id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011153-ara1.ms0882	false	6244140235051817872	270	300	1328	1503	1503	300	واي قربة فعلها وجعل ثوابها للميت المسلم نفعه ذلك------------ اما الدعاء والاستغفار والصدقة وقضاء الدين واداء الواجبات فلا نعلم فيه خلافا اذا كانت الواجبات مما يدخله النيابة---- قال الله تعالي-	882	2937207120040310690	Zaydiyya0000171-ara1.ms16	true	-7447288561685230096	29	61	157	337	1563	300	واي قربة فعلها وجعل ثوابها للميت المسلم نفعه ذلك ان شاء الله اما الدعاء والاستغفار والصدقة------------ واداء الواجبات فلا اعلم فيه خلافا اذا كانت الواجبات مما يدخله النيابة وقد قال الله تعالي	16	-4652277194798630384	162	299.5	135	192	84.375	26	JK011153-ara1	Zaydiyya0000171-ara1
JK011153-ara1.ms0883	false	6461841208948895045	0	195	0	1022	1545	300	والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان------- وقال سبحانه---- واستغفر لذنبك وللمءمنين والمءمنات------ ودعاء النبي صلي الله عليه و-----سلم لابي سلمة حين مات وللميت الذي صلي عليه ولذي النجادين حين دفنه وشرع الله تعالي ذلك لكل من صلي علي ميت--------- وسال رجل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -----فقال يا رسول الله ان امي ماتت اينفعها ان تصدقت عنها قال نعم رواه ابو داود------------------------- وجاءت امر----اة النبي صلي الله عليه وسلم -----فقالت يا رسول الله ان فريضة الله في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال ارايت لو كان علي ابيك دين اكنت قاضيته قالت نعم قال فدين الله احق ان تقضي وقال في الذي ساله ان امي ماتت وعليها صوم شهر افاصوم عنها قال نعم وكلها احاديث صحاح وفيها دلالة علي انتفاع الميت بساءر القرب لان الصوم والحج والدعاء والاستغفار كلها عبادات بدنية وقد اوصل الله نفعها الي الميت فكذلك ما سواها مع ما ذكرنا من الحديث في ثواب من قرا يس وتخفيف الله عزوجل عن اهل المقابر بقراءت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولانه عمل -بر وطاعة فوصل نفعه وثوابه كالصدقة والصيام والحج الواجب وقال الشافعي ما عدا الواجبات والصدقة والدعاء والاستغفار لا يفعل عن الميت	883	2937207120040310690	Zaydiyya0000171-ara1.ms16	true	-7447288561685230096	61	300	337	1563	1563	300	والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمانالحشر10 وقال الله تعالي واستغفر لذنبك وللمءمنين والمءمناتمحمد19 ودعا- النبي صلي الله عليه واله وسلم لابي سلمة حين مات وللميت الذي صلي عليه في حديث عوف بن مالك و----------------------لكل----------- ميت صلي عليه وسال رج-----ل النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال يا رسول الله ان امي ماتت فينفعها ان تصدقت عنها قال نعم رواه ابو داود وروي ذلك عن سعد بن عبادة وجاءت امراة الي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقالت يا رسول الله ان فريضة الله في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال ارايت لو كان علي ابيك دين اكنت قاضيته قالت نعم قال فدين الله احق ان يقضي وقال ل---لذي ساله ان امي ماتت وعليها صوم شهر افاصوم عنها قال نعم وهذه- احاديث صحاح وفيها دلالة علي انتفاع الميت بساءر القرب لان الصوم والحج والدعاء والاستغفار -----عبادات بدنية وقد اوصل الله نفعها الي الميت فكذلك ما سواها مع ما ذكرنا من الحديث في ثواب من قرا يس وتخفيف الله تعالي عن اهل المقابر بقراءته وروي عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال لعمرو بن العاص لو كان ابوك مسلما فاعتقتم عنه او تصدقتم عنه او حججتم عنه بلغه ذلك وهذا عام في حج التطوع وغيره ولانه عمل وبر وطاعة فوصل نفعه وثوابه كالصدقة والصيام والحج الواجب وقال الشافعي ما عدا الواجب --والصدقة والدعاء والاستغفار لا يفعل عن الميت-	16	-4652277194798630384	925	1696.5	746	1277	72.43539428710938	160	JK011153-ara1	Zaydiyya0000171-ara1
