id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011225-ara1.ms267	false	-7294680360920778471	0	100	0	527	1511	300	وابن ابي ليلي-------------- انهما كرها اكلها اما حجتنا ما رواه الامام الاعظم والهمام الاقدم وقد روي الجماعة عن انس--------------------- قال انفخ-نا ارنبا بمر الظهران فسعي القوم عليها فغلبوا فادركتها ف--------اتيت بها ابا طلحة فذبحها فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بوركها وفخذها فقبله وفي البخاري في كتاب الهبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبله واكل منه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وروي احمد والنساءي وابن ماجه والحاكم وابن حبان عن محمد بن صفوان انه صاد ارنبين فذبحهما بمروتين واتي النبي صلي الله عليه وسلم فامره باكلها----------------------------------------------------------- واحتج ابن ابي ليلي ومن وافقه بما روي الترمذي عن حبان بن جزء عن اخيه خزيمة	267	1210087966373585346	JK009229-ara1.ms0037	true	-2729544911344372210	156	295	788	1494	1512	300	وابن ابي ليلي رضي الله عنهم انهما كرها اكلها و---حجتنا ما رو--------------------------------------ي الجماعة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال 1 نفجنا ارنبا بمر الظهران فسعي القوم عليها فغلبوا فاثركتها فاخنتها راتيت بها ابا طلحة فذبحها وبعث الي النمي يء---------------- بوركها ولخذها فقبله وني البخاري في كتاب الهبة ان النبي ط--------------------- قبله واكل منه ا ولفظ ابي داود اكنت غلاما خرورا فصدت ارنبا فشويتها فبعث معي ابوطلحة رضي الله عنه بعجزها الي النبي والحزور بالتشديد والتخفيف المراهق وقد سءل رسول الله به عنها فقال هي حلال ا وروي احمد والنساءي وابن ماجه والحاكم وابن حبان عن محمد بن صفوان انه صاد ارنبين فذبحهما بمروتين وا-ق النبي------------------- فامره باكلهما ا رهو في معجم ابن قانع عن محمد ابن صفوان او صفوان بن محمد واحتج ابن ابي ليلي وصت وافقه بما روي الترمني عن حبان بن جزء عن اخيه خزيمة	37	-7180873577316976493	397	664.5	317	804	49.378108978271484	64	JK011225-ara1	JK009229-ara1
JK011225-ara1.ms272	false	2452206568132440922	210	280	1036	1363	1468	300	ابو دواد في سننه من حديث خالد بن الحويرث عن عبد الله بن عمر-------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في الارنب انها تحيض-- وخالد بن الحويرث قال ابن مسعود لا اعرفه وذكره ابن حبان في الثقات ولا يعرف له الا هذا الحديث ويءيده انه روي البيهقي عن -------------------ابن ع--مر ان النبي صلي الله عليه وسلم جء له بارنب فلم ياكلها ولم ينه عنها وزعم انها تحيض انتهي	272	1210087966373585346	JK009229-ara1.ms0037	true	-2729544911344372210	62	128	334	644	1512	300	ابوداو-د في صش-ه من ححيث جابر بن الحويرث عن عبد الله بن عمررضي الله عنهما ان النبي ك ---------------------قال في الارنب انها تحيض ا وجا-بربن الحويرث قال ابن معين- لا اعرفه وذكره ابن حبان ني الثقات ولا يعرف له الا هذا الحديث و----------روي البيهقي عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما ان النبي ك----------------- جء له بارنب فلم ياكلها ولم ينه عنها وزعم انها تحيض وهي --	37	-7180873577316976493	247	399.0	190	364	67.85713958740234	43	JK011225-ara1	JK009229-ara1
JK011225-ara1.ms273	false	-8185483825104646501	75	213	362	1078	1486	300	اكل الارنب يحل عند العلماء كافة الا ما حكي عن عبد الله بن عمرو بن العاص وابن ابي ليلي-------------- انهما كرها اكلها وحجة الجمهور ما رواه الجماعة عن انس--------------------- قال انفخ-نا ارنبا بمر الظهران فسعي القوم عليها فغلبوا فادركتها فاخذتها فاتيت بها ابا طلحة فذبحها وبعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوركها وفخذها فقبله زاد البخاري في كتاب الهبة---------------- واكل منه-- ولفظ ابي داود وكنت غلاما خزورا بتشديد الزاء وتخفيفها اي مرهقا فصدت ارنبا فشويتها فبعث معي ابو طلحة------------- بعجزها الي النبي صلي الله عليه وسلم--------------- وقد سءل -صلي الله عليه وسلم فقال هي حلال-- وروي احمد والنساءي وابن ماجه والحاكم وابن