id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011178-ara1.completed.ms001	false	-4059737926651092003	158	300	837	1612	1612	300	اصحاب القرمطي------- واسر من رجالهم بشر كثير وقتل منهم عدد عظيم وتفرق الباقون في البوادي وتبعهم اصحاب السلطان ليلة الاربعاء يقتلونهم وياسرونهم فلما راي القرمطي ما نزل باصحابه من الانهزام والتفرق والقتل والاسر حم---------ل اخا له يقال له ابو الفضل مالا وتقدم اليه ان يلحق بالبوادي ويستتر بها الي ان يظهر القرمطي بموضع فيصير اليه اخوه بالمال وركب هو وابن عمه المسمي بالمدثر وصاحبه المعروف بالمطوق------ وغلام له رومي واخذ دليلا وسار يريد الكوفة عرضا في البرية حتي انتهي الي موضع يعرف بالدالية من اعمال طريق الفرات ف---نفد ما كان معهم من الزاد والعلف فوجه بعض من كان معه لياخذ لهم ما ا----حتاجوا اليه فدخل الدالية لشراء حاجت---------------------------------ه فانكر زيه وسءل عن امره فاستراب وارتاب واعلم المتولي لمسلحة تلك الناحية بخبره وكان علي المعاون رجل يعرف بابي----- خليفة -بن كشمرد---------------------------------- فركب في جماعة وسال هذا الرجل عن خبره فاعلمه------ ان صاحب الشامة-	1	7321927371330527832	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms1225	true	859209895767779641	12	144	69	767	1601	300	اصحاب القرمطي فقتلوا واسر منهم خلق----- كثير------------------- وتفرق الباقون في البوادي وتبعهم------ السلطان--------------------------------- فلما راي القرمطي هزيمة ا--صحابه---------------------------------- حمل فيما قيل اخا له يكني ابا--- الفضل مالا وتقدم اليه ان يلحق بالبوادي -----------الي ان يظهر في م------وضع فيصير اليه------------ وركب هو وابن عمه المسمي -المدثر و---------------المطوق صاحبه وغلام له رومي واخذ دليلا وسار يريد الكوفة عرضا في البرية حتي انتهي الي موضع يعرف بالدالية من اعمال----- الفرات وقد نفد ما كان معهم من الزاد------- فوجه بعض من كان معه لياخذ لهم بعض ما يحتاجون اليه فدخل الدالية المعروفة بدالية ابن طوق ليشتري ما يحتاج اليه فانكر زيه وسءل عن امره فجمجم ف---------اعلم المتولي -مسلحة هذه الناحية خب-ره وكان يعر----------------ف بابي خبزة خليفة ابن كشمرد عامل المكتفي بالرحبة وطريق الفرات فركب في جماعة وسال هذا الرجل عن خبره وهدده فاخبره ان صاحب الشامة	1225	-7956017992108799809	531	833.0	425	884	60.067874908447266	83	JK011178-ara1.completed	Shamela0012396BK1-ara1.completed
JK011178-ara1.completed.ms002	false	-767821036659190995	2	153	11	812	1596	300	في ثلاثة نفر وعرفه بمكانه فمضي صاحب المعاون اليهم واخذهم و-------------------وجه بهم ال----------ي المكتفي وهو بالرقة ورجعت الجيوش من طلب القرامطة بعد ان افن-------وا اكثرهم قتلا واسرا---------- وكتب محمد بن سليمان الكاتب الي الوزير القاسم بن عبيد الله بمحاربته القرامطة وما فتح الله له----------------------- عليهم وقتله واسره لاكثرهم وانه تقدم في جمع الرءس وهو باعث منها بعدد عظيم وفي يوم الاثنين لاربع بقين من المحرم ادخل صاحب الشامة الي الرقة ظاهرا للناس علي فالج وعليه برنس حرير ودراعة ديباج وبين يديه المدثر والمطوق علي جملين------------------------------------------------------------- ثم ان المكتفي خلف عساكره مع محمد بن سليمان وشخص هو في خاصته وغلمانه وخدمه وشخص معه القاسم بن عبيد الله الوزير من الرقة الي بغداد وحمل معه القرمطي والمدثر والمطوق وجماعة ممن اسر في الوقعة وذلك في اول صفر فلما صار الي بغداد عزم عل--ي ان يدخل القرمطي مدينة السلام مصلوبا علي دقل والدقل علي طهر --فيل فامر------------ بهدم طاقات الابواب التي يجتاز بها الفيل	2	7321927371330527832	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms1225	true	859209895767779641	147	294	783	1572	1601	300	في ثلاثة نفر------------- فمضي------------- اليهم فاخذهم وصار بهم الي صاحبه فوجه بهم ابن كشمرد الي المكتفي---- بالرقة ورجعت الجيوش من الطلب------- بعد ان قتلوا واسروا اكثر اولياء القرمطي واشياعه وكتب محمد بن سليمان بالفتح وكان المباشر للحرب وصاحب الظفر الحسين بن حمدان فقرظه محمد بن سليمان في كتاب الفتح واثني عليه وعلي اصحابه و--------------------------------------------------------------------------------------------ادخل صاحب الشامة الي الرقة ظاهرا للناس علي فالج وعليه برنس حرير ودراعة ديباج وبين يديه المدثر والمطوق علي جملين رجوع المكتفي الي بغداد بالقرمطي والمدثر والمطوق وعاقبة امرهم ثم ان المكتفي خلف عساكره مع محمد بن سليمان وشخص هو في خاصته وغلمان------ه وشخص معه القاسم بن عبيد الله م-------ن الرقة الي بغداد وحمل معه القرمطي والمدثر والمطوق وحمل ---من اسر في الوقعة وذلك في اول صفر --من هذه السنة واراد المكتفي ان يدخل القرمطي الي بغداد ----------علي دقل -منصوب علي ظهر الفيل فلم يمكن ذلك الا بهدم طاقات للابواب التي يجتاز بها الفيل	1225	-7956017992108799809	507	773.0	402	947	53.5374870300293	80	JK011178-ara1.completed	Shamela0012396BK1-ara1.completed
JK011178-ara1.completed.ms002	false	-767821036659190995	155	300	822	1596	1596	300	استسمج ذلك-- فعمل له دميانة غلام يا زمان كرسيا وركبه علي ظهر الفيل في ار--تفاع -------ذراعين ونصف واقعد فيه القرمطي صاحب الشامة ودخل المكتفي مدينة السلام صبيحة يوم الاثنين لليلتين خلتا من شهر ربيع الاول وقد قدم بين يديه الاسري------------------ مقيدين علي جمال عليهم دراريع الحرير وبرانس الحرير والمطوق وسطهم وهو غلام ما نبتت لحيته بعد قد جعل في فيه خشبة مخروطة والجم بها في فمه كهيءة اللجام ثم شدت الي قفاه وذلك انه لما دخل الرقة كان يشتم الناس اذا دعوا عليه- ويبزق في وجوههم فجعل له هذا لءلا يتكلم ولا يشتم ثم امر المكتفي ببناء دكة في المصلي العتيق ب--الجانب الشرقي في ار---------------------------------تفاعها ع-------شرة -------------اذرع لقتل القرامطة وكان خلف المكتفي وراءه محمد بن سليمان الكاتب بجملة-------------------------------------- من قواد القرامطة وقضاتهم ووجوههم فقيد جميعهم ودخلوا بغداد بين يديه يوم الخميس لاثنتي عشرة ليلة خلت من ربيع الاول وقد امر القو-------------اد بتلقيه-------------- والدخول معه فدخل-	2	7321927371330527832	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms1226	true	-4918641048526537176	0	134	0	715	1586	300	استسمج الهدم فعمل حينءذ----------------- كرسي نصب ---علي ظهر