id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011153-ara1.ms0134	true	-5146164348789983027	134	185	667	917	1517	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم -----قبل عاءشة و--------صلي ولم يتوضا رواه ابو داود والنساءي من رواية التميمي وقالا------------- لم يسمع من عاءشة وقال النساءي ليس في هذا الباب شء احسن من هذا الحديث وان كان مرسلا و-----------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت فقدت رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ليلة	134	2937207120040310690	Tafsir02102-ara1.ms0851	false	110308552283683059	182	254	917	1269	1498	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبل بعض ازواجه ثم يصلي ولا يتوضا رواه ابو داود والنساءي قال ابو داود هو مرسل ابراهيم التيمي لم يسمع من عاءشة وقال النساءي ليس في هذا الباب--- احسن من هذا الحديث وان كان مرسلا وصححه ابن عبد البر وجماعة وشهد له ما تقدم وما رواه الطبراني في المعجم الصغير من حديث عمرة عن عاءشة-------------- قالت فقدت رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة	851	6749072694164230445	206	331.5	163	369	55.82655715942383	37	JK011153-ara1	Tafsir02102-ara1
JK011153-ara1.ms0163	true	-5407005111000869342	50	78	249	396	1552	300	تاخذ احداكن -------سدرتها وماءها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه دلكا شديدا حتي تبلغ شءون راسها ثم تصب عليه- الماء ثم تاخذ فرصة ممسكة فتطهر بها	163	2937207120040310690	Tafsir02102-ara1.ms0368	false	4801742128612464496	202	230	1038	1186	1556	300	تاخذ احداكن ماءها وسدرته-------ا فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه دلكا شديدا حتي تبلغ شءون راسها ثم تصب عليها الماء ثم تاخذ فرصة ممسكة فتطهر بها	368	6749072694164230445	140	261.0	113	155	90.32257843017578	25	JK011153-ara1	Tafsir02102-ara1
JK011153-ara1.ms0175	true	940512563905769717	47	113	228	569	1551	300	قال احتلمت في ليلة باردة في عزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي----- الصبح فذكروا---------------------------------------------- ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت ال---------------------------------------------------------------له عزوجل يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما--------------- فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا رواه الخلال وابو داود	175	2937207120040310690	Tafsir02102-ara1.ms0814	false	-8102729875663003096	63	149	325	748	1508	300	قال احتلمت في ليلة باردة --شديدة ------البرد فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي صلاة الصبح قال فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرت ذلك له---------------------- فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب قال قلت نعم يا رسول الله------------ اني احتلمت في ليلة باردة شديدة البرد فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك وذكرت قول الله عز وج----ل ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فتيممت ثم صليت فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا وهكذا اورده -ابو داود	814	6749072694164230445	238	358.5	184	470	50.63829803466797	41	JK011153-ara1	Tafsir02102-ara1
JK011153-ara1.ms0175	true	940512563905769717	44	109	214	547	1551	300	عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في عزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله عزوجل يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا	175	2937207120040310690	Tafsir02102-ara1.ms0848	false	3859505259124076066	103	167	513	840	1478	300	عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله------ يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا	848	6749072694164230445	326	643.5	262	333	97.89789581298828	63	JK011153-ara1	Tafsir02102-ara1
JK011153-ara1.ms0180	true	-3786050068078998214	169	241	822	1169	1477	300	قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا شجة في وجهه----- ثم احتلم فسال اصحابه----- هل تجدون لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فاقل قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ------ويعصب علي جرحه ثم يمسح عليه ثم يغسل ساءر جسده----- رواه ------ابو داود	180	2937207120040310690	Tafsir02102-ara1.ms0848	false	3859505259124076066	22	98	108	481	1478	300	قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه فقال هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر ويعصب علي جرحه ثم يمسح عليه و--يغسل ساءر جسده ومما رواه احمد وابو داود	848	6749072694164230445	334	627.0	264	375	89.06666564941406	62	JK011153-ara1	Tafsir02102-ara1
JK011153-ara1.ms0400	true	3219469882406467249	264	296	1324	1472	1488	300	صلي الله عليه وسلم اذا دخل المسجد صلي علي محمد و-------قال ---رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك واذا خرج صلي علي محمد و-------قال ---رب اغفر ل------ي وافتح لي ابواب فضلك	400	2937207120040310690	Tafsir02102-ara1.ms3311	false	-4822387874160022055	238	275	1224	1398	1534	300	صلي الله عليه وسلم اذا دخل المسجد صلي علي محمد وسلم ثم قال اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك واذا خرج صلي علي محمد وسلم ثم قال اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك	3311	6749072694164230445	144	248.5	112	174	82.75862121582031	27	JK011153-ara1	Tafsir02102-ara1
JK011153-ara1.ms0414	true	6994666861374380241	137	218	715	1135	1551	299	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال------ الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله------ اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله م----------------------جدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذا بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي	414	2937207120040310690	Tafsir02102-ara1.ms0017	false	6527221198973737702	215	300	1050	1487	1487	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله تعالي اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال----- مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال -----هذا بيني وبين عبدي------ ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي-	17	6749072694164230445	398	749.5	321	454	87.66519927978516	73	JK011153-ara1	Tafsir02102-ara1
JK011153-ara1.ms0453	true	7025979441324857558	162	233	773	1117	1452	300	وعن فضالة بن عبيد------------- قال سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو- في صلاته لم يمجد الله------ ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال ل---------ه اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد رب-------ه والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو---- بما شاء رواه الامام احمد وابو داود والنساءي والترمذي وقال حديث حسن صحيح	453	2937207120040310690	Tafsir02102-ara1.ms0723	false	2865924611778509078	182	257	975	1333	1556	300	وعن فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يدعوا في صلاته لم يمجد الله تعالي ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد ربه سبحانه والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو بعد بما شاء رواه -------------ابو داود--------- والترمذي وقال حديث---- صحيح	723	6749072694164230445	316	566.0	249	384	82.29166412353516	59	JK011153-ara1	Tafsir02102-ara1
