واما الذي له حقان فجار مسلم له حق الاسلام وحق الجوار واما الذي له ثلاثة حقوق فجار مسلم ذو رحم له حق الاسلام وحق الجوار وحق	1794	2625851582212933600	222	423.0	173	261	85.0574722290039	46	JK011225-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK011225-ara1.ms240	true	7022069678016480266	166	189	795	910	1451	300	اذا مرض العبد يقال لصاحب الشمال ارفع عنه القلم ويقال لصاحب اليمين اكتب له احسن ما كان يعمل فاني اعلم به وانا قيدته	240	1210087966373585346	Sham19Y0122096-ara1.ms0467	false	-6909483022331276618	61	84	302	417	1563	300	اذا مرض العبد يقال لصاحب الشمال ارفع عنه القلم ويقال لصاحب اليمين اكتب له احسن ما كان يعمل فاني اعلم به وانا قيدته	467	2625851582212933600	115	230.0	92	115	100.0	23	JK011225-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK011225-ara1.ms240	true	7022069678016480266	203	246	976	1190	1451	300	الله تبارك وتعالي يقول اذا ابتليت عبدا من عبادي مءمنا فحمدني----- علي ما ابتليته فانه يقوم من مضجعه---- كيوم ولدته امه من الخطايا ويقول الرب عز وجل اني انا قيدت عبدي هذا وابتليته فاجروا له ما كنتم تجرون له قبل ذلك--------- وهو صحيح	240	1210087966373585346	Sham19Y0122096-ara1.ms2785	false	1672987816991267058	200	243	1016	1232	1512	300	الله -------تعالي----- اذا ابتليت عبدا من عبادي مءمنا فحمدني وصبر علي ما ابتليته فانه يقول من مضجعه ذلك كيوم ولدته امه من الخطايا ويقول الرب للحفظة اني---- قيدت عبدي هذا وابتليته فاجروا له ما كنتم تجرون له قبل ذلك من الاجر وهو صحيح	2785	2625851582212933600	191	334.5	152	232	82.32758331298828	33	JK011225-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK011225-ara1.ms255	true	5507745653236910167	12	69	75	341	1447	300	علي كرم الله وجه----ه قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده من النار ومقعده من الجنة -قالوا يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له اما من كان من اهل السعادة----------------------------------------------------------------------------- ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني الاية	255	1210087966373585346	Sham19Y0122096-ara1.ms0667	false	3971518477365886263	8	79	41	373	1477	300	علي رضي الله عنه وفيه قال يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده من النار ومقعده من الجنة فقالوا يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا ف----------قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له اما من كان من اهل السعادة فيصير الي عمل اهل السعادة واما من كان من اهل الشقاء فيصير الي عمل اهل الشقاء ثم قرا فاما من اعطي واتقي الليل------- الاية	667	2625851582212933600	235	392.0	181	349	67.33524322509766	48	JK011225-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK011225-ara1.ms260	true	-3022580084266354025	183	279	949	1439	1536	300	شريكا لما اخرجه البخاري عن------------------------ عمرو بن الثريد قال وقفت علي سعد بن ابي وقاص فجاء المسور بن مخرمة فوضع يده علي احدي منكبي اذ جاء ابو رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا سعد اتبع مني بيتي في دارك فقال---- والله--- ابتاعهما فقال المسور والله لتبتاعهما فقال سعد والله لا ازيد ع-لي اربعة الاف منجمة او مقطعة قال ابو رافع لقد اعطيت بهما خمسماءة دينار ولولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بصقبه وفي رواية بسقبة ما اعطيتكها باربعة الاف درهم وانا اعطي بها خمسماءة دينار فاعطاهما	260	1210087966373585346	Sham19Y0122096-ara1.ms2317	false	5137759356768249172	118	214	598	1085	1507	300	شريكه وقد اخرج- البخاري وابو داود والنساءي من حديث عمرو بن الشريد قال وقفت علي سعد بن ابي وقاص فجاء المسور بن مخرمة فوضع يده علي احدي منكبي اذ جاء ابو رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا سعد ابتع مني بيتي في دارك فقال سعد والله ما ابتاعه-ا فقال المسور والله لتبتاعنها فقال سعد والله لا ازيدك علي اربعة الاف منجم---------ة قال ابو رافع لقد اعطيت به-ا خمسماءة دينار ولولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بصقبه ----------------ما اعطينكها باربعة الاف----- وانا اعطي بها خمسماءة دينار فاعطاه --	2317	2625851582212933600	440	804.0	352	522	84.29119110107422	75	JK011225-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK011225-ara1.ms351	true	9149609999336245528	211	275	1098	1413	1533	300	القضاة ثلاثة قاضيان في النار وقاض في الجنة قاض قضي بالهوي فهو في النار وقاض قضي بغير علم فهو في النار وقاض قضي بالحق فهو في الجنة رواه اصحاب السنن الاربعة والحاكم في مستدركه عن بريدة القضاة ثلاثة -اثنان في النار --------------وواحد في الجنة رجل علم الحق فقضي به فهو في الجنة ورجل قضي للناس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي جهل فهو في النار ورجل عرف الحق فجار	351	1210087966373585346	Sham19Y0122096-ara1.ms2871	false	8136521517760618394	142	222	663	1039	1457	300	القضاة ثلاثة قاضيان في النار وقاض في الجنة قاض قضي بالهوي فهو في النار وقاض قضي بغير علم فهو في النار وقاض قضي بالحق فهو في الجنة طب عن ابن عمر صح------------------------------------ القضاة ثلاثة قاضيان في النار محكوم لهما بها وقاض في الجنة بين ذلك----------------------------------------- علي ترتيب لغة قاض قضي بالهوي عالما كان او جاهلا فيشمل من قضي بغير علم وان وافق الحكم لانه حكم بهواه فهو في النار وقاض قضي بغير عل----م فهو في النار ولو وافق الحق وقاض	2871	2625851582212933600	196	297.0	151	457	42.88840103149414	37	JK011225-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK011225-ara1.ms354	true	8482036537183179721	37	89	198	457	1501	300	عن ابي بكرة بلفظ----------------------------- ما من ذنب اجدر ان يجعل الله------ لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخره له في الاخرة من قطيعة الرحم والخيانة والكذب وان اعجل الطاعة ثوابا -صلة الرحم حتي ان اهل البيت ليكونون فخرة فتنموا اموالهم ويكثر عددهم اذا تواصلوا وبه عن ناصح عن يحيي عن ابي سلمة	354	1210087966373585346	Sham19Y0122096-ara1.ms3561	false	-3697553460467009667	21	75	92	370	1552	300	عن ابي بكرة قال الحاكم صحيح واقره الذهبي 8010 ما من ذنب اجدر ان يعجل الله تعالي لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخره له في الاخرة من قطيعة الرحم والخيانة والكذب وان اعجل الطاعة ثوابا لصلة الرحم حتي ان اهل البيت ليكونوا فجرة فتنموا اموالهم ويكثر عددهم اذا تواصلوا طب----------------- عن ابي بكرة	3561	2625851582212933600	230	403.5	182	295	77.96610260009766	40	JK011225-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK011225-ara1.ms361	true	5351623569374329575	235	281	1219	1445	1535	300	صلي الله عليه وسلم فقال لا الا من اجل الضعف رواه البخاري وقال انس-------------------------------------- اول ما كرهت الحجامة للصاءم ابن جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر ب--رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذا- ثم رخص عليه الصلاة والسلام في الحجامة بعد----------- للصاءم	361	1210087966373585346	Sham19Y0122096-ara1.ms0715	false	-110658918817536545	85	133	450	696	1558	300	صلي الله عليه وسلم في الحجامة للصاءم اخرجه النساءي وابن خزيمة واخرجه الدارقطني بلفظ اصرح في النسخ ولفظه اول ما كرهت الحجامة للصاءم ا-ن جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص------------------------------- بعد في الحجامة للصاءم	715	2625851582212933600	150	231.0	117	278	53.95683288574219	27	JK011225-ara1	Sham19Y0122096-ara1