حبان عن محمد بن صفوان انه صاد ارنبين فذبحهما بمروتين واتي النبي صلي الله عليه وسلم فامره باكلها----------------------------------------------------------- واحتج ابن ابي ليلي ومن وافقه بما رواه الترمذي عن حبان بن جزء عن اخيه خزيمة	273	1210087966373585346	JK009229-ara1.ms0037	true	-2729544911344372210	142	295	721	1494	1512	300	اكل الارنب---- عند العلماء كافة الا ما حكي عن عبد الله بن عمرو-بن العاص وابن ابي ليلي رضي الله عنهم انهما كرها اكلها وحجتنا------ ما روي -الجماعة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال 1 نفجنا ارنبا بمر الظهران فسعي القوم عليها فغلبوا فاثركتها فاخنتها راتيت بها ابا طلحة فذبحها وبعث الي النمي يء-------------------- بوركها ولخذها فقبله وني البخاري في كتاب الهبة ان النبي ط قبله واكل منه ا ولفظ ابي داود اكنت غلاما خرور-------------------------------ا فصدت ارنبا فشويتها فبعث معي ابو-طلحة رضي الله عنه بعجزها الي النبي والحزور بالتشديد والتخفيف المراهق وقد سءل رسول الله به عنها-- فقال هي حلال ا وروي احمد والنساءي وابن ماجه والحاكم وابن حبان عن محمد بن صفوان انه صاد ارنبين فذبحهما بمروتين وا-ق النبي------------------- فامره باكلهما ا رهو في معجم ابن قانع عن محمد ابن صفوان او صفوان بن محمد واحتج ابن ابي ليلي وصت وافقه بما روي- الترمني عن حبان بن جزء عن اخيه خزيمة	37	-7180873577316976493	571	940.5	456	860	66.39534759521484	92	JK011225-ara1	JK009229-ara1
JK011225-ara1.ms273	false	-8185483825104646501	216	299	1089	1483	1486	300	قلت يا رسول الله ما تقول في الارنب قال----- لا اك--له ولا احرمه قال -قلت ولم يا رسول الله قال اني احسب انها تدمي قال -قلت يا رسول الله ما تقول في الضبع قال---------------- ومن ياكل الضبع ق----ال الترمذي واسناد--ه ليس بالقوي ورواه ابن ماجه عن ابي بكر بن ابي- شيبة--------------------------- وفي بعض- الروايات-- وسالته عن الذءب فقال لا ياكل الذ--ءب احد فيه خير وليس في شء من الاحاديث وان ضعفت ما يدل علي تحريم الارنب و--غاية------ هذين الخبرين استقذارها مع جواز اكلها	273	1210087966373585346	JK009229-ara1.ms0038	true	5182931029059166038	0	104	0	464	1438	300	قلت يا رسول ا-له ما تقول ني الارنب قال مجيم لا اكا له ولا احرمه قال فقلت ولم يا رسول الله قال اني احسب انها تلمي قال فقلت يا رسرل الله ما تقول في الضبع قال رسول الله ع ي ه ومن ياكل الضبيع ني قال التر ني -اسنالمحه ليس بالقوي ورواه ابن ماجه عن ابي بكر ين 3 بب شيبة وذكر فيه الثعلب والضب ايضا وفي بعضم ال وايات 9 وسالته عن الذءب فقال لا ياكل اللي ءب احد فيه خير رليي في شء من الاحاديث وان ضعفت ما يدل علي تحريم الارنب لم غاية ما في هذين الخبرين استقذارها مع جواز اكلها	38	-7180873577316976493	374	642.0	292	466	80.25750732421875	71	JK011225-ara1	JK009229-ara1
JK011225-ara1.ms390	false	-2774758237389886368	86	167	441	834	1530	300	اكله وقد قال عبد الله بن ابي اوفي في غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم سبع غزوات ناكل الجراد ورواه البخاري وابو داود و----------------ابو نعيم وفيه -ياك----------له معنا يعني احيانا فلا ينافي ما تقدم من قوله ولا اكله اي داءما لا بهذا الوقت ولا يبعد ان يحمل عدم اكله علي الحضر واكله في السفر اما للضرورة واما موافقة لمن حضر وروي ابن ماجه عن انس قال انه قال كن ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يتناوبن الجراد في الاطباق	390	1210087966373585346	JK009229-ara1.ms0353	true	2411512728956377377	0	49	0	246	1494	300	اكله وقد قال عبد الله بن ابي او---في غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم سبع غزوات ناكل الجراد -رواه ---------ابو داود والبخاري والحافظ ابو نعيم وفيه وياكله رسول الله معنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي ابن ماجه عن انس --------قال كن ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يتهادين الجراد في الاطباق	353	-7180873577316976493	216	371.0	171	420	51.42856979370117	38	JK011225-ara1	JK009229-ara1