الفيل وكان ارتفاع الكرسي ذراعين ونصفا -----------------------------ودخل المكتفي بغداد وقد------------م-------------------------------------------------------- الاسري بين يديه علي جمال مقيدين عل---------يهم دراريع حر--ير وبرانس حر--ير والمطوق وسطهم غ----لام ما خرجت لحيته---- قد جعل في فيه خشبة مخروطة وشدت الي قفا---ه كهيءة اللجام---------------- وذلك انه لما دخل الرقة كان يشتم الناس اذا دعوا عليهم ويبصق ----عليهم ففعل ذلك به ببغداد------------- ثم امر المكتفي ببناء دكة في المصلي العتيق من الجانب الشرقي تكسيرها عشرون ذراعا في عشرين ذراعا وارتفاعها نحو من عشرة اذرع وبني لها درج يصعد اليها--- وكان------------------ محمد بن سليمان لما خلفه المكتفي بالرقة يلقط من كان في تلك النواحي من قواد القرمطي- وقضاته واصحاب شرطه فاخذهم وقيدهم وانحدر مع من معه من الجيش الي بغداد علي طريق الفرات وام--------------ر القواد الذين ببغداد بتلقي محمد بن سليمان والدخول معه فدخل	1226	-7956017992108799809	398	466.0	315	925	43.02702713012695	51	JK011178-ara1.completed	Shamela0012396BK1-ara1.completed
JK011178-ara1.completed.ms003	false	8930482332943298507	3	188	13	989	1581	300	حتي اذا صار ب---الثريا نزل بها وخلع عليه وطوق بطوق من ذهب وسور بسوارين من ذهب وخلع علي -ميع القواد القامين معه وطوقوا وسووا ثم صفوا الي منازلهم وامر بالاسري الي السجن وذكر عن صاحب الشامة انه اخذ وهو في --حبس المكتفي سكرجة من الما-دة التي كانت تخل عليه وكغرها واخذ شظية منها فقطع بها بعض عروقه وخر-----------ج منه دم كثير حتي شدت يده وقطع دمه وترك اياما حتي ------------------------------------------------------------------رجعت اليه قوته ولما كان يوم الاخرنين لسبع بقين من ربيع الاول امر المكتفي القواد والغلمان بحضور الدكة في المصلي العتيق وخرج من الناس خلق كثير وحضر الواثقي وهو يلي الشرطة بمدينة السلام ومحمد بن سليمان كاتب الجيش فقعدوا علي الدكة في موضع هيء لهم وحمل الاسري الذين جاء بهم المكتفي والذين جاء بهم محمد بن سليمان ومن كان في السجن من القرامطة وقوم من اهل بغداد ذكر انهم علي مذاهبهم وقوم من ساءر البلدان من غير القرامطة حبسوا لجنايات مختلفة فاحضر جميعهم الدكة ووكل ب-------كل رجل منهم عونان وقي-ل انهم كانوا في نحو ثلثماءة وستين ثم احضر صاحب الش-------------------------------امة و-----------------المدثر والمطوق----------------------------------------------------------------------------------- واقعدوا في الدكة وقدم اربعة وثلاثون رجلا من القرامطة فقطعت ايديهم وارجلهم وضربت اعناقهم	3	7321927371330527832	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms1226	true	-4918641048526537176	138	299	739	1583	1586	300	حتي---- صار الي الثري--------ا فخلع عليه وطوق بطوق من ذهب وسور بسوارين من ذهب وخلع علي جميع القواد وسور------------------وا ثم ا---------------------------------------------ن صاحب الشامة---- اخذ وهو في الحبس-------- سكرجة عن الماءدة التي ----تدخل اليه فكسرها واخذ شظية منها فقطع بها بعض عروقه من يد نفسه فخرج منه دم كثير ثم شد-- يده فلما وقف المتولي خدمته علي ذلك منه ساله لم فعل ذلك فقال هاج بي الدم فاخرجته فترك حتي صلح ورجعت اليه قوته ثم -------------------------------------------امر المكتفي القواد والغلمان بحضور الدكة التي امر ببناءها وخرج من الناس خلق كثير لحضورها فحضروها ف--------------------------------------------------------------------------------------حمل الاسري وقوم كانوا ببغداد علي راي القرا----------------------------------------------مطة وقوم من الرفوع----------------------------- من ساءر البلدان من غير القرامطة فجء بهم علي جمال----------------------- ووكل بهم علي كل رجل اث-----نان ويقال انهم كانوا ثلا------ثماءة وستين وجء بالقرمطي الحسين بن زكرويه المعروف بصاحب الشامة وابن عمه المعروف بالمدثر علي بغل عمارية وقد اسبل عليهما الغشاء ومعهما جماعة من الفرسان والرجالة فصعد بهما الي الدكة واقعدا ثم قدم بين يديه جماع------------------------ة فقطعت ايديهم وارجلهم وضربت اعناقهم	1226	-7956017992108799809	450	561.5	354	1199	37.53127670288086	63	JK011178-ara1.completed	Shamela0012396BK1-ara1.completed
JK011178-ara1.completed.ms005	false	-3106369632963593996	171	262	889	1373	1575	300	النيل وقطع المواد عمن بمصر من الجند فمضي وقطع عن اهل مصر الميرة وزحف اليهم محمد ابن سليمان ----------------علي الظهر حتي دنا من الفسطاط وكاتب القواد الذين بها فخرج ا-----------ليه بدر- الحمامي وكان رءيس القوم----------- ثم تتابع------------------ قواد --مصر بالخروج اليه والاستءمان له فلما راي ذلك هارون ومن بقي---- معه خرجوا محاربين لمحمد بن سليمان وكانت بينهم وقعات ثم انها وقعت بين اصحاب هارون في بعض الايام عصبية -اقتتلوا فيها فخرج اليهم هارون ليسكنهم فرماه بعض المغاربة بسهم فقتله وبلغ محمد بن سليمان الخبر--------------- فدخل هو ومن معه الفسطاط واحتووا علي	5	7321927371330527832	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms1228	true	-6284911010716452416	0	86	0	448	1589	300	النيل وقطع المواد عمن بمصر ففعل ذلك وضيق عليهم----------------- وزحف------ محمد -بن سليمان اليهم في الجيوش علي الظهر حتي دنا من الفسطاط وكاتب القواد الذين بها فكان اول من خرج اليه بدرا الحمامي وكان رءيس القوم فكسرهم ذلك ثم تتابع من يستامن اليه من قواد المصريين------------------------ فلما راي ذلك هارون و---بقية من معه زحفوا -----الي محمد بن سليمان فكانت بينهم وقعات ثم وقع م-------ن اصحاب هارون-------------- عصبية فاقتتلو-----ا وخرج------ هارون -يسكنهم فرماه واحد برانة------- فقتله وبلغ--------------- الخبر محمد بن سليمان فدخل بمن ---معه الفسطاط واحت-وي علي	1228	-7956017992108799809	317	413.0	252	563	56.30550765991211	44	JK011178-ara1.completed	Shamela0012396BK1-ara1.completed