JK011153-ara1.ms0883	false	6461841208948895045	195	300	1022	1545	1545	300	ولا يصل ثوابه اليه لقول الله تعالي وان ليس للانسان الا ما سعي وقول النبي صلي الله عليه وس-----لم اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث صدقة جارية او علم ينتفع به من بعده او ولد صالح يدعو له ولان نفعه لا يتعدي فاعله يتعدا------ه فلا ثو------ابه وقال بعضهم اذا قرء القران عند الميت او اهدي اليه ثوابه كان الثواب لقارءه ويكون الميت كانه حاضرها فترجي له الرحمة ولنا ما ذكرناه وانه اجماع المسلمين فانهم في كل عصر ومصر يجتمعون ويقراون القران ويهدون ثوابه الي موتاهم من غير نكير ولان الحديث صح عن النبي صلي الله عليه وس-----لم ان الميت يعذب ببكاء اهله-	883	2937207120040310690	Zaydiyya0000171-ara1.ms17	true	7852949800961347311	0	107	0	534	1521	300	ولا يصل ثوابه اليه لقول الله تعالي وان ليس للانسان الا ما سعي وقول النبي صلي الله عليه واله وسلم اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث صدقة جارية او علم ينتفع به من بعده او ولد صالح يدعو له ولان نفعه لا ------------يتعداه فاعله فلا يتعدي ثوابه وقال بعضهم اذا قرء القران عند الميت او اهدي اليه ثوابه كان الثواب لقارءه ويكون الميت كانه حاضرها وترجي له الرحمة ولنا ما ذكرناه وانه اجماع المسلمين فانهم في كل عصر ومصر يجتمعون ويقرءون القران ويهدون ثوابه الي موتاهم من غير نكير ولان الحديث صح عن النبي صلي الله عليه واله وسلم ان الميت يعذب ببكاء اهله	17	-4652277194798630384	505	977.5	403	546	92.4908447265625	97	JK011153-ara1	Zaydiyya0000171-ara1
JK011153-ara1.ms0884	false	-7042926604027079310	0	83	0	413	1529	300	عليه والله اكرم من ان يوصل عقوبة المعصية اليه ويحجب عنه المثوبة-------------------------------------------------------- والاية مخصوصة بما سلموه فيقاس عليه ما اختلفنا فيه لكونه في معنا------------ه ولا حجة لهم في الخبر الذي احتجوا به لانه انما دل علي انقطاع عمله وليس هذا من عمله فلا دلالة---- عليه فيه ولو دل عليه كان مخصوصا بما سلمو-------------------ه فيتعدي الي ما منعوه --------وما ذكروه من المعني غير صحيح فان تعدي الثواب ليس بفرع لتعدي النفع ثم هو باطل بالصوم والدعاء والحج وليس له اصل يعتبر به والله اعلم	884	2937207120040310690	Zaydiyya0000171-ara1.ms17	true	7852949800961347311	107	201	534	1007	1521	300	عليه والله اكرم من ان يوصل عقوبة المعصية اليه ويحجب عنه المثوبة ولان الموصل لثواب ما سلموه قادر علي ايصال ثواب ما منعوه والاية مخصوصة بما سلموه و----------ما اختلفنا في------ه في معناه فنقيسه عليه ولا حجة لهم في الخبر الذي احتجوا به ف----انما دل علي انقطاع ع-----------------مله فلا دلالة فيه عليه ثم --لو دل عليه كان مخصوصا بما سلموه وفي معناه ما منعوه فيتخصص به ايضا بالقياس عليه وما ذكروه من المعني غير صحيح فان تعدي الثواب ليس بفرع لتعدي النفع ثم هو باطل بالصوم والدعاء والحج وليس له اصل يعتبر به والله اعلم	17	-4652277194798630384	353	615.0	282	512	68.9453125	63	JK011153-ara1	Zaydiyya0000171-ara1
JK011153-ara1.ms0882	false	6244140235051817872	146	210	724	1041	1503	300	ضريرا يقرا عند القبر وقال له--------------- القراءة عند القبر بدعة فقال له------------------ محمد ابن قدامة الجوهري------ يا ابا عبد الله ما تقول في مبشر الحلبي قال ثقة قال---------------------- فاخب-----------رني مبشر----------------------------------- عن ابيه انه اوصي اذا دفن ان يقرا عند----ه بفاتحة البقرة وخاتمتها وقال سمعت ابن عمر يوصي بذلك فقال--- احمد بن حنبل فارجع فقل للرجل يقرا وقال الخلال حدثني ابو علي الحسن بن الهيثم	882	2937207120040310690	Zaydiyya0000171-ara1.ms23	true	-4753609082509454044	42	125	211	611	1465	