JK011225-ara1.ms390	false	-2774758237389886368	182	253	906	1287	1530	300	الاءمة الاربعة يحل اكله سواء مات حتف انفه او بذكوة ونحوه -------------------------------------عن احمد --------------اذا قتله البرد لم يوكل وملخص مذهب مالك---- ان قطعت راسه حل والا فلا احلت لنا ميتتان والدمان وكان سعيد بن المسيب يكره اكل ميت الجراد الا اذا اخذ حيا ثم مات والدليل علي عموم حله قو---------له عليه السلام احلت لنا ميتتان والدمان اما الميتتان الحوت والجراد واما الدمان فالكبد والطحال--------------- رواه احمد و-الشافعي وابن ماجه والبيهقي -------------والدارقطني	390	1210087966373585346	JK009229-ara1.ms0353	true	2411512728956377377	143	206	709	1032	1494	300	الاءمة الاربعة يحل اكله سواء مات حتف انفه او بذكاة او باصطياد مجوسي او مسلم قطع منه شء ام لا وعن احمد رحمه الله انه اذا قتله البرد لم يءكل وملخص مذهب مالك انه ان قطع- راسه حل والا فلا ---------------------------------------------------------------------------------------والدليل علي عموم حله قوله صلي الله عليه وسل--م احلت لنا ميتتان ود--م-------------ان ---------------------------الكبد والطحال والسمك والجراد رواه الامام الشافع-------------------ي والامام احمد والدارقطني	353	-7180873577316976493	213	326.0	171	474	44.936710357666016	32	JK011225-ara1	JK009229-ara1
JK011225-ara1.ms136	false	-2631133857253696796	205	237	997	1155	1484	300	اكلها------ ولا يصح بيعها لعدم النفع بها وبه قال -------------ابو حنيفة والشافعي واحمد وداود وقال مالك----- حلال لقوله تعالي قل لا اجد فيما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون	136	1210087966373585346	JK009229-ara1.ms0442	true	-834899787632654687	266	300	1465	1631	1631	300	اكل الحشرات ولا يصح بيعها لعدم النفع بها وبه قال الامام احمد وابو حنيفة--------------- وداود وقال مالك انها حلال لقوله تعالي قل لا اجد فيما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون-	442	-7180873577316976493	141	241.5	112	182	77.47252655029297	27	JK011225-ara1	JK009229-ara1
JK011225-ara1.ms137	false	8783724365000465869	159	240	824	1241	1552	300	وادعي ابن عبد البر الاجماع الان علي تحريمها النسخ مرتان وفي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث المتفق عليه عن جابر وغيره ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن لحوم الحمر الاهلية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وافاد الحافظ عبد العظيم المنذري ان تحري-----م الحمر الاهلية نسخ مرتين ونسخت القبلة مرتين ونسخ نكاح المتعة مر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين حديث زيارة قبر النبي صلي الله عليه وسلم وبه عن نافع عن ابن عمر قال من السنة اي سنة الصحابة ومن تبعهم من الامة ان تاتي ايها المخاطب قبر النبي صلي الله عليه وسلم من	137	1210087966373585346	JK009229-ara1.ms0478	true	-4685411271833697458	52	249	250	1256	1511	300	وادعي ابن عبد البر الاجماع الان علي تحريمه قال وقد روي عن غالب بن ابجر قال اصابتنا سنة فشكونا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله لم يكن عندي ما اطعم اهلي الا سمان حمر وانك حرمت لحوم الحمر الاهلية فقال اطعم اهلك من سمن حمرك فانما حرمتها من اجل جوال القرية ولم يرو عن غالب بن ابجر سوي هذا الحديث ولنا ما روي--- جابر وغيره ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن لحوم الحمر الاهلية واذن في لحوم الخيل متفق عليه وحديث غالب رواه ابو داود واتفق الحفاظ علي تضعيفه ولو بلغ ابن عباس احاديث الي الصحيحة الصريحة في تحريمه لم يصر الي غيره ولو صح حديث غالب لحمل علي الاكل منها حال الاضطرار وايضا هي قضية عين لا عموم لها ولا حجة فيها واختلف اصحابنا في علة تحريمها هل هو لاستخباث العرب لها او للنص علي وجهين حكاهما الروياني وغيره وافاد الحافظ----------- المنذري ان تحريم لحوم الحمر-------- نسخ مرتين ونسخت القبلة مرتين ونسخ نكاح المتعة مرتين واختلف السلف في لبنها فحرمه اكثر العلماء ورخص فيه عطاء وطاوس والزهري والاول اصح لان حكم اللحم ويحرم ضربه وضرب غيره من الحيوانات المحترمة بالاجماع روي البخاري ان النبي صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم مر	478	-7180873577316976493	210	156.5	171	1188	17.676767349243164	33	JK011225-ara1	JK009229-ara1