JK011178-ara1.completed.ms006	false	2381925629716923871	34	125	168	667	1589	300	قاءدا من القواد المصريين يعرف بالخليجي ويسمي بابراهيم تخلف عن محمد بن سليمان في اخر حدود مصر مع جماعة استمالهم م----ن الجند وغيرهم ومضي الي مصر مخالفا للسلطان وكان معه في طريقه جماعة احبوا-- الفتنة حتي كثر جمعه فلما صار الي مصر اراد----- عيسي النوشري محاربته فعجز عن ذلك لكثرة من كان مع ابن الخليجي فانحاز عنه الي الاسكندرية واخلي مصر فدخلها الخليجي وفيها ندب السلطان لمحاربة الخليجي واصلاح امر المغرب فاتكا مولي المعتضد وضم اليه بدرا الحمامي وجعله مشيرا عليه فيما يعمل به وندب معه جماعة من القواد وجندا كثيرا	6	7321927371330527832	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms1228	true	-6284911010716452416	109	176	574	932	1589	300	قاءدا من --قواد --مصر--- يعرف بالخليجي--------------- تخلف عن محمد بن سليمان في اخر حدود مصر و--------استمال جماعة من الجند------- وعاد الي مصر وحشر------------------- في طريقه جماعة من محبي الفتنة حتي كثر جمعه وواقع عامل السلطان بها وهو عيسي النوشر------------------------------------------------ي فانحاز عنه--------------- واخلي مصر فدخلها الخليجي ف-----ندب السلطان لمحاربة الخليجي------------------ فاتكا مولي المعتضد وضم اليه بدرا الحمامي وجعله مشيرا عليه فيما يعمل به وضم اليه قوادا---------- وجندا كثيرا	1228	-7956017992108799809	298	441.5	239	510	58.431373596191406	44	JK011178-ara1.completed	Shamela0012396BK1-ara1.completed
JK011178-ara1.completed.ms007	false	-615615660947506687	193	275	999	1451	1561	300	ان زكرويه ابن مهرويه هذا اقام رجل----------------------------------ا كان يعلم الصبيان بقرية تدعي زابوقة من عمل الفلوجة يسمي عبد الله بن سعيد ويكني ابا غانم فتسمي بنصر- ليعمي امره ويخفي خبره فاستهوي طواءف من الاصبغيين والعلصيين وصعاليك من بطون كلب وقصدهم ناحية الشام وكان عامل السلطان علي دمشق والاردن احمد بن كيغلغ وكان مقيما بمصر علي حرب الخليجي---------------- فاغتنم ذلك عبد الله بن سعيد المتسمي بنصر وسار الي مدينة- بصري------------------------------ فحارب اهلها ثم امنهم فلما استسلموا له قتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم واستاق اموالهم	7	7321927371330527832	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms1229	true	-3769166857199962501	124	199	620	1016	1585	300	ان زكرويه -بن مهرويه بعد ما قتل ابنه صاحب الشامة انفذ صاحبا له معلما كان يعلم الصبيان--------------------------------- يسمي عبد الله بن سعيد ويكني ابا غانم فتسمي -نصرا ليعمي امر-----------ه فاستغوي ط-اءفة ------------------------------من بطون كلب وقوم من بني العليص فقصد----------------- دمشق و-------احمد بن كيغلغ يحارب ابن-------------- الخليجي الذي ذكرنا امره فاغتنم ذلك عبد الله--------------------- وسار الي مدينتي بصري واذرعات من كور حوران والبثنية فحارب اهلها ثم امنهم فلما استسلموا له قتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم واخذ-- اموالهم	1229	-7956017992108799809	271	363.0	217	534	50.74906539916992	39	JK011178-ara1.completed	Shamela0012396BK1-ara1.completed
JK011178-ara1.completed.ms007	false	-615615660947506687	1	32	6	162	1561	300	بن حمدون----- في جمع كثير من الجند ثم ورد الخبر بان-- هذا القرمطي سار الي طبرية فامتنع اهلها من ادخال---ه فحاربهم حتي دخلها فقتل عامة من بها من الرجال والنساء ونهبها	7	7321927371330527832	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms1229	true	-3769166857199962501	71	99	343	489	1585	300	بن حمدان فخرج في جماعة م---ن الجند ثم ورد الخبر بمصير هذا القرمطي---- الي طبرية وان--- اهلها امتنعوا عليه فحاربهم---------- فقتل عامة من بها من الرجال والنساء ونهبها	1229	-7956017992108799809	119	181.0	94	166	71.6867446899414	18	JK011178-ara1.completed	Shamela0012396BK1-ara1.completed
JK011178-ara1.completed.ms010	false	-7529724110504567424	69	207	360	1160	1706	300	ورد الخبر بان زكر----------ويه القرمطي ارتحل من نهر المثنية يريد الحاج ----وانه وافي موضعا بينه وبين بعض مراحلهم اربعة اميال وذكر محمد بن داود انهم مضوا في جهة المشرق حتي صاروا بماء سليم وصار ما بينهم وبين السواد مفازة فاقام بموضعه ينتظر قافلة الحاج حتي وافته لسبع خلون من المحرم فانذرهم اهل المنزل بارتصاد القرامطة لهم وان بينهم وبين موضعهم اربعة اميال فارتحلوا ولم يقيموا وكان في هذه القافلة ابن موسي وسيما الابراهيمي فلما امعنت القافلة في السير -صار القرمطي الي -الموضع الذي انتقلت عنه القافلة وسال اهل القيروان عنها فاخبروه انها تنقلت ولم تقم------- فاتهمهم بانذار القافلة وقتل من العلافين بها جماعة واحرق العلف ---------------------ثم ارت------------------------صد اي--ضا زكرويه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قافلة خراسان فاوقع باهلها وجعل اصحابه ينخسون الجمال بالرماح ويبعجبونها بالسيوف فنفرت واختلطت القافلة واكب اصحاب زكرويه علي الحاج فقتلو-هم كيف شاء وا----------------------وسبوا--- النساء---------- واحتووا علي ما في القافلة	10	7321927371330527832	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms1232	true	-1147796063197725124	120	294	647	1627	1650	300	ورد الخبر بان زكرويه بن مهرويه القرمطي ارتحل من موضعه------ يريد الحاج فذكر انه مضي في البر من------------------------------------------------------------- جهة المشرق قريبا من الواقصة ووافت القافلة واقصة-------------------------------------------------------- لسبع خلون من المحرم فانذرهم اهل المنزل واخبروهم -------------ان بينهم وبين -القوم اربعة اميال ف---------لم يقيموا وارتحلوا فنجوا ف-----------------------------------امعنت القافلة في السير وصار القرمطي الي واقصة فسالهم عن-------- القافلة----------------------- فاخبروه انها -------لم تقم بواقصة فاتهمهم بانذارهم ف------قتل من العلافين بها جماعة واحرق العلف وتحصن اهلها في حصنهم ثم ارتحل نحو زبالة وسارت العساكر في طلب زكرويه مدة ثم انصرفت عنه ومر زكرويه في طريقه بطواءف من بني اسد فاخذها معه وقصد الحاج المنصرفين عن مكة وقصد الجادة ثم اعترضهم يوم الاحد لاحدي عشرة خلت من المحرم من هذه السنة بالعقبة من طريق مكة فحاربوه حربا شديدة فسايلهم وقال افيكم السلطان قالوا نعم معنا سلطان ونحن الحاج فقال لهم فامضوا فلست اريدكم فلما سارت القافلة تبعها- فاوقع بهم--- وجعل اصحابه ينخسون الجمال بالرماح ويبعج-ونها بالسيوف فنفرت واختلطت القافلة واكب اصحاب زكرويه علي الحاج يقتلونهم كيف شاءوا فقتلوا الرجال والنساء وسبوا من النساء من ارادوا واحتووا علي ما في القافلة	1232	-7956017992108799809	463	644.0	379	1210	38.264461517333984	63	JK011178-ara1.completed	Shamela0012396BK1-ara1.completed
