id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011225-ara1.ms002	true	620366559572737317	177	230	984	1253	1659	300	ابو يوسف قال قال ابو حنيفة لا ينبغي للرجل ان يحدث من الحديث الا -ما يحفظه من يوم سمعه الي يوم يحدث به وحاصله انه لم يجوز له الرواية بالمعني ولو كان مرادفا للمبني خلافا للجمهور من المحدثين فانهم جوزوا رواية المعني لا سيما عند نسيان المبني فقلت رواية ابي حنيفة لهذه العلة	2	1210087966373585346	JK010322-ara1.ms060	false	7000001205548169533	172	210	843	1023	1464	300	ابي يوسف ----قال ابو حنيفة لا ينبغي للرجل ان يحدث من الحديث الا بما -حفظه من يوم سمعه الي يوم يحدث به قال صاحب الجواهر ولكن اكثر الناس عل-----------------------ي خلاف هذا ولهذا --------------------------------------------------------------قلت رواية ابي حنيفة لهذه العلة	60	8096144702987248190	134	210.5	104	270	49.62963104248047	24	JK011225-ara1	JK010322-ara1
JK011225-ara1.ms023	true	-3442686917735463330	43	118	224	596	1528	300	وقال سويد بن سعيد ------عن سفيان بن عيينة قال اول من اقعدني للحديث ابو حنيفة قدمت الكوفة ولم يتم لي عشرون سنة فقال ابو حنيفة--- هذا اعلم الناس بحديث عمرو بن دينار فاجتمعوا علي فحدثتهم وقال ابو سليمان الجوزجاني سمعت حماد بن زيد يقول ما عرفنا كنية عمرو بن دينار الا بابي حنيفة كنا في المسجد الحرام وابو حنيفة مع عمرو ابن دينار فقال- له يا ابا حنيفة كلمة تحدثنا فقال يا ابا محمد حدثهم	23	1210087966373585346	JK010322-ara1.ms060	false	7000001205548169533	67	139	324	683	1464	300	وقال ز-يد بن عياش ضعيف وعن سفيان بن عيينة قال اول من اقعدني للحديث ابو حنيفة قدمت الكوف---------------------ة فقال ابو حنيفة ان هذا اعلم الناس بحديث عمرو بن دينار فاجتمعوا علي فحدثتهم وقال ابو سليمان الجوزجاني سمعت حماد بن زيد يقول ما عرفنا كنية عمرو بن دينار الا بابي حنيفة كنا في المسجد الحرام وابو حنيفة مع عمرو -بن دينار فقلنا له يا ابا حنيفة كلمه يحدثنا فقال يا ابا محمد حدثهم	60	8096144702987248190	340	635.0	270	382	89.00523376464844	61	JK011225-ara1	JK010322-ara1
JK011225-ara1.ms032	true	5043828408978960829	84	143	412	692	1457	300	----قضاء البصرة ولد ---------سنة عشر وماءة وتوفي------ بالبصرة سنة ثمان وخمسين وماءة وله ثمان واربعون سنة لا ناخذ بالراي ما دام اثر روي عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه قا-----ل ما خالفت ابا حنيفة في قول الا وقد كان ابو حنيفة يقول به وع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن المبارك قال سمعت زفر يقول نحن لا ناخذ بالراي ما دام --اثر فاذا جاء الاثر تركنا الراي وعن	32	1210087966373585346	JK010322-ara1.ms526	false	-5081465758410035424	64	252	322	1227	1461	300	زفر قضاء البصرة وكانت ولادته سنة عشر وماءة وكانت وفاته بالبصرة سنة ثمان وخمسين وماءة وله ثمان واربعون سنة---------------------------------- وعن ابي عمر كان زفر ذا عقل ودين وفهم وورع وكان ثقة في الحديث وعن الفضل بن دكين قال دخلت علي زفر وقد احتضر