JK011225-ara1.ms066	false	-4433256631584443770	141	183	717	935	1515	300	سبعماءة سنة فصاعدا اذ لا يشرب الماء ويبول في كل اربعين يوما قطرة ولا تسقط له سمن------------------------------------- ومن شعر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حاتم الاصم---------------- وكيف اخاف الفقر والله رازقي ورازق هذا الخلق في العسر واليسر يكفل بالارزاق للخلق كلهم والضب في البيداء والحوت في البحر	66	1210087966373585346	JK009229-ara1.ms0837	true	6442116647400884307	193	279	992	1436	1557	300	سبعماءة سنة فصاعدا ويقال انه --------يبول في كل اربعين يوما قطرة ولا تسقط له سن ويقال ان اسنانه قطعة واحدة ليست مفرقة ومن كلامهم الذي وضعوه علي السنة البهاءم ثم قالت السمكة رد يا ضب فقال اصبح قلبي صردا لا يشتهي ان يردا الا عرادا عردا وصليا نا بردا وعنكشا ملتبدا ولما كان بين الحوت والضب هذا التضاد اشار اليه حاتم الاصم رحمه الله بقوله وكيف اخاف الفقر والله رازقي ورازق هذا الخلق في العسر واليسر تكفل بالارزاق للخلق كلهم وللضب في البيدا ولل-حوت في البحر	837	-7180873577316976493	189	317.5	151	453	41.72185516357422	32	JK011225-ara1	JK009229-ara1
JK011225-ara1.ms066	false	-4433256631584443770	272	300	1389	1515	1515	300	وروي الشيخان عن ابن عباس--------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قيل له احرام هو قال لا -لكن- لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه وفي سنن ابي داود-	66	1210087966373585346	JK009229-ara1.ms0841	true	-4783415694803520945	2	34	14	164	1567	300	وروي الشيخان عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قيل له احرام هو قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه وفي سنن ابي داود	841	-7180873577316976493	126	225.0	99	150	84.0	27	JK011225-ara1	JK009229-ara1
JK011225-ara1.ms067	false	-6469079768829360595	0	43	0	223	1519	300	لما راي النبي صلي الله عليه وسلم الضبين المشويين بزق فقال خالد يا رسول الله اراك تقذرته وذكر تمام الحديث وفي رواية المسلم لا اكله ولا احرمه وفي الاخري كلوه فانه حلال ولكنه ليس من طعامي قال فكل هذه الروايات صريحة في الاباحة	67	1210087966373585346	JK009229-ara1.ms0841	true	-4783415694803520945	34	76	164	381	1567	300	لما راي النبي صلي الله عليه وسلم الضبين المشويين بزق فقال خالد يا رسول الله اراك تقذر-ه وذكر تمام الحديث وفي رواية -لمسلم لا اكله ولا احرمه وفي الاخري كلوه فانه حلال ولكنه ليس من طعامي و----كل هذه الروايات صريحة في الاباحة	841	-7180873577316976493	216	414.5	174	223	96.8609848022461	39	JK011225-ara1	JK009229-ara1
JK011225-ara1.ms118	false	-1224110826628689540	199	278	954	1327	1442	300	--كامل -ابن عدي في ترجمة عبد الرحمن بن سعد بن عثمان بن سعد القرظي مءذن النبي صلي الله عليه وسلم عن جابر مرفوع-------------------------------------------------------------------ا قال سفيان يقال انه ليس شء اكثر ذكر الله منه وفي كامل ابن عدي في ترجمة حماد بن عبيد انه روي--------------- عن عكرمة عن ابن عباس ان ضف----------------------دعا القت نفسها في النار من مخافة الله تعالي فاثابهن الله تعالي بردا بماء وجعل يعتقهن من التسبيح وقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتل الضفدع	118	1210087966373585346	JK009229-ara1.ms0851	true	5502723340245317274	97	193	489	945	1462	300	الكامل لابن علي في ترجمة عبد الرحمن بن سعد بن عثمان بن سعد القرظ- مءذن النبي صلي الله عليه وسلم عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل ضفدعا فعليه شاة محرما كان او حلالا قال سفيان يقال انه ليس شء اكثر ذكرا لله منه وفي------------ه في ترجمة حماد بن عبيد انه روي عن جابر الجعفي عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما اتي ضفدعا القت نفسها في النار من مخافة الله------ فاثابهن الله بها-- برد الماء وجعل نقيقه---ن التسبيح وقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتل الضفدع	851	-7180873577316976493	327	550.0	256	480	68.125	61	JK011225-ara1	JK009229-ara1