JK011153-ara1.ms0572	true	7289549601001415530	202	289	980	1414	1460	300	والثو-ري واصحاب الراي لما روي ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم سجد فيها وظاهر المذهب انها ليست من عزاءم السجود روي ذلك عن ابن مسعود وابن عباس وعلقمة وهو قول الشافعي لما روي ابو سعيد --------------------قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم---- علي المنبر ص ف---------------نزل فسجد وسجد الناس معه فلما كان يوم اخر قراها فلما بلغ السجدة تشزن الناس للسجود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي توبة نبي ولكني رايتكم تشزنتم للسجود فنزل فسجد وسجدوا رواه ابو داود وعن ابن	572	2937207120040310690	Tafsir02102-ara1.ms3426	false	263483226725876488	15	98	74	492	1541	300	والبخاري واصحاب السنن وعنه انه قال---- ان النبي صلي الله عليه وسلم سجد في ص وقال سجدها داود عليه الصلاة والسلام توبة ونسجدها شكرا تفرد به النساءي وعن ابي--------------------------- سعيد الخدري رضي الله عنه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر ص فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه فلما كان يوم اخر قراها فلما بلغ السجدة تشزن الناس للسجود فقال---------- صلي الله عليه وسلم انما هي توبة نبي ولكن- رايتكم تشزنتم------- فنزل وسجد تفرد -------ابو داود واسناده	3426	6749072694164230445	278	419.0	218	474	58.64978790283203	47	JK011153-ara1	Tafsir02102-ara1
JK011153-ara1.ms0654	true	-1549786857421242897	200	282	1048	1459	1540	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته اخرجه مسلم وتواترت الاخبار ان الن-----------------بي صلي الله عليه وسلم كان يقصر في اسفاره حاجا ومعتمرا وغازيا قال انس خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة ف-----صلي ركع-------تين حتي رجع واقمنا بمكة عشرا نقصر الصلاة وقال ابن عمر صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي قبض يعني في السفر فكان لا يزيد علي ركعتين وابا بكر حتي قبض فكان لا يزيد علي ركعتين وعمر وعثمان	654	2937207120040310690	Tafsir02102-ara1.ms1033	false	7931355438710684761	230	292	1150	1454	1496	300	ا---------------------------------------لله بعث محمدا صلي الله عليه و------سلم و-لا نعلم شيءا فانما نفعل كما راينا محمدا صلي الله عليه وسلم يفعل وقد------------------------------ قال انس خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة فكان يصلي ركعتين ركعتين حتي رجعنا الي المدين---------------ة وقال ابن عمر صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان لا يزيد في السفر------------- علي ركعتين وابا بكر-------------------------------- وعمر وعثمان	1033	6749072694164230445	209	269.5	162	440	47.5	37	JK011153-ara1	Tafsir02102-ara1
JK011153-ara1.ms0660	true	4949244933595783785	225	274	1125	1358	1484	300	عبيد بن جبير قال ركبت مع ابي بصرة الغفاري---------------------------------- في سفينة من الفسطاط في شهر رمضان فدفع ثم قرب غداه فلم تجاوز البيوت حتي دعاه بالسفرة ثم قال اقترب قلت الست تري البيوت قال ابو بصرة اترغب عن سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكل رواه ابو داود	660	2937207120040310690	Tafsir02102-ara1.ms0275	false	-6813992423124773090	79	127	393	625	1464	300	عبيد بن جبر----- ركبت مع ابي بصرة الغفاري صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفينة من الفسطاط في---- رمضان----------------- فلم نجاوز البيوت حتي دعا- بالسفرة ق---ال اقترب قلت الست تري البيوت قال ابو بصرة اترغب عن سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم----- رواه ابو داود	275	6749072694164230445	195	340.5	154	267	73.03370666503906	36	JK011153-ara1	Tafsir02102-ara1
JK011153-ara1.ms0692	true	4871535321291015080	0	75	0	376	1544	300	وقاموا في مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك ثم صلي لهم النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم سلم ثم قضي هءلاء ركعة وهءلاء ركعة متفق عليه الوجه الرابع ان يصلي بكل طاءفة صلاة ويسلم بها كما روي--------- ابو بكرة قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء ال----عدو فصلي ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا فوقفوا موقف اصحابهم ثم ---------جاء اولءك فصلوا خل----------فه فصلي بهم	692	2937207120040310690	Tafsir02102-ara1.ms1039	false	6336722147611887591	167	234	928	1267	1622	300	وقاموا--- مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك ثم صلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم سلم ثم قضي هءلاء ركعة وهءلاء ركعة و--------------------------------------------------------ما روياه عن صالح بن خوات عمن صلي مع النبي -صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع ان الطاءفة صف معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما فاتموا لانفس---------هم ثم انصرفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم	1039	6749072694164230445	194	267.0	149	408	47.54901885986328	33	JK011153-ara1	Tafsir02102-ara1
JK011153-ara1.ms0889	true	-5842627685503128146	59	159	354	830	1542	300	ام سلمة----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد تصيبه مصيبة فيقول انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اجره الله في مصيبته واخلف له خيرا منها ق-لت فلما مات- ابو سلمة قلت ------كما ا--------مرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخلف الله لي --خيرا --------منه رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه مسلم وليحذر ان يتكلم بشء يحبط اجره ويسخط ربه مما يشبه التظلم والاستغاثة فان الله عدل لا يجور له ما اخذ وله ما اعطي ولا يدعو علي نفسه فا--------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال لما	889	2937207120040310690	Tafsir02102-ara1.ms0219	false	4660583792242661426	207	290	1098	1495	1546	300	ام سلمة قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد تصيبه مصيبة فيقول انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اجره الله في مصيبته واخلف له خيرا منها قالت فلما توفي ابو سلمة قلت من خير من ابي سلمة صاحب رسول الله ثم عزم ا------------------لله لي فقلتها قالت فتزوجت رسول الله صلي الله عليه و----------سلم وروي الامام احمد عن الحسين بن----------------------------------------------------------------------------------------- علي عليهما السلام عن النبي صلي الله عليه وسلم قال -ما	219	6749072694164230445	304	472.5	235	515	59.02912521362305	56	JK011153-ara1	Tafsir02102-ara1
JK011153-ara1.ms1064	true	2963730683489242920	92	137	496	708	1567	300	عليم حكيم وروي----- ان رجلا قال يا رسول الله اعطني من هذه الصدقات فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------ لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانيه اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك	1064	2937207120040310690	Tafsir02102-ara1.ms2149	false	4930368952272648600	142	178	743	919	1567	300	عليه وسلم فبايعته فاتي رجل فقال------------- اعطني من---- الصدقة ف-قال له----------------------------- ان الله تعالي لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك	2149	6749072694164230445	149	242.0	117	223	66.81614685058594	26	JK011153-ara1	Tafsir02102-ara1
JK011153-ara1.ms1099	true	-9045327114108667296	211	249	1137	1319	1568	300	ابو هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يصعد الي الله الا --طيب فان الله ي-قبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربي احدكم فلوه حتي تكون مثل الجبل	1099	2937207120040310690	Tafsir02102-ara1.ms0448	false	-3087742370093316179	253	291	1282	1467	1509	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يصعد الي الله الا الطيب فان الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربي احدكم فلوه حتي تكون مثل الجبل	448	6749072694164230445	181	350.5	143	185	97.83783721923828	35	JK011153-ara1	Tafsir02102-ara1