وهو يقول في حال لها مهر وف حال لها ثلثا مهر وروي ان زفر كان يجلس الي اسطوانة وابو يوسف بحذاه وكان زفر يلبس قلنسوة فكانا يتناظران في الفقه وكان زفر جيد اللسان وكان ابو يوسف مضطربا في مناظرته وكان زفر ربما يقول لابي يوسف اين تفر هذه ابواب كثيرة مفتحة خذ في ايها شءت وعن ابي عاصم الضحاك بن مخلد انه كان يقول ما خالفت ابا حنيفة في قول الا وقد كان ابو حنيفة يقول به قال ابن كثير وكان زفر عابدا اشتغل اولا بعلم الحديث ثم غلب عليه الفقه والقياس وعن مليح كان زفر يكني بابي خالد وابي الهذيل وكان من اصبهان ومات اخوه فتزوج بعده امراته وعن محمد بن وهب كان زفر من اصحاب الحديث ثم نظر في الراي فغلب عليه ونسب اليه وعن ابن المبارك انه كان ي-----قول نحن لا ناخذ بالراي ما كان الاثر فاذا جاء الاثر تركنا الراي وعن	526	8096144702987248190	221	166.0	173	944	23.4110164642334	39	JK011225-ara1	JK010322-ara1
JK011225-ara1.ms363	true	-83327108735920229	79	225	394	1123	1505	300	حماد بن --نعمان الا--------مام ابن الهمام تفقه علي ابيه وافتي في زمنه وتفقه عليه ابنه اسماعيل------------- وهو في طبقة ابي يوسف ومحمد وزفر والحسن بن زياد وكان الغالب عليه الورع ابو حنيفة قال الفضل بن دكين تقدم حماد بن النعمان الي شريك -بن عبد الله في شهادة فقال له شريك والله انك لعفيف النظر والفرج خيار مسلم توفي سنة ست وسبعين وماءة -------------------------لما توفي ابوه كان- عنده وداءع كثيرة من ذهب وفضة وغير ذلك واربابها غاءبون وفيهم ايتام فحملها ابنه حماد --------الي القاضي ل-تسليمها منه فقال له القاضي لا نقبلها منك ولا نخرجها من عندك فانك اصل لها وموضعها فقال له حماد------- زنها واقبضها و---تبرا ذمته ابي حنيفة رحمه الله ثم افعل ما بدا لك ففعل القاضي ذلك وبقي في وزنها اياما فلما اكل وزنها استرد حماد فلم حرمة الوطء من جانب الدبر يظهر حتي دفعها الي غيره حما---د اي روي عن ا-----------------بي حنيفة رحمه الله	363	1210087966373585346	JK010322-ara1.ms494	false	8619230590753283640	72	222	347	1110	1526	300	حماد بن النعمان بن ثابت الامام ابن الامام تفقه علي ابيه وافتي في زمنه وتفقه عليه ابنه اسماعيل المتقدم ذكره وهو من طبقة ابي يوسف ومحمد وزفر والحسن بن زياد وكان الغالب عليه الورع---------- قال الفضل بن دكين تقدم حماد بن النعمان الي شريك ابن عبد الله في شهادة فقال له شريك والله انك لعفيف النظر والفرج خيار مسلم وقال ابن خلكان كان من الصلاح والخير علي قدم عظيم ولما توفي ابوه كانت عنده وداءع كثيرة من ذهب وفضة وغير ذلك واربابها غاءبون وفيهم ايتام فحملها ابنه حماد المذكور الي القاضي ليتسل-مها منه فقال له القاضي ما نقبلها منك ولا تخرجها عن ي-دك فانك اهل لها وموضعها فقال--- حماد للقاضي زنها واقبضها حتي تبرا ذم-ة ابي حنيفة---------- ثم افعل ما بدا لك ففعل القاضي---- وبقي في وزنها اياما فلما كمل وزنها استتر حماد فلم------------------------- يظهر حتي دفعها الي غيره وكانت وفاته في ذي القعدة سنة ست وسبعين وماءة رحمه الله	494	8096144702987248190	620	1046.5	489	818	75.79462432861328	104	JK011225-ara1	JK010322-ara1