JK011178-ara1.completed.ms010	false	-7529724110504567424	210	300	1174	1706	1706	300	اهل القافلة الثانية وفيها المبارك القمي واحمد بن نصر العقيلي واحمد بن علي بن الحسين الهمذاني وقد كان رحل القرامطة عن محلتهم وعوروا مياهها وملاوا بركها بح--------يف الابل والدواب التي كانت معهم وانتقلوا الي------- منز--------------------------ل العقبة فوافاهم بها اهل القافلة الثانية ودا-------------------------------------------------------------------------رت بينهم حرب شديدة حتي اشرف اهل القافلة علي الظفر بالقرامطة وكشفوهم ثم ان الفجرة تمكنوا في ساقتهم من غرة فركبوه---------ا ووضعوا رماحهم في جنوب ابلهم وبطونها فطرحتهم الابل وتمكنوا من------------------هم فقتلوهم عن اخرهم الا من استفدوه----------------------------------------------------------------------------------------------------- وسبوا-------------- النساء واكتسحوا الاموال والامتعة وقتل المبارك- القمي والمظفر ابنه وقتل ابو-	10	7321927371330527832	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms1233	true	-2219078974931181932	114	240	623	1352	1671	300	اهل القافلة الثانية وفيها المبارك القمي واحمد بن نصر العقيلي فوافوا الفجرة------------------ وقد---- رحلوا عن الواقصة------ وعوروا مياهها وملاوا بركها وابارها بجيف الابل والدواب التي كانت معهم مشققة بطونها ووردوا منزل العقبة لاثنتي عشرة خلت من المحرم فحا----ربهم اهل القافلة الثانية وكان ابو العشاءر مع اصحابه في اول القافلة ومبارك القمي فيمن معه في ساقتها فجرت بينهم حرب شديدة حتي كشفوهم واشرفوا --علي الظفر ب--------------هم -فوجد الفجرة من س-------اقتهم--- غرة فركبوهم من جهتها ووضعوا رماحهم في جنوب ابلهم وبطونها فطحنتهم الابل فتمكنوا منهم فوضعوا السيف فيهم فقتلوهم عن اخرهم الا من استعبدوه ثم انفذوا الي ما دون العقبة فوارس لحقوا من كان افلت من السيف فاعطوهم الامان فرجعوا فقتلوهم عن اخرهم وسبوا من اختاروا من النساء وحملو--ا الاموال والامتعة وقتلوا مباركا القمي والمظفر ابنه واسر ابو	1233	-7956017992108799809	385	554.0	316	790	48.73417663574219	49	JK011178-ara1.completed	Shamela0012396BK1-ara1.completed
JK011178-ara1.completed.ms011	false	2125229841290570386	100	221	525	1221	1656	300	عليه وعلي---------------- الناس---------- وندب السلطا--------ن محمد بن داود اب-------------------------------ن الجراح الوزير للخروج الي الكوفة والمقام بها وانفاذ الجيوش الي القرمطي فخرج من بغداد لاحدي عشرة ليلة بقيت من المحرم وحمل معه اموالا كثيرة لاعطاء الجند ثم صار زك-ويه الي زبالة فهو لها وبث الطلاءع امامه ووراءه خوفا من اصحاب السلطان وارتصادا ل---------------------------ورود القافلة الاخري- التي كانت فيها الاثقال واموال التجار وجوهر نفيس للسلطان وبها من -------------------------------------------------القواد نفيس المولدي وصالح الاسود ومعه الشمسة والخزانة وكان المعتضد قد جعل في الشمسة جوهرا نفيسا ومعهم ايضا ابراهيم بن ابي الاشعث قاضي مكة والمدينة وميمون بن ابراهيم الكاتب والفرات بن احمد بن الفرات والحسن بن اسماعيل وعلي بن العباس النهيكي فلما صارت--- هذه القافلة ب---فيد بلغهم خبر القرامطة------ فاقاموا----- اياما ينتظرون القوة---- من قبل السلطان	11	7321927371330527832	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms1234	true	412313867344019660	127	241	673	1337	1630	300	------علي السلطان فاستعظم الناس جميعا ذلك وندب السلطان ايوب بن محمد بن داود صاحب الخراج والضياع بالمشرق وديوان الجيش-------- للخروج الي الكوفة والمقام بها لانفاذ الجيوش الي القرمطي فخرج---------------------------------------- وحمل---- اموالا كثيرة لاعطاء الجند ثم سار زكرويه الي زبالة فنز-لها وبث الطلاءع امامه ووراءه خوفا من اصحاب السلطان المقيمين بالقادسية ان يلحقوه ومتوقعا ورود القافلة الثالثة التي----- فيها الاموال و------التجار ثم ساروا الي الثعلبية ثم الي الشقوق واقام هناك ينتظر القافلة وفيها جماعة من القواد نفيس-------- وصالح -------ومعه الشمس---------ة وكان المعتض---د جعل في الشمسة جوهرا نفيسا وكان في القافلة جماعة من وجوه الكتاب وغيرهم--------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما صار اهل هذه القافلة الي فيد بلغهم خبر زكرويه واصحابه فاقاموا بفيد اياما ينتظرون تقوية لهم من قبل السلطان	1234	-7956017992108799809	399	542.0	324	860	46.395347595214844	52	JK011178-ara1.completed	Shamela0012396BK1-ara1.completed
JK011178-ara1.completed.ms012	false	8932294652382118300	6	97	33	528	1586	300	بن سوارتكين ومعه جماعة من القواد --الي القرامطة فنفذوا من القادسية علي طريق خفان والتقي وصيف بالقرامطة يوم السبت لثمان بقين من---- ربيع الاول فاقتتلوا يومهم ذلك حتي حجز بينهم المساء---------------------- ثم عاودهم الحرب في اليوم الثاني فظفر---- جيش السلطان بالقرامطة وقتلوا منهم مقتلة عظيمة وخلصوا الي زكرويه فضربه بعض الجند ضربة بالسيف---------------------- اتصلت بدماغه واخذ اسيرا واخذ معه----------------------------- ابن-------ه وزوجته وكتبه وجماعة من خاصته وقربته واحتوي الجند علي جميع ما في عسكره وعاش زكرويه خمسة ايام ثم مات فشق بطنه وحمل كذلك وانطلق -----من كان بقي في يديه من --اسري	12	7321927371330527832	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms1235	true	1115470109498954704	0	80	0	431	1596	300	بن صوراتكين ومعه من------ القواد جماعة اليه فلقيه----------------------------------------------------- يوم السبت لثمان بقين من شهر ربيع الاول فاقت-لوا يومهم ثم----- حجز بينهم الليل فباتوا ليلتهم يتحارسون ثم عاودهم القتال--------------- فظفر بهم جيش السلطان فقتل------------ منهم مقتلة عظيمة وخلصوا الي زكرويه فضربه بعض الجند----- بالسيف وهو مول علي قفاه ضربة اتصلت بدماغه فاخذ اسيرا وخليفته وجماعة من اقرباءه وخاصته فيهم ابنه وكاتبه وزوجت---------------------------------------------------------------ه وعاش زكرويه خمسة ايام ثم مات فشق ثم حمل بهيءته وانصرف وصيف بمن كان حيا في يد-ه من الاسري	1235	-7956017992108799809	272	369.5	214	592	45.945945739746094	40	JK011178-ara1.completed	Shamela0012396BK1-ara1.completed