JK011153-ara1.ms1120	true	-1060969502388939916	217	297	1140	1517	1536	300	حمزة عن عمرو الاسلمي انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم -اصوم في السفر وكان كثير الصيام قا-ل ان شءت فصم وان شءت فافطر متفق عليه وفي لفظ رواه النساءي انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم----------- اجد--- قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح -قال----------------------------- هي رخصة-------- فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه وقال انس------------ كنا نسافر مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلم يعب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم	1120	2937207120040310690	Tafsir02102-ara1.ms0274	false	8642630936745821365	53	142	259	675	1472	300	حمزة بن عمرو الاسلمي---- قال للنبي صلي الله عليه وسلم ااصوم في السفر وكان كثير الصيام فقال ان شءت فصم وان شءت فافطر------------------ رواه البخاري ورواه مسلم من طريق اخر انه قال يا رسول الله اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه وعن- انس بن مالك قال كنا نسافر مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فلم يعب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم	274	6749072694164230445	311	505.0	241	444	70.0450439453125	57	JK011153-ara1	Tafsir02102-ara1
JK011153-ara1.ms1123	true	-3320684061931914299	59	218	329	1106	1546	300	عبيد بن جبير قال ركبت مع ابي بصرة الغفاري في سف----------------------------------ينة من الفسطاط في شهر رمضان فدفع ثم قرب غداه فلم يجاوز البيوت حتي دعا بالسفرة ثم قال اقترب قلت الست تري البيوت قال ابو بصرة اترغب عن سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه ابو داود و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لانه احد الامرين المنصوص------------------------------------------------------------------------------------------ عليهما في اباحة الفطر فاذا وجد في اثناء النهار اباحة كالمرض وقياسهم علي الصلاة لا يصح فان الصوم لا يفارق الصلاة لان الصلاة يلزم اتمامها بنيتها بخلاف الصوم اذا ثبت هذا فانه لا يباح له الفطر حتي يخلف البيوت وراء ظهره ويخرج من بين بنيانها وقال الحسن يفطر في بيته ان شاء يوم يريد الخروج وروي نحوه عن عطاء قال ابن عبد البر قول الحسن شاذ وقد روي عنه خلافه ووجهه ماروي محمد بن كعب قال اتيت انس بن مالك في رمضان وهو يريد --سفرا وقد رحلت له راحلته و---لبس ثياب السفر فدعا بطعام فاكل فقلت له سنة فقال سنة ثم ركب رواه الترمذي وقال حديث حسن	1123	2937207120040310690	Tafsir02102-ara1.ms0275	false	-6813992423124773090	79	222	393	1088	1464	300	عبيد بن جب-----ر ركبت مع ابي بصرة الغفاري صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفينة من الفسطاط في---- رمضان فلم ن-----------------جاوز البيوت حتي دعا بالسفرة ق---ال اقترب قلت الست تري البيوت قال ابو بصرة اترغب عن سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه ابو داود واحمد ولفظ احمد ركبت مع ابي بصرة من الفسطاط الي الاسكندرية في سفينة فلما دفعنا من مرسانا امر بسفرته فقربت ثم دعاني الي الغداء وذلك في رمضان فقلت يا ابا بصرة والله ما تغيبت عنا منازلنا بعد فقال اترغب عن سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لا قال فلم نزل مفطرين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي بلغنا ماحوزنا قيل اي موضعهم الذي ارادوه--- وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن كعب---- اتيت انس بن مالك في رمضان وهو يريد السفر و-قد رحلت--- راحلته وقد لبس ثياب السفر فدعا بطعام فاكل فقلت له سنة -قال سنة ثم ركب قال- الترمذي----- حديث حسن	275	6749072694164230445	362	549.5	282	1015	35.66502380371094	64	JK011153-ara1	Tafsir02102-ara1
JK011153-ara1.ms1234	true	-288438961261619926	128	169	637	831	1469	300	علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصراني---------------------------------------------------------------------ا قال الترمذي------------------ لا نعرفه الا من هذا الوجه وفي اسناده مقال و---روي	1234	2937207120040310690	Tafsir02102-ara1.ms0610	false	7947563128633427626	127	187	634	918	1448	300	علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا وذلك ان الله تعالي يقول ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال الترمذي هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وفي اسناده مقال وقد روي	610	6749072694164230445	194	361.0	153	284	68.30986022949219	38	JK011153-ara1	Tafsir02102-ara1
JK011153-ara1.ms1415	true	7095602016512192775	82	171	413	899	1545	300	ابن عباس قال---- قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم الحمي--------------------- فقال المشركون انه يقدم عليكم قوم قد-وهنتهم حمي يثرب ولقوام-نها شرا---------------------------------------- فاطلع الله------ نبيه صلي الله عليه وسلم علي ما قالوا فلما قدموا قعد المشركون مما يلي الحجر فامر----- النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ان يرملوا الاشواط الثلاثة و----------------------------------------------------يمشوا مابين الركنين لي--------ري المشركين جلدهم فلما راوهم رملوا قال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد منا قال ابن عباس ولم يمنعه ------------------------ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	1415	2937207120040310690	Tafsir02102-ara1.ms3630	false	4502935582449663900	131	227	660	1167	1546	300	ابن عباس قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم --حمي يثرب ولقوا منها سوءا فقال المشركون انه يقدم عليكم قوم قد وهنتهم حمي يثرب ولقوا منها شرا وجلس المشركون من الناحية التي تلي الحجر فاطلع الله تعالي نبيه صلي الله عليه وسلم علي ما قالوا-------------------------------------- فامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------- ان يرملوا الاشواط الثلاثة ليري المشركون جلدهم قال فرملوا ثلاثة اشواط وامرهم ان يمشوا --بين الركنين حيث لا يراهم المشركون وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يمنع النبي صلي الله عليه وسلم ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	3630	6749072694164230445	326	481.5	264	648	50.30864334106445	48	JK011153-ara1	Tafsir02102-ara1
JK011153-ara1.ms1417	true	-1987238607085897099	160	201	825	1026	1528	300	ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار لما ----------------------------------------------------------------------------------------------روي احمد في المناسك عن عبد الله بن الساءب انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول فيما بين ركن بني جمح والركن الاسود ربنا اتنا في الدنيا حسنة	1417	2937207120040310690	Tafsir02102-ara1.ms0329	false	6358861526692677798	141	201	738	1032	1549	300	ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار وكان انس اذا اراد ان يدعو بدعوة دعا بها واذا اراد ان يدعو بدعاء دعا بها فيه ورواه مسلم وهذا لفظه وروي الامام الشافعي- عن عبد الله بن الساءب انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول فيما بين ركن بني جمح والركن الاسود ربنا اتنا في الدنيا حسنة	329	6749072694164230445	184	341.0	146	295	62.37288284301758	36	JK011153-ara1	Tafsir02102-ara1
JK011153-ara1.ms1420	true	-6443759318304807635	225	281	1145	1414	1511	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كثر عليه الناس يقولون هذا محمد هذا محمد حتي خرج----- العواتق من البيوت---- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يضرب الناس بين يديه فلما كثروا عليه ركب رواه مسلم وكذلك في حديث جابر فان الناس غشوه ورواه عن ابن -------------------عباس ان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	1420	2937207120040310690	Tafsir02102-ara1.ms0228	false	615370818835923917	104	162	518	800	1524	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كثر عليه الناس يقولون هذا م---------حمد حتي خرج عليه العواتق من البيوت قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يضرب الناس بين يديه فلما كثر ع--ليه ركب والمشي والسعي افضل وفي الصحيحين عن عطاء---------- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال انما سعي رسول الله صلي الله عليه وسلم	228	6749072694164230445	206	355.0	161	303	67.98680114746094	37	JK011153-ara1	Tafsir02102-ara1