300	ضرير- يقرا عند القبر فقال له احمد يا هذا ان القراءة عند القبر بدعة فلما خرجنا من المقابر قال محمد -بن قدامة لاحمد بن حنبل يا ابا عبد الله ما تقول في مبشر الحلبي قال ثقة قال كتبت عنه شيءا قال نعم فاخبرني قال اخبرني مبشر عن عبد الرحمن بن العلاء بن اللجلاج عن ابيه انه اوصي اذا دفن ان يقرا عنه راسه بفاتحة البقرة وخاتمتها وقال سمعت ابن عمر يوصي بذلك فقال له احمد-------- فارجع وقل للرجل يقرا وقال--------------------- الحسن بن الصباح	23	-4652277194798630384	267	431.0	209	431	61.94895553588867	46	JK011153-ara1	Zaydiyya0000171-ara1
JK011153-ara1.ms0882	false	6244140235051817872	202	269	999	1322	1503	300	وقال الخلال حدثني ابو علي الحسن بن الهيثم البزار شيخنا الثقة المامون قال رايت احمد بن جنبل يصلي خلف ضريرا يقرا علي القبور وقد روي عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم انه قال من زار قبر والديه او احدهما فقرا عنده او عندهما يس غفر له وروي عنه عليه السلام انه قال من دخل المقابر فقرا سورة يس خفف عنهم يومءذ وكان له بعدد من فيها حسنات	882	2937207120040310690	Zaydiyya0000171-ara1.ms26	true	1783351160129061393	249	297	1304	1539	1552	300	وقال الخلال حدثني ابو علي الحسن بن الهيثم البزاز شيخنا الثقة المامون قال رايت احمد بن حنبل يصلي خلف ضرير- يقرا علي القبور وقد روي عن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال--------------------------------------------------------------------------------------- من دخل المقابر فقرا----- يس خفف عنهم يومءذ وكان له بعدد من فيها حسنات	26	-4652277194798630384	228	433.0	181	328	69.51219177246094	41	JK011153-ara1	Zaydiyya0000171-ara1
JK011153-ara1.ms0882	false	6244140235051817872	77	114	400	581	1503	300	ولا تكره القراءة علي القبر في اصح الروايتين هذا هو المشهور عن احمد فانه روي عنه انه قال اذا دخلتم المقابر -اقر--ا اية الكرسي وثلاث مرار قل هو الله احد ثم قل اللهم ان فضله لاهل المقابر	882	2937207120040310690	Zaydiyya0000171-ara1.ms26	true	1783351160129061393	64	94	336	483	1552	300	ولا باس بالقراءة عند القبر وقد روي------------------------ عن احمد------------- انه قال اذا دخلتم المقابر فاقرءوا اية الكرسي وثلاث مرات قل هو الله احد ثم قل اللهم ان فضله لاهل المقابر	26	-4652277194798630384	129	212.5	101	184	70.10869598388672	22	JK011153-ara1	Zaydiyya0000171-ara1
JK011153-ara1.ms0882	false	6244140235051817872	229	300	1138	1503	1503	300	صلي الله علي-----ه وسلم انه قال من زار قبر والديه او احدهما فقرا عنده او عندهما يس غفر له وروي عنه عليه السلام انه قال من دخل المقابر فقرا سورة يس خفف عنهم يومءذ وكان له بعدد من فيها حسنات مسالة واي قربة فعلها وجعل ثوابها للميت المسلم نفعه ذلك------------ اما الدعاء والاستغفار والصدقة وقضاء الدين واداء الواجبات فلا نعلم فيه خلافا اذا كانت الواجبات مما يدخله- النيابة ----قال الله تعالي-	882	2937207120040310690	Zaydiyya0000171-ara1.ms27	true	887058309810431084	0	55	0	282	1568	300	صلي الله عليه واله وسلم انه قال من زار قبر والديه او احدهما فقرا عنده او عندهما يس غفر له ثم قال فصل---------------------------------------------------------------------------------------------- واي قربة فعلها وجعل ثوابها للميت المسلم نفعه ذلك ان شاء الله اما الدعاء والاستغفار والصدقة------------ واداء الواجبات فلا اعلم فيه خلافا اذا كانت الواجبات مما تدخلها النيابة وقد قال الله تعالي	27	-4652277194798630384	247	436.5	200	388	63.659793853759766	43	JK011153-ara1	Zaydiyya0000171-ara1
