id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011225-ara1.ms016	true	3332487456852497466	168	246	841	1239	1502	300	الله عنهما قال قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما مررت بالركن اليماني الا وعنده ملك ينادي امين امين فاذا مررتم به فقولوا اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وكل الله به يعني الركن اليماني سبعين ملكا -من قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا الخ--------------------------------- قالوا امين رواه -ابن ماجه باسناد	16	1210087966373585346	JK007064-ara1.ms382	false	-7811279814852442708	45	138	239	731	1515	300	الله بن الساءب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بين الركن اليماني والحجر-------------------------------------------------- ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار اخرجه احمد وابو داود والنساءي وصححه ابن حبان والحاكم لانه دعاء جامع نزل به القران وهو قصير اللفظ يناسب تلك الفرصة القليلة وعن ابي هريرة ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال وكل----- به يعني الركن اليماني سبعون ملكا فمن قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين اخرجه ابن ماجه باسناد	382	3816272198317522842	297	491.5	237	560	53.03571319580078	50	JK011225-ara1	JK007064-ara1
JK011225-ara1.ms070	true	429100750147719231	55	119	267	606	1520	300	زيد بن ارقم-------------------- قال كنا نتكلم خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاة يكلم الرجل منا حاضرا الي جنبه حتي نزلت وقوموا لله قانتين فامرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام فالقنوت بمعني السكوت وقيل الخضوع والخشوع هذا وقوله عليه الصلاة والسلام ان في الصلاة لشغلا رواه الشيخان وابو------------ داود وابن ماجه عن ابن مسعود وقد رواه مسلم من ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث معاوية بن الحكم السلمي	70	1210087966373585346	JK007064-ara1.ms166	false	6839709027028461506	198	293	989	1470	1502	300	زيد بن ارقم في الصحيحين وغيرهما قال كنا ---------------------------------نتكلم في الصلاة يكلم الرجل منا صاح---------به حتي نزلت وقوموا لله قانتين فامرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام وهكذا حديث ابن مسعود في الصحيحين وغيرهما بلفظ------------------------- ان في الصلاة لشغلا وفي رواية لاحمد والنساءي وابي داود وابن حبان في صحيحه ان الله يحدث من امره ما شاء وانه احدث من امره ان لا يتكلم في الصلاة ولا خلاف بين اهل العلم ان من تكلم عامدا عالما فسدت صلاته وانما الخلاف في كلام الساهي ومن لم يعلم بانه ممنوع فاما من لم يعلم فظاهر حديث معاوية بن الحكم السلمي	166	3816272198317522842	182	260.0	139	548	33.21167755126953	29	JK011225-ara1	JK007064-ara1
JK011225-ara1.ms229	true	-2422495819141946937	219	257	1080	1257	1456	300	عمران بن الحصين ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا نبي ا-لله اصبت حدا فاقمه--------- علي الحديث بطوله الي ان قال ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال	229	1210087966373585346	JK007064-ara1.ms823	false	9168448616909767116	254	288	1218	1379	1438	300	عمران بن --حصين ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي ال--------له صلي الله عليه وسلم و----------------ليها فقال	823	3816272198317522842	129	216.5	100	187	68.98395538330078	21	JK011225-ara1	JK007064-ara1
JK011225-ara1.ms338	true	-759005102503946432	170	227	798	1085	1479	300	صلي الله عليه وسلم---- يوتر بثلاث- يقرا في الاولي ب سبح اسم ربك الاعلي الي اخره واما في حديث عاءشة المروي في السنن الاربعة وصحيح ابن حبان والمستدرك كان يقرا في الركعة الاولي من الوتر بفاتحة الكتاب و سبح اسم ربك الاعلي وفي الثانية ب قل يا ايها الكافرون وفي الثالثة ب قل هو الله احد والمعوذتين	338	1210087966373585346	JK007064-ara1.ms175	false	4842937828518344600	256	286	1319	1464	1533	300	صلي الله عليه وسلم اذا صلاها ثلاثا يقرا في الاولي ب سبح اسم ربك الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي وفي الثانية ب قل يا ايها الكافرون وفي الثالثة ب قل هو الله احد والمعوذتين	175	3816272198317522842	134	247.5	106	292	45.890411376953125	25	JK011225-ara1	JK007064-ara1
JK011225-ara1.ms339	true	7362748280244806145	211	279	1063	1416	1517	300	الايم احق بنفسها من وليها والبكر تستاذن في نفسها واذنها صماتها وقوله الايم بتشديد الياء المكسورة من لا زوج لها بكرا كانت او ثيبا لكنه في المعني الثاني اظهر واشهد فتدبر هذا وفي سنن--------------------- ابي---------------------------------- داود والنساءي وابن ماجه ومسند الامام احمد من حديث ابن عباس ان جارية بكرا اتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ان اباها زوجها وهي كارهة فخيرها النبي صلي الله عليه وسلم قال	339	1210087966373585346	JK007064-ara1.ms408	false	-6513712435119443676	208	261	1071	1354	1538	300	الثيب احق بنفسها من وليها والبكر تستاذن في نفسها واذنها صماته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وفي الصحيحين وغيرهما من حديث ابي هريرة وعاءشة نحوه واخرج احمد وابو داود--------- وابن ماجة والدارقطني من حدي-------ث ابن عباس ان جارية بكرا اتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ان اباها زوجها وهي كارهة فخيرها النبي صلي الله عليه وسلم قال	408	3816272198317522842	208	376.0	166	408	50.98039245605469	36	JK011225-ara1	JK007064-ara1