JK011153-ara1.ms2799	true	302917629596373271	235	278	1187	1398	1499	300	جاءت به حمش الساقين كانه وحرة فلا اراه الا قد كذب عليها وان جاءت به جعدا جماليا سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو الذي رميت- به فاتت--------------- به علي النعت المكروه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو لا الايمان لكان لي ولها شان	2799	2937207120040310690	Tafsir02102-ara1.ms2991	false	6053246652561665823	115	150	615	786	1534	300	جاءت به يشبه الزوج ف-----------------------قد كذب عليها وان جاءت به يشبه الرجل-------------------------------- الذي رماها به فقد صدق عليها فجاءت به علي النعت المكروه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو-لا الايمان لكان لي ولها شان	2991	6749072694164230445	129	191.5	99	227	56.82819366455078	27	JK011153-ara1	Tafsir02102-ara1
JK011153-ara1.ms2809	true	-6943802434406137059	118	144	549	671	1485	300	رضي الله عنه قال انكم تقرء-ن هذه الاية من بعد وصية يوصي بها او دين وان النبي---- صلي الله عليه وسلم قضي بالدين قبل الوصية رواه	2809	2937207120040310690	Tafsir02102-ara1.ms0770	false	-7538138977656771172	4	31	16	142	1567	300	رضي الله عنه قال انكم تقرءون هذه الاية من بعد وصية يوصي بها او دين وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالدين قبل الوصية وان -	770	6749072694164230445	112	209.0	87	127	88.18898010253906	23	JK011153-ara1	Tafsir02102-ara1
JK011153-ara1.ms2930	true	-562848211185632419	67	106	340	533	1533	300	قال جاءت امراة سعد بن الربيع---------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابنتيها من سعد فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك في- احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما ولا ينكحان الا ولهما	2930	2937207120040310690	Tafsir02102-ara1.ms0768	false	1196906292491161998	259	297	1383	1569	1584	300	قال جاءت امراة سعد بن الربيع بابنتيها من سعد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك يوم احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما --------	768	6749072694164230445	158	282.0	125	210	75.23809814453125	30	JK011153-ara1	Tafsir02102-ara1
JK011153-ara1.ms2963	true	6941979952410261276	1	71	4	367	1525	300	هزيل بن شرحبيل الاودي قال سءل ابو موسي عن ابنة وابنة ------ابن واخت فقال للابنة النصف وما بقي فللاخت------ فاتي ابن مسع-------------------------ود فاخبره بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين ولكن اقضي فيها بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة----- الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني عن شء مادام هذا الحبر فيكم	2963	2937207120040310690	Tafsir02102-ara1.ms1220	false	-7030479765884266270	173	244	850	1220	1459	300	هزيل بن شرحبيل------- قال سءل ابو موسي الاشعري عن بنت وبنت ابن واخت فقال لل-بنت النصف و--------للاخت النصف واءت ابن مسعود فسيتابعني فسال ابن مسعود فاخبره بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدي-----ن اقضي فيها بما قضي النبي-- صلي الله عليه وسلم------- النصف للبنت ولبنت الابن السدس تكملة للثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما -----دام هذا الخبر فيكم	1220	6749072694164230445	291	488.5	231	405	71.85185241699219	47	JK011153-ara1	Tafsir02102-ara1
JK011153-ara1.ms2968	true	-1257323794351528733	208	236	1050	1199	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالدين قبل الوصية وان اعيان بني الام يتوارثون دون بني الغلات يرث الرجل---- اخاه لابيه وامه دون اخيه لابيه اخرجه- الترمذي	2968	2937207120040310690	Tafsir02102-ara1.ms0770	false	-7538138977656771172	20	49	87	237	1567	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالدين قبل الوصية وان اعيان بني الام يتوارثون دون بني العلات---- الرجل يرث اخاه لابيه وامه دون اخيه لابيه ثم قال الترمذي	770	6749072694164230445	139	254.0	112	154	90.2597427368164	24	JK011153-ara1	Tafsir02102-ara1
JK011153-ara1.ms3168	true	-659524454376309404	22	70	109	329	1523	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها---- وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما بلغ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك	3168	2937207120040310690	Tafsir02102-ara1.ms3056	false	2279030715514076795	185	233	1028	1248	1576	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها قال وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما -----راي النبي صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك	3056	6749072694164230445	210	396.5	163	225	93.33333587646484	44	JK011153-ara1	Tafsir02102-ara1
JK011153-ara1.ms3362	true	3480911020044874112	0	72	0	359	1508	300	النساء فانه- لو كان- مكرمة في الدنيا و--تقوي عند الله كان اولاكم بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما اصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا اصدقت امراة من نساءة------------------------ اكثر من اثنتي عشرة اوقية وان الرج---------------------------------------ل ليغلو بصداق امراته حتي يكون لها عداوة في قلبه وحتي يقول كلفت لكم عل-ق القربة اخرجه النساءي وابو داود مختصرا وعن ابي سلمة---------------------- قال ----------سالت عاءشة عن صداق النبي صلي الله عليه وسلم	3362	2937207120040310690	Tafsir02102-ara1.ms0785	false	-2197428466595802109	198	287	1060	1503	1562	300	النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي عند الله كان اولاكم بها----- النبي صلي الله عليه وسلم ما اصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- امراة من نساءه ولا اصدق امراة من بناته اكثر من اثنتي عشرة اوقية وان الرجل ليبتلي بصدقة امراته وقال مرة وان الرجل ليغلي بصدقة امراته حتي تكون لها عداوة في نفسه وحتي يقول كلفت اليك عرق القربة ورواه اهل السنن وقال الترمذي هذا حديث صحيح وروي ابو يعلي عن مسروق قال ركب عمر بن ال-خطاب منبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	785	6749072694164230445	271	412.0	211	460	58.91304397583008	44	JK011153-ara1	Tafsir02102-ara1
JK011153-ara1.ms3447	true	-4755860001398371792	154	197	775	996	1517	300	رضي الله عنه حين قدم الشام------------------ طعاما فدعوه فقال اين هو قالوا في الكنيسة فابي ان يذهب وقال لعلي امض بالناس فليتغدوا----- فذهب علي بالناس فدخل الكنيسة وتغدي هو والمسلمون-------------- وجعل علي------------- ينظر الي الصور و-قال ما علي امير المءمنين لو دخل واكل	3447	2937207120040310690	Tafsir02102-ara1.ms3821	false	-8384656659486305632	214	260	1199	1433	1649	300	رضي الله عنه-------- الشام صنع له اهل الكتاب طعاما فدعوه فقال اين هو قالوا في الكنيسة فكره دخولها و-قال لعلي رضي الله عنه اذهب بالناس فذهب علي ب-----------------------------المسلمين فدخلوا واكلوا وجعل علي رضي الله عنه ينظر الي الصورة وقال ما علي امير المءمنين لو دخل واكل	3821	6749072694164230445	152	238.0	120	272	55.882354736328125	25	JK011153-ara1	Tafsir02102-ara1
JK011153-ara1.ms3453	true	2445914588345980185	74	128	345	608	1452	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم بجفنة كثيرة الثريد والودك فاقبلنا ناكل فخبطت يدي في نوا----------------------------------حيها فقال يا عكراش كل من موضع واحد فانه طعام واحد واتينا بطبق فيه الوان من الرطب ف----------------------------جالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطبق وقال يا عكراش كل من حيث شءت فانه غير لون واحد رواه	3453	2937207120040310690	Tafsir02102-ara1.ms3767	false	7143433583361832655	1	65	4	300	1569	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم ب-------------ثريد و-------اقبل عكرا-ش يخبط بيده في جوانبه فقبض النبي صلي الله عليه وسلم بيده وقال يا عكراش كل من موضع واحد فانه طعام واحد ثم اتي بطبق فيه تمر او ----رطب فجعل عكراش ياكل من بين يديه وجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطبق فقال يا عكراش كل من حيث شءت فانه---- لون واحد رواه	3767	6749072694164230445	206	321.0	160	325	63.38461685180664	37	JK011153-ara1	Tafsir02102-ara1