JK011153-ara1.ms0882	false	6244140235051817872	77	202	400	999	1503	300	ولا تكره القراءة علي القبر في اصح الروايتين----------------------------------------------------- هذا هو المشهور عن احمد فانه روي عنه انه قال اذا دخلتم المقابر اقرا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية ال-------كرسي وثلاث مرار قل هو الله احد ثم قل اللهم ان فضله لاهل المقابر وروي عنه انه قال القراءة عند القبر بدعة وروي ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------- عن هشيم قال ابو بكر نقل ذلك عن احمد جماعة ثم رجع رجوعا ابان به عن نفسه فروي جماعة -------ان احمد نهي ----ضريرا يقرا عند القبر------ وقال له القراءة عند القبر بدعة فقال له محمد ابن قدامة الجوهري يا ابا عبد الله ما تقول في مبشر الحلبي قال ثقة -قال فاخبرني مبشر عن ابيه انه اوصي اذا دفن ان يقرا عنده بفاتحة البقرة وخاتمتها وقال سمعت ابن عمر يوصي بذلك فقال احمد بن حنبل فارجع فقل للرجل يقرا	882	2937207120040310690	Zaydiyya0000171-ara1.ms28	true	2840869667040603341	119	267	600	1390	1557	300	ولا تكره القراءة علي القبر في اصح الروايتين وهذا المذهب قاله في الفروع وغيره ونص عليه قال الشارح هذا--- المشهور عن احمد وقال الخلال وصاحب المذهب رواية واحدة لا تكره وعليه اكثر الاصحاب منهم القاضي وجزم به في الوجيز وغيره وقدمه في الفروع والمغني والشرح وابن تميم والفاءق وغيرهم والرواية الثانية تكره اختارها عبد الوهاب الوراق والشيخ تقي الدين ------------------------------قال الشيخ تقي الدين نقلها جماعة وهي قول جمهور السلف وعليها قدماء اصحابه وسمي المروذي انتهي قلت قال كثير من الاصحاب رجع الامام احمد عن هذه الرواية فقد -----------------------------------------------------روي جماعة عن الامام احمد انه مر بضرير- يقرا عند --قبر فنهاه وقال--- القراءة عند القبر بدعة فقال--- محمد -بن قدامة الجوهري يا ابا عبد الله ما تقول في مبشر الحلبي قال ثقة فقال حدث--ني مبشر عن ابيه انه اوصي اذا دفن ان يقرا عنده بفاتحة البقرة وخاتمتها وقال سمعت ابن عمر يوصي بذلك فقال الامام احمد- فارجع فقل للرجل يقرا	28	-4652277194798630384	363	498.0	284	889	40.8323974609375	58	JK011153-ara1	Zaydiyya0000171-ara1
JK011153-ara1.ms0873	false	-2012255293161483474	76	189	367	932	1472	300	رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم -قال اذا مات احد---------كم فسويتم عليه التراب ---------فليقم احدكم عند راس قبره ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يسمع- ولا يجيب ثم ليقل يا فلان بن فلانة الثانية فيستوي قاعدا ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تسمعون فيقول اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا يتاخر كل واحد منهما فيق----ول انطلق ف---ما يقعدنا عند هذا وقد لقن حجته ويكون الله تعالي حجته دونهما فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف اسم امه قال فلينسبه الي---- حواء	873	2937207120040310690	Zaydiyya0000171-ara1.ms29	true	7424908030623119849	142	255	768	1319	1544	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال اذا مات احد من اخوانكم فسويتم----- التراب علي قبره فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يسمعه ولا يجيب ثم يقول يا فلان بن فلانة فانه ----يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان بن فلانة فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تشعرون فليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا ياخذ- كل واحد بيد صاحبه ويقول انطلق بنا ما يقعدنا عند من----- لقن حجته ف-----------------------------قال رجل يا رسول الله فان لم يعرف ----امه قال --ينسبه الي امه حواء	29	-4652277194798630384	480	843.5	377	601	79.86688995361328	87	JK011153-ara1	Zaydiyya0000171-ara1