JK011178-ara1.completed.ms013	false	-5757255488092269687	96	145	488	745	1535	300	عبد الله بن ابراهيم المس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معي وكتب اليه يخوفه عاقبة الخلاف فتوجه اليه فما صار اليه ناظره فرجع الي طاعة السلطان وشخص في نفر من غلمانه واستخلف باصبهان خليفة له ومعه منصور بن عبد الله حتي صار الي باب السلطان فرضي عنه المكتفي ووصله وخلع عليه وعلي ا---بنه وفيها اوقع	13	7321927371330527832	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms1235	true	1115470109498954704	93	160	506	879	1596	300	عبد الله بن ابراهيم المسمعي عن اصبهان في نحو عشرة الاف من الاكراد وغيرهم مظهرا الخلاف علي السلطان وفيها توفي ابو ابراهيم اسماعيل بن احمد عامل خراسان وما وراء النهر وقام احمد بن اسماعيل ابنه مقامه وفيها عقد المكتفي بيده لواء لاحمد بن اسماعيل وحمله اليه وفيها روسل المسمعي وخوف----------- عاقبة الخلاف وارعب فصار -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي باب السلطان فرضي عنه المكتفي ووصله وخلع عليه وفاة المكتفي وفيها توفي	1235	-7956017992108799809	106	162.5	83	503	21.073558807373047	15	JK011178-ara1.completed	Shamela0012396BK1-ara1.completed
JK011178-ara1.completed.ms059	false	-4809973540960950388	238	300	1249	1576	1576	300	وفيها اشتهر امر الحلاج واسمه الحسين بن منصور حتي قتل واحرق ذكر خبر الحسين بن منصور الحلاج وما ال اليه امره من القتل والمثلة انتهي الي حامد بن العباس في ايام وزارته انه قد-موه علي جماعة من الحشم والحجاب وعلي غلمان نصر الحاجب واسبابه وانه يحيي الموتي وان الجن يخدمونه فيحضرون له ما يشتهيه وانه يعمل ما احب من معجزات الانبياء وادعي-	59	7321927371330527832	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms1290	true	1539399636298830841	49	111	285	612	1616	300	وفيها اشتهر امر الحلاج واسمه الحسين بن منصور حتي قتل واحرق ذكر خبر الحسين بن منصور الحلاج وما ال اليه امره من القتل والمثلة انتهي الي حامد بن العباس في ايام وزارته انه قد موه علي جماعة من الحشم والحجاب وعلي غلمان نصر الحاجب واسبابه وانه يحيي الموتي وان الجن يخدمونه فيحضرون--ه ما يشتهيه وانه يعمل ما احب من معجزات الانبياء وادعي	1290	-7956017992108799809	325	634.5	265	329	98.78419494628906	61	JK011178-ara1.completed	Shamela0012396BK1-ara1.completed
JK011178-ara1.completed.ms060	false	6137316146577487557	0	193	0	1010	1561	300	جماعة ان نصرا مال اليه وسعي قوم بالسمري وببعض الكتاب وبرجل هاشمي انه نبي الحلاج وان الحلاج اله غزالله وتعالي عما يقول الظالمون علوا كبيرا فقبض عليهم وناظرهم حامد فاعترفوا بانهم يدعون اليه وانه قد صح عندهم انه ال-ه يحيي الموتي وكاشفوا الحلاج بذلك فجحده وكذبهم وقال اعوذ بالله ان ادعي الربوبية او النبوة وانما انا رجل اعبد الله عز وجل- واكثر الصوم والصلاة وفعل الخير -لا غير واستحضر حامد بن العباس ابا عمر القاضي وابا جعفر---- البهلول القاضي وجماعة من وجوه الفقهاء والشهود واستفتاهم في امره فذكروا انهم لا يفتون في قتله بشء الي ان يصح عندهم ما يوجب عليه القتل وانه لا يجوز قبول قول من ادعي عليه ما ادعاه وان واجهه الا بدليل او اقرار---- فكان اول من كشف امره رجل من اهل البصرة تنصح فيه وذكر انه يعرف اصحابه وانهم متفرقون في البلدان يدعون اليه وانه كانت ممن استجاب اليه ثم تبين مخرقته ففارقه وخرج من جملته وتقرب الي الله عز وجل بكشف امره واجتمع معه علي هذه الحال ابو علي هارون بن عبد العزيز الاوارجي الكاتب الانباري وقد كان عمل كتابا ذكر فيه مخاريق الحلاج وحيل----ه وهو موجود في ايدي جماعة والحلاج حينءذ مقيم في دار السلطان موسع	60	7321927371330527832	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms1290	true	1539399636298830841	111	300	612	1616	1616	300	جماعة ان نصرا مال اليه وسعي قوم بالسمري وببعض الكتاب وبرجل هاشمي انه نبي الحلاج وان الحلاج الهعز الله وتعالي عما يقول الظالمون علوا كبيرا فقبض عليهم وناظرهم حامد فاعترفوا بانهم يدعون اليه وانه قد صح عندهم انه اليه يحيي الموتي وكاشفوا الحلاج بذلك فجحده وكذبهم وقال اعوذ بالله ان ادعي الربوبية و--النبوة وانما انا رجل اعبد الله عز ذكره واكثر الصوم والصلاة وفعل الخير ولا غير واستحضر حامد بن العباس ابا عمر القاضي وابا جعفر ابن البهلول القاضي وجماعة من وجوه الفقهاء والشهود واستفتاهم في امره فذكروا انهم لا يفتون في قتله بشء الي ان يصح عندهم ما يوجب عليه القتل وانه لا يجوز قبول قول من ادعي عليه ما ادعاه-وان واجهه-الا بدليل و--اقرار منه فكان اول من كشف امره رجل من---- البصرة تنصح فيه وذكر انه يعرف اصحابه وانهم متفرقون في البلدان يدعون اليه وانه كان- ممن استجاب ل--ه ثم تبين مخرقته ففارقه وخرج عن جملته وتقرب الي الله------- بكشف امره واجتمع معه علي هذه الحال ابو علي هارون بن عبد العزيز الاوارجي الكاتب الانباري وقد كان عمل كتابا ذكر فيه مخاريق الحلاج وحيله فيه وهو موجود في ايدي جماعة والحلاج حينءذ مقيم في دار السلطان موسع-	1290	-7956017992108799809	979	1862.5	795	1025	95.51219177246094	171	JK011178-ara1.completed	Shamela0012396BK1-ara1.completed
JK011178-ara1.completed.ms060	false	6137316146577487557	193	300	1010	1561	1561	300	عليه ماذون لمن يدخل اليه وهو عند نصر الحاجب وللحلاج اسمان احدهما الحسين بن منصور رجلا غويا خبيثا ينتقل في البلدان ويموه علي الجهال ويري قوما انه يدعو الي الرضا من ال محمد ويظهر انه سني لمن كان من اهل السنة وشيعي لمن كان مذهبه التشيع ومعتزلي لمن كان مذهبه الاعتزال وكان مع ذلك خفيف الحركات شعوذيا والاخر محمد بن احمد الفارسي وكان استهوي نصرا وجاز عليه تمويهه وانتشر له ذكر عظيم في الحاشية فبعث به المقتدر الي علي بن عيسي ليناظره فاحضر مجلسه وخاطبه خطابا فيه غلظة فحكي انه تقدم اليه وقال له فيما بينه وبينه قف حيث انتهيت ولا تزد عليه شيءا والا قلبت عليك-	60	7321927371330527832	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms1291	true	-810743543578250058	0	65	0	337	1549	300	عليه ماذون لمن يدخل اليه وهو عند نصر الحاجب وللحلاج اسمان احدهما الحسين بن منصور -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والاخر محمد بن احمد الفارسي وكان استهوي نصرا وجاز عليه تمويهه وانتشر له ذكر عظيم في الحاشية فبعث به المقتدر الي علي بن عيسي ليناظره فاحضر مجلسه وخاطبه خطابا فيه غلظة فحكي انه تقدم اليه وقال له فيما بينه وبينه قف حيث انتهيت ولا تزد عليه شيءا والا قلبت عليك	1291	-7956017992108799809	336	655.0	272	552	60.869564056396484	64	JK011178-ara1.completed	Shamela0012396BK1-ara1.completed