JK011153-ara1.ms3456	true	-7742739894275228115	176	226	929	1187	1572	300	الزو------------------ج عليها اع---ظم من حقها عليه قال الله تعال----ي وللرجال عليهن درجة وقال النبي صلي الله عليه وسلم لو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت النساء ان يسجدن لازواجهن لما جعل الله لهم عليهن من الحق رواه ابو داود وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا باتت المراة هاجرة فراش زوجها لعنتها الملاءكة حتي	3456	2937207120040310690	Tafsir02102-ara1.ms0825	false	7633061619633078416	71	157	384	835	1555	300	الزوج عليها وطاعته وحرم عليها معصيته لما --له عليها من الفضل والافضال وقد قال----------- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها---------------------------------- رواه الترمذي عن ابي هريرة والامام احمد عن معاذ والحاكم عن بريدة وروي البخاري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فابت فبات غضبان عليها لعنتها الملاءكة حتي تصبح ورواه مسلم ولفظه اذا باتت المراة هاجرة فراش زوجها لعنتها الملاءكة حتي	825	6749072694164230445	161	215.5	127	499	32.264530181884766	24	JK011153-ara1	Tafsir02102-ara1
JK011153-ara1.ms3470	true	-1838897534800104196	1	39	5	196	1510	300	ابو بكر بن ابي شيبة وابو اسحاق الجوزجاني عليها ذلك واحتجا بقصة علي وفاطمة فان النبي صلي الله عليه وسلم قضي علي ابنته فاطمة بخدمة البيت وعلي علي ما كان خارجا من البيت من عمل رواه الجوزجاني من	3470	2937207120040310690	Tafsir02102-ara1.ms0385	false	1566142055919851784	30	64	163	331	1547	300	ابو بكر بن ابي شيبة وابو اسحاق الجوزجاني---------- واحتجا بما روي ---------ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي علي ابنته فاطمة بخدمة البيت و----علي ما كان خارجا من البيت من عمل رواه الجوزجاني من	385	6749072694164230445	161	298.0	129	191	84.2931900024414	31	JK011153-ara1	Tafsir02102-ara1
JK011153-ara1.ms3491	true	8668323049557578777	114	198	601	1020	1554	300	ان رايتما ان تجمعا جمعتما وان رايتما -ان تفرقا فرقتما فقالت المراة رضيت بكتاب الله علي ولي فقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي كذبت حتي ترضي بما رضيت به وهذا يدل علي انه اجبره علي ذلك ويروي ان عقيلا----------- تزوج فاطمة بنت عقبة فتخاصما فجمعت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثيابها ومضت الي عثمان فبعث حكما من اهله عبد الله بن عباس وحكما من اهلها معاوية فقال ابن عباس لافرقن بينهما وقال معاوية ما كنت لافرق بين شخصين من بني عبد مناف فلما بلغا الباب كانا قد اغلقا	3491	2937207120040310690	Tafsir02102-ara1.ms0828	false	-2182125857727069684	63	146	323	741	1547	300	ان رايتما ان تجمعا جمعتما وان رايتمها ان تفرقا ففرقا واسند عن ابن ابي مليكة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عقيل بن ابي طالب تزوج فاطمة بنت عتبة بن ربيعة فقالت تصير الي وانفق عليك فكان اذا دخل عليها قالت اين عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة فقال علي يسارك في النار اذا دخلت فشدت عليها ثيابها فجاءت--- عثمان فذكرت له ذلك فضحك فارسل ابن ع--باس ومعا--------------وية فقال ابن عباس لافرقن بينهما فقال معاوية ما كنت لافرق بين شخصين من بني عبد مناف فاتياهما فوجداهم---ا قد اغلقا	828	6749072694164230445	192	270.0	150	553	34.71971130371094	30	JK011153-ara1	Tafsir02102-ara1
JK011153-ara1.ms3892	true	7080228220392116564	195	287	997	1452	1508	300	ان سبيعة الاسلمية اخبرته انها كانت تحت سعد بن خولة و-----------------------------------------توفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تلبث ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك--------------------- فقال ما لي اراك متجملة------- لعلك ترجين النكاح -انك والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافناني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي متفق عليه قال ابن	3892	2937207120040310690	Tafsir02102-ara1.ms0405	false	-1856349858254022344	28	134	158	670	1497	300	عن سبيعة الاسلمية------- انها كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تلبث ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال ما لي اراك -تجملت للخطاب لعلك ترجين النكاح وانك والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حتي امسيت واتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي وف-----يه قال ابن	405	6749072694164230445	434	803.0	344	525	82.66666412353516	81	JK011153-ara1	Tafsir02102-ara1
JK011153-ara1.ms3975	true	-8241732496638704078	145	204	815	1107	1626	300	افلح اخا ابي القعيس استاذن علي بعد ما انزل الحجاب فقلت والله لا اذن له حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وس--------------------------------------------------------------------------------------------------لم ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني المراة فق-----------ال اءذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة فبذلك كانت عاءشة تاخذ بقول حرموا من الرضاع- ما تحرموا من النسب متفق عليه وسءل -----------------	3975	2937207120040310690	Tafsir02102-ara1.ms3309	false	6457956783887167861	86	192	445	966	1546	300	افلح اخو ابي القعيس----------- بعد ما انزل الحجاب فقلت------ لا اذن له حتي استاذن فيه النبي صلي الله عليه وسلم فان اخاه ابا القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت له يا رسول الله ان افلح اخا ابي القعيس استاذن فابيت ان اذن حتي استاذنك فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما منعك ان تاذني عمك قلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني -لكن ا-ضعتني ا-مراة ابي القعيس فقال اءذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة فلذلك كانت عاءشة ت-----قول حرموا من الرضاعة ما تحرمون من النسب انتهي فبقوله صلي الله عليه وسلم	3309	6749072694164230445	238	385.5	187	546	43.589744567871094	39	JK011153-ara1	Tafsir02102-ara1
JK011153-ara1.ms4001	true	-1492569897424057143	32	82	191	444	1636	300	الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن------------- وقال حديث حسن صحيح وجاءت هند الي رسول الله صل--------------------------ي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله	4001	2937207120040310690	Tafsir02102-ara1.ms0782	false	8264854782899605345	175	231	918	1199	1528	300	الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا ف----حقكم عليهن ان ---لا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح وقوله عوان اي اسيرات جمع عانية وعن معاوية بن حيدة رضي الله عنه قال ق----لت يا رسول الله	782	6749072694164230445	209	350.5	167	292	71.5753402709961	37	JK011153-ara1	Tafsir02102-ara1
JK011153-ara1.ms4107	true	4797406390764495265	74	103	378	515	1560	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصيب بدم-------------------- فهو بالخيار بين احدي ثلاث فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه ان يقتل او يعفو او ياخذ الدية	4107	2937207120040310690	Tafsir02102-ara1.ms0259	false	7404907285691258833	0	33	0	157	1567	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصيب بدم او خبل والخبل الجرح فهو بالخيار بين احدي ثلاث فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه ان يقتل او يعفو او ياخذ الدية	259	6749072694164230445	137	262.0	108	157	87.26114654541016	28	JK011153-ara1	Tafsir02102-ara1