JK011225-ara1.ms265	false	-5224028118902551409	73	175	347	843	1470	300	وروي الحافظ ابو نعيم في تاريخ اصبهان والمستغفري في الدعوات والبيهقي في الشعب عن علي ا---------------نه قال لدغت النبي صلي الله عليه وسلم عقرب وهو في الصلاة فلما فرغ ق---------ال لعن الله العقرب لا تدع مصليا ولا غيره ولا نبيا ولا غيره الا لدغته وتناول نعله فقتله- بها ثم دعا بماء وملح وجعل يمسح عليها ويقرا قل هو الله احد والمعوذتين وروي ابن ابي شيبة عن --جابر بن عبد الله ان ال-----------نبي صلي الله عليه وسلم خطب الناس وهو عاصب----------- اصبعه من لدغة عقرب وبه عن الهيثم عن عامر الشعبي عن مسروق عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	265	1210087966373585346	JK009229-ara1.ms0945	true	2039062929818505686	99	195	480	960	1453	300	وروي الحافظ ابو نعيم في تاريخ اصبهان والمستغفري في الدعوات والبيهقي في الشعب عن علي رضي الله تعالي عنه قال لدغت النبي صلي الله عليه وسلم عقرب وهو في الصلاة فلما فرغ من صلاته قال لعن الله العقرب ما تدع مصليا ولا غيره ولا نبيا ولا غيره الا لدغته وتناول نعله فقتلها به- ثم دعا بماء وملح فجعل يمسح عليها ويقرا قل هو الله احد والمعوذتين وفي تاريخ نيسابور عن الضحاك بن قيس الفهري قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم من الليل يتهجد فلدغته عقرب في ا----------------------------------------------------------------صبعه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	945	-7180873577316976493	374	649.5	295	545	68.62385559082031	67	JK011225-ara1	JK009229-ara1
JK011225-ara1.ms265	false	-5224028118902551409	0	73	0	347	1470	300	من عقرب حتي لدغني البارحة -قال------------------------- اما---- لو قلت حين امسيت اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضرك وروينا في كتاب------------ ابن السني وقال فيه من قال اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ثلاثا لم يضره انتهي وفي رواية للترمذي بسند حسن من قال حين يمسي ثلاث مرات لم ي--------------------------------------ضره حية في تلك الليلة قال سهيل فكان اهلنا يقولونها كل ليلة فلدغت جارية منهم فلم تجد وجعها-------- هذا	265	1210087966373585346	JK009229-ara1.ms0951	true	6218345232033979578	16	98	71	464	1465	300	من عقرب لدغت---ني البارحة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما انك لو قلت حين امسيت اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم تضرك ان شاء الله تعالي وفي كامل ابن عدي في ترجمة وهب بن راشد الرقي ان الرجل المذكور بلال ---------------------------وفي رواية للترمذي من ---------قال حين يمسي ثلاث مرات اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم تضره حمة--- تلك الليلة قال سهيل فكان اهلنا يقولونها كل ليلة فلدغت جارية منهم فلم تجد لها وجعا وقال هذا	951	-7180873577316976493	226	344.5	175	435	51.95402145385742	39	JK011225-ara1	JK009229-ara1
JK011225-ara1.ms389	false	6952820359584220422	76	116	410	593	1538	300	ابن حبان وغيره من حديث ابي ذر------------------- وابن ماجه من حديث انس واحمد عن ابن عباس بزيادة لبيضها بعد------------------------------------------- قطاة-------------------------------- وفي صحيح مسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من بني مس----جدا بني الله له بيتا في الجنة مثله	389	1210087966373585346	JK009229-ara1.ms1157	true	-309913441438925405	131	193	678	959	1534	300	ابن حبان وغيره من حديث ابي ذر رضي الله تعالي عنه وابن ماجه من حديث جابر رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من بني لله مسجدا ولو كمفحص قطاة بني الله تعالي له في الجنة بيتا وفي صحيح مسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من بني لله مسجدا بني الله له بيتا في الجنة مثله	1157	-7180873577316976493	144	217.5	111	281	51.24555206298828	31	JK011225-ara1	JK009229-ara1