JK011178-ara1.completed.ms061	false	286853147932213629	0	277	0	1422	1541	300	الارض وكلاما في هذا المعني فتهيب علي بن عيسي مناظرته واستعفي منه ونقل حينءذ الي حامد بن العباس -------------------وكانت بنت السمري صاحب الحلاج قد ادخلت الي الحلاج واقامت عنده في دار السلطان مدة وبعث بها الي حامد بن العباس ليسالها عما وقفت عليه من اخباره وشاهدته من احواله فذكر ابو القاسم بن زنجي انه حضر دخول هذه المراة الي حامد بن العباس وانه حضر ذلك المجلس ابو علي احمد بن نصر البازيار من قبل ابي القاسم ابن الحواري ليسمع ما تحكيه فسالها حامد عما تعرفه من امر الحلاج فذكرت ان اباها السمري حملها اليه وانها لما دخلت اليه وهب لها اشياء كثيرة عددت اصنافها قال ابو القاسم وهذه المراة كانت حسنة العبارة عذبة الالفاظ مقبولة الصورة فكان مما اخبرت عنه انه قال لها اني قد زوجتك--- سليمان ابني وهو اعز اولادي علي وهو مقيم بنيسابور وليس يخلو ان يقع بين المراة والزوج كلام او تنكر منه حالا من الاحوال وانت تحصلين عنده وقد وصيته بك فان جري منه شء تنكرينه فصومي يومك واصعدي اخر النهار الي السطح وقومي علي الرماد والملح الجريش واجعلي فطرك عليهما واستقبليني بوجهك واذكري لي ----ما تنكرينه منه فاني اسمع واري قالت واصبحت يوما وانا انزل من السطح الي الدار ومعي ابنته وكان قد نزل هو فلما صرنا علي الدرجة بحيث يرانا ونراه قالت لي ابنته اسجدي له فقلت---- او يسجد احد لغير الله ق-لت فسمع كلامي لها قد حاول الطب وجرب الكيميا فلم يزل يستعمل المخاريق حتي استوي بها من لا تحصيل عنده ثم ادعي الربوبية وقال بالحلول وعظم افتراءه علي الله عز وجل ورسله ووجدت له كتب فيها حماقات وكلام مقلوب وكفر عظيم وكان في بعض فقال نعم اله في السماء واله في الارض لا اله الا الله وحده قالت ودعاني	61	7321927371330527832	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms1291	true	-810743543578250058	65	300	337	1549	1549	300	الارض وكلاما في هذا المعني فتهيب علي بن عيسي مناظرته واستعفي منه ونقل حينءذ الي حامد بن العباس الحلاج وبنت السمري وكانت بنت السمري صاحب الحلاج قد ادخلت الي الحلاج واقامت عنده في دار السلطان مدة وبعث بها الي حامد---------- ليسالها عما وقفت عليه من اخباره وشاهدته من احواله فذكر ابو القاسم بن زنجي انه حضر دخول هذه المراة الي حامد بن العباس وانه حضر ذلك المجلس ابو علي احمد بن نصر البازيار من قبل ابي القاسم ابن الحواري ليسمع ما تحكيه فسالها حامد عما تعرفه من امر الحلاج فذكرت ان اباها السمري حملها اليه وانها لما دخلت اليه وهب لها اشياء كثيرة عددت اصنافها قال ابو القاسم وهذه المراة كانت حسنة العبارة عذبة الالفاظ مقبولة الصورة فكان مما اخبرت عنه انه قال لها---- قد زوجتك من سليمان ابني وهو اعز اولادي علي وهو مقيم بنيسابور وليس يحلو ان يقع بين المراة والرجل كلام او تنكر منه حالا من الاحوال وانت تحصلين عنده وقد وصيته بك فان جري منه شء تنكرينه فصومي يومك واصعدي اخر النهار الي السطح وقومي علي الرماد والملح الجريش واجعلي فطرك عليهما واستقبليني بوجهك واذكري لي منه ما تنكرينه منه فاني اسمع واري قالت واصبحت يوما وانا انزل من السطح الي الدار ومعي ابنته وكان قد نزل هو فلما صرنا علي الدرجة بحيث يرانا ونراه قالت لي ابنته اسجدي له فقلت لها او يسجد احد لغير الله قالت فسمع كلامي لها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال نعم اله في السماء واله في الارض قا---------------------لت ودعاني-	1291	-7956017992108799809	1176	2267.5	948	1453	80.93599700927734	221	JK011178-ara1.completed	Shamela0012396BK1-ara1.completed
JK011178-ara1.completed.ms062	false	3698387230733768754	0	300	0	1582	1582	300	مرات ثم قال -اجعلي هذا في طيبك فان المراة اذا حصلت عند الرجال احتاجت الي الطيب قالت ثم دعاني وهو جالس في بيت علي بواري فقال ارفعي جانب البارية من ذلك الموضع وخذي مما تحته ما اردت-- واومي الي زاوية البيت فجءت اليها ورفعت البارية فوجدت تحتها الدنانير مفروشة ملء البيت فبهرني ما رايت من ذلك فاقيمت المراة وحصلت في دار حامد الي ان قتل الحل-------------------------اج وجد حامد في طلب اصاحب الحلاج واذكي العيون عليهم وحصل في يده منهم حيدرة والسمري ومحمد بن علي القناءي والمعروف بابن المغيب الهاشمي واستتر ابن حماد وكبس دار له فاخذت منه دفاتر كثيرة وكذلك من منزل القناء-----------ي فكانت مكتوبة في ورق صيني وبعضها مكتوب بماء الذهب مبطنة بالديباج والحرير مجلدة بالادم الجيد ووجد في اسماء اصحابه ابن بشر وشاكر فسال حامد من حصل في يده من اصحاب الحلاج عنهما فذكروا انهما داعيان له بخراسان قال ابو القاسم ابن زنجي فكتبنا في حملهما الي الحضرة اكثر من عشرين كتابا فلم يرد جواب اكثرها وقيل فيما اجيب عنه منها انهما يطلبان ومتي حصلا حملا ولم يحملا الي هذه الغاية و-------------------كان في الكتب الموجودة له عجاءب من مكاتبات اصحابه النافذين الي النواحي وتوصيته اياهم بما يدعون اليه الناس و-ما يامرهم به من نقلهم من حال الي حال اخري ومرتبة الي مرتبة حتي يبلغوا الغاية القصوي وان يخاطبوا كل قوم علي حسب عقولهم وافهامهم وعلي قدر استجابتهم وانقيادهم وجواباتهم لقوم كاتبوه بالفاظ مرموزة لا يعرفها الا من كتبها اليه ومن كتبت كتبه الي المغرق لقوم نوح والمهلك لعاد وثمود وكان يقول لاصحابه انت نوح وانت موسي وانت محمد قد اعدت ارواحهم الي اجسادكم ويزعم بعض الجهلة المتبعين له بانه كان يغيب عنهم ثم ينزل عليهم من الهواء اغفل ما كانوا وحرك اليه وحكي ابو القاسم بن زنجي قال كنت انا وابي يوما بين يدي حامد اذ نهض من مجلسه وخرجنا الي دار العامة وجلسنا في رواقها وحضر هارون-	62	7321927371330527832	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms1292	true	-4581895318862023988	22	298	116	1570	1578	300	مرات ثم قال واجعلي هذا في طيبك فان المراة اذا حصلت عند الرج-ل احتاجت الي الطيب قالت ثم دعاني وهو جالس في بيت علي بواري فقال ارفعي جانب البارية من ذلك الموضع وخذي مما تحته ما تريدين واوما الي زاوية البيت فجءت اليها ورفعت البارية فوجدت تحتها الدنانير مفروشة ملء البيت فبهرني ما رايت من ذلك فاقيمت المراة وحصلت في دار حامد الي ان قتل الحلاج الجد في طلب اصحاب الحلاج وجد حامد في طلب اصحاب الحلاج واذكي العيون عليهم وحصل في يده منهم حيدرة والسمري ومحمد بن علي القنا-ي والمعروف بابي المغيث الهاشمي واستتر ابن حماد وكبس منز-له فاخذت منه دفاتر كثيرة وكذلك من منزل محمد بن علي القناي فكانت