id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011225-ara1.ms055	true	1937856260765403289	176	209	856	1023	1498	300	وواضع العلم عند غير اهله كمقلد الخنازير الجوهر واللءلء والذهب وابن عبد البر عنه طالب العلم يستغفر له كل شء وزاد ---------------------------------------------------------------ان طالب العلم يستغفر له كل شء حتي الحيتان في البحر قال	55	1210087966373585346	JK011730-ara1.ms0397	false	-8642113981391005477	32	78	163	393	1517	300	وواضع العلم عند غير اهله كمقلد الخنازير الجوهر واللءلء والذهب فقال شارحه يشعر بان كل علم يختص باستعداد وله اهل فاذا وضعه في غير محله فقد ظلم وفي رواية اخري فيه ايضا زاد قوله وان طالب العلم يستغفر له كل شء حتي الحيتان في البحر قال	397	2189379998881692651	121	202.0	96	230	52.60869598388672	21	JK011225-ara1	JK011730-ara1
JK011225-ara1.ms119	true	6730770526975369532	174	279	886	1387	1485	300	لكل داء دواء فاذا اصيب دواء الداء برء باذن الله تعالي وفي رواية علي عند الحميدي في كتاب المسمي بطب اهل البيت---------------------------------------------------------- ما من داء الا -له دواء فاذا كان كذلك بعث الله عز وجل ملكا ومعه شر فجعله بين الداء والدواء فكلما شرب المريض من الدواء لم يقع علي الداء فاذا اراد الله برءه امر الملك دفع الشر فكلما شرب المريض من الدواء لم يقع علي الداء فاذا اراد الله برءه امر الملك فرفع الشر ثم يشرب المريض الدواء فينفعه الله تعالي به وفي حديث ابن مسعود رفعه ان الله لم ينزل داء الا انزل الله له شف------------------------------اء علمه من علمه وجهله من جهله	119	1210087966373585346	JK011730-ara1.ms0422	false	-5913757004081582504	235	298	1203	1502	1517	300	لكل داء دواء فاذا اصيب دواء الداء برء باذن الله تعالي اذ الشرطية لزومية لا اتفاقية واللزوم يقتضي عدم الانفكاك وفي مثله لا يبعد حمل كلمة اذا علي الكلية ويءيده حديث اخر ما من داء الا وله دواء وفي حديث اخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الله لم ينزل داء الا انزل --له ال-شفاء وفي حديث اخر الا انزل له دواء علمه من علمه وجهله من جهله	422	2189379998881692651	147	189.0	110	590	24.915254592895508	29	JK011225-ara1	JK011730-ara1
JK011225-ara1.ms259	true	2778974037924529696	118	153	633	815	1511	300	الحارثي الانصاري -----------------------------------------------اصابه سهم يوم احد فقال له رسول الله صلي الله------ عليه وسلم انا شهيد لك يوم القيامة وانف-ضت جراحته زمن عبد الملك بن مروان فمات سنة ثلاث وسبعين بالمدينة وله ست وثمانون سنة	259	1210087966373585346	JK011730-ara1.ms0129	false	506864458117444454	32	76	158	385	1549	300	الحارثي الانصاري لم يشهد بدرا لصغر سنه وشهد احدا واكثر المشاهد واصابه سهم يوم احد فقال له رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم انا اشهد لك يوم القيامة وانتقضت جراحته زمن عبد الملك بن مروان فمات سنة ثلاث وسبعين--------- وله ست وثمانون سنة	129	2189379998881692651	169	298.5	135	236	71.61016845703125	30	JK011225-ara1	JK011730-ara1
JK011225-ara1.ms351	true	9149609999336245528	247	280	1281	1435	1533	300	القضاة ثلاثة اثنان في النار وواحد في الجنة رجل علم الحق فقضي به فهو في الجنة ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار	351	1210087966373585346	JK011730-ara1.ms1362	false	1934938282244465119	11	44	56	210	1485	300	القضاة ثلاثة اثنان في النار وواحد في الجنة رجل علم الحق فقضي به فهو في الجنة ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار	1362	2189379998881692651	154	308.0	121	154	100.0	33	JK011225-ara1	JK011730-ara1
JK011225-ara1.ms354	true	8482036537183179721	223	262	1112	1306	1501	300	وواضع العلم عند غير اهله كمقلد الخنازير الجوهر واللءلء والذهب وروي ابن عبد البر في العلم عن انس رضي الله عنه بلفظ طلب العلم فريضة علي كل مسلم-------------------------------- وان طالب العلم يستغفر له كل شء حتي الحيتان في البحر	354	1210087966373585346	JK011730-ara1.ms0397	false	-8642113981391005477	32	77	163	389	1517	300	وواضع العلم عند غير اهله كمقلد الخنازير الجوهر واللءلء والذهب فقال شارحه يشعر بان كل علم يختص باستعداد وله اهل فاذا وضعه في غير محله فقد ظلم وفي رواية اخري فيه ايضا زاد قوله وان طالب العلم يستغفر له كل شء حتي الحيتان في البحر	397	2189379998881692651	124	192.5	98	226	54.86725616455078	21	JK011225-ara1	JK011730-ara1