JK011153-ara1.ms4214	true	-6552007005380321998	0	39	0	203	1482	300	قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها---- عبد او امة وقضي بدية المراة علي عاقلتها	4214	2937207120040310690	Tafsir02102-ara1.ms0983	false	-2123260340424479730	20	54	101	279	1581	300	قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي----------------------------- ان دية جنينها غرة عبد او امة وقضي بدية المراة علي عاقلتها	983	6749072694164230445	174	329.5	141	207	84.05796813964844	32	JK011153-ara1	Tafsir02102-ara1
JK011153-ara1.ms4348	true	-1825593051819613049	131	209	676	1063	1556	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة في المنشط والمكره وان لا ننازع الامر اهله وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات فميتته جاهلية رواه ابن عبد البر من حديث ابي هريرة وابي ذر وابن عباس كلها بمعني واحد واجمعت الصحابة رضي الله عنهم علي قتال البغاة فان ابا بكر رضي الله انه قاتل ما نعي الزكاة وعلي رضي الله عنه قاتل اهل الجمل واهل صفين واهل ------	4348	2937207120040310690	Tafsir02102-ara1.ms3649	false	-1084202869560830439	0	37	0	196	1722	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة في المنشط والمكره وان لا ننازع الامر اهله متفق عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واجمع- الصحابة --------------علي قتالهم----- فان ابا بكر ق-------------اتل ما-نعي الزكاة وعليا ق------------اتل اهل الجمل واهل صفين انتهي وتدل	3649	6749072694164230445	172	276.5	138	393	43.76590347290039	31	JK011153-ara1	Tafsir02102-ara1
JK011153-ara1.ms4358	true	-249257022517885363	39	133	197	635	1488	300	ولا يضمن اهل العدل ما اتلفوه عليهم حال الحرب من نفس او مال وهل يضمن البغاة ما اتلفوه علي اهل العدل في الحرب علي روايتين وجملة ذلك انه اذا لم يمكن دفع اهل البغي الا بقتلهم جاز ولا شء علي من قتلهم من اثم ولا ضمان ولا كفارة لانه فعل ما امر به وقتل من احل الله قتله وكذلك ما اتلفه اهل العدل علي اهل البغي حال الحرب من المال لا ضمان فيه لانهم اذا لم يضمنوا الانفس فالاموال اولي فصل وان قتل العادل كان شهيدا ل-----------------------انه قتل في قتال امره الله تعالي به	4358	2937207120040310690	Tafsir02102-ara1.ms3648	false	324527451992680368	155	192	786	955	1537	300	ولا يضمنوا-------- ما اتلفوه------ حال الحرب من نفس او مال و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ----------------------------------------------------قت------------------------------------------ل -من اهل البغي غسل وكفن وصلي عليه ف---------------------------------------------------------ان قتل العادل كان شهيدا فلا يغسل ولا يصلي عليه لانه قتل في قتال امره الله تعالي به	3648	6749072694164230445	125	161.5	95	461	27.114967346191406	24	JK011153-ara1	Tafsir02102-ara1
JK011153-ara1.ms4412	true	-6832776962751574207	215	254	1114	1302	1534	300	علي رضي الله عنه انه -----قال ----------------------------------------------------------------ان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احسنت	4412	2937207120040310690	Tafsir02102-ara1.ms0808	false	-5518881611610228695	227	279	1178	1429	1532	300	علي رضي الله عنه انه خطب فقال يا ايها الناس اقيموا علي ارقاءكم الحد من احصن منهن ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاذا هي حديث- عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنت	808	6749072694164230445	178	315.0	140	257	69.26070404052734	34	JK011153-ara1	Tafsir02102-ara1
JK011153-ara1.ms4412	true	-6832776962751574207	215	254	1114	1302	1534	300	علي رضي الله عنه انه قال ان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلده--------ا فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احسنت	4412	2937207120040310690	Tafsir02102-ara1.ms3438	false	-7513063965318963955	110	147	537	720	1604	300	علي رضي الله عنه --------ان امة -رسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان---- جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احسنت	3438	6749072694164230445	175	329.5	139	196	89.28571319580078	34	JK011153-ara1	Tafsir02102-ara1
JK011153-ara1.ms4422	true	-2623740522400046764	116	171	582	858	1514	300	النفس اعظم فلا يقاس عليها غيره------ا ولان الحد بالجلد ----------جري مجري التاديب فلم يمنع منه كتاديب السيد عبده والاولي ظاهر المذهب وظاهر قول الخرقي --------------------قال ابو بكر هذه مسالة وجدتها لحنبل عن عمه ان الحدود كلها تقام في الحرم الا القت----ل والعمل علي ان كل جان دخل الحرم لم يقم عليه الحد حتي يخرج منه	4422	2937207120040310690	Tafsir02102-ara1.ms0605	false	-6523785824690058077	141	205	689	1002	1469	300	النفس اعظم والانتهاك بالقتل اشد قالوا ولان الحد بالجلد او القطع يجري مجري التاديب فلم يمنع منه كتاديب السيد عبده وظاهر هذا--- المذهب انه لا فرق بين النفس ما دونها في ذلك قال ابو بكر هذه مسالة وجدتها لحنبل عن عمه ان الحدود كلها تقام في الحرم الا القتل قال والعمل علي ان كل جان دخل الحرم لم يقم عليه الحد حتي يخرج منه	605	6749072694164230445	229	398.5	181	316	72.46835327148438	43	JK011153-ara1	Tafsir02102-ara1
JK011153-ara1.ms4423	true	608289317773343266	109	217	541	1043	1468	300	له سفك دم حلال في غير الحرم فحرمها الحرم ثم احلت له ساعة ثم عادت الحرمة ثم اكد هذا بمنه قياس غيره عليه والاقتداء به بقوله فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا ان الله اذن لرسوله ولم ياذن لكم وهذا يدفع ما احتجوا به من قتل ابن خطل فانه من رخصة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي منع الناس ان يقتدوا به فيها وبين انها له علي الخصوص و-ما رووه من الحديث---------- فهو من كلام------- عمرو بن سعيد الاشدق يرد به -قول رسول الله صلي الله عليه وسلم حين روي له ابو شريح -------هذا الحديث -------------------------------------وقول رسول الله صلي الله عليه وسلم	4423	2937207120040310690	Tafsir02102-ara1.ms0605	false	-6523785824690058077	0	82	0	379	1469	300	له سفك دم حلال في غير الحرم ف----ي تلك ال-----------ساعة خاصة اذ لو كان حلالا في كل وقت لم يختص بتلك الساعة----------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا صريح في ان الدم الحلال في غيرها حرام------------------------------------------------------------------ فيها فيما ----عدا تلك الساعة واما قوله الحرم لا يعيذ عاصيا فهو من كلام الفاسق عمرو بن سعيد الاشدق يرد به حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم حين روي له ابو شريح الكعبي هذا الحديث كما جاء مبينا في الصحيح فكيف يقدم علي قول رسول الله صلي الله عليه وسلم	605	6749072694164230445	204	248.5	149	565	36.10619354248047	36	JK011153-ara1	Tafsir02102-ara1
JK011153-ara1.ms4424	true	-5241639052621592607	202	243	969	1176	1484	300	الاثرم باسناده عن ابن عباس انه قال من احدث حدثا في الحرم اقيم عليه ما احدث فيه من شء وقد امر الله -تعالي بقتال من قاتل في الحرم فقال تعالي ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم	4424	2937207120040310690	Tafsir02102-ara1.ms0606	false	-8478502939699539493	18	56	84	274	1576	300	الاثرم-------- عن ابن عباس ايضا--- من احدث حدثا في الحرم اقيم عليه ما احدث فيه من شء وقد امر الله سبحانه بقتل- من قاتل في الحرم فقال------ ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم	606	6749072694164230445	181	325.0	143	208	87.01923370361328	35	JK011153-ara1	Tafsir02102-ara1
JK011153-ara1.ms4442	true	5207679214962569548	110	142	581	735	1502	300	علي رضي الله عنه انه -----قال يا ايها الناس اقيموا علي ارقاءكم الحد من احص-----ن ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فذكر ال-حديث	4442	2937207120040310690	Tafsir02102-ara1.ms0808	false	-5518881611610228695	227	262	1178	1343	1532	300	علي رضي الله عنه انه خطب فقال يا ايها الناس اقيموا علي ارقاءكم الحد من احصن منهن ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاذا هي حديث	808	6749072694164230445	149	274.0	117	165	90.30303192138672	28	JK011153-ara1	Tafsir02102-ara1