مكتوبة في ورق صيني وبعضها مكتوب بماء الذهب مبطنة بالديباج والحرير مجلدة بالادم الجيد ووجد في اسماء اصحابه ابن بشر وشاكر فسال حامد من حصل في يده من اصحاب الحلاج عنهما فذكروا انهما داعيان له بخراسان قال ابو القاسم -بن زنجي فكتبا- في حملهما الي الحضرة اكثر من عشرين كتابا فلم يرد جواب اكثرها وقيل فيما اجيب عنه منها انهما يطلبان ومتي حصلا حملا ولم يحملا الي هذه الغاية وصاياه للدعاة اليه وكان في الكتب الموجودة له عجاءب من مكاتبات اصحابه النافذين الي النواحي وبوصيته اياهم بما يدعون اليه الناس وبما يامرهم به من نقلهم من حال الي حال اخري ومرتبة الي مرتبة حتي يبلغوا الغاية القصوي وان يخاطبوا كل قوم علي حسب عقولهم وافهامهم وعلي قدر استجابتهم وانقيادهم وجوابات ل--قوم كاتبوه بالفاظ مرموزة لا يعرفها الا من كتبها----- ومن -----كتبت اليه كلام غريب من غلام حامد في الحلاج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحكي ابو القاسم بن زنجي قال كنت انا وابي يوما بين يدي حامد اذ نهض من مجلسه وخرجنا الي دار العامة وجلسنا في رواقها وحضر هارون	1292	-7956017992108799809	1340	2569.0	1083	1642	81.60779571533203	238	JK011178-ara1.completed	Shamela0012396BK1-ara1.completed
JK011178-ara1.completed.ms063	false	9137002852423293787	2	152	9	748	1466	300	الجهبذ بين يدي ابي ولم يزل يحادثه فهو في ذلك اذ جاء غلام حامد الذي كان موكلا بالحلاج واومي الي هارو---------ن ان يخرج اليه فنهض مسرعا ونحن لا ندري ما السبب فغاب عنا قليلا ثم عاد وهو متغير اللون جدا فانكر ابي ما راي منه فساله عن خبره فقال دعاني الغلام الموكل بالحلاج فخرجت اليه فاعلمني انه دخل اليه ومعه الطبق الذي رسمه ان يقدم اليه في كل يوم فوجده قد ملا البيت بنفسه---- من سقفه الي ارضه وجوانبه حتي ليس فيه موضع فهاله ما راي ورمي بالطبق من يده وعدا مسرعا وان الغلام ارتعد وانتفض وحم فبينا نحن نتعجب من حديثه اذ خرج الينا رسول حامد واذن في الدخول اليه فدخلنا وجري حديث الغلام فدعا به وساله عن خبره فاذا هو محموم وقص عليه قصته فكذبه وشتمه وقال فزعت من نيرنج الحلاج وكلاما في هذا المعني لعنك الله اغرب عني----------------- فانصرف الغلام وبقي علي حالته من الحمي مدة طويلة	63	7321927371330527832	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms1293	true	-6239692016540024332	0	155	0	767	1474	300	الجهبذ بين يدي ابي ولم يزل يحادثه فهو في ذلك اذ جاء غلام حامد الذي كان موكلا بالحلاج واوما الي هارون بن عمران ان يخرج اليه فنهض مسرعا ونحن لا ندري ما السبب فغاب عنا قليلا ثم عاد وهو متغير اللون جدا فانكر ابي ما راي منه فساله عن خبره فقال دعاني الغلام الموكل بالحلاج فخرجت اليه فاعلمني انه دخل اليه ومعه الطبق الذي رسمه ان يقدم اليه في كل يوم فوجده قد ملا البيت بنفسه فهو من سقفه الي ارضه وجوانبه حتي ليس فيه موضع فهاله ما راي ورمي بالطبق من يده وعدا مسرعا وان الغلام ارتعد وانتفض وحم فبينا نحن نتعجب من حديثه اذ خرج الينا رسول حامد واذن في الدخول اليه فدخلنا وجري حديث الغلام فدعا به وساله عن خبره فاذا هو محموم وقص عليه قصته فكذبه وشتمه وقال فزعت من نيرنج الحلاج-وكلاما في هذا المعني-لعنك الله اعزب عني كيف حل دم الحلاج فانصرف الغلام وبقي علي حالته من الحمي مدة طويلة	1293	-7956017992108799809	734	1430.5	586	769	95.4486312866211	143	JK011178-ara1.completed	Shamela0012396BK1-ara1.completed
JK011178-ara1.completed.ms064	false	-7748977078373295360	157	295	786	1459	1482	300	ثم وجد حامد كتابا من كتبه فيه ان الانسان اذا اراد الحج فلم يمكنه افرد في بيته بناء مربعا لا يلحقه شء من النجاسات ولا يتطرقه احد فاذا حضرت ايام الحج طاف حوله وقضي من المناسك ما يقضي بمكة ثم يجمع ثلاثين يتيما ويعمل لهم -----ما يمكنه من الطعام ويحضرهم ذلك البيت ويقدم لهم ذلك الطعام ويتولي خدمتهم بنفسه ثم يغسل ايديهم ويسكو كل واحد منهم قميصا ويدفع الي كل واحد سبعة دراهم او ثلاثة دراهم الشك من ابي القاسم بن زنجي وان ذلك يقوم له مقام الحج قال وكان ابي يقرا هذا الكتاب فلما استوفي هذا الفصل التفت ابو عمر القاضي الي الحلاج وقال له من اين لك هذا قال من كتاب الاخلاص للحسن البصري قال له ابو عمر كذبت يا حلال الدم قد سمعنا كتاب الاخلاص للحسن البصري بمكة وليس فيه شء مما ذكرت فك-ما قال	64	7321927371330527832	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms1293	true	-6239692016540024332	155	292	767	1444	1474	300	ثم وجد حامد كتابا من كتبه فيه ان الانسان اذا اراد الحج فلم يمكنه افرد في بيته بناء مربعا لا يلحقه شء من النجاسات ولا يتطرقه احد فاذا حضرت ايام الحج طاف حوله وقضي من المناسك ما يقضي بمكة ثم يجمع ثلاثين يتيما ويعمل لهم اسري ما يمكنه من الطعام ويحضرهم ذلك البيت ويقدم لهم ذلك الطعام ويتولي خدمتهم بنفسه ثم يغسل ايديهم ويكسو كل واحد منهم قميصا ويدفع الي كل واحد سبعة دراهم او ثلاثة دراهم-الشك من ابي القاسم بن زنجي-وان ذلك يقوم له مقام الحج قال وكان ابي يقرا هذا الكتاب فلما استوفي هذا الفصل التفت ابو عمر القاضي الي الحلاج وقال له من اين لك هذا قال من كتاب الاخلاص للحسن البصري قال له ابو عمر كذبت يا حلال الدم قد سمعنا كتاب الاخلاص للحسن البصري بمكة وليس فيه شء مما ذكرت فكلما قال	1293	-7956017992108799809	669	1314.0	533	679	98.5272445678711	132	JK011178-ara1.completed	Shamela0012396BK1-ara1.completed
JK011178-ara1.completed.ms065	false	-8677233134275358851	42	300	211	1533	1533	300	حامدا كتب بما قلت يعني حلال الدم فتشاغل ابو عمر بخطاب الحلاج فلم يدعه حامد يتشاغل والح عليه الحاحا لا يمكنه معه المخالفة فكتب باحلال دمه وكتب بعده من حضر المجلس فلما تبين الحلاج الصورة قال ظهري حمي ودمي حرام وما يحل لكم ان تتاولوا علي بما لا يبيحه اعتقادي الاسلام ومذهبي السنة ولي كتب في الوراقين موجودة في السنة فالله الله في دمي------------------------- ولم يزل يردد هذا القول والقوم يكتبون خطوطهم حتي كمل الكتاب بخطوط من حضر من العلماء وانفذه حامد الي المقتدر بالله فخرج الجواب اذا كان فتوي القضاة فيه بما عرضت فاحضر- مجلس الشرطة واضربه الف سوط فان لم يمت فتقدم بقطع يديه ورجليه ثم اضرب رقبته وانصب راسه واحرق جثته فاحضر حامد صاحب الشرطة واقراه التوقيع وتقدم اليه بتسلم الحلاج وامضاء الامر فيه فامتنع من ذلك وذكر انه يتخوف ان ينتزع من---ه فوقع الاتفاق علي ان يحضر بعد العتمة ومعه جماعة من غلمانه وقوم علي بغال يجرون مجري الساسة ليجعل علي بغل منها ويدخل في غمار