JK011153-ara1.ms0873	false	-2012255293161483474	2	74	11	356	1472	300	قلت لابي عبد الله فهذا الذي يصنعون- اذا دفن الميت يقف الرجل فيقول يا فلان ابن فلان اذكر ما فارقت عليه شهادة ان لا اله الا الله فقال ما رايت احدا -فعل هذا الا اهل الشام حين مات ابو المغيرة جاء انسان فقال ذلك قال وكان ابو المغيرة يروي فيه عن ابي بكر بن ابي مريم عن اشياخهم انهم كانوا يفعلونه وقال القاضي وابو الخطاب يستحب ذلك ورويا فيه عن ابي امامة	873	2937207120040310690	Zaydiyya0000171-ara1.ms30	true	3471131089124706588	0	49	0	238	1490	300	قلت لاحمد هذ---------ا الذي يصنعونه اذا دفن الميت يقف الرجل ويقول يا فلان -بن فلانة --------------------------------------------قال ما رايت احدا يفعله ا---لا اهل الشام حين مات ابو المغ----------------------------------------يرة يروي فيه عن ابي بكر بن ابي مريم عن اشياخهم انهم كانوا يفعلونه وكان اسماعيل بن عياش يشير الي حديث ------------ابي امامة	30	-4652277194798630384	196	320.5	155	347	56.48414993286133	31	JK011153-ara1	Zaydiyya0000171-ara1
JK011153-ara1.ms0873	false	-2012255293161483474	72	189	346	932	1472	300	ابي امامة الباهلي ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال اذا مات احدكم فسويتم عليه التراب فليقم احدكم عند راس قبره ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يسمع ولا يجيب ثم ليقل يا فلان بن فلانة الثانية ف---يستوي قاعدا ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن-- لا تسمعون فيقول اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله---- وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا يتاخر كل واحد منهما فيقول انطلق ف---ما يقعدنا عند هذا وقد لقن حجته ويكون الله تعالي حجته دونهما فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف اسم امه قال فلينسبه الي---- حواء	873	2937207120040310690	Zaydiyya0000171-ara1.ms32	true	8400156678189861312	78	194	384	961	1519	300	ابي امامة ---قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم---- اذا مات احدكم فسويتم عليه التراب فليقم احدكم علي راس قبره ثم يقول يا فلان بن فلانة فانه يسمع ولا يجيب ثم ليقل يا فلا- بن فلانة الثانيةفانه يستوي قاعدا ثم ليقل يا فلان بن فلانة فيق----ول ارشدنا -رحمك الله ولكنكم لا تسمعون فيقول اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا ------رسول الله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا يتاخر كل واحد منهما ويقول انطلق بنا ما يقعدنا عند هذا وقد لقن حجته ويكون حجيجه الل-----ه دونهما فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف ----امه قال --ينسبه الي امه حواء	32	-4652277194798630384	531	956.0	422	607	87.47940826416016	95	JK011153-ara1	Zaydiyya0000171-ara1
JK011153-ara1.ms0414	false	6994666861374380241	137	221	715	1149	1551	299	سمعت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يقول قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال------ الحمد لله رب العالمين قال الله------ حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله------ اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي فاذا ق----------------------ال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذا بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال	414	2937207120040310690	Zaydiyya0000171-ara1.ms42	true	-7112070373055600697	150	240	735	1198	1487	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله تعالي حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله تعالي اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال----- مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال -----هذا بيني وبين عبدي------ ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال	42	-4652277194798630384	411	768.0	330	479	85.80375671386719	73	JK011153-ara1	Zaydiyya0000171-ara1