JK011153-ara1.ms4442	true	5207679214962569548	110	142	581	735	1502	300	علي رضي الله عن-ه انه قال يا ايها الناس اقيموا علي ارقاءكم الحد من احص-----ن ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فذكر الحديث	4442	2937207120040310690	Tafsir02102-ara1.ms0810	false	-4158592088730144981	269	300	1328	1478	1478	300	علي كرم الله وجهه انه قال--- ايها الناس اقيموا علي ارقاءكم الحد من احصن منهن ومن لم يحصن فان امة -رسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها -----الحديث-	810	6749072694164230445	139	238.0	110	160	86.875	26	JK011153-ara1	Tafsir02102-ara1
JK011153-ara1.ms4536	true	-8530501099864771881	177	250	849	1200	1432	300	بن ثعلبة الانصاري عن ابيه ان عمرو بن سمرة بن حبيب بن عبد شمس جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني سرقت جملا لبني فلان فطهرني فارسل اليهم النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا انا افتقدنا جملا لنا فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فقطعت يده قال ثعلبة ا---------------نا انظر اليه حين وقعت يده وهو يقول الحمد لله الذي طهرني منك اردت ان تدخلي جسدي النار	4536	2937207120040310690	Tafsir02102-ara1.ms1353	false	6604695023024687081	55	119	267	580	1472	300	عن ثعلبة الانصاري-------- ان عمر- بن سمرة------------------- جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني سرقت جملا لبني فلان فطهرني فارسل اليهم النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا انا افتقدنا جملا لنا فامر به------------------------- فقطعت يده قال ثعلبة احد رجال السند انا انظر اليه حين وقعت يده وهو يقول الحمد لله الذي طهرني منك اردت ان تدخلي جسدي النار	1353	6749072694164230445	297	543.5	236	366	81.14753723144531	58	JK011153-ara1	Tafsir02102-ara1
JK011153-ara1.ms4593	true	-7054426668671129447	156	202	766	995	1486	300	معاوية رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تنقطع الهجرة حتي تنقطع التوبة ولا تنقطع التوبة حتي تطلع الشمس من مغربها رواه ------ابو داود و--------روي عن ال--------------نبي صلي الله عليه وسلم قال لا تنقطع الهجرة ما كان الجهاد رواه سعيد	4593	2937207120040310690	Tafsir02102-ara1.ms1019	false	-598660247799911295	54	103	267	511	1496	300	معاوية -------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تنقطع الهجرة حتي تنقطع التوبة ولا تنقطع التوبة حتي تطلع الشمس من مغربها رواه احمد وابو داود وعن عبد الله بن السعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تنقطع الهجرة ما قوتل العدو رواه احمد	1019	6749072694164230445	196	333.5	154	257	76.26459503173828	36	JK011153-ara1	Tafsir02102-ara1
JK011153-ara1.ms4613	true	251390187976871691	87	144	427	728	1520	300	كل خصلة من هذه الخصال قد تكون اصلح في بعض الاسري فان فيهم من له قوة ونكاية في المسلمين فقتله اصلح ومنهم الضعيف الذي له مال كثير ففداءه اصلح ومنهم حسن الراي في المسلمين يرجي اسلامه بالمن عليه او معونته للمسلمين بتخليص اسراهم او الدفع عنهم فالمن عليه اصلح ومنهم من ينتفع بخدمته ويءمن شره فاسترقاقه اصلح	4613	2937207120040310690	Tafsir02102-ara1.ms3594	false	6292576768813598029	238	283	1194	1430	1522	300	كل خصلة من هذه الخصال قد تكون اصلح في بعض الاسري فان منهم من له قوة ونكاية في المسلمين فقتله اصلح ومنهم الضعيف ذو المال ال-كثير ففداءه اصلح ومنهم حسن الراي في المسلمين يرجي اسلامه---------------------------------------------------------- فالمن عليه اولي و-----من ينتفع بخدمته ويءمن شره -استرقاقه اصلح	3594	6749072694164230445	223	407.0	180	301	74.08638000488281	40	JK011153-ara1	Tafsir02102-ara1
JK011153-ara1.ms4630	true	-1749259721467139248	96	166	489	851	1524	300	قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي سرية او جيش امر--------------ه بتقوي الله في خاصته وبمن معه من المسلمين----- وقال ------------------------------------------------اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خص--------ال فايتهن اجا---بوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم روا-----------------ه مسلم	4630	2937207120040310690	Tafsir02102-ara1.ms2055	false	391723621346979176	156	296	828	1554	1577	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي سرية او جيش اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الل---------ه وبمن معه من المسلمين خيرا وقال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خصال او خلال فايتها ما اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم من التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم قال ابن كثير انفرد به مسلم	2055	6749072694164230445	333	576.5	266	740	45.0	55	JK011153-ara1	Tafsir02102-ara1
JK011153-ara1.ms4630	true	-1749259721467139248	81	166	412	851	1524	300	ومن لم تبلغه الدعوة يدعي قبل القتال ولا يجوز قتالهم قبل الدعاء لما روي بريدة---------- قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي سرية او جيش امره بتقوي الله------ في خاصت----ه وبمن معه من المسلمين وقال اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال فايتهن اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم رواه مسلم	4630	2937207120040310690	Tafsir02102-ara1.ms3595	false	771258802687685592	3	82	19	424	1623	300	لمن لم تبلغه الدعوة لحديث--------------------------------------------- بريدة بن الحصيب قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي سرية او جيش امره بتقوي الله تعالي في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين وقال اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث----- فان هم اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فادعهم---- اعطاء الجزية فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم رواه مسلم	3595	6749072694164230445	376	694.5	302	459	81.9172134399414	68	JK011153-ara1	Tafsir02102-ara1
JK011153-ara1.ms4706	true	4387924375013991275	132	192	672	965	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اصاب غنيمة امر بلالا فن-ادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسه ويقسمه فجاء رجل بعد ذلك بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا فيما كنا اصبنا- من الغنيمة فقال -سمعت بلالا ينادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذر فقال كن انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله منك	4706	2937207120040310690	Tafsir02102-ara1.ms0694	false	-66562885396500904	223	281	1110	1398	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا غنم- غنيمة امر بلالا فينادي في الناس فيجوزوا بغناءمهم فيخمسه ويقسمه فجاء رجل بعد ذلك بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا فيما كنا اصبناه من الغنيمة فقال اسمعت بلالا ينادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء--- فاعتذر فقال كن انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله منك	694	6749072694164230445	278	519.5	220	296	93.9189224243164	53	JK011153-ara1	Tafsir02102-ara1
JK011153-ara1.ms4745	true	-7489452709866611864	113	181	578	922	1608	300	بريدة------------------ رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي سرية او جيش اوصاه بتقوي الله في خاصة نفس-----------ه وبمن معه من المسلمين خيرا وقال ---------------------------------------------له اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي خصال --------------------------------------------------------ثلاث ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوك فاقبل منه- وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم	4745	2937207120040310690	Tafsir02102-ara1.ms2055	false	391723621346979176	149	290	791	1527	1577	300	بريدة بن الحصيب الاسلمي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي سرية او جيش اوصاه----------- في خاصة نفسه بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا وقال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي---------- ثلاث خصال او خلال فايتها ما اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم من التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم	2055	6749072694164230445	318	558.5	254	757	42.00792694091797	56	JK011153-ara1	Tafsir02102-ara1