القوم واوصاه بان لا يسمع كلامه وقال له لو قال لك اجري لك دجلة والفرات ذهبا وفضة فلا ترفع عنه الضرب حتي تقتله كما امرت---------------------------- ففعل محمد بن عبد الصمد صاحب الشرطة ذلك وحمله تلك الليلة علي الصورة التي ذكرت وركب غلمان حامد معه حتي اوصلوه الي الجسر وبات محمد بن عبد الصمد ورجاله حول المجلس فلما اصبح يوم الثلاثاء لست بقين من ذي القعدة اخرج الحلاج الي رحبة المجلس واجتمع من العامة خلق كثير لا يحصي عددهم وامر الجلاد بضربه الف سوط فضرب وما تاوه ولا استعفي قال فلما بلغ ستماءة سوط قال لمحمد بن عبد الصمد-	65	7321927371330527832	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms1294	true	6616764463840127091	0	262	0	1350	1521	300	حامد اكتب -ما قلت--------------- فتشاغل ابو عمر بخطاب الحلاج فلم يدعه حامد يتشاغل والح عليه الحاحا لم يمكنه معه المخالفة فكتب باحلال دمه وكتب بعده من حضر المجلس فلما تبين الحلاج الصورة قال ظهري حمي ودمي حرام وما يحل لكم ان تتاولوا علي بم---ا يبيحه اعتقادي الاسلام ومذهبي السنة ولي كتب في الوراقين موجودة في السنة فالله الله في دمي كتاب القوم وجواب المقتدر ولم يزل يردد هذا القول والقوم يكتبون خطوطهم حتي كمل الكتاب بخطوط من حضر ف-----------انفذه حامد الي المقتدر بالله فخرج الجواب اذا كان فتوي القضاة فيه بما عرضت فاحضره مجلس الشرطة واضربه الف سوط فان لم يمت فتقدم بقطع يديه ورجليه ثم اضرب رقبته وانصب راسه واحرق جثته فاحضر حامد صاحب الشرطة واقراه التوقيع وتقدم اليه بتسلم الحلاج وامضاء الامر فيه فامتنع من ذلك وذكر انه يتخوف ان ينتزع من يده فوقع الاتفاق علي ان يحضر بعد العتمة ومعه جماعة من غلمانه وقوم علي بغال يجرون مجري الساسة ليجعل علي بغل منها ويدخل في غمار القوم واوصاه بان لا يسمع كلامه وقال له لو قال لك اجري لك دجلة والفرات ذهبا وفضة فلا ترفع عنه الضرب حتي تقتله كما امرت تنفيذ امر المقتدر في الحلاج ففعل محمد بن عبد الصمد صاحب الشرطة ذلك وحمله تلك الليلة علي الصورة التي ذكرت وركب غلمان حامد معه حتي اوصلوه الي الجسر وبات محمد بن عبد الصمد ورجاله حول المجلس فلما اصبح يوم الثلاثاء لست بقين من ذي القعدة اخرج الحلاج الي رحبة المجلس واجتمع من العامة خلق كثير لا يحصي عددهم وامر الجلاد بضربه الف سوط فضرب وما تاوه ولا استعفي قال فلما بلغ ستماءة سوط قال لمحمد بن عبد الصمد	1294	-7956017992108799809	1288	2500.0	1038	1380	93.33333587646484	245	JK011178-ara1.completed	Shamela0012396BK1-ara1.completed
JK011178-ara1.completed.ms066	false	-1935483796888866451	0	81	0	377	1470	300	ادع بي اليك فان عندي نصيحة تعدل قد شهره وكتب بقصته وما ثبت عنده في امره فاحضره علي بن عيسي ايام وزارته في سنة 301 واحضر الفقهاء ونوظر فاسقط في لفظه ولم يحسن من القران شيءا ولامن الفقه ولا من الحديث ولا من الشعر ولا من اللغة ولا من اخبار عند الخليفة فتح قسطنطينية فقال قد قيل لي انك ستقول ذلك وما هو اكثر منه وليس الي رفع الضرب عنك سبيل فسكت حتي ضرب الف سوط ثم قطعت يده ثم رجله	66	7321927371330527832	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms1294	true	6616764463840127091	262	300	1350	1521	1521	300	ادع بي اليك فان عندي نصيحة تعدل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عند الخليفة فتح قسطنطينية فقال قد قيل لي انك ستقول هذا وما هو اكثر منه وليس الي رفع الضرب عنك سبيل فسكت حتي ضرب الف سوط ثم قطعت يده ثم رجله-	1294	-7956017992108799809	168	316.0	131	377	44.56233596801758	35	JK011178-ara1.completed	Shamela0012396BK1-ara1.completed
JK011178-ara1.completed.ms073	false	-6147088826562015295	86	178	437	903	1517	300	محمد بن عبد الصمد صاحب الشرطة ----------------------------------------------------------------------------------وليضربه الف سوط وان تلف والا ضربت عنقه فاحضر بعد العشاء الاخرة ومعه جماعة من اصحابه علي بغال مولية يجرون مجري الساسة ليجعل علي واحد منها ويدخل في غمار القوم فحمل وباتوا مجتمعين حوله ف---------------------لما اصبح يوم الثلاثاء لست بقين من ذي القعدة اخرج ليقتل فجعل يتبختر في قيده ويقول نديمي غير منسوب الي شء من الحيف سقاني مثل ما يشرب كفعل الضيف بالضيف فلما دارت الكاس دعا بالنطع والسيف كذا من يشرب الراح مع التنين في الصيف ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضرب الف سوط ثم قطعت يده ثم رجله	73	7321927371330527832	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms1294	true	6616764463840127091	190	300	985	1521	1521	300	محمد بن عبد الصمد صاحب الشرطة ذلك وحمله تلك الليلة علي الصورة التي ذكرت وركب غلمان حامد معه حتي اوصلوه الي الجسر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبات محمد بن عبد الصمد ورجاله حول المجلس فلما اصبح يوم الثلاثاء لست بقين من ذي القعدة اخرج الحلاج الي رحبة المجلس واجتمع -------------------------من العامة خلق كثير لا يحصي عددهم وامر الجلاد بضربه الف سوط--------------------------------------------------------- فضرب وما تاوه ولا استعفي قال فلما بلغ ستماءة سوط قال لمحمد بن عبد الصمد ادع بي اليك فان عندي نصيحة تعدل عند الخليفة فتح قسطنطينية فقال قد قيل لي انك ستقول هذا وما هو اكثر منه وليس الي رفع الضرب عنك سبيل فسكت حتي ضرب الف سوط ثم قطعت يده ثم رجله-	1294	-7956017992108799809	134	43.0	101	780	17.179487228393555	23	JK011178-ara1.completed	Shamela0012396BK1-ara1.completed
JK011178-ara1.completed.ms066	false	-1935483796888866451	78	129	365	626	1470	300	يده ثم رجله ثم ضرب عنقه واحرقت جثته ونصب راسه علي الجسر ثم حمل راسه الي خراسان وادعي اصحابه ان المضروب كان عدوا للحلاج القي شبهه عليه وادعي بعضهم انه راه وخاطبه وحدث في هذا المعني بجهالات لا يكتب مثلها واحضر الوراقون واحلفوا ان لا يبيعو-----ا من كتب الحلاج شيءا ولا	66	7321927371330527832	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms1295	true	8081041732668621467	1	51	3	259	1555	300	يده ثم رجله ثم ضرب عنقه واحرقت جثته ونصب راسه علي الجسر ثم حمل راسه الي خراسان وادعي اصحابه ان المضروب كان عدوا للحلاج القي شبهه عليه وادعي بعضهم انه راه وخاطبه----- في هذا المعني بجهالات لا يكتب مثلها واحضر الوراقون واحلفوا ان لا يبيعوا شيءا من كتب الحلاج----- ولا	1295	-7956017992108799809	251	481.0	202	266	94.36090087890625	46	JK011178-ara1.completed	Shamela0012396BK1-ara1.completed