id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011225-ara1.ms190	false	-5139493076545621194	166	247	856	1247	1518	300	سلمة بن الاكوع ان----- النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا ينادي ف---------ي الناس يوم عاشوراء ان م----ن اكل فليصم ومن لم ياكل فلا ياكل وفي رواية ان من اكل فليصم بقية يومه ومن لم يكن اكل فليصم فان اليوم يوم عاشوراء وفي صحيح مسلم عن جابر بن سمرة كان النبي صل------------------------------ي ا----------------------------------------------------------لله عليه وسلم يامرنا ويحثنا-------------------- بصيام يوم عاشوراء او يتعاهدنا عنده فلما فرض رمضان لم يتعاهدنا عنده وفي رواية فلما فرض رمضان قال من شاء صام عاشوراء ومن شاء	190	1210087966373585346	Sham19Y0018259-ara1.ms186	true	1019551034166397852	157	234	807	1187	1518	300	سلمة بن الاكوع ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم امر رجلا من اسلم ان اذن في ا------------لناس ان من كان اكل فل-----------------------------------------------يصم بقية يومه ومن لم يكن اكل فليصم فان اليوم يوم عاشوراء متفق عليه وكان صوم يوم عاشوراء فرضا قبل ان يفرض صوم رمضان لحديث عاءشة رضي الله عنهاقالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكلن عليه السااميصومه فلما قدم المدينة صامه وامر ----------------------------بصيامه فلما فرض رم------------------------------------------ضان قال من شاء صامه -------ومن شاء	186	-5328870057942692654	176	249.0	133	517	34.04255294799805	29	JK011225-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK011225-ara1.ms361	false	5351623569374329575	183	245	934	1263	1535	300	ثلاث لا يفطرن الصيام الحجامة والقء--------- والاحتلام و---------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه اكثر ايضا من حديث ابن عباس رضي الله عنه ولفظه تقديم القء قال وهذا من احسنها اسنادا واجتهادا وروي البخاري وغيره انه عليه الصلاة والسلا----------------------------------م احتجم وهو محرم واحتجم وهو صاءم وقي-----------------ل لانس رضي الله عنه كنتم تكرهون الحجامة للصاءم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا الا من اجل الضعف	361	1210087966373585346	Sham19Y0018259-ara1.ms191	true	-8660598622963769388	45	118	238	621	1584	300	ثلاث لا يفطرن الصاءم ا---------لقء والحجامة والاحتلام فاما الحديث فقد تقدم تضعيف الترمذي له وقوله انه حديث غير محفوظ ولهذا عدل السروجي عن الاحتجاج به واحتج بما رواه------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري وغيره عن ابن عباس رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجم وهو محرم واحتجم وهو صاءم وان ثابتا البناني قال لانس بن مالك ا----كنتم تكرهون الحجامة للصاءم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل لا الا من اجل الضعف	191	-5328870057942692654	186	288.5	149	494	37.65182113647461	29	JK011225-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK011225-ara1.ms317	false	-8423461352021106678	190	219	963	1120	1512	300	لقوله عليه الصلاة والسلام كل طلاق جاءز الا طلاق الصبي والمجنون و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذي فيه شء روا------------------------------------ه الترمذي عن----- ابي ه------------------------------------------------ريرة مرفوعا كل طلاق جاءز الا طلاق المعتوه والمغلوب علي عقله	317	1210087966373585346	Sham19Y0018259-ara1.ms325	true	-1995761274910591683	98	197	522	1032	1550	300	لقوله عليه الصلاة والسلام كل طلاق جاءز الا طلاق الصبي والمجنون الاولي ان يستدل لذلك بقوله صلي الله عليه وسلم رفع القلم عن ثلاث عن الناءم حتي يستيقظ وعن الصغير حتي يكبر وعن المجنون حتي يعقل او يفيق اخرجه احمد والنساءي من حديث عاءشة واخرجه احمد وابو داود والترمذي من حيث علي واخرجه ابو حاتم من حديث ابن عباس والالفاظ مختلفة فان الحديث الذي ذكره المصنف لا ذكر له في كتب الحديث وانما اخرجه الترمذي من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- كل طلاق جاءز الا طلاق المعتوه والمغلوب علي عقله	325	-5328870057942692654	135	204.0	109	515	26.213592529296875	23	JK011225-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK011225-ara1.ms234	false	-5005580220946295383	68	121	333	596	1459	300	مسلم---------- عن بريدة----------------- ان ماعزا---------------- اتي النبي صلي الله عليه وسلم فرده ثم--------------------------------------------------------------------------- اتاه --------------------------------الثانية من الغد فرده ثم ارسل-------------- الي قوم ه---ل تعلمون بعقل----------------ه شيءا فقالوا ما نعلمه الا وفي العقل من صالحنا---------- فاتاه الثالثة فارسل عليهم ايضا فسال--هم فاخبروه انه لا باس به ولا بعقله فلما كان الرابعة حفر له حفيرة	234	1210087966373585346	Sham19Y0018259-ara1.ms437	true	5398232766559847338	4	97	21	477	1478	300	مسلم وابو داود عن بريدة رضي الله عنه قال ان ماعز ابن مالك الاسلمي اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني قد ظلمت نفسي وزنيت واني اريد ان تطهرني فرده فلما كان من الغد اتاه فقال يا رسول الله اني زنيت فرده الثانية فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قومه فقال تعلمون بعقله باسا تنكرون منه شيءا فقالوا ما نعلمه الا وفي العقل من صالحينا فيما نري فاتاه الثالثة فارسل اليهم ايضا فسال عنه فاخ-روه انه لا باس به ولا بعقله فلما كان الرابعة حفر له حف-رة	437	-5328870057942692654	230	330.0	181	458	50.21834182739258	39	JK011225-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK011225-ara1.ms233	false	6449968645575499479	1	39	4	172	1468	300	داود عن يزيد بن نعيم بن هزال عن----------------------- ابيه قال كان ما-عز بن مالك------ في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي ايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله ان يستغفر لك	233	1210087966373585346	Sham19Y0018259-ara1.ms587	true	-644765989947005523	110	152	554	748	1541	300	داود عن يزيد بن نعيم بن هزال عن CHECK حكم شهادة النساء ابيه قال كان ما عز بن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي ابت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبره بما صنعت لعله--- يستغفر لك	587	-5328870057942692654	163	289.5	127	198	82.32323455810547	34	JK011225-ara1	Sham19Y0018259-ara1