JK011153-ara1.ms4745	true	-7489452709866611864	113	183	578	932	1608	300	بريدة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي سرية او جيش اوصاه بتقوي الله------ في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين خيرا وقال له اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي خصال ثلاث---------------------------------------- ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابو---ا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوك فاقبل منه- وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم رواه مسلم	4745	2937207120040310690	Tafsir02102-ara1.ms3595	false	771258802687685592	8	82	45	424	1623	300	بريدة بن الحصيب--- قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي سرية او جيش امر-ه بتقوي الله تعالي في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين----- وقال ---اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي----- ثلاث فان هم اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فادعهم---- اعطاء الجزية فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم رواه مسلم	3595	6749072694164230445	310	541.5	247	404	76.73267364501953	56	JK011153-ara1	Tafsir02102-ara1
JK011153-ara1.ms4801	true	2596956716892305612	179	238	809	1062	1342	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان--------------------------------- رجلا اتي--------------------------------------- النبي صلي الله عليه ------------------------------------------------------------------------------------------وسلم فقال يا رسول الله افتني في سهمي قا----ل ما رد- عليك سهمك فكل قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم------- تجد فيه اثرا غير سهمك او تجده قد صل رواه ابو د------------------------------------------------------اود وعن ----------------------------------------------------------ابي ثعلبة ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم	4801	2937207120040310690	Tafsir02102-ara1.ms1261	false	4145586984121949549	154	273	742	1286	1408	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا يقال له ابو ثعلبة قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها قال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن عليك فقال ذكي وغير ذكي وان اكل منه قال نعم وان اكل منه فقال يا رسول الله افتني في قوسي فقال كل ما ردت عليك قوسك---- قال ذكي وغير ذكي قال وان تغيب عنك ما لم يضل او تجد فيه اثرا غير سهمك قال افتني في انية المجوس اذا اضطررنا اليها قال اغسلها وكل فيها هكذا رواه ابو داود وقد اخرجه النساءي وكذا رواه ابو داود عن ابي ادريس الخولاني عن ابي ثعلبة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1261	6749072694164230445	194	303.0	142	549	35.33697509765625	35	JK011153-ara1	Tafsir02102-ara1
JK011153-ara1.ms4848	true	6643901695287137298	268	300	1412	1573	1573	300	جابر ابن سمرة ان رجلا نزل الحرة فنفقت عنده----------------- ناقة فق------------------------------------------------------الت له امراته------------------------ اسلخها حتي نقدد شحمها ولحمها وناكله فقال حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فساله فقال--- هل عندك-	4848	2937207120040310690	Tafsir02102-ara1.ms1255	false	-4595256066819654915	0	52	0	265	1537	300	جابر -بن سمرة ان رجلا نزل الحرة ومعه اهله وولده فقال رجل ان ناقة لي ضلت فان وجدتها فامسكها فوجدها فلم يجد صاحبها فمرضت فقالت له امراته انحرها فابي فنفقت فقالت اسلخها حتي نقدد شحمها ولحمها وناكله فقال حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه فساله فقال له هل عندك	1255	6749072694164230445	148	240.0	118	266	55.63909912109375	24	JK011153-ara1	Tafsir02102-ara1
JK011153-ara1.ms4859	true	-6986267284059482828	244	278	1208	1379	1490	300	عقبة بن عامر قال قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم فلا يقرونا قال------------------------------------------- اذا نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم	4859	2937207120040310690	Tafsir02102-ara1.ms1107	false	-7091957742988330347	197	240	939	1153	1443	300	عقبة بن عامر قال قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم فلا يقروننا فما تري فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم	1107	6749072694164230445	166	315.0	133	214	77.5700912475586	32	JK011153-ara1	Tafsir02102-ara1
JK011153-ara1.ms4931	true	487617493013258055	48	85	237	432	1579	300	ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استعاذ بالله فاعيذوه ومن سالكم بالله فاعطوه ومن استجار بالله فاجيروه ومن اتي اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا----------- فادعوا له حتي تعلموا ان قد كافاتموه	4931	2937207120040310690	Tafsir02102-ara1.ms0735	false	203137088942243013	129	167	678	877	1572	300	ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استعاذ بالله فاعيذوه ومن سالكم بالله فاعطوه ومن دعاكم------- فاجيبوه ومن اتي عليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءوه فادعوا له حتي تعلموا ان قد كافاتموه	735	6749072694164230445	181	338.0	145	206	87.86407470703125	32	JK011153-ara1	Tafsir02102-ara1
JK011153-ara1.ms5159	true	261479472073710829	127	185	661	968	1570	300	ابن عباس قال خرج رجل من بني ت-------ميم الداري وعدي بن زيد- فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقد واجام---- فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما رسلو الله صلي الله عليه وسلم ثم وجدوا الجام بمكة فقالوا اشتريناه من تيمم وعدي فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم فنزلت فيهم	5159	2937207120040310690	Tafsir02102-ara1.ms1490	false	-1985041395238212552	163	223	841	1149	1549	300	ابن عباس قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا ب--ذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد ال--جام بمكة فقيل-- اشتريناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم و-----فيهم	1490	6749072694164230445	281	513.0	226	319	88.08777618408203	48	JK011153-ara1	Tafsir02102-ara1
JK011153-ara1.ms5159	true	261479472073710829	193	258	1010	1359	1570	300	الشعبي ان رجلا من المسلمين حضرته الوفاة بدقوقا------------------- ولم يجد احدا من المسلمين يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب---- فقدما الكوفة فا---------تيا الاشعري------------- فاخبراه وقدما------- بتركته ووصيته فقال الاشعري هذا امر لم يكن بعد الذي كان ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فاحلفهما بعد العصر------ ما خانا ولا كذبا ولا بدلا ولا كتما ولا غيرا وانها لوصية الرجل وتركته---- فامضي شهادتهما	5159	2937207120040310690	Tafsir02102-ara1.ms1491	false	6951184507779549785	19	96	104	515	1607	300	الشعبي ان رجلا من المسلمين حضرته الصلاة بدقوقاء قال فحضرته الوفاة ولم يجد احدا من المصل-ين يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب قال فقدما الكوفة فاتيا ابا موسي الاشعري رضي الله عنه فاخبراه وقدما الكوفة بتركته ووصيته فقال الاشعري هذا امر لم يكن بعد الذي كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاحلفهما بعد العصر بالله ما خانا ولا كذبا ولا بد----لا كتما ولا غيرا وانها لوصية الرجل وتركته قال فامضي شهادتهما	1491	6749072694164230445	337	591.0	273	416	81.00961303710938	52	JK011153-ara1	Tafsir02102-ara1